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第二章 清水溪左

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灵山是道、佛二教圣地,道家书列天下第三十三福地,《信州府志》称之为“信之镇山”,是江南颇具影响的官方宗教名山。胡昭、葛洪、张道陵、张继元、刘太真、***、松月禅师等人均在灵山结庐修真、收徒传道。

冯居庸膝下二子一女,十四岁的冯过最长,次子冯辸十二岁,幼女冯迅五岁。二子春秋相仿,平素里少不得打打闹闹,天然是“做大的让小的”。在平辈中最幼的冯迅倒是集万千宠嬖于一身,冯居庸中年得女,自是宠溺的无以复加。至于二位兄长,亦是普通。

灵山多有奇峰怪石,山间泉水清洌,长年不竭。道道清泉建议于灵山源,终究堆积成溪流,是为“灵山溪”。

这是一座进士坊,又称“风宪坊”。高两丈,宽三丈,三间四柱,全石布局,前后利用护掌,为明朝气势。团体外型饱满美好、持重俭朴,高雅风雅。柱间施月梁,梁下有透雕神鳌的套兽和“快意”云头,高低噬嗑,紧舒展固着坊梁正檩,承托着楼顶。特别隔扇明面刻有四块凸形的“渔船”、“牌坊”、“万福”、“架鼓”图案,活矫捷现,情味盎然,富有很强的艺术传染力,具有极高的艺术赏识代价。明间专额石上的石牌匾,正后背刻“恩荣”、“王音”二字,坊额两面刻有斗大的“进士”二字。右边竖刻小楷“正和元年壬戍岁会试”,左边竖刻“中试三拾贰名进士沈致和立”。

获得了进士出身,意味着便能够入仕了,这个和仕进是有辨别的,凡是不消考取进士就有仕进的资格,因为举人便能够授予官职,但官衔凡是不高,九品以上,七品以下,常常最多当到县令就结束了政治生涯。可进士不一样,进士是七品官起步,一等的前三甲更是没准,能够起步就会五品。

也就是说,沈致和一旦中试,便已入仕,真正的鱼跃龙门、一飞冲天。

从大夏垄沿坡转折而下,便进入了左溪地界,“下沈”二百多户人家会聚而居。

揉了揉小娘子的脑袋,冯太轻声说道:“多读书老是有好处的,只要别成为陈腐机器的书白痴。”

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“东汉建武至元和年问,正一派祖师张道陵于贵溪龙虎山创教。此教道徒可娶妻室、可食荤腥,为人祈福降妖,超度亡魂可收取报答,实为一种餬口职业,因此人教者日众,遍及灵山域内各大村落,虽汗青上有抑道扬佛影响,正一教却长盛不衰……”

沈氏是本地最大的家属,有“上沈”、“下沈”之分,乃是同宗族亲,冯过的母亲冯沈氏便是出身于“上沈”。

过了野鸡山岭,映入视线的是整齐农户村庄,净水溪两畔尽是一垄垄的稻田,金黄金黄的稻穗是农夫光辉的笑容。稻花香里说丰年,对于面朝黄土背朝天的群众,这是一年当中最最幸运的时候。糊口在社会最底层的人们啊,幸运指数老是如此之低。

“大兄晓得的可真多啊……”小娘子眨着眼睛,长长的睫毛微微颤抖,乌黑的眸子如有星星在闪动。

从小骆村往北,翻过西山,沿肖家溪、横山一起蜿蜒向北。门路左边是溪流,溪水潺潺,清澈见底,发源于灵山的这条溪水跟着路经的村庄有各个叫法,如左溪、双溪、斜溪等,最后汇入信江。门路右边则是或高或低的山岗,横山者,顾名思义,一片延绵横亘的山岗,岗上山间多是松柏茶籽树,间或草木丛生。到了花果山,则是奇石嶙峋,树木繁森,苦槠树、柿子树、山查树……挂满了或红或黄的野果,暗香扑鼻,山泉沿着石涧汩汩而淌,还真有几分“花果山福地、水帘洞洞天”的意境。可惜的是,这个时空《西纪行》并未问世,“花果山”一说,自与美猴王无关。

灵山是驰名的玄门洞天福地之一,《云笈七签》二十七卷《福地》载:“灵山在信州之上饶县北,墨真人治之”,被列为天下第三十三福地。大昌时玄门被尊为国教,前后建有宫、观、殿宇九十九座。楚、定间玄门极其昌隆,各地扩建道观,修道者日众。

此时科举测验分三级停止,即乡试、会试和殿试。会试中试者在宫殿停止“殿试”,按照成绩凹凸分为一甲、二甲、三甲三等,一甲第—名叫状元,第二名榜眼,第三名探花,赐进士落第;二甲多少人,赐进士出身;其次为三甲,同进士出身。科举测验普通每三年停止一次,每次有六千多举人插手,取三百名进士。

