第22章 禅茶
第二天一早,怀素就安排怀云和怀雨,在绿天庵四周以及分歧适种芭蕉的荒山上都挖上坑,明天筹办莳植一百棵茶树。然后本身就带上木板来到山泉边,练起了字来。
怀素说完,饮了一口茶接着道:“周叔,你方才说到禅与茶的关联及境地,我想写字了。”
怀素笑道:“周叔不但给了愚侄茶叶和茶树苗,还给了一颗‘禅心’,是愚侄赚了。”
怀素又一次被周亦铭的殷勤安排给佩服了。真是事无大小,面面俱到,不愧于零陵首富的称呼啊!
周亦铭送怀素出周府大门,怀素就自东门出城,抄小道回绿天庵了。
喝着香气浓烈的野生茶,怀素和周亦铭叔侄俩聊起了茶。
周亦铭一听大喜,忙筹办好笔墨纸砚。怀素笑道:“周叔,明天我写字不喝酒,饮茶。”
张海等三人在绿天庵吃完中饭后就告别了。而我们的怀素大师又投入到了他巨大的“禅茶"奇迹的防伪事情中去了!
练的是字,而悟的是茶心,是禅意,是聚万物之灵气,是吸六合之精华的情意合一。
周亦铭问怀素:“贤侄是如何想到要种茶的?不会是在我这喝到茶好才想起要种茶?”
怀素听后道:“本来我只筹算种几棵茶树的,那我本年多种一点,周叔你多给我搞点茶树苗。”
“而我,喝酒以后,写起书法作品来才感受更爽。上午在周叔你这喝了茶以后,也有一种感受,那是辨别于喝酒后创作的一种打动。而是发乎情,藏于心的天然透露”
回到周府,怀素随周亦铭又来到书房饮茶谈天。
“当然精确啦!寺院本就有做禅茶的传统。是指寺院和尚莳植、采制、饮用的茶。首要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。”周亦铭非常必定道。
怀素正想说“感谢”“辛苦了"之类感激的话之时,张海又说道:“家主还交代了,让我们帮着把茶树苗种完才归去。”
“周叔,我进入绿天庵后就想种茶的了。之前我跟在伯祖父身边,他就常常喝茶,他跟我讲,好的茶,喝了能让心静下来,能够更好的参禅和贯穿很多的人与事。另有,伯祖父喝茶后,写的字和作品也更有灵性和神韵,这一点我能感受出来。”
至此,怀素茶也饮了,字也题了,看看天气,也该回绿天庵了。因而,向周亦铭提出告别,周亦铭给怀素筹办了一罐野生茶带归去喝,并开打趣道:“贤侄你给为叔的筹办了“禅”和“茶”,而为叔给你的除了茶叶就是茶树苗,看来为叔赚了。”
怀素写完,仿佛也心有所悟。仿佛就如饮茶喝茶般,也似参禅觅宗样,不但能够滋养身材,还能津润心灵。有一种痛快淋漓,通体镇静的爽!
真是知心的周叔叔啊!怀素也不废话,直接安排道:"怀云,你帮手张海把茶树苗种好。怀雨,你卖力安排中午的饭菜。”
两人相视一眼,都哈哈大笑起来。看来,两人都赚了!
明天就练两字“禅”与“茶”。
张海办事还是很靠谱的,大抵中午用饭时分,一百棵树苗就栽完了。
“那就多谢周叔了。”
然后又对张海道:“明天树坑已挖好了,明天让怀云带你们去栽下去便能够了,前期办理需求重视那些的,你交代怀云就是了。”
说完,将茶一饮而尽,拿起笔,一挥而就,写下了“禅茶”两个大字!
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周亦铭道:“喝茶,实在与你们佛家的参禅,有着紧密的联络。茶与禅都寻求清净、淡泊、无我、有为的境地,茶道中的清净有为与禅宗中的虚静无我相通相融。”
练字的时候,老是过的那么快,不感觉就是一天。
既然是天赐之物,天然得是珍品,珍品的防伪标记就是怀素大师亲身誊写,贴于瓷瓶外的“禅茶”两字。
天赋少年,怀素大师,就在如许一个练字的间隙,策划了一款黄金单品-禅茶。
对,叫禅茶。来岁绿天庵产的茶就叫禅茶,叫绿天庵禅茶!是一种喝了能参悟禅意、咀嚼真我、回归天然的天赐之物。
第二天一早,怀素正在山泉边上练字的时侯,张海就带了两个农夫和一百棵茶树苗来到了绿天庵。
禅意的放松,茶心的天然,已完美的融会,不是单一的禅,也不是单一的茶,而是构成了一种新的物质或者文明,叫做禅茶。
见过张海及带过来的两个农夫,怀素就发明了这送过来的茶树苗有两种,一种齐肩高的,有十棵,另一种齐膝高的,有九十棵。
张海对怀素道:“大师,家主交代了,这十棵就栽在绿天庵周边,因树苗较大,栽下去后要勤加浇水,来岁便能够采摘了,别的九十棵栽下去后,估计要三到五年才气采摘。"
怀素道:“经周叔你这么一说,仿佛确切如此,看来我的种茶之举是精确的。”
“那我给你筹办一百棵茶树苗吧,后天给你送去!”
周亦铭观之“禅茶”两字,仿佛两座山岳,峰与峰隔空相望,山与山又首尾相连,遥相照应,形神俱佳,实乃可贵之佳作。