五常政大论第七十（一）

“审平之纪”，听起来就像是武侠小说里的秘笈章节，对吧？实在啊，这“审平”二字，讲的是天然界的一种平和而有序的状况，就像春季那样，不急不躁，万物渐渐收敛，筹办过冬。我们就来一场“春季的故事”，用当代话聊聊这背后的学问。

“静顺之纪”，这就像是夏季里的一个和顺名流，他悄悄地来，不声不响地把天下打扮成一片银装素裹。他晓得“藏而勿害”，就像是把宝贝藏在最安然的处所，不让它遭到一点点伤害。夏季嘛，万物都歇息了，但这可不是偷懒，而是在为来年的发展积储力量。这就是“治而善下”的聪明，晓得适时让步，让位给春季的繁华。

黄帝听了，几次点头，接着又抛出一个困难：“那它们如果不敷了，会是啥样呢？”

“但如果木气过分或者不及，人就会抱病。比如肝出了题目，能够会感觉肚子里头紧绷绷的，或者感受胀满不舒畅。这时候，来点酸味的食品，比如柠檬、山查，能帮你调和一下。音乐上，听听角调的音乐，婉转委宛，也能舒缓表情，调度肝气。”

再来讲说家畜，牛但是这年的吉利物，它勤勤奋恳，任劳任怨，就像土一样，冷静地为人类进献着力量。而黄色，也成了这一年的主色彩，不管是金黄的麦田，还是落日下的余晖，都让人感遭到一种歉收的高兴和安好的夸姣。

至于“物肤”，我们能够了解为事物的大要，或是皮肤的质感，这一年的统统都显得那么温润、饱满，就像是大天然给每个生命都披上了一层温和的光芒。

说到这，我们得聊聊这年的配角——土元素。土，那但是万物之母啊，它代表着慎重、包涵与滋养。在这一年，土的力量被阐扬得淋漓尽致，政令（我们能够了解为天然界的法例）也变得非常温馨平和，没有那么多暴风骤雨，更多的是细雨绵绵，溽热中带着一丝丝蒸汽，就像是蒸桑拿前的预热，让人感受既暖和又温馨。

而“其主雾露凄沧”，雾露是天然界的产品，凄沧则是人的一种感受。当我们在凌晨看到浓雾满盈，感遭到一丝凉意时，无妨想想这“委和之纪”带给我们的启迪：即便天下偶然显得不那么完美，但只要我们适应窜改，调剂本身，就能找到属于本身的调和与夸姣。

“其养骨髓”，夏季养好了肾，就即是养好了骨髓，这但是身材的底子地点啊！

再来讲说音乐和脉象。夏天对应的音是“徵”，设想一下婉转的笛声或是激昂的鼓点，都能让人感遭到夏天的热忱和生机。而夏天的脉象，则是洪大而有力的，就像是大江大河在奔腾，充满了生命的力量。

说到夏天的植物，怎能不提那奔腾的马儿？它们身姿健旺，仿佛永久充满力量，与夏天的热烈不谋而合，这就是“其畜马”的意象。再看色彩，夏天无疑是红色的天下，从火红的太阳到残暴的花朵，都是红色的佳构，让人一眼就能感遭到夏天的热忱。

说到这里，我们无妨让这段陈腐的知识变得更接地气、更有兴趣性一些。设想一下，如果我们把五行之气比作五位脾气差异的朋友，那“敷和”的木气就像是阿谁老是笑眯眯、充满生机的阳光少年，走到那里都能带来正能量；“升明”的火气则是阿谁热忱似火的辣妹子，让人又爱又怕；“备化”的土气就像那位慈爱的阿姨，老是冷静支出，滋养着四周的统统；“审平”的金气则是个公道忘我的法官，春季一到，他就出来评判谁该成果，谁该落叶；“静顺”的水气则是阿谁和顺的名流，夏季里悄悄地保护着这个天下。

另有，别忘了阿谁奥秘的“其数七”。在中医里，数字常常包含着深切的哲理，“七”在这里能够代表着夏天的完整周期，或是与人体某些心机征象的周期相对应。总之，它让我们感遭到夏天不但仅是一个季候，更是一种生命的节拍和韵律。

