206【金牛会】

封腰是红色的，复旦大学出版社的事情职员，特别在封腰上加了一句：喜丰公司董事长、中国工商界抗战首义宋维扬作品。

“美国的教诲轨制，是吃人的本钱主义教诲轨制，是阶层固化的产品和表现。美国人的本质教诲和财产教诲，中国切不成去学，不然必遭毒害。”

第一章：中国活着界汗青中的职位。详细阐述了历代中国的巨大和先进，从艺术、文明、政治、科技、经济、军事的全方位抢先。

“这就跟美国的提早消耗有些干系了，美国人的家庭均匀存款，实在并不比中国人多到那里去，即便他们的支出是中国人的100倍，但他们每月需求了偿的存款就是天文数字。现在，美国利率持续走低，现金流出式再融资日渐增加，告贷者不竭借入新债，了偿旧债。一旦美国经济呈现题目，那么全部社会都要乱套，他们靠次贷保存，或许，将来将会产生一场次贷危急……”

“马老板还真是当真学习啊。”一个年青标致的女人走进屋。

“明天，我要把这个词汇借用过来，概括全部80年代的中国社会思潮。即中国人自我矮化，自我否定，狂热歌颂非中华民族的统统文明和特性，乃至是心机特性，架空本民族的传统文明风俗！他们对西方文明的崇拜，已经到了愚笨科学的境地，恨不得揭掉本身一身黄皮，换上白皮来成为名誉的‘上等人’。”

“咚咚咚！”

“出去。”马小云头也不抬，持续看书。

“不是中国人丑恶，是逆向民族主义的中国人丑恶！子不嫌母丑，狗不嫌家贫。现在社会上有很多狗，嫌本身的国度太穷，以为只要跑去别的人家，就当即过上繁华糊口。乃至，有些狗以为别的人家把自家占了，他就能成为一条繁华狗。别人家扔一块吃剩的骨头，他叼起来，也有些繁华狗的模样。如许的例子很多，现在国产货取个洋名就好卖，请个洋人打告白就好卖，一个事理。”

樊馨曼和马小云是老乡，对马小云也极其佩服，马小云之以是拜访李道长，估计也是她的功绩，因为就是她把李道长炒热的。

天下工厂的推演和预言，以及互联网期间的到来，这两个内容让马小云眼睛冒光。

“曾有一部记载片叫《河殇》，从原始村庄有围栏到封建社会有长城，便论证出中国人封闭的劣根性能够追溯到史前。荒诞之极，莫非当代欧洲就没有城墙？被称为‘千里长城’的罗马壁垒被他们吃了？英国现在另有‘哈德良长城’和‘安敦尼长城’摆在那边！”

《将来属于中国》的封面为大红色，一片红，没有任何花梢。

“一些贫民孩子通过尽力进名校，当即成为美国教诲的鼓吹素材，而等候他们的是高额学费。即便毕业后处置大夫、状师这些高支出行业，贫民孩子也需求用十年时候了偿教诲存款，乃至是更久，持续为美国的上层阶层缔造财产。个别顶尖的贫民门生，能够拿到全额奖学金，那么，他将是美国教诲的胜利典范，也是上层阶层的精英打工仔。即便他当了总统，一样如此。”

“这就是逆向民族主义者的逻辑形式，截取一个共性，偷梁换柱成中国人的本性，然后加以断章取义的攻讦。最明显的代表，就是写《丑恶的中国人》的柏杨先生。他看到中国贩子狠恶合作，而日苯贩子遵循贸易次序，就说中国人喜好窝里斗，却疏忽环球贸易合作都有如许的共性。因而引申出这类论调：一其中国人是一条龙，三其中国人是三头猪、三条虫。一个日苯人是一头猪，三个日苯人加起来就是一条龙。”

