第十七章：无论如何，你回来就好
“我要真瞎了如何办？”
“去哪？”他的掌心还是暖和带些濡湿。
他看向我的眼神蒙了一层烟，看不逼真。我想，这车真的太颠了……
然掉队入正题，开端说法。他讲到佛陀住在舍卫国的祗树给孤傲园中，有大比丘一千二百五十人。有一天，将到中午，佛陀战役常一样，披上法衣，手持饭钵，进入舍卫王城乞食。不分贫繁华贱，顺次沿门讨饭。回到园中，吃完了饭，清算衣钵，洗足后还是静坐。这时，长老须菩提，在众门徒中，从坐位上站起来，裸着右肩，以右膝跪在地上，双手合掌，开端向佛陀问教。
结束后我没有顿时分开，踱步到会场西北方向。那条不太宽的河现在流水正急，河面上竟然呈现了一座木桥。河对岸的“独特”寺还是宏伟，屋顶上金光闪闪，看来有过大修。想起我抖抖地从冰面上过，罗什的手暖和中带着些濡湿，不由笑了。我但是第一次雪盲呢，还好是轻度的。闭上眼，回想当时内心的发急。
又来到这个“五年一大会”的大会场。明天巡行的那两尊四五米高的佛像现在应当在城中某个庙里。会场里人声鼎沸，大师都是席地而坐。高高的会台上有个金灿灿的狮子座，上铺金线织就的锦褥，在艳阳下刺眼地闪着金光。
他偏过甚，左手朝法衣里缩了缩。“嗯，一向用。没想过要换……”
大街上人还是比肩接踵，又在往西门涌。我仿佛听到他们嘴里嚷嚷着“丘莫若吉波”。抓住一其中年人问，他说明天在西门外大会场有昌大的讲经会，是由远近闻名的丘莫若吉波法师主讲，机遇可贵，从速去抢个好位子。
“你返来了？”
我背着包，坐上罗什专属的马车，由他带我去早晨住的处所。他的马车外旁观上去并不豪华，内里却很舒畅，铺着上好的地毯，马也是大宛良马。做为和尚，他应当没有甚么私产，但他实在平生都是衣食无忧，供应精美，酒保相随。
我们没去王宫找医官，我怕看到熟人。罗什没有拿我当怪物，保不定别人要把我放火上烤，我还是低调点好。我没跟他讲明我的顾虑，但是看到我踌躇他就明白了。
“不会。”
罗什译作中，我最喜好的，是“统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。这么简雅美好带着堪破统统的淡然聪明，就出自罗什所译的《金刚经》，称为“六如偈”。看过如许的译文，才气明白为甚么罗什的译本能历经千年事月至今仍传播最广。
然后我就晕菜了。他前面讲的都是故事性的，以我能会话的吐火罗语程度，加上回当代后特地看过很多有关他的质料包含梵学知识，连猜带蒙，我还能听出个道道来。但是，接下来都是通俗的佛法，固然他的语速不快，每个字都很清楚，却绝大多数都是我不晓得的吐火罗单词，还是一头雾水啊。想起在温宿时第一次听他讲经，影象如同昨日般光鲜。实在，统统与他的影象都是光鲜的，毕竟对我而言，只是不到一年前产生的事罢了。
罗什，这两天我老是围着你转，却老是走不到你身边。我也只能像那些眼里闪红心的女人一样，远远地望着你么？讲经啊，此次我不再逃了，你能瞥见我么？
“别急，闭上眼，一会儿就好。是我不好。应当提示你莫要盯着雪看太久的。”
顺着他的目光看到我的右手心，明天倒地时撑了一下，被小石子划破了。肘部也磨破一层皮，不过藏在衣服里，内里看不出来受伤。直到昨早晨住进波斯人的礼拜堂，才简朴措置了一下。现在，有点肿。没有消炎药的当代，破感冒也能要性命。实在不可，我就只能回21世纪去……
“你……”有些游移，“不问我为甚么没有窜改？”唉，他不问我内心不安，可他如果问了，我又该如何掰呢？
一股莫名的酸直冲鼻子，我必定感冒了。
白纯等罗什坐定了，才带着众贵族盘坐在金师子座下首的地毯上。罗什开口了，用的是吐火罗语，我想是因为对着大众宣讲，梵文提高率不高。他的声音跟十三岁时比拟，去掉了稚气，添了更多成熟，温润动听地熨着听众每一根神经。他先有几句收场白，简短而恭谦，让统统人听着都很舒畅。他的演讲技能又长进了，想必这些年他说了很多次法。
看他当众宣讲“空”理，他果然从小乘改宗到大乘了，并且不吝跟龟兹的传统小乘权势斗争，主动弘扬大乘。的确在他十几年的尽力之下，龟兹几近全部改信了大乘。但是，他不会晓得，等他分开龟兹并今后不再回，他在龟兹建立起来的大乘上风便敏捷式微，小乘又重新昌隆，直到龟兹回鹘化，全部强迫改信伊斯兰教为止。大乘佛教在龟兹，只因他一人而盛，真如昙花。