夏天，吃甚么最应景？当然是金黄的麦浪和苦涩的杏子了！设想一下，在骄阳下劳作后，一碗清冷的麦粥或是几颗酸甜适口的杏子，的确是人间甘旨，这就是“其谷麦，其果杏”带来的幸运滋味。而杏子的核，内里藏着“实在络”，固然不能直接吃，却意味着生命的持续和天然的奥妙。

中医还奉告我们，夏天是养血的好时节。设想一下，我们的身材就像一片富强的丛林，血液就是那滋养万物的甘霖，而夏天恰是让这甘霖更加充分的季候。当然，如果夏天过分热忱，也能够会让我们“病瞤瘈”，也就是呈现一些因酷热引发的抽搐、烦躁等症状。这时候，就需求一些苦味的食品来帮手了，比如苦瓜、苦菊，它们就像是夏天的“灭火器”，能帮我们降火解暑。

那么，如何养脾呢？前人说了，这时候要多吃稷米（我们现在说的高粱米或者泛指五谷杂粮），另有甜甜的枣子，这些可都是健脾的好东西。果实嘛，当然是那种肉嘟嘟的，看着就让人有食欲的，比如桃子、李子，意味着歉收的高兴。

“萧瑟肃杀，则炎赫沸腾”讲的是天然界中的一种均衡与反制机制。当春季过于萧瑟肃杀时，夏季就会用它的酷寒来均衡；而当春季过于酷热时，夏天就会用它的雷霆之怒来提示我们保持畏敬之心。这就像是糊口中的起起落落，有岑岭也有低谷，但只要我们保持一颗平和的心，就能在任何时候都找到属于本身的幸运。

“升明之纪”是一名生机四射的夏季派对主持人，他站在舞台中心，宣布着一年中最热烈、最光亮的季候——夏天的到来。这位“正阳而治”的大佬，带着满满的正能量，把阳光和暖和忘我地洒向大地，就像是大天然最慷慨的慈悲家，这就是“德施周普”的境地啊！在他的办理下，万物发展，五行之气（金、木、水、火、土）达到了完美的均衡，就像是经心调配的鸡尾酒，每一口都是那么调和。

再来讲说“其脏肾”，肾在中医里但是个宝贝，主藏精，夏季养肾就像是在给身材加油，为来年的斗争储备能量。不过，“肾其畏湿”，以是夏季我们得重视保暖，别让湿气找上门来。

春季对应的是五脏中的“肺”，这家伙但是个娇贵的主儿，最怕热了。以是啊，我们得时候重视给它降降温，别让它“上火”。说到肺，就不得不提它的好朋友——鼻子。鼻子就像是肺的门面，呼吸之间，直接和外界打交道，春季枯燥，记很多给鼻子润润哦！

夏天的气味，那叫一个“高”，仿佛连氛围都带着向上的冲劲，连表情都跟着飞扬起来。而它的脾气嘛，就像是急脾气的小火伴，说风就是雨，窜改快得让人措手不及，这就是“其性速”的活泼写照。说到用处，夏天就像是个大火炉，“燔灼”万物，让大地披上翠绿的盛装，万物富强，这就是“其用燔灼，其化蕃茂”的魔力。

这时候，我们得吃点儿啥来调度调度。前人说了，“其果枣李”，这枣子和李子，酸酸甜甜的，恰好能舒缓肝气，促进消化。另有“实在核壳”，固然详细指的是甚么果实的外壳我不太肯定，但我们能够设想成坚果类吧，比如核桃、杏仁，它们富含营养，对肝也有好处。至于“其谷稷稻”，稷是小米，稻是大米，这两种谷物都能滋养脾胃，帮忙身材更好地接收营养，加强抵当力。

这“备化之纪”的氛围，那叫一个平和，感受吸一口都能让民气平气和，仿佛全部天下都慢了下来，连脾气都变得和顺了很多。它的感化嘛，就像是个全能小助手，上到高山之巅，下到深海之渊，那里需求它就去那里，让万物发展得那叫一个饱满，就像是吃货们眼中的自助餐，琳琅满目，应有尽有。

说到人体，夏天与心脏有着不解之缘。心脏，那但是人体的“发动机”，但你晓得吗？这位大佬实在也有小脆弱，它“畏寒”，就像是我们偶尔会俄然想吃个冰淇淋，但心脏可不喜好俄然的“冷刺激”。而心脏的代言人，就是我们的舌头，它不但是味觉的探测器，更是心脏安康的晴雨表。

