第十一章 入灵隐初次听道
看他的模样醉天不由哑然发笑，多日来的阴霾一时倒也冲淡了很多，一时起了童心，取出一葫芦酒，拿在手中对他说“前辈，酒还是有很多的，不过也不能就这么干喝吧？不如说些辛秘妙闻来听听，你看如何？”
元婴。出窍。合体。
醉天一阵轻笑：“呵呵，前辈不消为此担忧，这些都是鄙人本身所酿，能够说只要有合适的东西，甚么都能够用来酿酒，今后前辈如果想要喝酒的话固然来找我就是了！”
而修真境地共分为十三等，修真期一共分为十三阶段。别离是通灵。
笑仙洞如癫传道
“如此为师也就放心了，你先去吧！这几天就先好好的歇息一下，没事之时熟谙一下环境。”
醉天见他将酒喝尽便再次下跪行拜师之礼，此次如癫没有推让，毕竟这是应有之道，必尽之礼，固然灵隐宗的门规很松但是不代表没有！并且尊师重道就是重中之重，试问谁情愿看到本身辛辛苦苦培养出来的弟子到厥后踢本身一脚呢？等醉天行完拜师之礼，如癫正色道：
醉天点头表示明白：“弟子记下了，之前弟子就喜好读书，既然这这么好的机遇当然不会错过！等熟谙一下环境以后必然会去藏经阁看看的，”
“既然如许，那么你就先在四周开一处洞府吧，如果有甚么不懂之处能够来问我，功法能够自行去藏经阁寻觅，不过看你的模样应当不会贫乏功法吧？”如癫起家伸了个懒腰懒洋洋的问道，醉天仓猝施礼道：“弟子临时还在修炼先师留下的功法，如果等今后碰到瓶颈时必然会去藏经阁的。”
醉天暗记于心，这些都是他之前向来没有打仗过的，看来本身的挑选还是对的，本身现在贫乏的东西太多了，如果靠本身去寻觅和摸索的话不晓得要到甚么时候了，估计这一辈子都忙活不完，如癫见他当真聆听，很有欣喜的道：“你如果想要多体味一些那么有空能够去藏经阁去看看，固然没有甚么过分高深的术法，但是杂七乱八的异书还是有很多的，纪行手札不堪其数，没事多看看在增加见地的同时或许能发明点甚么。”
灵隐山，周遭数百里，一年四时常如春。但因其峰不敷高地不敷险并没有甚么奇珍奇宝更不是六合灵气堆积这所故此才没驰王谢大派在此立山。不过此处山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。山禽相对而语；仙鹤相戏齐飞。诸花千样争色彩；杂草万般珍奇。鹰愁涧下有滚滚绿水，虎跃崖前有朵朵祥云，到也是个修心养性的好去处。
筑基。开光，金丹。
如癫一把抢过酒葫芦猛灌了一大口，却唉声感喟的道：“好酒呀好酒，真不晓得你小子坐那里弄来的，想我白叟家走南闯北喝过的酒没有上万种也差未几了，可却从没喝过这类酒。想来就是问你也不会奉告我，还是多喝几话柄在哟。唉，今后如果喝不到这么好的酒可让我白叟家如何活呀！”
而现在修真界的宝贝分为法器，灵器，玄器三阶每阶又分上中下三品。当然另有一些服从特别不好定类的宝贝另当别论了。”
欲知后事如何，且看下文分化！
醉天跟着如癫一起抚玩一边前行，未几时便来到半山处，看到阔别庙门的处统统一个小小的洞府，洞门外一边是翠绿的竹林另一边则是一些应时生果。走近看洞口混然天成底子没有颠末一点润色，洞顶三个并不标准的大字“笑仙洞”！看来应当是出自面前这位如癫大师的手笑了。
恰是：
说完从中间顺手取过一节竹子三二下作成了一个竹杯，以酒代茶恭敬的敬到如癫近前：“师尊在上，请用茶！”
如癫连连点头：“好好好，我公然没有看错你，既然你故意，那么我也未几说，我们灵隐宗没有那么多端方，以六合为道，以天然为道，万物皆可为道，不争风头。不重名利。但是不能欺师灭祖，不能残害同门，不能*掳掠，不能勾搭邪魔，别的则都是无关紧急的小事，不消放在心上了。”
醉天听后忙施礼转成分开，在离如癫的洞府不到一里的山壁之上随便的开了一处洞府，简朴的清算了一下，便设下一个预警法阵，开端打坐调息，要晓得固然这一起行来固然没有顺风顺水，但是之前的一番波折他却并没有一个体系的保养，如果耐久如此，那么就有能够*及底子，那么就得不偿失了。以是一安宁下来他就顿时开端打坐，不但是调剂身材，还要将这之前产生的事和今后要面对的事都要好好的考虑一下，这一打坐就是三天。。
