第一百一十六章：落叶归根（1）
实在，那小我就是他，你没有看错，人的眼睛是会棍骗本身的，看到的常常不是真的，看不到的却会被心所感遭到，但这类感受只是在一刹时，稍纵即逝。查文斌的徒弟奉告他：这便是悟。
“这个天然，有我在。”许乡长拍着胸脯道：“起码在这南湖乡这一亩三分地上还是能做主的，要不要给你们找人帮手？”
我见有戏，赶快问道：“老爷子可晓得这幅画的来源？”
入夜，老处所，不过量了一个祭台，一张粗陋的办公桌上铺着黄色的丝绸，一盏香炉中三柱长香升起袅袅青烟，一整只猪头，一只半生的烧鸡，两碗倒头饭，两只蜡烛，生果一盘，干果一盘，烧饼小吃一盘。
今晚的夜空有云，查文斌算过期辰，再过一会儿会起西北风，待云散开便能够请天眼先定穴，这一开坛就轻易招惹一些脏东西来凑热烈，香烛纸钱足以让长眠于此的孤魂野鬼们出来。这也是一个机遇，如果刚好能够碰到姜家先祖有人灵魂未散尽的，用天眼是能瞧出一二的，这体例天然还是在朱子豪身上。
“不熟谙。”那老头点头道：“做下人的哪敢去探听仆人家的事情，只是我传闻这是姜家祖上传下来的，有好些年初了，再多的，我也不晓得了。”
胡庚林接过照片，他眼睛不好使，前后调剂了一阵子咂了下嘴道：“这不是老爷屋里的嘛，本来是给蜜斯做了陪嫁。”
遵循这个推理，人身上都有上一辈的气味，为命魂之底子，以是如果能够以朱子豪为引子在这片大抵的范围内用一些特别的体例，很有能够是能对的上号的。
他往朱子豪身上挂了一个铃铛，比指甲盖略大，系在腰间。这个铃铛又有一个别号：相思铃，此人老是会在本身不经意间产生一些行动，这个行动乃至是你本人都感受不到的，也科学把这类感受叫做潜认识。这相思铃便是用了这个别例，就像是偶尔我们感受面前走过了一个熟谙的人，你会不经意的一瞥头又发明底子没人。
“这个不消，我们本身来。”
这个题目就比如是现在让查文斌替人在这四周寻个好穴，他会寻那里，那前人天然也不会差到那里去。
我好久没有见过如许的场面，还是儿时村里有人过世请羽士的有过，但当时大人是不让小孩参与的，各种打单的来由足以让我对这“崇高”的场景产生害怕。不过今晚，我也倒是此中之一，现在的我和朱子豪一左一右站在祭台的两旁，今晚我俩是金刚。
查文斌则是换上了一身明黄色的道袍，这身衣服是跟县里文明艺术团借来的，倒也称身，常日里是做戏服用的，头上还配着一顶方巾，乍看的确还挺像是那么回事。
“轰”得一声，他口中含了一口酒冲着祭台上的蜡烛喷了畴昔，好大一阵火光闪起，我这才晓得，这便是壮阳火，目标是举高我们几人的阳气火焰，因为他方才念得便是赫赫驰名的“招鬼咒”！此咒千万不成学念，不然阳气略不畅旺者必然会招惹来那不从速的东西……<
如何找？往那里找？寸草不生的戈壁滩上一望无边到处都是乱石，唯有那龙首山就像是风烛残年的白叟，遵循中国人葬山靠水的风俗，肯定大抵位置倒也不难，只要遵循寻龙点穴的体例，以姜家的大户风格，必然考虑过祖坟山的风水朝向。
我的左手拿着的是一根近似哭丧棒的玩意，一根木棍上缠着红色的纸条，右手则是一盏红色灯笼，上面写着个“奠”字，现在我的感受是很奇特的，不晓得朱子豪如何想。
“哗啦”一下，手中的纸钱扬天撒去，忽的一阵风把它们吹得到处都是，查文斌手持辟邪铃悄悄一晃，清脆的铃声在这夜空中划破了沉寂。
酒过三巡，这亲也认了，祖也祭了，我瞅那胡老头脑筋尚还复苏，就表示朱子豪，这小子心领神会的敬了杯酒道：“胡爷爷，有个事儿想跟您探听一下，我奶奶当年出嫁的时候有一件东西不知你可曾见过？那是一副将军画。”说着他便从兜里取出一张相片，那相片上恰是那幅画。
“作响的时候很热烈，杀鸡宰羊的，老爷们要先祭拜这画中人，我们这些下人也是要祭拜的，老爷从未说过这是谁，我们都觉得是姜家的先祖。”