“说到这物候、摄生，我们还得聊聊数字。木数八，这可不是随便说的，它代表着木气的发展周期和窜改规律。在中医里，数字也是有生命的，它们和天然界的万物息息相干。”

再说说数字“五”，它在这里不但是五行、五化的意味，也寄意着美满与调和。在这一年，让我们也寻求一种均衡与调和的糊口态度，享用大天然付与的每一份恩赐。

接下来，“其类水”，水但是夏季的灵魂啊！它既是酷寒的化身，又是生命之源。说到“其政流演”，我们能够了解为夏季的酷寒像水流一样，悄无声气地伸展开来，影响着每一寸地盘，每一个生命。“其候凝肃”，这候指的就是时令，夏季就是那么严厉、那么持重，让人不由寂然起敬。

“这木气的脾气啊，就像是个随和的老朋友，你如何对它，它就如何对你，特别随和。它的感化嘛，就是让万物能弯曲折曲地发展，揭示生命的韧性。在春季，草木富强，花朵盛开，这就是木气化生出的繁华气象。说到类属，木当然和草木是一家子的啦。而木气的办理气势呢，就像是东风拂面，和顺地催发万物发展。”

岐伯哈哈大笑，说：“你这个题目问得好！木气过分，就叫‘产生’，春季里树木疯长，乃至有点众多成灾的意义；火气过分，是‘赫曦’，夏天热得跟火炉似的，烤得人都快化了；土气过分，为‘敦阜’，大地过于肥饶，庄稼长得太密，反而影响收成；金气过分，是‘坚成’，春季金属锋利，果实硬邦邦的，收成虽丰但多了几分肃杀之气；水气过分，则是‘流衍’，大水众多，江河横溢，万物被淹，也是头疼事一桩。”

岐伯一听，乐了：“哈哈，黄帝您这题目问得真是全面又深切！那我就给您细细道来。”

设想下啊，我们的身材就像块宝地，得经心庇护。生嘛，就像小苗苗破土而出，别急着拔，得让它自在长；长大了也别动不动就罚站，得鼓励它茁壮。这“化”啊，就像身材里的穴位，比如涌泉穴（脚底心那旮旯），多揉揉，别硬是按着不放，得让它天然畅通气血。

设想一下，春季来了，树叶不急着跟大树告别，而是渐突变黄，一片片文雅地落下，这就是“收而不争”嘛！大天然仿佛在说：“好啦好啦，该歇息的时候就歇息，别争强好胜了。”而“杀而无犯”，可不是说真的去“杀”哦，而是指万物在春季这个时候，自但是然地完成了生命的转换，没有谁是被强行剥夺的，统统都那么调和，连秋风都带着几分和顺。

春季的声音，就像音乐中的“商”调，清脆而婉转，让民气旷神怡。走在林间小道上，耳边是落叶沙沙作响，偶尔还能听到几声鸟鸣，这不就是最天然的乐章吗？而春季的色采，天然是红色和金色为主，那满地的落叶，就像是大天然铺就的金黄色地毯，而远处的雪山和凌晨的露水，则让这个天下多了几分纯洁的白。

至于“其畜犬鸡”，犬肉温热，能补阳气；鸡肉暖和，易于消化，二者都是不错的挑选。不过呢，我们当代人能够更方向于鸡肉，毕竟它更常见，也更合适当代人的饮食风俗。

说到味道，甜美但是这一年的主打，甜食不但能让人表情愉悦，还能弥补能量，但别忘了适当哦，吃多了但是会“甜美的承担”呢。

总而言之，夏天就像是一个充满生机和热忱的朋友，它用本身的体例奉告我们：糊口就是要热烈、要出色！让我们在这个季候里，纵情享用阳光、美食和天然的恩赐吧！同时，也别忘了存眷本身的身材安康哦！

说到“五化宣明”，那就是说春季的窜改特别较着，你看那蓝天白云，清澈透亮，就像是大天然用最纯洁的颜料画了一幅画。这时候的“气”，那叫一个“洁”，就像刚洗过的衣服，还带着阳光的味道。而春季的脾气呢，用“刚”来描述再合适不过了，固然大要看起来和顺，但内里藏着坚固不拔的力量，就像那些看似脆弱的果实，内里却藏着满满的营养和生命力。

“其谷豆”，夏季多吃豆类食品，比如黑豆、黄豆，它们不但营养丰富，还能暖身御寒，是夏季的抱负食品。“其果栗”，栗子，阿谁香啊，甜糯适口，还能补肾强体，的确是夏季的零食之王！

