第二十一章 拜会茅山
那老道回身归去作揖道：“师兄，几个自称是天正道的人说要来找容平，我已与他们申明没有此人，可对方不肯离走反倒在此胶葛不休。”
老道指着那内里热火朝天的工隧道：“看吧，随便看，我这里就陋室几间，内里的那些个大殿你们随便瞧。”说罢他又要掩‘门’而入，这回瘦子有些看不下去了，往前一步道：“你这老头好没规矩，还说是个削发人呢，就算是香客来了也不能拒人‘门’外，何况我们查爷唐唐一个掌‘门’来访竟然连吃闭‘门’羹，莫不是你把这山当作是你家的‘私’人财产了！”
茅山派以道法‘精’湛高超闻名，‘门’中弟子所习多为刁悍进犯类道术，因茅山弟子讲究行走江湖布施世人，以是各地都广为传播着茅山弟子捉鬼降妖的故事，特别是在华南和东南亚地区，茅山羽士一度曾经成为中国玄门的意味，人们一提起茅山羽士便会想要那一身黄‘色’道袍，手持桃木剑和辟邪铃，应用各种辟邪克鬼的手腕将茅山道术阐扬的淋漓‘精’致。
这瘦子的喉咙清脆一阵嚷嚷，这时内里传来了一个衰老的声音道：“内里是谁啊，如何如此喧闹？”
“老道长，”查文斌把手压进了‘门’缝道：“既是容平不在，那叨教我可否来摆放一下贵派的掌‘门’。”
查文斌回话道：“鄙人天正查文斌拜见前辈，马肃风恰是家师。”
这时里屋又出来一个老道，此人把‘门’开了半扇对查文斌瞄了几眼道：“你说你的徒弟是马肃风？”
实在茅山派的运气和玄门的运气的确很类似，茅山的宫观道院最盛时多达257处，有房屋5000余间。承平天国时这座千年道场也没逃过那场大难，因为曾遭承平军的粉碎，到了清末，还尚存"三宫五观"。三宫为崇禧万寿宫、九霄万福宫、元符万宁宫，五观为德佑观、仁佑观、‘玉’晨观、白云观、干元观。
出来以后查文斌才得知，先前开‘门’的阿谁羽士叫做空成子，厥后这位便是他的师兄柳阳子，那柳扬子一边走一边道：“你们来的不巧，掌‘门’师兄前几日下山去了，估计要过好一阵才会返来，这里有些‘乱’。”
“没有，”那老道人不再与瘦子多话，这一回瘦子只感觉木‘门’上传来一阵厚重的力量竟然直直把他给推了出来，“咣”得一声，‘门’关上了！
那道人的耳朵豁然颤抖了一下，接着一个声音便道：“容平已经死了，人间再无容平此人，查老弟，”说罢那人缓缓起家转了过来轻声道：“鄙人道号归真，多日不见别来无恙！”q
“叨教容平在嘛？”
“这老头好大的力量啊，没有就没有啊，为甚么要这么冷酷。”他看着查文斌道：“茅山羽士都是如许有个‘性’的嘛？”
“掌‘门’师兄不是说……”“唉，掌‘门’师兄说不让闲杂人等擅闯道堂，可却也没说不让道友同‘门’出去，那马肃风我倒是晓得，几十年前曾经与他有过一面之缘。”
查文斌叹了口气道：“茅山盛景早已不复当年了，这应当是在重修吧……”
“或许他真的不在吧。”查文斌环顾了一下四周，这里是独一没有在建的处所，因而又前去叩‘门’，不一会儿还是阿谁老道人出来，他皱着眉道：“已经和你们说了，这里没有容平，请到别处寻吧。”
查文斌悄悄推开‘门’，这屋内光芒暗淡，三幅神仙模样的画像位于正中，火线有一个案台，上面摆着香炉贡品。那地上有几个八卦模样的蒲团，有个道人正背对着他们在蒲团上打坐，想必就是那念佛之人。
柳阳子停了脚步顿了顿道：“容平，这小我的确现在已经不在茅山了，不过我能够带你去见一小我，或许他会给你答案。”
行至山脚这一起上也没碰到半个羽士，工地上倒是热火朝天，钢筋水泥亮瓦，用油漆刷得柱子一根一根摆放在地上，看到这些，查文斌得心中竟然有些哀思。想当年，这里光是用来支撑各座院落的柱子都有不下千根，每根都是一人才气勉强抱住的参天大树，并且只取中间一段，两端绝对是一样粗。那手工的雕镂的镂‘花’是多么的‘精’美，用青砖铺起的空中任凭你如何的砸都不会破坏半分。
十几年前的那一场"文明大反动"中，茅山道院又遭损毁，只剩一些断垣残壁。一向到了中国**十一届三中全会今后，宗教政策获得落实，政fu才拨款筹办重修九霄万福宫和元符万宁宫，这也就是现在我们合称茅山道院。
