第一一O章 灭蕃之战（四）
同意派和反对派在大殿上吵成了一片。
唐军推着矗立的巢车开端攻城，城上只要狼藉的箭射下。
次日凌晨，都元帅帐下达攻城令，命各武备战，巳正2、三刻见东大营火箭射空，各军解缆，攻城。
几名侍卫和一名道僮打着火把，晋阳公主和那道人立在山上凸起的岩石上，都仰首望着星空，没有人说话，山风下，世人的衣袂被吹得哗哗作响。
吐蕃一些大臣就心喜了，感觉唐人并不想攻城，而是想借攻城威胁王廷以获得更多的好处。丹巴被说动了，因而派出使臣往唐军东大营和谈――晋阳公主就在东大营中，和谈当然要找准主儿。
军中反应很快，当即吹号，命令全军调集――地动时待在空旷的处所最安然，这是将军们都晓得的。
将近巳正时分，有人感遭到空中在微微颤抖，最后说这话的兵士被人讽刺，但过了一阵，越来越多的人感遭到了空中在动。营帐中都纷繁群情起来。有人惶恐的道：“该不会是地龙翻身吧？”官方称地动为地龙翻身。跟着空中颤抖不止，很多兵士都慌乱起来，他们不怕兵戈，但怕天灾啊！
被将军们猜想的象数大师现在正在山坡上和一名檀冠女羽士、一名穿戴半旧僧袍的和尚喝茶。那和尚浅笑道：“云镜的易道又有精进了。”
面对青唐已失、扎西纳又丧失几十万的环境下,便有权贵心生怯意，感觉吐蕃高原的“天时”已经没法反对残暴的唐军了，便纷繁撺掇迁都。迁到那里去呢？当然是西部广袤的象雄,那才气给人安然感啊。
唐军信天意，吐蕃人更信天意，举凡是礼法文明越不及的处所，越信赖天意鬼神之说。
法王表达了钵教誓与都城共存亡的决计，让年青的丹巴王子热血直涌。这位桑加法王的言语是极能惑动听心的，不能也撺掇不了丹增加吉灭佛。因为这位法王的态度，一些摆荡的大臣也果断下来，毕竟能不弃都城是最好的，西部那萧瑟处所，怎能与逻些比拟呢？
那道人浅笑，“在东在西，又有何辨别呢？”地动一起，便会为这位公主所用，不管在城内还是城外，不过是漫衍的言辞略作窜改罢了。
那檀冠女道浅笑点头，“大师善哉斯言。”
东城、北城下，围城的唐军中有几支步队用吐蕃语齐声大吼着。
云镜子浅笑，“公主仁慈。”
至半夜时分，一颗流星自东而来，划过逻些城，落在西面一百五十多里外的山丘上。
……
李毓祯平淡的声音道：“上天有好生之德，能少死些人，当然是好的。”
吐蕃军第一策得胜，王廷高低都认识到和唐军野战恐怕是不占利的，因为城内的二十三万军队只要五万是常备军，其他都是临时征召的，没有上阵经历，面对残暴的唐军的野战倒霉，倒是守城轻易一些。固然感觉马队当步兵用挺憋屈，但逻些王廷无法之下，也只得采纳桑加法王说的第二策――据城而守了。
“如此，甚好。”
李毓祯神采稳定，道：“云镜先生可卜得地动大小？”
云镜子起家立掌施礼，目送一众黄衣和尚和一众青袍羽士飘然下山，至于他这个只修道经和易的“文羽士”，还是从速回中军大营比较安然。
军队出动开端制止这些冲出来的畜群，力求将它们赶回畜栏，但这比杀死它们更难。王宫内也是一片马奔羊窜，因为宫内的马厩和羊栏也被震坏了，乃至出动了“赞普亲卫”中的妙手才将这些狂乱的马羊摈除归去关起来。
俄松走了没两日，东路唐军就开至逻些城下了。
