第二十章：再当语文老师
“天然情愿。”
闭一闭眼，逼迫本身按压下那颗狠恶跳动的心，用我觉得安静的调子缓缓说：“明日我就不到雀离大寺去了，我已经画完。你晓得在哪可找到去长安的商队？如果不知，我本身去找也能够。”
我的背包还返来了。包里的物品一件未少，那块艾德莱斯绸也在内里。想起罗什送我这件生日礼品的景象，那红到脖子的清纯模样，我高兴地傻笑，从速拿出那块丝巾挂脖上。内里只要很少的东西没有了。就是我没有效过的素描本，还少了几只铅笔和橡皮。而别的我画的图，都还在。我也没太在乎，估计被弗沙提婆当玩具玩掉了。过了十年还能找回这么多东西并且保存无缺，我真的没有再多要求了。
在寺里还看了他主持的一场观音祈愿法会。观音菩萨是从梵语的意译而来，本来应当译为观安闲。传到中原后因为念错，变成了观世音。唐朝时因避唐太宗李世民的讳，便略去“世”字，简称观音。我本来并不晓得这就是今后中原地区流行的观音法会，因为观音的梵文名实在太难记。但是看到了供奉的观音像就明白了。这时的观音，不是我们熟谙的大慈大悲的女性形象，而是个威武的男人，长着两撇标致的小胡子，与莫高窟壁画和南北朝期间的佛教雕像一样。在唐之前观音像都属于男相，因为观音周游法界，常以各种善巧和便利度化众生，并能够“送子”，其女性形象能够由此而来。
见我点头，他笑了：“七今后，我们解缆。”
我在测量，绘画时，常常能看到罗什。我第一次看到他在寺里如何事情。他不是在跟弟子们扳谈讲经，就是访问慕名而来的别的西域各国，乃至中原地区的学法和尚。他还常常到大众中间，鼓吹他的大乘教义。他的早课太早，我起不来，没看到过。但是下午四点到五点时的晚课，我却看到了。当钟声敲响，统统有品级的和尚都到大殿集合。罗什会换上法衣，带领世人先向佛陀施礼上香，然后在首坐坐下，开端领着大师念佛文。几百号和尚，齐声用梵文咏诵，顿挫顿挫的声音绕在大殿上久久不断，间杂着清脆的铜钵声。“当！”一声，梵音入耳，灵魂便在如许划一的朗读中淋洗了一遍。
他一向看着我的行动，看到了我剥开纸暴露葡萄递到他面前，有些发怔。没等我开口，他接过，摘下一颗放进嘴里，对着我笑：“很甜。”
我怔怔地盯着他，想到十一年年后他的运气转折点。他的内心，应当是深受煎熬痛苦不堪的吧？“以是，罗什，今后如果你赶上困厄，必然要想想你所立的宏伟志向，固执地活下去。”十一年后，我不成能再呈现，我也只能如许给他一点点的提示了。
“但是，伯夷叔齐这类愚忠，真值得效仿么？当时，天下已归周，他们不食周粟，但是采的野果也是周的野果，住的首阳山也在周的边境，最后就算饿死，也是周朝的人给他们安葬。”
眼波流转，睿智的双眸扫过统统人，脸上闪现悲悯之色，整小我在香雾环绕中如异化外神仙。他开口，声音仿佛有穿透力，回旋在大殿上久久不断：“自利是智，利他是悲，菩萨依智能之体，起慈悲之用，遍观法界众生，随其机遇，拔苦与乐，自在安闲，无所停滞。”
罗什，你实在底子不消我教。你背出来的那段，在《太史公自述》中，是《史记》的最后一个章节。我信赖就算要你背出全数《史记》，你也能做到。那你为何，又要叫我教呢？我的心跳快地要奔出胸膛，我，我能猜测你是为了想每日来见我，才装出未曾读过《史记》的模样么？但是……但是……
当我跟罗什提及这些感触时，他也浅笑着表示附和。对于详细的佛经，我绝大多数都背不出，只是从汗青和哲学角度跟他议论宗教。偶然他对我所讲的也不能了解，却在思考半晌后又能以他本身的说话解释。一夜的光阴，常常就如许缓慢地溜过，待到觉悟他该走时，不由恨起了爱因斯坦关于相对论的解释为何如此贴切。
如果是如许的期间，就算给我核兵器，我也没胆去。幸亏这是罗什刚出世时的事了，现在的中原，前秦已经除了凉州和辽东，根基同一了北方，规复了出产。而苻坚是我最赏识的十六国期间的悲剧豪杰，他的小我魅力让我极其赏识。趁着现在去他的前秦看看是我一向神驰的，不然十年后淝水之战就是他的滑铁卢，北方又重新堕入四分五裂兵连祸结。