信州临山依水,风景秀美。春季桃花开满枝,夏季绿树好乘荫,秋来稻花香满园,冬至雪花飘满地。特别是到了春季,气候恼人,到处可见喧闹的美好景色。

泊车坐爱枫林晚,霜叶红于仲春花。

与之构成光鲜对比的是,冯迅很黏冯过。冯小妹很娇气,婴幼儿时便好哭,谁都哄不好,唯有在冯过度量中咯咯作笑。冯过上学前散学后都会抱着小妹逗乐,那乌漆乌漆的眼睛盯着大兄,甚是敬爱。稍大些,小妹更是成了大兄的“跟屁虫”,冯过也情愿带着她出去玩耍,如这归去左溪给外祖母拜送中秋节。

“满腹经纶。”对这个mm,冯过向来宠溺。

“正和”是英宗天子在位时的年号,“正和元年”也就是十年前。

英宗天子聪明睿知,本性夙成。嗣服之初,遵养渊默,洎总威柄,阐扬强刚,黜除奸回,修复法度。正和之政,灿然再新。然“故冬以来,数冒大寒,浸以成疾,药石弗效,遂至垂死。”正和八年,天子常佣在福宁殿崩逝,年仅二十五岁,在位仅八年。四月,谥号宪元显德钦文睿武齐圣昭孝天子,庙号英宗。

第三十二名貌似不高,可亦是千难万难。

常佶即位即位,改年号为“崇宁”,当今是崇宁三年,沈致和进士中试恰是十年前。

冯过声音陡峭,娓娓道来:“胡昭之侄胡超,字惠琏,随昭南下,隐于灵山拥笔峰修炼。超家学丰富,受伯父影响,一心悟道,少壮时便遍游名山大川,并得一羽士传以长生之术,得一高僧授以辟毂之法。昭仙逝后,超避讳改成惠琏,号拔俗,持续在拥笔峰修炼,并为村夫灭祟治病。超暮年后不知去处,村夫说他已肉身成仙,并在天下各地发明他的仙踪。因为胡昭伯、侄仙迹遍传,灵山各峰各洞结庐修道者日众。与胡昭伯、侄隐于灵山悟道修炼同时,有一至德道人云游灵山,见东台峰南风景娟秀,数洞窟呈太极图样漫衍,便于此处结庐修炼,收徒传道。至德道人仙逝后,其徒募资修建道观,定名为至德宫。道观建成后,道徒日众,道观也随之扩建……”

粉雕玉琢般的小萝莉“嗯”了声,作大人状:“我也要多多读书,像大兄那般满腹……满腹……”

风趣的是,好动的冯辸固然打内心奇怪小妹,在好动爱闹的赋性差遣之下,他经常去“招惹”冯迅……有句话如何说来着?社会我迅哥,人狠话未几。嗯,古灵精怪到有“迅哥儿”隽誉的小妹懒得去理睬无良二兄,一言分歧就放大招----但见她睫毛颤抖着,前一刻红了眼,下一瞬大颗大颗的眼泪便一串串滴落,低着头轻声抽泣,委曲至极。固然《红楼梦》未曾问世,但冯辸必然明白“女人是水做的”这个真谛。在泪水面前,他判定地怂了,各种陪笑报歉,眼不能将泪水塞回小妹的眼眶。可惜的是,迅哥儿一旦策动眼泪守势,不将仇敌击溃是毫不会罢手的。果不其然,稍后,母上大人快马杀到,好一番鸡毛掸子服侍。亏的是冯辸战役经历极其丰富,早谙“避重就轻”之道,体罚神器离身另有一寸,便鼓掌顿脚、鬼哭狼嚎,仿似母上大人已练至太阴真气第九层,鸡毛掸子非鸡毛掸子,而是至尊神兵……咳咳,打不是真打,痛亦非真痛,父亲大人倒是“实战派”,只黑沉着脸让冯辸“滚”去后院柴房好生跪好。关在“小黑屋”面壁思过的其中滋味,不敷为外人道。难能宝贵的是,冯辸记性大,吃一堑不长一智,未几时便故态复萌。他爱招惹冯迅,迅哥儿爱哭,父母亲为女出头祭出鸡毛掸子和小黑屋两大神器……这便是冯老五家的牢固戏码,周而复始,循而环之。

循着溪畔鹅卵石铺就的门路前行,骡车辚辚,哒哒脆响。行未几时,映入视线的是一座牌坊。

灵山风景横亘于上饶县北部,超越茗洋、湖村、净水、汪村、石人、望仙、郑坊、华坛山等州里,距信州城区五十里。

沿着溪流溯游而上,过大夏垄,灵山近在天涯。

“东汉末年,三国纷争,河南颍川名流胡昭隐居陆浑山中,用心道学。曹操屡聘昭为中书令,昭直言拒之,并悄悄南下,隐于灵山百谷峰之养真岩,持续悟道,采药煮茗,并结炉炼丹,以济村夫沉疴。嘉平三年,昭无疾而终。村夫称昭已得道成仙,并建祠泥像祀之。昭专注本身修炼,不收徒传道,但仙逝后屡受皇封,影响很大,并有刘太真、***等信奉玄门的朝庭命官步厥后于祠中立化成仙,故为灵山玄门之鼻祖……”

英宗薨后,因无子息,乃立次弟端王常佶为帝。

左溪村因位于溪左而得名,以沈庄为中间整齐散落着十数个小村庄,算得上是火食辐凑之地。

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