第一百四十七章：舂山之宝
“查兄，你快过来看，这图上所画得是甚么内容？”
“乱是乱了些，”那棵青铜树上密密麻麻的早已被一层厚厚的铜锈覆盖，上面另有一层厚厚的冰雪，也不晓得是哪朝哪代的人弄出如许奇特的东西，风起云有些猎奇走到那树下用鞋子踹了两下，鲜明发明那树根处暴露了一块石板，上面画着一些奇特的图案。
既：燧人氏没法浇筑出如此体积和外型庞大的青铜器物，如许的工程即便是放在三千年今后，青铜文明达到岑岭的西周期间也没法完成。
有一日，这个聪明聪明的人周游天下，走得很远很远了，远到连日月星斗都不见了，终究来到遂明国。他见到此地的奇特气象，感到非常奇特，决计把火光的来源弄个明白。颠末端好多天的细心察看，有一天，他终究发明这里有一种大鸟。桔红色的嘴巴、乌黑的脊背、乌黑的肚皮，长着鹗爪似的坚固利爪，在大树上跳来跳去找虫吃，不时像啄木鸟似的用长长的硬喙啄树干，每一啄，就收回灿烂的、夺目的火光。
以是，风起云以为，当年的孙公刘伐虞并不是为了这座城，这就像是个空中楼阁，既无半点军事代价也没有经济代价。以是，他以为孙公刘之以是伐这北虞最大的能够还是于《穆天子传》中记录的那段舂山之宝。
说在好久之前的蛮荒期间，在悠远的西方有一个国度叫做遂明国。这个处所因为太僻远荒远，乃至于太阳的光芒和玉轮的银辉都普照不到，能够说是不见天日，不分日夜。
在遂明国有一棵大树，名叫“燧木”。这棵树真是非常之大，它的树枝很高很长，仅仅光树冠的面积竟达一万顷，伸展到了几十里以外的处所，并且全部大树看起来，就像是一片富强的丛林。按理说遂明国本来就是见不到日月之光，暗无天日的，再加上有这么大的树木掩蔽，必定是乌黑一团、乌黑一片的。实在并非如此，大树下到处闪烁着斑斓的火光，如同珍珠生辉、宝石发亮，把四下里晖映得明敞亮亮的，如同白天。不见天日的遂明国百姓，就在这类光辉的斑斓的火光中，躬耕劳作，怡然得意，悠哉悠哉的靠这类火光糊口。
为了保存火种，大师就轮番值日看管火种，长年累月，没有绝顶。但是保存火种非常之难，有许很多多的倒霉身分，常常使得他们的糊口处于没有火的状况。有个聪明聪明的人一想到本身国度的群众的痛苦状况，就发誓要把这个谜团解开。
查文斌畴昔一瞧，这石板上描画的乃是一副世人膜拜这树的场景，中间另有一个躺着的人，其他的一些人正在远方凝睇祈福。他赶快又微风起云在这四周清理了一下，逐步越来越多的壁画开端闪现，通过这些简朴的粗线条壁画，他们逐步读出了一些信息。
凡是他能看到的这些点和线都非常得以某种规律整齐松散的摆列着，并且不是前期用手工印刻，这些点和线是用的是阳刻的外型，这申明当时这些图案是和庞大的树体一并浇筑完成的！
张若虚道：“我知自从西周出土的文献开端，这氐人便已从部落内里消逝，《尚书牧誓》提及商末期周率“蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”伐商，有羌无氐，大抵是阿谁时候起，伶仃的氐人部落已经和羌族并为一体，石头老弟这个发明了不得啊，关于先氐的东西市道上但是少见的要紧。”
不免的，查文斌开端想了一起神话传说，这个传说是如许的：
瘦子等得焦急，正愁没体例打发就跟丁胜武聊起了那氐人的事情，讲道惊心动魄之处张若虚也是听得目瞪口呆，最后当然不会健忘给本身包装一下，他添油加醋的弄得一身好本领，是他若那边理了那些氐人，又是如何逃了出来。
这个聪明人见了这类气象遭到开导，想到了获得火种的力、法。他因而捡了一根硬木枝，在遂木上钻起来，成果然的也收回火光。这个传说便是燧人氏的先祖钻木取火的故事，遐想到阿谁传说里庞大的树木，是以查文斌推断它很有能够便是那传说中的““燧木”！