终究让丹巴下决计死守都城的，是钵教法王的话，他说：唐军远道而来，已经是怠倦之师了，耐不得久战，相反吐蕃军以逸待劳，在唐军安营未稳时，突袭唐军必能得胜，如此唐军士气必泄，而吐蕃军士气必盛；其二，逻些城高墙厚，两面都是依山而建，利守城而倒霉攻城，如果吐蕃军野战得胜，凭着城墙也能死守，城内储存的粮食和各部族的牛羊充足二十五万雄师7、八月之用，只要死守到十一月，气候酷寒，唐军这仗就打不下去，不退也得退了。
地动只持续了两刻钟，但逻些城内已经成了血腥场，多数都是牲口的血，死去的牛马羊到处都是。而城浑家心还没定下来的时候，唐军攻城了！
他早就被支撑他的权贵给压服了：如果逻些守住了，丹巴的声望增高，赞普更没他的份，还不如趁丹巴没法顾及的时候，带着他的人马去占据一个好处所，积蓄气力与丹巴斗；万一都城被唐军攻破了，那他带着部族走了，也是给吐蕃留下了火种，今后答复王朝的大任就在他“俄松赞普”的身上了。
“以报酬祭，天罚不仁！”
很快，便有都元帅中军的传令兵骑马奔驰至各军通传：“逻些城本地动了。”
逻些城内已经民气慌乱，空中在震惊，房屋在倾圮，有人从房中跑出来，错愕大呼，有人被倾圮的木梁或石块压着，没死的人还在哀嚎，因为地动畜栏和马厩也被震坏了，惊骇的牛羊和马群四周奔窜着，形成了更大的混乱。
但让吐蕃人奇特的是，唐军并没有当即攻城，直到河西军也兵临城北安营后，唐军还是没有攻城的动静。
秋水，已经好久没有出鞘了。
实在地动并不严峻，修建坚毅的房屋都没有倾圮，王宫的修建更是坚毅，只是摇摆了几下，但是因为牲口的暴.乱，王宫和城内都成了狂兽场，平时和顺的羊羔也成了冲撞人的猛兽，只要长矛利剑刺入，才气制止它们，那些发疯的牦牛更是要几个吐蕃兵合力才气杀死，很多人没有死于地动，却死于牦牛和马匹的疾走下。
唐军这么一吼，城头上的吐蕃兵想到城内方才产生的地动，就想到“上天奖惩”，没有人思疑这个。地动在人们心中，本来就是上天降下的惩戒。只是惩戒甚么，就由得人说了。此时唐军一吼“以报酬祭，天罚不仁”，很多吐蕃兵就信了；就算不信的，也以为必定是有其他处所惹怒了上天，不然怎会天降地动？唐军吼的“天佑大唐”很多吐蕃兵也信了，不然如何会在唐军攻城的时候，天降灾害给逻些城？
大相韦杰益西劝住了他，说这些人的心已经分裂了，强留下来不同心，没准还成祸害；再说唐军就要打过来了，这个时候本身人就不要打了，免得折损了人马，等打退了唐军，再与二王子算账不迟。
俄松一走，带走了支撑他的军队和部族共四五万人。这四五万人不是去象雄，而是去藏布江之南的雅隆河谷，那边是吐蕃王朝雅隆部族的发源地，气候暖和，泥土肥饶，是吐蕃最盛产粮食的农耕之地，也是水草丰美的畜牧之地――象雄太瘠薄，俄松王子也是看不上的。他带领三四万人车马辘辘满载财物粮食的出城，当然没法悄无声气的走。丹巴闻报后怒红了眼，就要派军拦下。