黄帝听了，眉头一挑：“那反过来，它们如果过分了呢？”

说到疾病，“动摇注恐”就像是身材在向我们收回警告信号。这时候，我们得特别重视庇护肝脏，制止过分劳累和情感颠簸。如果呈现了肢废（肢体有力）、痈肿（皮肤红肿热痛）、疮疡（化脓性皮肤病）等症状，那就要及时救治了。这些都是身材在奉告我们：“嘿，哥们儿/姐们儿，你得重视啦！”

而当他们“不及”或“过分”时，就像是我们这些朋友偶尔也会有点小情感。木气不敷时，阿谁阳光少年也会偶尔愁闷；火气不敷，辣妹子也会变得和顺可儿；土气不敷，慈爱阿姨也会力不从心；金气不敷，法官也会偶尔心软；水气不敷，和顺名流也会变得冷酷。反过来，他们“过分”时，就像是情感失控，阳光少年变得猖獗发展，辣妹子热得让人受不了，慈爱阿姨过分宠嬖导致混乱，法官过分严苛让人惊骇，和顺名流则变成了大水猛兽。

至于摄生嘛，这一年特别合适养“肉”，这里的“肉”可不是指光吃肉哦，而是指通过公道的饮食和歇息，让身材获得充分的滋养，肌肉饱满，气色红润。不过呢，也得重视，如果脾的服从平衡了，就轻易呈现“否”症，就像是交通堵塞一样，身材里的气血运转不畅，这时候就得找大夫调度调度了。

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“其声角商”，角音和商音是当代音乐中的两种调子，它们别离对应着木和金两种元素。在“委和之纪”里，我们能够听听这些调子的音乐，让心灵获得放松和疗愈。设想一下，在一个安好的午后，一杯清茶，一曲婉转的角商之音，是不是感受整小我都安好了下来？

“饮食上，春季能够多吃点麻类食品，比如芝麻、麻油，另有李子这类生果，它们都能适应木气的发展之势。果实里头有硬核的，也是木气的意味。色彩上，青色、绿色都是木的代表色，看着就让人表情镇静。说到摄生，春季养筋正当时，多做做拉伸活动，筋骨矫捷了，人也精力。”

有那么一个奇异的编年，叫做“备化之纪”，这一年啊，就像是老天爷表情特别好，给大地开了个大大的绿灯，万物都沐浴在调和与繁华当中。这可不是吹的，连天然界的四大办理部分——风、雨、雷、电（我们临时这么当代化地了解一下），都同心合力，把春季的朝气、夏天的热烈、春季的收成、夏季的储藏，这“五化”给弄得井井有条，完美融会。

说到人体，这“委和之纪”也给我们上了一课。这时候，人体的气机开端收敛，能量开端堆积，就像是在为接下来的日子储备力量。但如果你感受身材变得生硬，行动不便，乃至时不时被吓一跳，那能够就是肝气不舒的表示了。肝嘛，就像是大天然中的树木，喜好伸展、条达，现在却被这“委和之气”给束缚住了。

“其用沃衍”，固然听起来像是春季的事儿，但实在是在说夏季固然酷寒，但这份酷寒却为大地供应了滋养，让泥土更加肥饶，为来年的发展打下坚固根本。而“其化凝坚”，则直接描画了夏季最直观的气象——结冰、凝固，统统都变得坚固而安定。

音乐方面，宫音婉转，如同大地之母的呼喊，暖和而深沉，听上一曲，仿佛能洗净心灵的灰尘，回归内心的安好。

说到季候，这“备化之纪”对应的恰是我们的长夏时节，也就是夏末秋初，当时候的气候，既不像夏天那么炽烈，也不像春季那么枯燥，恰是调度身材的好时候。这时候的虫子，大多是那些光溜溜的，没有壳的，比如蚯蚓啊，蜗牛啊，它们也在享用着这份安好与潮湿。