以是，二人大胆的猜测，这东西很有能够不是出自六千年之前的遂人先祖，他们没有这个才气，那么究竟是谁留下了如许绝代罕见的神作！这所谓的“舂山之宝”指的又是何物呢？<
中国有笔墨记录的文明汗青由此开端。
而他二人逐步的推断以后，这个答案已经渐渐靠近了后者：
查文斌测量了一下那棵铜树，暴露地表的部分足足有三十几米，相称于六七层楼，而主树干更是要几人才气合围。固然已经充满了铜锈，可还是还能辩白出上面雕镂着的精彩斑纹，这些图案由非常庞大的点和线相连，细看之下，每根线竟然都有本身独立的一条行走轨迹。
查文斌道：“如许大的东西也真不晓得那些先人们是如何浇筑出来的，传说中的扶桑树是九条树枝，这东西庞杂烦结，我数了一下有几十根之多。你说这里曾经是你们燧人氏的先地，燧人以钻木取火闻名，他们崇拜树类也就不敷为奇了。”
由天道生隧道，由六合之道而生人道，这便是“平生二，二生三，三生万物”的天道观。天、地、人始于知名，成于驰名。驰名则六合开通，人乃文明。
若这里真是燧木，那他们现在站着的处所就是中汉文明的发源，也是道家最至高无上的存在，因为是燧人氏在昆仑山立木察看星象祭天，发明了“天道”。
“都有能够啊，周穆王文武双全，就连西王母国女王都对其一见倾慕，文采那是极好的。”他回身对那庞大的青铜树道：“你说这件东西是不是传说中的扶桑神树？”
查文斌是个彻完整底的农夫，畴昔乡村没碾米的机器还没有那么提高，多数的农夫都是本身用石臼舂米，他对那东西倒是熟谙的很，因而遐想道：“要说舂米那必然得是有一根棒子，你说这石柱山到底是那根棒子呢还是石臼。”
扶桑树是汉族神话中的灵地之一，传说在东方的大海上，扶桑树是由两棵相互搀扶的大桑树构成。太阳女神羲和大神为她的儿子金乌今后处驾车升起。也说是神界，人间，冥界的连通大门，只是后羿站在上面射日，将其踩断，人神冥三界才难以联络的。
他二人开端不竭的猜测，如果一开端没有钻木取火之前，那燧人氏是如何有了这冶炼技术。众所周知，没有火则没有高温能够熔化矿石，这是一个先决前提，以是要么燧木只是个传说，要么这挂满了油灯的东西就应当远比前人把握了火之前更早就已经存在了！
如许的东西别说是前人，就算是当代也没法浇筑，单是这倒模一关就足以难倒世人。
这查文斌微风起云二人在那峭壁上已经等了一天一夜，期间无数次查文斌就和瘦子一样来回的检察，他盼望着下一秒叶秋就能从上面飞窜而起。白日这北虞古城的模样也全都闪现了出来，大略约即是现在的一个天然村大小，周遭要走上一圈也要花上三个小时。孤零零的城选址在这庞大的石柱之上，如果没有桥梁，任凭当年的周人如何刁悍也是攻不过来的。
因天道而遭到开导，燧人氏始为山川百物定名，而有“隧道”。六合之德孕育万物，而报酬万物之尊。燧人氏以风姓为人类定名，对人的婚姻交配有了血缘上的限定，令人与兽有了严格的辨别。这是人类初期的伦理品德，也就是“人道”。
他阐发道：“舂这个字本身就很成心机，它是一个动词，说得是把东西放在石臼捣去谷物的外壳，如果我们把这座天柱普通的山体看作是一个庞大的石臼，那么你说有甚么东西是能放在这内里舂的？”<]，第二声。
本来画着躺着的那小我应当是死去了，第二幅画上这小我又呈现在树下方，过了未几久，神树上的油灯全数亮起，又再过了几幅画，一个别型较着要小很多的人呈现在了树干上接着的一枚果子中。果子落地成了两半，那人从中钻出，全部过程惟妙惟肖，这信息不丢脸懂。画得是北虞人信赖人身后的一个循环，通过膜拜这庞大的青铜树后，身后的人能够通过成果的体例重生。