第九十章 星辰大海
洞庭湖西有武陵山，是为“川黔咽喉，云贵流派”。
听听听听，这说的都是啥话呀……真那么奇异么？杀人不偿命？兜售老婆？玳瑁是啥玩意儿？红宝石？
以是说：宁欺白须公，莫欺少年穷。终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。
传闻只要碰到他，会死的人都诊得话，会瘫的人也诊得能下田做工。手到病除，亚赛神仙。他的心肠比菩萨心肠还要好。多少人就为这些事喊他做“钟神仙”。
分开南洋要地后，船队操纵陆地夏季风，穿过了风高浪急的海峡。在这个过程中，庞大风波让罗盘都一度失灵。固然一行人颠末端磨练，但海面上的龙骨和破木片都在表示，有人已经因气候而不幸罹难。
讲真，莫说是甘诚，便是冯过也有些心动了，当然不是因为甚么“兜售老婆”哈。
经历了九死平生的磨练，广袤的异国天下闪现在面前，这里有各种肤色的贩子，发卖珠宝、兵器和工艺品和骏马，将宝石等贵重矿物，带回故乡出售。这里的男女会戴头巾或者纱丽。一些出身刹帝利种姓的女性也善用梭镖习武，还会取蛇毒帮忙战役。西南海岸的卡利卡特，以盛产胡椒粉而闻名。这里一样地盘肥饶，且群众尚气用事，喜好照顾弓箭等兵器出行。但马拉巴尔海岸的其他地区就物产不敷丰富，很多海中岛屿有虫蛇横生，让人类难以靠近。但特定小岛却盛产高贵的红宝石，在市场上代价不菲……
可，神仙也是有脾气的哦，更何况这是位非典范神仙。这位钟神仙信教，信的是摩尼教，外来的和尚好念佛……吧？
不，你的征途应当是星斗大海……吧？
正因信徒日增，钟神仙又藉以“法分贵贱贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富”为标语，奥妙鼓吹构造农夫插手乡社，自号“天大圣”，布道二十余年，影响扩大到洞庭湖四周各县。
泉州，各种肤色和操各种说话的人们，摩肩接踵；琳琅满目标中西奇货，堆积如山；港湾里停靠着来自天下各地的各种百般的大划子只；特别是那些中外贩子、海员所讲的本国风情，是那样的活泼、风趣。
甘诚毕竟是踏上了周游天下之旅，即便其母甘汪氏用眼泪大法也未能留住。甘炳炎貌似很淡定，乃至和嫡妻开打趣：“我们再尽力尽力，说不定就能让那臭小子有个弟弟了……”至于他背后里有没有因思子心切而老泪纵横那便不得而知了。
在加里曼丹的渤泥和文莱，一行人获得本地部族的热忱接待。即便在酒宴上喝酒上头，本身的行李也会在醒来后还是分文不差。这些南洋佛国几近没有战役威胁，统统人都沐浴在佛教文明的慈悲光环之下。住民们在白日歇息，比及落日西下才出来劳作。固然事情时候不长，但是本地的火山灰质泥土具有很强肥力，能够包管充足的农业产出。外商能够用白银、赤金或铁器买卖，换得玳瑁、梅花片脑、肉豆蔻、小丁皮等特性物产。
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛如有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开畅。地盘平旷，屋舍仿佛，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。此中来往种作，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐……”
信江水浩浩汤汤西流去，不舍日夜。
离天子岗不到十里地的草坪乡枫林口村，有刘八爷者，仗着宗子是鼎州知府，渔肉乡民剥削村里，众皆敢怒不敢言。
发源于浙赣两省交界的怀玉山南的玉山川和武夷山北麓的丰溪，在上饶汇合后始称信江。干流自东向西流向，流经上饶、铅山、弋阳、贵溪、鹰潭、余江、余干等县市，在余干县境分为两支注入鄱阳湖，沿途汇纳了石溪水、铅山川、陈坊水、葛溪、罗塘河、白塔河等首要支流。
冯过绝对想不到甘诚的窜改竟是如此之大，但或许贰心中早有此梦。对呀，天下那么大，谁不想到处去逛逛看看呢？
鄱阳湖，古称彭蠡、彭蠡泽、彭泽，位于江西北部，地处九江、南昌、信州三府，是中国第一大淡水湖，
某次，钟相宗子钟昂遇见刘家豪奴逞凶，乃路见不平拔刀互助，不想惹来十数恶奴将他狠狠殴打了一番。钟神仙大怒，乃纠集麾下教众大破刘家庄打砸烧杀，又恐刘知府抨击，干脆一不做二不休，设想诱其出城一举擒杀。