我背不出整本《金刚经》，但是回到21世纪，我决计读过这本对罗什相称首要的经文。全段经文并不长，不超越五千个字，是以佛陀解空第一的大弟子须菩提与佛陀的一问一答来阐述。“空”理是最难用说话笔墨表达出来的，以是《金刚经》里有很多佛理通俗的句子，是为“无可说之说，不能言之言”。这部经籍有六个版本，罗什和玄奘都翻译过，佛教界把罗什所译的称为旧译，而把玄奘翻译的称为新译。但是，玄奘严格遵循原文的新译被人们忘记了，而罗什侧重意译的旧译却传播了一千六百五十年。
他一摆衣袖，暴露左手上缠绕的一串佛珠来。是我的错觉么？为甚么我有个直觉那串佛珠就是我在分开前送给他的新年礼品？我定定地看着金狮子座上的他，间隔虽远，却还是能看到他的淡定安闲，不由叹口气。
嗯？最后一句仿佛不是从我脑中影象库里出来的吧？猛地展开眼，敏捷转头。定住，眼睛睁大，睁大，再睁大，大到全部视野里只剩下他的风轻云淡……
“不会。”
正想着，感觉本身被拉着往会场方向走。
―――――――――――――注解―――――――――――――――――――
在罽宾（罽音JI，现克什米尔白沙瓦，也叫犍陀罗）时，能够连十岁都不到的他便遭到特别的报酬：“日給鹅腊一双，粳米面各三斗，酥六升，别的国之上供也。所住寺僧乃差大僧五人，沙弥十人，营视扫洒，有若弟子。其見尊崇如此。”电视剧里的小沙弥，最多的镜头就是拿把大扫帚扫地。他恐怕，这辈子都没干过这些费事小孩削发必须干的活吧……
我从背包里拿出波斯人给我的玛瑙臂珠：“戴这个吧。”
“如何了？不熟谙我了？”右臂向我伸出，刚要碰上肩，却又打个转，缩了归去。本来盯着我的眼，闪了几下，略恰好头，沉下视线。刹时却又再次伸手，抓过我的右手：“手如何了？”
我还是来晚了，只能坐在很前面。发明人群中女性比例高于男性，且个个神采泛红，抬头不断朝前面的会台张望。唉，帅哥到哪都招人呐，哪怕是个和尚。明天如果换个干瘪的老衲人，是否另有这么多女观众？想起跟他讲授过孔子的“吾未见好德如好色者也”，不由莞尔。老夫子诚不我欺也。
人群一阵骚动，女人们更是伸长脖子。我也迫不及待地向会台望去。有人下台了，却不是他，而是龟兹王白纯，领着一群贵族，排成一圈。然后，他出来了，还是金线缝就的法衣，去处翩然，出尘脱俗。他神态淡定地走向台中间的金狮子座，白纯在前跪了下来，两手捧出托举的行动。罗什一脚虚踩在白纯手上，另一脚踏在白纯肩上，坐上了金狮子座。人群都呆了，这么高规格的礼遇，别说我，连龟兹公众也是第一次见吧？他的传记里有写：“龟兹王為造金师子座。以大秦锦褥铺之。令什升而说法。”明天看了，才知不假。
前面的话可有可无地飘进耳里，我无认识地嗯了一下，腿飘飘然地就跟着中年阿叔走了。
他看着我手上的珠子，有些发怔。那串玛瑙每一颗都很均匀，红得晶莹通透，一看就是上好货品。顿了一会儿，伸手拿了畴昔，却不戴，谨慎放入怀里。
“十年不见，如何还是那样傻傻的神采？”
第二天那群波斯人就解缆去长安了，我不是波斯人也不是祆教徒，天然不能再在祆教礼拜堂混吃混住。我筹算先逛逛，趁便找一下住处。
“罗什，我不会瞎了吧？”
本处金刚经的两段删除。因为已经有金刚经附送了
“不管如何，你返来就好……”
我哼哼两声，眼睛盯着他左腕上的佛珠，已经磨得看不出本来的色彩了，好几颗珠子出缺口。“都旧了，还戴着啊。”
“看医官。”他向远处的会台望。会场上已经没甚么人了，稀稀落落的几个和尚在打扫。“王已经归去了。跟我去王宫。”
嗯，他说过“你若没有那些看上去傻傻的神采，便能更聪明”。本来那些对我而言新鲜的影象，在他，已经是十年之久。鼻子有点酸酸，感冒了。
“罗什，我如何看不见你了？”
感遭到我留步，他转头，瞥见我正盯着他牵着我的手。俄然认识到甚么，他吃紧罢休，脸上浮出我熟谙的红晕。他低垂着眼，轻声说：“弗沙提婆说你是仙女……”他又抬眼看我，浅灰的眼波活动，纯洁清澈。
十年时候，他已长成如此超脱的青年，而我，甚么窜改都没有。然后，我认识到，我们现在都是二十四岁了。与我同年的他，正拉着我的手，谨慎不碰到伤口。他是个和尚，会场里另有人……
马车的闲逛将我的神思拉回，定睛看劈面的罗什，他的脸不知甚么时候又开端飘红晕。
这场讲履用时两小时，他没有讲稿，连个咯楞都不打一下。在温宿时他讲了七七四十九天，固然我只看了半天，但肯定他也是没有讲稿的。早就晓得他聪明绝顶过目不忘，还是忍不住大大地佩服了一下。我非常痛苦地按照我能了解的20％得出结论：他是在鼓吹大乘“空”的义理，而他所讲的经文，就是今后他闻名的译作之一：《金刚般若波罗密经》，俗称《金刚经》。