“姜家坟地？”许乡长接到这个扣问他也是一筹莫展，“这土改的时候平掉很多无主的坟，这一代虽说是戈壁，但坟头却很多，都是大坟叠着小坟，一层垒一层，大多数都在那龙首山一带，当时的质料现在早就没了，你要找这姜家祖坟的确有难度。”
第二日凌晨一早查文斌便拉着我们又去了乡里，这回他是要探听别的一些事情，他跟我们阐发道：“姜家是大户，又在这里扎根好久，有族谱按理应当有祠堂，又或者是祖坟山，既然问不到活人，那我们就去问死人。”
回到接待所，查文斌在房里苦思冥想，这冤孽到底是甚么呢？他总感觉这几件事之间相互是有关联的，莫非？他脑海里俄然蹦出了一个可骇的设法来……
明天在这搞出这么大动静，目标只要一个：寻亲！
修道之人，一辈子都是在悟，就是为了能够试图本身去掌控那种感受，能成者少之又少。因为是你主动要去悟，而不是被动，只要那些真正的没法割舍的爱情、亲情、友情才会不由自主的去让你的心来真正牵着本身走。那么相思铃的来源便是如此：
这朱子豪天然不是那头小骆驼，不过查文斌天然有体例，这古来就有“祖荫”一说，中国人以为先祖身后对后代会有庇护、保佑的感化。至于真有没有当就另当别论，不过道家以为，先祖与后背是传承的干系，讲究的是血脉，有共同的气味。所谓气味，查文斌以为是“以母为基，以父为盾，失神者死，得神者生。”也就是说以母亲的阴血为根本，以父亲的阳精为保卫，落空神情就会灭亡，获得神情就能保存。
这个答案对我，对查文斌来讲都是一种绝望，搞不清楚这画的来源统统也就即是白来。不过那老头话锋一转道：“老爷临终前倒是跟我提过一句话，说是将来如果碰到蜜斯了，让我奉告她既然出去了，就别再返来了，说是他已经把蜜斯的名字从族谱上去掉了，这冤孽也该告结束。”
“天长水，地长水，金长水，三水并一！水叫大鬼，请二鬼，四个小鬼把磨推！正推正转，倒推倒转，如若不转压在阴山上面，寄骨千年不准出世！南斗六郎北斗七星，太上老君吃紧敕令！”
“作响？”我不明白这个含义，查文斌一旁解释道：“就是祭司。”
我问道：“您不熟谙他？”
“我有个不情之请想跟许乡长提。”查文斌道：“这落叶老是要归根的，这朱老板的太公过世的时候已经家道中落，死的时候与普通人无异，随便就找了地儿埋了。我们朱老板又是个孝子，想重新规整规整那座坟头，把他老太公的坟给迁到祖坟山上，不过这一代又号称是古玩滩，万一我粉碎了哪座古坟岂不是犯了法，以是想请许乡长做个见证，我们可不是来盗墓的。”
查文斌奉告我们说：当代蒙古帝国的帝王下葬后都是挖深坑入葬，和汉族起封土堆分歧，它被重新填上土后是平整的，并会重新撒上草籽。卖力陵墓的保卫会驻扎在新坟外整整一年，一向到来年春季，长出来的新草已经完整袒护了封土后就会撤兵。有人会牵来一大一小两端骆驼，并当着母骆驼的面杀掉小骆驼，再今后要来祭司先祖的时候，只需求牵着那匹母骆驼，它会寻到当年小骆驼被杀的处所，并跪下贱泪，那儿便是当初下葬的地儿了。
“冤孽？”归去的路上，这个词就几次呈现在查文斌的嘴中，方才那胡老头也不晓得这所谓的冤孽到底说的是甚么，瞧他诚恳模样也确切没有坦白，线索看似到了这里统统又都间断了。
祭台上有一卷红布，红布里头有几缕头发，来自朱子豪。有一个小酒杯，酒杯里头是净水，等会儿会放入朱子豪的血，所谓：体之发肤，受之父母。祭台上另有一个笼子，笼子里头关着鼹鼠，这玩意可不好弄，是许乡长托了好些人才在六合间抓到的，一公一母，是一对。
如果你分不清你真正所爱的人是谁时，便带着这铃铛让本身完整安静，如果那人是你敬爱的那位，你的身上的铃铛会响起，因为你会动，不由自主的动，你的心会动员你的身材，这便是不由自主。
“当时我还尚小，只是姜府里一个牧童，倒也晓得家中有这么一副画，因为常常一年中的大节姜家都是要作响的。”