五胡乱华天然是汉人汗青上最悲惨的期间。后赵石虎父子以杀汉报酬乐，后赵短短二十来年，杀了几十万汉人。冉闵废赵规复汉姓，又颁《杀胡令》，只要看上去像胡人的一概杀死，一年以内，又杀了二十多万胡人。中国的北方，在这二十多年里，骸骨遍野，惨绝人寰。
我愣一下，也摘一颗吃，真的是很甜，比我吃过的任何葡萄都甜……
以是，磨磨蹭蹭画了两个月后，雀离大寺的考查事情已经没法不结束。我踌躇再三，还是决定在早晨课业结束后，跟他讲我的筹算。
面前固然只要一个听众，但这位听众就算程度很高，也一样聚精会神不时颌首称是。我仿佛又回到了几个月前当教员的阿谁阶段了，只是，面前人虽稳定，时候却窜改了十年。现在，我不能再敲他的光脑袋，不能再板起脸说教。而我这个教员，常常望着门生如希腊雕塑般的侧脸，讲着讲着就目光发直，声音渐弱。然后俄然觉悟，又红着脸喝水，咳嗽，找扇子，上厕所，等等等等。
早晨，他仍来我房里，为我擦药酒。看到我挂着那块丝巾，先愣了一下，旋即嘴角浮出似明非明的笑。然后，应他的要求，我再次成为他的汉师。讲授的第一本书，是他指定的课本——《史记》。我开端了“百家讲坛”连载，讲起上古神话，讲起三黄五帝。我本来就是个挺爱为人师表的人，因为专业是汗青，我偶然会在黄金殷勤博物馆打工当讲授员。当我的听众听得滋滋有味时，我会很有成绩感。
“七今后我要去那边礼佛。”他盯着我，目光炯炯，“你想去么？”
我们就如许对坐着吃葡萄，俄然想到那句驰名的吃葡萄不吐葡萄皮，差点喷笑，便教给他。他的汉语还是带有龟兹口音，绕不准，笑得我倒地。在如许的笑声中，俄然好沉沦现在的温馨，但愿时候永久逗留在这一刻……
他一副轻描淡写的模样：“从你说在那边开凿石窟寺，十年间已经开有十来个石窟了。”
法会连做了七天，是为浅显大众祈愿，任何人皆可插手。人们将本身已逝亲人的名字报给专门的法律僧，写在一块块木板上，供奉到香案前。罗什带着世人献花上香，合十膜拜三次，举手投足间姿势无不文雅出尘。他坐上高台，手执铜铃，摇一摇，脆响透耳，全部大殿瞬时皆寂。
“罗什……”我悄悄打断他，“你心中有大愿想，要渡化芸芸众生。为达此愿，你可情愿去那伤害重重的汉地？”
众僧一起膜拜，齐刷刷口念佛号。我身边的一众百姓也跪了下去，我从速学样。接着他念一句经文，座下和尚就跟着念诵，虔诚的唱经声响彻云霄。
我们对望着，四周沉寂了下来，一股不着名的氛围在我们中间流淌。他的脸垂垂浮出红晕，俄然微微偏头，将目光挪开。脸上的神采，有些微的难堪，些微的烦恼，些微的……悔怨。
我看向他，但愿本身的眼神是果断的。他对视着我，又将头偏开，定定地盯着油灯微微跳动的焰心，语气无波：“我替你安排。”
我持续讲课，他持续听课。就当，我不晓得他的心机。装傻，持续装傻……
这一天雀离大寺向统统善男信女免费送食品，由罗什亲身赠送并祈福。步队都排到了寺门外，我在步队里一点点向前挪，翘首瞻仰。他念着佛号合十还礼，将已经包扎好的一份份食品递送给人，手执精美的长柄熏香杖在祈福之人头上悄悄一点。每个领过食品接到祈福之人，都面露忧色。排了两小时，终究轮到我，还真有点饿了。他看到是我，微微一愣，眼底流出一丝笑，对身边的弟子私语几句。他将食品递到我手上，我笑着合十回礼，头低下祈福。头上悄悄触到一个器物，周身都被檀香笼住，抬眼看他，自傲安闲的气质真真不凡夫俗子能比，不由得心又多跳了几下。正要走，俄然看到方才他私语的弟子递给他一串葡萄，他笑着接过，放进我手中。葡萄在龟兹是最常见的生果，也不值钱。偷偷看旁人，仿佛没对我这分外的奉送表示甚么不满，从速低头领了东西仓促走开。
我真的不能再如许下去了。我现在已经到了瞥见他就莫明地心跳加快，看不见他就如有所失丢三拉四。枕着他曾枕过的床，盖着他曾盖过的被，我都能小鹿乱闯地窃爱好一会。在雀离大寺，我手上还在画着，目光却会不由自主地跟着他，直到他对视上我的目光给我浅浅一笑。我当然晓得我的这些反应意味着甚么。我再多看他的脸，多听他的声音，我会沉湎，我会不想分开。但是，艾晴啊艾晴，你能够对任何人动情，独独不能对他。他不是你的那杯茶，他跟你，隔着一千六百五十年的时候。最首要的是：他至死都是个和尚，而你，迟早要回21世纪。