第三章：中国在两次天下大战的进献。

“美国的中小学分两种，一种是公立的，学费昂贵，实施本质教诲，贫民孩子的天国；一种是私立的，学费高贵，实施精英教诲，富人孩子的天国。富人孩子，即便成绩再烂，也能够通过捐助进入名校。而大多数贫民孩子，在公立中学庸庸碌碌，持续着他们父辈的艰苦。”

此次到临州，樊馨曼想做一个记载片，名叫《墨客马小云》。也正因这个记载片，马小云走入了很多大佬的视野，乃至被《群众x报》请去做互联网演讲，并帮手组建群众网。

火车上，马小云翻开扉页，看到几行字：

她叫樊馨曼，作家，墨客，导演，《百姓糊口》（《东方时空》四大板块之一）的制作人，将来还会持续担负九届《打动中国》的总导演。嗯，今先人们更熟谙的是，她给张大胡子戴了顶帽子，绿色的。

这本书既承认了中国与西方天下的差异，也阐述了发财国度的各种隐患。

开首是复旦杨校长的序言，接着是宋维扬本人的《媒介：论民族精力与逆向民族主义》。

盛海间隔临州并不远，马小云在火车上看，又在出租车上看，最后还拿到家里和公司看，首要就是在看第七章的将来预言。

从第四章开端，宋维扬就开端会商时势政治和产业经济了，也是马小云最感兴趣的处所。

“另有一种逻辑形式，叫做两重标准，也是逆向民族主义者的最爱。我们还拿柏杨先生来举例，他说：‘洋人能够打一架返来握握手，中国人打一架但是一百年的仇恨……为甚么我们贫乏陆地般的包涵？’回过甚，他又在另一篇文章说：‘以色列人反击力很强，碰到磨难，他们会挣扎，要对方支出代价。中国人是算了算了，一句话，一笔取消，和稀泥。’由此可见，中国人报仇是贫乏包涵，中国人不报仇是和稀泥，而西方人如何做都是对的。”

如果遵循现在的趋势生长下去，中国即便不能成为天下工厂，也必定是环球首要的商品产地。而这个便能够跟互联网连络，做一其中国黄页的进级版网站，让那些想要寻求中国合作者的本国商家随便检索查找。

真正巨大的民族，永久不屑于在人类当中扮演一个主要角色，乃至也不屑于扮演甲等角色，而是必然要扮演独一无二的角色。一个民族如果丧失了这类信心，它就不再是一个民族了――陀思妥耶夫斯基。

第四章：暗斗之思虑与环球化期间的到来。

“逆向民族主义（Reverse racism），是一小我类学观点，指低等民族反过来轻视高档民族。我分歧意这类说法，因为民族是划一的，不存在谁更高档、谁更低等的题目，只是文明生长的汗青过程分歧罢了。”

第七章：将来属于中国。

“按照这类逻辑形式，我们能够随便造句。比方，中国人用圆桌子用饭，申明中国人虚假，因为不敢用眼神直视对方；而西方人用方桌子用饭，证明西方人朴拙，重视相互的交换。至于中国人也有方桌，西方人也有圆桌，则不在逆向民族主义者的考虑范围。”

第二章：西方文明的鼓起与中汉文明的式微。讲了从文艺答复到大帆海的过程，以及中国在宋元明清期间的日渐式微，趁便切磋了当代科学在中国没法鼓起生长的启事。

“大多数美国中产家庭，也是没法供孩子读大学的，因为学费和书籍费太贵。现在海内的一些文章，吹嘘美国度长教诲孩子是18岁就扔出去独立重生，这类人必定没有去过美国。如果是一个正视教诲的美国度庭，那么，家长在孩子读小学的时候，就会开端为孩子积累教诲资金。但是，教诲资金还是很难凑足，因为太高贵了，需求孩子本身去存款读书，毕业以后一还就是几年、十几年。”

马小云读起来饶有兴趣，偶尔另有些小忸捏，因为他仿佛也有做狗的怀疑。