第二百三十一章 太古二皇
散去以后，各个权势的成员鱼贯退场，井井有条。接下来的日子对十大剑宗的人来讲比较轻松，十天的论道，他们能够不消插手。
第五日，由医家学院院长扁素问讲道，诸位聆听。
第八日至第旬日，由太师董仲舒讲道，各大学院齐聚聆听。”
道家学院的贤人刘安实在另有别的一个身份，那就是楚王！也就是无道公子的父亲。不过他现在用的是道家学院的身份，大师见了他不必施礼。
道家学院的贤人刘安此时已经一小我单独跪坐在论道台上，论道台只答应讲道的人在上面，而聆听的都必须鄙人面。全部场景看起来。很有一些上古贤人给浅显凡人讲道的味道。道家四代贤人刘安约莫五十多岁摆布，身穿一身道袍。白发童颜，很有一些道骨仙风。
第六日，由阴阳学院贤人王诩讲道，诸位聆听。
不过他本身也晓得。他讲这番话也只是例行公事。上面的那些天赋常常会用心修炼，真正去军旅的并未几。实在他底子不喜好做如许的事情，但让他前来保护书剑论道大会，并在上面发言是武帝的旨意，他也没法违背。
“后二旬日为论剑时候，其详细安排则是由各大剑宗和学院商讨决定。”董仲舒说道，“明日巳时，第一日的讲道便可开端。”论剑大会是统统人都要插手，是重头戏，不是几下就能安排得出来的，是以要统统带领者商讨决定。
而这十天恰是星斗阁大开拍卖会的日子，他们能够去那边搜索好的宝剑。或者防备铠甲之类的东西，为将来的比武做筹办。能够说星斗阁做买卖的工具首要都是剑客，他们人最多，并且宝剑铠甲易得。对墨客来讲，文人宝贝比较希少。并且插手书剑论道的那些墨客，根基都是举人境地，还没有达到利用文人宝贝的级别。
前面的安排和以往的书剑论道大会没有甚么辨别，但前面就不一样了。以往的后三日是各大学院齐聚，共同论道。而现在则成了董仲舒讲道，各大学院聆听。这一个窜改让那些学院的墨客心中一凝，董太师讲道，莫非他是要讲他首创的神道？
火线摆着一个香案，上面扑灭了一炉檀香，氤氲之气满盈在他的四周。这倒不是决计的营建那种‘崇高’的氛围，而是因为檀香能够提神。埋头，同时能够减缓颓废。贤人一讲道就是一天，扑灭檀香能够让他的思惟更加的敏捷，脑筋更加的清楚。
“第一日，由道家学院贤人刘安讲道，诸位聆听。
“本次书剑论道大会，将会持续一个月时候，详细的安排以下。前旬日，为论道时候。由各大学院的成员以及各位名流大夫插手。至于剑宗的成员如有兴趣，也可在旁聆听。后二旬日，为论剑时候。”董仲舒宣布道。
估计其他学院前来听道的几近都有这个心机，把握道家神通的特性，无益于在前面的论剑大会上对于道家学院的强者。当然，既然有人听，那么思惟就得以传播，这也是讲道的好处。
第三日，由墨家学院贤人莫见离讲道，诸位聆听。
“我们道家学院的发源，能够追溯到‘泰初二皇’。后，第一代贤人李耳集先贤之聪明，构成了‘有为无不为’之大道。”刘安开篇讲诉道。
“其有为，璞朴、与时迁徙，应物窜改……其无不为，道因应无方，惟变所适……”刘安持续讲诉道。很简朴的说，就是道家既能够出世成建功劳，也能够飘但是去有。这一点和浅显人了解的道家有所分歧。在人们的印象中，道家就是埋没于山林，餐风饮露的修道，实在并不是如许的。
谶纬神道是他首创，如果肯给统统人讲授，无疑无益于书道的生长。
李长生用心的聆听着，固然他宿世有对道家的了解，但是刘安讲授的更加的全面。神通来源于思惟，思惟不畅达，是没法把握道家神通的。即便他并没有筹算去修炼道家神通，但多了解一下他们的思惟，能够晓得道家神通的特性。
固然并无投身军旅的心机。但统统人都还是对他非常崇拜的。毕竟是他保卫了帝国的安然，这才包管了他们有了温馨的修炼环境。
第二日，由法家学院贤人商羽讲道，诸位聆听。
第四日，由兵家学院贤人田汾讲道，诸位聆听。
巳时的时候。论道台火线已经围满了人。来的都是各大学院的墨客，同时也有和李长生一样不属于任何学院的人。
这个论道是开放式的，前来插手书剑论道的成员都能够去聆听。但也不是完整开放，内里的人想要来聆听是不成能的。
最后下台发言的是皓月剑宗的宗主蒲烈公，讲的不过是一些欢迎，希冀之词。就如许，书剑论道大会算是正式揭幕了。
接下来上去的是昌平候卫青，他是兵家学院的强者，但同时也是保卫国土的将领。是以他也上前讲了一通话。其内容不过就是但愿各位杰出的青年才俊在有所成绩以后能够投效军旅，报效国度。他的声音宏亮，讲的慷慨激昂，不愧大将风采。
第二日凌晨，李长生以来宾的身份插手了这一日的论道。今上帝如果道家学院的贤人，而诸位只是聆听。当然聆听的人有甚么不懂的处所也能够扣问，但并不答应狠恶会商。
PS：这一个‘道可道’的版本，来源于帛书，是最陈腐的版本。
这个泰初二皇，指的是天皇和地皇。刘安著有一本道家著作《淮南子》，此中就报告了道家的发源。此中有一句就是：泰初二皇，得道之柄，立于中心。神与化游，以抚四方。刘安的墨客修为能够达到贤人境地，此中大多数都仰仗于这篇道家名著。
宣布结束，董仲舒便走回了本身的位置坐下。
“那么何为道呢？子曰：道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也……异名同谓，玄之又玄，众眇之门……其意为，贤人之道能够遵守，但不是独一的道……”刘安说道。讲了大半天，他才讲到何为道。(未完待续。)
第七日，由儒家学院院宗子思讲道，诸位聆听。