“实在濡”，这里的“实”指的是植物的果实或种子，而“濡”则是指它们富含水分和营养。夏季固然枯燥，但我们能够通过食品来弥补身材所需的水分和营养。

“其味咸”，咸味入肾，适当吃点咸的食品对肾有好处，但也不能过量哦，毕竟“物极必反”嘛。

说到吃，春季但是个好季候。稻谷金黄，恰是收成的时候，那香喷喷的米饭，的确就是春季的味道嘛！另有桃子，固然春季不是桃子的主季，但设想一下，如果能在秋风中咬上一口多汁的桃子，是不是也别有一番风味？当然啦，春季另有很多坚果和果实，它们都有一个共同点——外壳坚固，内里丰富，就像春季给人的感受一样，表面沉着，内心热忱。

说到春季的摄生，有个“九”字真言不得不提，那就是“润燥、保暖、少辛多酸”。润燥嘛，就是多喝水，多吃梨、百合这些津润的食品；保暖就不消说了，春季迟早温差大，记得添衣；少辛多酸，则是要少吃辛辣的食品，多吃山查、苹果这些酸味食品，帮忙收敛肺气。当然，九也是它的吉利数字。

话说黄帝有一天突发奇想，昂首望着那浩大无垠的太虚（我们就了解为宇宙吧），感慨说：“这宇宙啊，广漠无垠，五行之气在内里来回穿越，偶然候强大，偶然候衰弱，它们之间还相互影响，增增减减的，真是奇妙。我就想问问，这五行之气在均衡状况下，它们各自是如何称呼的？又该如何记录它们的状况呢？”

“其畜彘”，彘就是猪，夏季吃猪肉但是个不错的挑选，既能暖身又能滋补。

“起首，我们说说这‘敷和之纪’，听着就挺文艺的，对吧？实在它讲的是木气适时，也就是春季那会儿的事儿。设想一下，春季一到，万物复苏，树木开端抽芽长叶，朝气勃勃。这就是木德，也就是朝气之德，在六合间周而复始地运转着。阳光和顺地洒落，阴云也适时地散开，天然界的五种窜改——发展化保藏，都显得那么调和均衡。”

说到“收而勿害”，就像我们攒了点好东西，得妥当保存，别糟蹋了。身材也是，营养得接收好，别让它流失了元气。至于“藏而勿抑”，嘿，这就比如我们的小奥妙，得找个好处所藏着，但别压抑本身，表情镇静才是关头。

“其物濡”，这里再次夸大了夏季要保持身材的津润和柔嫩，不要让枯燥和生硬找上门来。

在中医看来，夏天与火元素紧密相连，它就像是一名刺眼的明星，照亮了全部天下，这就是“其类火，其政明曜”的寄意。夏天的气候，天然不消多说，“炎暑”二字足以概括，走在内里，感受本身都快成烤串了。但恰是如许的热忱，孕育了生命的兴旺，让万物都充满了朝气。

“春季的气候嘛，那叫一个暖和，既不冷也不热，方才好。说到号令，那就是风了，东风一吹，万物复苏。在人体里，肝脏就是木气的代表，它最怕的就是那种冷冷僻清的感受，喜好暖和缓煦。眼睛呢，就是肝脏的窗户，肝好眼就亮。”

“委和之纪”，听起来就像是天然界里的一场和顺又略带应战的交响曲。它奉告我们，当大天然的“活力”（生命力）不那么微弱，有点儿偷懒时，那些“化气”（窜改的力量）就开端活泼起来，仿佛是大天然在说：“嘿，你们生命力不敷，那我就来帮你们一把，让天下多变变样！”

“其数六”，在中医五行实际中，水对应的是数字六，这也算是给夏季的一个特别标记吧。

岐伯捋了捋髯毛，持续解释道：“木气不敷，我们称之为‘委和’，就像树木落空了生机，枝叶稀少，显得委靡不振；火气不敷，就成了‘伏明’，夏季里阳光不再那么刺眼，仿佛被甚么遮住了光芒；土气不敷，便是‘卑监’，大地瘠薄，庄稼长不好，收整天然也就不如何样；金气不敷，叫‘从革’，春季虽到，但果实不丰，金属之物也显得软弱有力；水气不敷，则是‘涸流’，河道干枯，水源干枯，万物落空津润。”

岐伯老先生一听，眼睛一亮，笑道：“黄帝啊黄帝，你这题目问得真有程度！来，听我慢慢道来。当木气处于均衡状况时，我们称之为‘敷和’，就像春季里万物复苏，朝气勃勃，树木枝叶富强，调和共生；火气均衡时，叫‘升明’，设想一下夏季烈阳高照，万物发展畅旺，光亮四溢；土气均衡，则曰‘备化’，大地母亲滋养万物，五谷歉收，生生不息；金气均衡，称之为‘审平’，春季金风送爽，果实累累，收成的季候，统统都显得那么公道平和；至于水气均衡嘛，那就是‘静顺’了，夏季里河水静流，万物归藏，统统都显得那么安好顺服。”