化虚，空冥。渡劫。
如癫接过竹杯，不无感慨的道：“我如癫飘摇半世，没想到能收你如许一个弟子，对你，对我，对灵隐宗，对全部修真界来讲，都不晓得是福是祸呀，但愿你能时候把持本心，不要丢失了自我。”说完一口将杯中酒干尽。
醉天略一沉吟便干脆的道：“自从先师升天以后，小子一向单独摸索，固然也有小成，便是此中艰苦不知凡几，本日于前辈相遇甚为投缘，如前辈不嫌，小子愿拜在前辈门下！”
醉天听了今后感受也不算过分，并且如此宽松的门规并未几见，可见当草创建灵隐宗的祖师也是一代怪杰也！也只要如许的怪杰才气创的出如此奇葩的门规。当下点头道：“弟子明白。时候服膺！”
除了通灵境地主如果判定有没有修真能够的根基境地以外，别的的境地都是分为前。中。后三个阶段。
清算了一下思路缓缓道：“曾闻六合之数，有十二万九千六百年为一元。将一元分为十二会，就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会都为一万零八百年。若到戌会将终之时，则六合昏而万物否。再去五千四百年，交亥会之初，则当暗中，而两间人物俱无矣，故曰浑沌。又五千四百年，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐步开通。到此，天始有根；再五千四百年，合法子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象，故曰“天开于子”。又经五千四百年，子会将终，近丑之会，而逐步坚固。万物质生，乃顺承天。至此，地始固结。再五千四百岁，合法丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，谓之五形，故曰“地辟于丑”。又经五千四百年，丑会终而寅会之初，产生万物，气候降落，地气上升；六合交合，群物皆生。至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百年，合法寅会，生人，生兽，生禽，正谓六合人，三才定位。故曰“人生于寅”。”
竹林边上有一个小小的凉亭，二人独自畴昔随便坐下，醉天又取出一葫芦酒，如癫也不推让，二人一边赏景一边喝酒，好不快哉。将手中的酒葫芦喝了个底朝天以后如癫对着醉天一边搓手一边说：
“然浑沌之气并未尽灭，历世后清灵之气开天于子会凝而为天珠，地辟于丑会阴灵这气结而为地珠，人生于寅会而六合这间残存这气驳杂相聚而为人珠。此三珠经无尽会元各成其界，天珠得清灵之气化为灵气升于九天之天自整天界；地珠受阴灵这气次之沉于九地之下自成地界；而人珠本是浑沌之气最弱而又受万灵之气混之故浮于六合之间自成人界。此三界从无到有，从简到繁，本系同源到也有相通之处，又经千万载以火线始有三皇治世，五帝定伦，人界生万灵万物，虽无天界地界之奥妙但自有底子，而天界地界虽名有神通却因各走其极故除极少之灵物外少有活物。由此人界之灵得清灵之气重者可升九天，得阴灵之气重者可入九地俱称为仙。
灵隐山醉天拜师
“既然你己入我门，那么为师也要尽到任务，先将一些大抵的东西和你说一下吧。”
如癫有点惊奇：“没想到你小子不家这一手绝活？了不得呀！看来老道此次是真的捡到宝了！哈哈哈，”一阵大笑以后眯着眼睛对醉天说：“那你有没有下决定呢？是要在灵隐宗修行呢，还是持续寻觅别的的宗派尝尝呢？”
醉天随如癫二人一起疾行，不过一个时候就己经到了山脚下，醉天站定以后向上望去。
“小子，现在己经到了庙门了，这里就是我的洞府，对了，除了最高处的灵隐殿以外，本宗是没有别的宫殿的，就连藏经阁，多宝洞都是在洞府当中的。你如何决定到时候再说，看在我白叟家这么辛苦的份上，你是不是要再表示表示？”说完眼巴巴的看着他手中的酒葫芦。