第140章 赢了
《红楼梦》结局，虽早预伏于太虚幻景梦中，而前八十回仅露悲音。至后四十回，贾宝玉先丧失通灵宝玉，丧魂落魄。贾政将离家赴江西粮道上任，贾母要在他解缆前为贾宝玉结婚。因黛玉咯血，只好迎娶宝钗。婚事由王熙凤运营，设调包计，非常保密。却不测被傻大姐保密，黛玉病遂不起，于宝钗大婚之夜泪尽而逝。贾宝玉得知将婚，自发得必娶黛玉，满怀等候。拜堂后见是宝钗，大感惊奇。元春先薨，贾赦因石白痴古玩扇一案“交通外官、倚势凌弱”开罪撤职抄家，累及贾政；贾母又病逝；妙玉则遭强盗掳走，不平而亡；王熙凤失势，郁郁而终。[3]
作者站在被压迫者一边，称道了农夫叛逆魁首们劫富济贫、除暴安良的公理行动，必定了他们勇于造反、勇于斗争的反动精力。宋江原是一名周急扶困的义士，当他被逼上梁山以后，“替天行道”，强大了叛逆兵的声望，获得了一系列胜利。但因为他脾气的二重性和思惟的范围性，在叛逆奇迹登上峰巅之时挑选了让步、招安，终究断送了叛逆奇迹。小说通过宋江叛逆的失利客观上总结了封建期间农夫叛逆失利的经历经验。
金陵十二钗36位女儿，除了贾府本家的几位女人、奶奶和丫环外，另有亲戚家的女孩，如黛玉、宝钗，都借居于贾府，史湘云也是常客，妙玉则在大观园栊翠庵修行。[3]
贾宝玉病减轻，直至奄奄一息，癞头僧持通灵宝玉引他入太虚幻景变形的真如福地梦中。梦醒后昂扬读书。次年插手乡试，中第七名举人。宝钗已有身孕，而贾宝玉招考后走失。贾政扶贾母棺木至金陵安葬，将归都城，雪中泊舟常州毗陵驿。见一人来到船头，秃顶赤足，披大红猩猩毡大氅，向贾政倒身拜了四拜，站起来打了个问讯，细视之，恰是贾宝玉。贾政忙问，贾宝玉却不言语，似喜似悲。贾政再问，贾宝玉未及答复，忽被一僧一道摆布夹住飘然登岸而去，闻其作歌云“归大荒”。贾政追之不及，“只见白茫茫一片郊野”罢了。先人见了这本小说，亦题诗一绝云：“说到酸楚处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”
明刻本《水浒传》插图
故事肇端于贾敏病逝，贾母顾恤黛玉无依傍，又多病，因而接到贾府扶养。黛玉小贾宝玉一岁。后又有王夫人外甥女薛宝钗也到贾府，大贾宝玉二岁，长得端方斑斓。贾宝玉在孩提之间，脾气朴素，深爱二人无偏疼，黛玉便有些醋意，宝钗却浑然不觉。贾宝玉与黛玉同在贾母房中坐卧，以是比别的姊妹略熟惯些。[3]
十二钗聚会
南宋时，梁山豪杰故事传播甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街冷巷；画家也执笔为他们图形绘影。
大悲剧结局
元春被选为贵妃，荣国府更加贵盛，为之制作大观园，驱逐探亲，家人团聚，极嫡亲之乐。贾宝玉长到十二三岁，在交际友秦钟、蒋玉函，在内则周旋于姊妹中表以及丫环如袭人、晴雯、平儿、紫鹃等之间，密切且敬爱她们，极尽谨慎谨慎，深恐违逆她们的情意，所爱的女儿多，本身身心劳倦，而忧患也与日俱增。一次听紫鹃说黛玉要回客籍（姑苏）去，贾宝玉便唬傻了，闹得满宅惶恐，直到紫鹃申明启事才好了。[3]
小说以高俅起家作为故事的开端，意在表白“乱自上作”，高俅是封建统治个人的代表人物。作者还写了多量的赃官贪吏和处所恶霸，恰是他们狼狈为奸，鱼肉百姓，才迫使仁慈而朴重的人们不得不挺而走险，抖擞抵挡。小说深切地发掘出了封建期间农夫叛逆的深层启事。[2]
大观园纪事
87版红楼梦剧照
在探春建议下，大观园女儿共结海棠诗社，贾宝玉同姐妹们创办海棠诗会、菊花诗会。薛宝琴、邢岫烟进贾府，世人雪中争联即景诗，大观园盛极一时。黛玉葬花、宝钗扑蝶、刘姥姥游园、栊翠庵品茶、元宵夜宴、探春理家、怡红院夜宴等情事皆极尽风雅。[1]
《水浒》是一部在群众大众上百年个人创作的根本上，停止清算、加工、创作出来的伟高文品。
一天，贾宝玉在秦可卿卧房昼寝，梦入太虚幻景，遇警幻仙子，阅金陵十二钗正册、副册、又副册判词，有图有诗，只是不解其意。警幻命仙女吹奏新制《红楼梦》套曲十四支，其扫尾一支名《飞鸟各投林》，词云“落了片白茫茫大地真洁净”。但是贾宝玉仍不解，警幻更将mm可卿许配与他，二人难分难明，入迷津而惊醒。[3]
荣国府虽显赫，但是人丁浩繁，事件庞大，主仆高低，妄图吃苦的多，筹划家业的少，其糊口标准和场面又不能俭仆，以是内里的架子虽勉强支撑，而内部已在加快朽坏了。家属季世颓运将至，变故增加。贾宝玉在繁华繁华中，也频频遭受无常，先有秦可卿病逝、秦钟夭逝，本身又中了赵姨娘、马道婆的神通，差点死去；接着金钏儿投井，尤三姐自刎，尤二姐吞金；大观园惨遭抄检，而所爱的丫环晴雯又被逐出，随即病殁；林黛玉重开桃花社，也是无疾而终。悲惨氛围满盈公府，但是呼吸而体味到的，唯有贾宝玉和十二钗罢了。晴雯夭逝那天，贾宝玉出去给她上祭，却扑了个空，回身进大观园找黛玉，偏又不在房中，再到蘅芜院中，也是人去楼空，仍往潇湘馆，偏黛玉尚未回。正不知何往，却被贾政叫去听讲巾帼豪杰林四娘的故事，受命做了一首《姽婳词》。[3]
《水浒传》以农夫叛逆的产生、生长过程为主线，通过各个豪杰被逼上梁山的分歧经历，描述出他们由个别觉醒到走上小范围结合抵挡，到生长为昌大的农夫叛逆步队的全过程，表示了“官逼民反”这一封建期间农夫叛逆的必定规律，塑造了农夫叛逆魁首的群体形象，深切反应出北宋末年的政治状况和社会冲突。