第二百三十二章 素问讲道
“万物，以六合之气生，四时之法成。万法，归我身，九九终归一……”扁素问在论道台上讲诉了医家的本源。这一句说的是，人体乃六合之气所生，遵守四时之法，而人体又是万法的本身。只要把握了这个，才气真正体味医家神通的本质。
第五日，医家学院的院长扁素问讲道。她是七位顶尖人物中独一的女性，坐鄙人面像小门生一样听她讲道，李长生内心不晓得是甚么滋味。看到她绝美的容颜，李长生没出处的有些肉痛，本身何时才气达到她的高度？
扁素问用轻柔的声音讲诉着，讲得非常当真，也很专业。(未完待续。。)
第四日，兵家学院贤人讲道。这一天李长生听得非常的细心，毕竟他本身就是主修兵家神通。不过他本身已经把握了很多兵法，听贤人讲授，能够弥补他知识上的不敷。
法家学院的第一代贤人是商鞅，第二代贤人是韩非子……在先秦期间，一样是和孔子等贤人齐名的风云人物。
能够说，在根底方面，李长生要比这个天下的人要深厚无数倍，乃至超越了当前的这位道家四代贤人。一边听着贤人讲道，李长生一边和本身所体味的知识停止对比比较。
第三日，墨家学院贤人莫见离讲道。李长生之前打仗过墨家学院的墨客，对他们的神通有了大抵的体味。这一天这位贤人首要讲诉了墨家的九大思惟，至于鬼斧神工之术，他并没有讲授。鬼斧神工之术，主如果术而不是道，不是讲授便能够把握的。
医家学院非常的特别，只要专业人士才听得懂。上面听讲的那些人，对这个根基上没有甚么兴趣。因为不体味，以是根基上就学不到甚么东西。与设想相反，明天来的人倒是最多，此中还包含了很多的剑客强者。扁素问明天的讲道，可谓是盛况空前。
这就是所谓的根底，根底决定高度。很多墨客平生都不能达到贤人境地，很大程度上就是根底题目。以是道家学院的贤人现在还在讲根底，而根底也是最难了解的，每小我几近都有本身分歧的观点。老子的这一句，很明显也是道家的根底。
治道之道！？听到这句话，李长生非常的震惊。其他学院都讲的是道，而法家学院倒是‘治道’。用李长生宿世的知识来了解，如果其他学院是差人的话，那么法家学院就是督察。其他学院是生长本身的神通，而法家学院专门就是研讨禁止别人的神通。
一整天下来，李长生有了庞大的收成。有了这个根底。今后研讨道家神通，将会事半功倍。乃至能够直指道家神通的本源。只不过他这一天只是讲了根底。详细的神通并没偶然候去讲诉，这让李长生觉对劲犹未尽。
不过扁素问本来就是李长生的教员，听她讲道也是本身的本分。
“治道者，重势，重法。重术。”这一句描述了法家学院神通的首要特性。一些不喜好法家学院的墨客听得昏昏欲睡，而李长生倒是听得津津有味。在他看来。法家学院的神通，斥地了一条和其他学院分歧的门路。
“其一法：更发。其二法：错法，其三法：战法。其四法，慎法……治道犯警古，循名而责实！”前面一句很简朴的说，就是治道的法是本身缔造的。要以我为法。
大汉帝国建立以后，法家学院就行事非常低调，乃至在前面有几次连书剑论道都没有插手。是以李长生对他们的神通并不体味，不过这一次他们既然来了，李长生信赖。本身有机遇碰到法家学院的强者。
别人不喜好听，不过李长生倒是非常的感兴趣。《说难》《孤愤》《五蠹》等名篇，他之前在中学学过，在开启聪明二窍以后，已经能够倒背如流。
ps：求支撑。
法家学院固然常日里行事低调，但其实在先秦期间他们是最强大的。魔帝秦皇建立帝国以后焚书坑儒，独一没有涉及到的就是这个法家学院。能够说他们现在的传承，比其他统统学院都要完整。这个学院的神通诡异，强大。
每一个学院的秘闻都非常的深厚，几近是千年的秘闻。要想在一天时候内全数讲完，底子就是一个笑话。以是贤人在这里也只是讲一个大抵，至于高深的处所，估计只要道家学院的墨客通过数年的潜修才气明白。
第二天。是法家学院的贤人讲道。
当年魔帝秦皇灭掉百家。独一不灭法家，可见法家的神通与他的神通是靠近，而不是相悖的。并且魔帝能够建立王朝，仅凭他一人强大是不成能的。一个帝国的建立，需求思惟的支撑，也就是说必须有一个强大的学院作为根底。
“至第二代贤人韩非，强大生长法家神通，其道有五：一说难，二，孤愤，三，奸劫弑臣，四，显学，五，五蠹。”法家学院四代贤人持续讲诉道。
……
他讲的固然只是根本，但是，常常最根本的，就是最高深的处所。
“法者：治道之道也！”法家四代贤人商羽开端讲诉道。
李长生听了他对道家‘根底’的讲授，开端思考本身宿世的影象。他之前糊口在二十一世纪，道家的传承已经有三千年。汗青传播下来很多圣贤对道家思唯有所总结和归纳，体系而又全面，并且比刘安现在讲的要浅显易懂很多。
固然甚么也学不到，但他们都必须给医家面子，但愿给医家学院留下一个好印象。以期今后受了伤能够顺利的请到医家学院的人。
到了这里，这位贤人已经讲道了法家的核心内容了。固然很多人都心不在焉，他还是在当真的讲诉着，这类态度不得不说是一种贤人应当有的态度。
他刚才讲的‘道可道’一句，实在能够从三方面去了解。一就是他刚才所讲的，贤人之道是能够遵守的，但不是独一的道。二就是到能够去遵守，但不是永久的道。三就是道也要遵守必然的‘道’，¤，但这个道是最根基的道……