茅山，江苏句容，被道家誉为“上清宗坛”。[看本书最新章节请到_._.說_._.網]-79-有着“第一福地，第八‘洞’天”的佳誉，是我国玄门闻名流派上清派的发源地，也是厥后以捉鬼降妖而闻名于世的茅山派道场合在地，文人称之为“秦汉神仙府，梁唐宰相家”。
汉朝期间，陕西咸阳有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，因看破尘凡，写下“‘春’日才看杨柳绿，秋风又见菊‘花’黄，繁华终是半夜梦，繁华还同玄月霜”的感慨，遂寻山修道。缘访到此山见林木参天，绿隐蔽日，芳草如茵，香茅各处，便留山隐居，修道养‘性’，采‘药’炼丹，济世救人。日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。先人是以建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山，也简称茅山，这便是茅山派的来源。
查文斌见这柳阳子比较好说话便问道：“前辈，我本来有个叫作容平的朋友，半年前与他别离之时他说会重回茅山，也不晓得贵派有没有重新采取与他？”
走到最后一间小屋，老远的查文斌便闻声内里有人在‘吟’诵道经，柳阳子指着那‘门’道：“内里便是那小我，道友请自便吧……”
老道猜疑的看着查文斌道：“你是谁？”
茅山离浙西北不远，不过当时的‘交’通也多有不便，查文斌与瘦子另有叶秋三人要先到县城换车去往省会，然后再坐车到镇江，再换乘汽车到句容。彼时的茅山还不像现在这般的光辉，也没有那么多的游人，略有些破败的道观和局促的山路在诉说着汗青的故事。最\\快\\更\\新\\就\\在
查文斌赶紧取出本身身上照顾的那枚大印道：“长辈乃是天正道掌‘门’查文斌，家师是清风道人马肃风，原为浙西北偏距的一火居羽士，知名小派却也于贵派有些渊源，慕名颠末这茅山福地以是特地前来拜山。”
现在那边新起的院落已经完工了三分之二，木头柱子全用水泥柱子代替了，青砖也变成了水泥块，那些‘裸’‘露’在外的钢筋乃至有些刺目。来的路上他们就听人说，茅山修好后就会成为景区了，并且是有五个a，传闻那是最高的名誉。提及这事的本地人都是津津有味，成为景区就意味着他们有商机，源源不竭的香客会给他们带来丰富的收益，今后再想来这茅山怕是不给‘门’票不可了，那四周高起的铁栅栏已经说了然统统……
“容平？”那老道人看了看查文斌回身便又退了归去道：“我们这里没有这小我，你找错了。”
颠末一番探听，工地上的工人说那大殿火线有几间斗室子里另有羽士。顺着那工人的指引，查文斌却见到了几座如同茅房普通的破败粗陋小屋，内里摆放着的建材如同小山普通挡着，谨慎翼翼的绕过那些停滞，查文斌扣了扣那有铜环且班驳不堪的木‘门’道：“叨教内里有人嘛？”
山路上，夫役们哼着号子，窄的处所他们只能贴身在石壁上让那些满头大汗的男人们先行，瘦子奇特道：“怎得到处都是运送质料的步队？”
到了1938年9月，日寇扫‘荡’茅山，焚毁了90％以上的道院房屋，并将一批非常有代价的玄门文籍和什物掳掠一空，但是最后的破坏倒是在本身人的手中。
他们去的时候茅山正在如火如荼的展完工期，道观多处于山高林密之处，高低山路非常险要，好些物质都只能靠人背马拉。一起上这步队便像是蚂蚁普通延绵不断，其实在那一场大难里何止是茅山一派，很多官方羽士因为惊骇被批斗都重新变动了职业，有的做了农夫，有的则进城从了商，说文革便是压断中国本土宗教的最后一根稻草一点都不假。而像茅山派如许获得重修的都是一些名山大川中的闻名道观，一些或小的或不着名的便再也没有今后了。
那人点点头道：“既是道友就出去吧……”
“吱嘎”一声，木‘门’被关上，瘦子抢先一步压住‘门’道：“如何没有这小我呢，他是你们茅山派的弟子啊，就是之前阿谁贼王容平啊……”
过了好一会儿，一个年过‘花’甲满头白发身着一身破古道袍的道人开了‘门’问道：“你们找谁？”
往前一步，查文斌鞠躬道：“前辈，鄙人是来寻人的，承‘蒙’柳阳子前辈的指导，特来拜见，叨教这茅山本来有一弟子名叫容平现在那边？”