总结起来，这“平气”之道，就是得让身材自个儿舒坦，别瞎折腾。穴位按摩要和顺，比如涌泉穴，每天泡泡脚，悄悄按一按，比啥都强。摄生就像谈爱情，得用心运营，别动不动就“杀”啊“罚”的，得哄着点儿，身材才会给你一个大大的“拥抱”呢！

“五化咸整”，说的是天然界的五种窜改（发展化保藏）在夏季达到了最调和的状况。这时候，氛围变得“其气明”，清澈而酷寒，就像我们早上醒来，拉开窗帘，看到内里一片敞亮，但冷风嗖嗖的。说到“其性下”，就像是水往低处流，夏季里的万物都适应着这股力量，向下、向内收敛。

说到穴位，春季我们能够重点存眷一下“肺俞穴”。这个穴位位于背部，第三胸椎棘突下，旁开1.5寸的处所。每天用手指悄悄按压这个穴位，或者艾灸一下，能够帮忙我们加强肺服从，防备感冒和咳嗽哦！不过记得，穴位按摩要轻柔，别把本身当作练铁砂掌的。

“其主二阴”，这里的二阴指的是人体的前后二阴（尿道和肛门），它们与肾有着密切的干系，夏季保持这些处所的洁净和暖和，也是摄生之道哦。

黄帝发问了：“哎，岐伯，你说说这‘三气之纪’，就是天然界那三种首要的气机窜改规律，它们各自有啥特别的表示呢？我这内心头啊，跟猫抓似的，猎奇得不得了！”

“其音羽”，在当代音乐实际中，羽音对应的是夏季，它婉转而深沉，就像是夏季的风在耳边悄悄吹过。

“其令寒”，这个就不消多说了，夏季嘛，冷是主旋律。但你晓得吗？这酷寒背后还藏着对生命的深切体贴呢！就像我们偶尔得个感冒，固然难受，但也是在加强免疫力嘛。

说到这“湿”字，不得不提我们身材里的“后勤部长”——脾脏。脾这家伙，最怕的就是风，一吹风就轻易“感冒”，以是得好好护着。而脾呢，又掌管着我们的嘴巴，吃啥喝啥都得它点头，以是说，养好脾，吃嘛嘛香，身材倍儿棒！

“其应冬”，说的就是这统统都与夏季呼应，是天然界和人体调和共生的表现。

“其虫毛介”，这里的“毛”指的是有毛的虫豸，比如胡蝶、蜜蜂；“介”则是带壳的，比如蜗牛、螃蟹。这些小植物们在“委和之纪”里也有它们的故事，它们或是繁忙采蜜，或是悠然得意，都在以本身的体例适应着这个多变的天下。

“其虫鳞”，夏季的虫豸大多躲进土里或石头缝里，而那些有鳞的鱼儿则在水下悠然得意，它们也是适应时令的典范。

“其病厥”，夏季如果不重视保暖，就轻易得厥病，也就是手脚冰冷、四肢生硬。以是，我们得时候提示本身，别为了风采丢了温度。

设想一下，春季本该是万物复苏，朝气盎然的季候，但如果春季的“活力”不敷畅旺，那么夏天的“长气”（生长的力量）就会遭到影响，提进步入春季般的“收令”（收敛的指令），让风凉的雨水时不时降下，风云变幻，如同大天然的情感多变。这时候，草木固然晚些时候才揭示出它们的繁华，但毕竟还是绽放了，只是那些老树啊，就显得有些衰老，叶子早早地干枯了。不过呢，这并不影响果实们的生长，它们还是饱满诱人，就像是大天然对勤奋者的夸奖。

“其色黑”，玄色在中医里代表着肾，以是夏季穿点玄色的衣服，吃点玄色的食品，也是适应天然的表示哦。

再来讲说色彩和味道。红色和苍色（浅青色），就像是凌晨的雾气和远处的山峦，清爽而又略带凉意，这也恰是“委和之纪”给人的感受。而酸味和辛味，就像是糊口中的调味剂，酸能收敛，辛能发散，二者均衡，才气让身材调和运转。