喜好鼎定国土请大师保藏：鼎定国土小说网更新速率全网最快。
都说向死而生，眼下恰是最好机会。走吧，走吧，人总要学着本身长大；走吧，走吧，人生不免经历苦痛挣扎……
巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不成接，心随湖水共悠悠。
洞庭湖，古称云梦、九江和重湖，处于长江中游荆江南岸，跨岳阳、汩罗、湘阴、望城、益阳、沅江、汉寿、常德、津市、安乡和南等地。
恰同窗少年，风华正茂；墨客意气，挥斥方遒。指导江山，激扬笔墨，粪土当年万户侯。
这此中，汪大渊是诱因，早早地播下了种子——
陶渊明的这篇《桃花源记》不但写出了夸姣的世外瑶池，亦让武陵闻名于世。
《湘妃庙记略》称：“洞庭盖神仙洞府之一也，以其为洞庭之庭，故曰洞庭。后代以其汪洋一片，大水滔天，无得而称，遂指洞庭之山以名湖曰洞庭湖。“这就是洞庭湖称呼的由来。
武陵县有一村叫做“天子岗”，村里有个医术很高超的郎中。他身高六尺，五绺长须，见人一脸笑，活像庙里的罗汉菩萨。长年四时，肩背褡裢，脚穿草鞋，云游在芷江、辰州、龙阳、潭州一带，为人诊断治病。
事已至此，再无退路，钟相干脆打出了“等贵贱，均贫富”的灯号造反，合拢人马，在天子岗安营扎寨，立国号叫“大楚”，年号为天载。钟相称楚王，立子钟子昂为太子，设立官属。“义兵”焚官府、都会、寺观、神庙及豪右之家，杀官吏、儒生、僧道、巫医、卜祝及有仇隙之人，并占有地主的地盘归为己有。“义兵”把杀官吏等称为“行法”，把平分这些人的财产称为“均平”，斥大定国法为“邪法”，对于“执耒之夫”和“渔樵之人”，则加以庇护。凡是插手叛逆兵的，一概免除赋税差科，不受官司法律的束缚。
鄱阳湖南去千里，便是另一大淡水湖——洞庭湖。
虽说“父母在不远游”，但“游必有方”。对于甘诚而言，内里的天下很大很出色，的确可去看看。他原就有颗不循分的心，广漠的六合才是他实现人生抱负之地点。金麟原非池中物，一遇风云便化龙。
信江，水名，江西省境内较大河道之一，别名上饶江，古名余水，昌代以流经信州上饶而名信河，又称信江。
一行人直抵作为中转站的琼州。然后穿过西沙群岛，前后颠末交趾和占城，达到的柬埔寨海岸。在吴哥王朝尚存的阶段，目睹了气势豪华而诡异的佛教寺庙。君王的宫殿前都放着金象、白象、金孔雀、玉石猿猴等宝贝，令人感受目炫狼籍。这里的地步肥饶，农产品非常充沛。贵族们的家居和饮食器具都由黄金锻造，格外富丽。这里杀人不消偿命，但土人杀死本身或火伴，则需求一命偿一命。这里的女性也保存了南洋地区的原始风俗，需求在成年后去四周寺庙**。男人也会向外来宾客兜售老婆，并以行情看涨为荣。
“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。八百里洞庭湖水波澜壮阔，而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。
世人更想不到的是，今后青史留名的“信州四子”竟然是开初最不着名的甘诚迈出了第一步，某种意义上来讲，也属他的成绩最大。
其自称有神通神通，能够“与天通”，“若受其法，则必田蚕畅旺，心机丰富，应有病患，不药自安。”哇哦，有没有好熟谙的赶脚？治病救人只依托其神通，而无需药物医治！嗯嗯，人家就是这么说的，并且还真的有很多人信赖。
世人不晓得的是，甘诚此去，可毫不止是“广漠六合大有可为”，而是“海阔凭鱼跃天高任鸟飞”，征服天下由此开端。
这一年，徐元杰二十岁，甘诚十八岁，刘几十七岁，冯过十五岁。
甘诚南下，冯过徐元杰与刘几则于带湖畔苦读诗书，以期来日。
而站在甘炳炎的角度来看，甘家的近况乱象丛生，更是险象环生，保存生长空间被紧缩的难以容身。内有族人各式指责唾骂恨不得让他这一脉“一死以谢天下”，外有官府“榜上驰名”、商界敌手虎视眈眈，真真是故意杀敌有力回天，让甘诚留下来蹉跎平生？大好男儿就该当闯荡拼搏，哪有混吃等死的事理。如果以往倒也罢了，传宗接代、开枝散叶便算是回报了祖辈，可当今这状况……
大风起兮云翻涌，乱象生兮国不安。