“夫《诗》、《书》模糊者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大略贤圣发奋之所为作也。”他凝睇着我的眼，用太史公的话答复我。
那串分外的葡萄我没舍得吃，在素描本里扯一张纸包好，放进包里。那天早晨他有些倦色，却精力奕奕，开阔的眉间自傲安闲。想到他能够一整天都没用饭，光是派送那些食品就用了足足四个小时，有些心疼，从速从包里拿出他送的葡萄惴惴地想如何劝他吃点东西。
结束时他仍如平常一样淡定地分开，我正嘘了一口气，门又被推开了。
“还记得克孜尔千佛洞么？”
我，我，我想去。他真的太体味甚么东西能吸引我了。我去的话，就能鉴定石窟的确切开凿年份及开凿挨次，还能临摹下那些在后代遭到粉碎的精彩壁画。这些，都极有汗青代价。我真的挡不住如许的引诱。推迟几日解缆，应当没题目吧？我的时候，还是够的吧？
那天跟他讲授的是《史记》卷第六十一——《伯夷传记》。伯夷叔齐，不食周粟，采薇而食，饿死在首阳山。在太史公笔下，对这类积仁洁行，极度忠贞赐与了高度的必定。通篇《伯夷传记》，讲到伯夷叔齐的，只是很小的篇幅，而大段的话，都是太史公本身的感慨。
我叹口气：“每小我都会碰到艰巨困厄，每小我在困难到临的时候都要作出挑选。是忍辱偷生还是像伯夷叔齐甘愿饿死。是我，我会挑选活下去。因为活着，才气完用心中的志愿。而后代的评价，归正我已作古，管它如何？”
法会里他每日都很累，却还是对峙来我这里。我临时停了讲课，瞥见他来了就想方设法让他能好好歇息。偶然真的好想给他按摩，不过也只敢在心中胡想一下。
最后一日早晨，寺里灯火透明，每小我都发到一盏小小的油灯。罗什在佛陀前叩首，扑灭手中的油灯，座前最德高望众的大僧走向罗什，在他手里扑灭本身的，然后一个个和尚按品阶畴前一人手中扑灭，不一会儿，全部大殿遍及跳动的星星火光。我也扑灭油灯，捧着这盏小小的灯火，全部心灵都被照亮了。如许崇高的氛围中，罗什如同神灵，宝光流转，神慧超凡，领着几千人祷告，将供桌上写着往生名字的片片小木牌投入火中。喃喃的梵经回旋缭绕，绵绵不断地灌入耳中，此情此景，竟让我打动欲泪。
“我也一样。”我盯着太史公平生心血所著的《史记》，“我也有抱负。还记得我曾跟你说过么，我的志向是写出一部史乘，能够亲历汗青，复原汗青实在性。”
我持续在寺里勘察画画。偶然当我盘坐在大殿外测量时，他会走出去跟弟子站在院中扳谈。当我坐在殿中临摹壁画时，他会带一群和尚出去讲法，并表示我持续画，不消管他们。当我在佛塔旁掂起脚测高度时，一个高瘦的身影会拿过我的卷尺，在我头顶遮起一片天。当我口渴时，一个小沙弥会及时端杯水送到我面前，然后一袭熟谙的褐红僧衣在门外一晃而过……
那场法会结束后好久，我仍然能不时回想起那持重的氛围。再次明白了宗教的精力量力。难怪从人出世起就有了宗教，并且，我信赖会一向持续到人类灭亡。每小我都会有精力诉求，特别在经历磨难时。佛教会在南北朝期间在中原传播更广扎根更深，也是因为那是一段最惨痛的汗青期间。
他沉默半晌，问道：“现在中原大乱枭雄并起，汉人与胡人相互仇杀。你一孤身女子，为何执意要去那伤害之地？龟兹虽小，总归安宁，何不……”
我安设了下来，每天睡足了就去雀离大寺干活，勘察，画平面立面图。他已经跟寺里看门的，看殿的，看藏书楼的，都打了号召。因而在西域第一寺－雀离大寺里，香客常常能看到一个虽穿戴龟兹服饰但一看就是个汉人的女生，拿着个本子，用奇特的笔在上面画画。经常还取出把卷尺，奇奇特怪地量这量那。而寺主，名震西域的大法师鸠摩罗什，发令让寺里统统和尚共同，不得禁止该女子的事情。