因为征调起来的军队和这些军队所属的部族都迁入了城内，一下增加了将近四十万人，固然逻些是都城修建得很大，四城周长有五十里，能够容下这么多人，但这四十万人出去，房屋必定是住不下的，到处都是搭起的帐篷，连成一片，地动一来，一个帐篷倾圮常常会压下其他帐篷，固然和房屋倾圮比拟，毛毡篷子压死人很少，除非很不利的被木柱子压住，但给人的惊骇却不减分毫。特别当作群的牛羊马奔出后，四周冲撞踩踏，撞倒的帐篷、撞伤的人不知凡几，牲口互撞而死的也很多，这些发疯的牲口远远比人难以制止，它们形成了逻些城最大的混乱。
守甲士心乱了。
那和尚喝完第三盏茶，浅笑道：“本日之战，非兵战。该吾等去了。”
在晋阳公主率军打下扎西纳之前,逻些王廷固然焦急上火，但还没到国破家亡这类危急的时候。因为自丹巴俄松而下,没有哪个大臣以为唐人有占据吐蕃之心：与大唐比拟,吐蕃这类苦寒之地，唐人占了有甚么利？逻些高低都以为，唐人打吐蕃,和之前一样,就是为了讹诈他们的财帛,占据他们的地盘，是为了让他们花更多的钱去赎买。
那和尚道：“天行有常，却高奥深远，吾辈孜孜所求者，不过乎二字。”
那檀冠女道笑着起家，顿首一让，“大师请。”
李毓祯看向星落之地，又转头看向逻些城，薄凉的声音在风里显得更凉，“未知是东，还是西？”
城下几支唐军步队还在持续吼着让守军心乱的标语。用吐蕃语吼出这么整齐的标语明显不是因为城本地动临时拉起来的，起码得练习个几天呀！很多将领已经恍然明白晋阳公主说的“不焦急，再等等”，敢情就是等这地动啊！
在“等等”中又畴昔了几日。
钵教祭奠和卜巫是以血为祭，偶然是以牲口血祭，偶然是仆从或战俘，战时多以报酬祭。吐蕃佛教与钵教有冲突，此中一个启事就是反对以报酬祭。但这个风俗在吐蕃年深长远，佛教尽力这么些年，窜改了一些贵族以仆从为祭，代之以牛羊活牲。但严峻的祭奠，如战前卜巫，还是以仆从为祭的。
天佑大唐啊！
“天罚钵教！天罚吐蕃”
固然唐军高低都坚信能打下逻些，不需天佑，但在攻城之前，上天俄然降祸给吐蕃人，逻些城本地动，这不是申明天意在大唐吗？！
这个动静传到军中各营后，兵士们愣了一下，然后震天的喝彩声发作出来。
丹巴听了他的劝，但派军队将俄松的粮食扣了下来，只留给了他四五车，来由很堂皇：怯懦鬼想走能够，粮食要留下来作守城之用。这些粮食是俄松的“家粮”，包含随附部族的粮食在内，都是属于他这个大领主统统，按制王宫是不能强征的，但此时俄松却只能交粮，不然就要引发城内的气愤的，就当拿粮买路，贰内心忿忿的想着。丹巴感觉很乐呵，固然被狼心狗肺的弟弟拉走了两万军队，但同时少了五万人吃粮，并且多出了一百多车粮食，还是很合算的。
云镜子摸了摸他的髯毛，少死些人当然是好的，人都死光了，道门过来做甚么，对一群牛羊传道么？
丹巴怒了，能够割地，能够赔钱，投降是千万不能的，“去王朝号”后，另有他们吐蕃吗？一怒之下封闭了和谈，唐人要打就打，看你们能打多久！
“钵教亵神，上天降罚！”
云镜子很谦善的道：“天行有常，吾辈不过是窥得一镜罢了。”
天意这个东西很玄乎，虚渺不成测，很多时候是存在于人的心中，让人畏敬。但只要信赖它存在，就能让人产生无穷的力量，或者是被它击垮。现在，唐军就是坚信天意在己方，发作出来的士气几能冲天而起。
但很多权贵不乐意了，特别是那些世代家业都在逻些的大贵族,谁情愿去象雄阿谁千里无火食的处所啊？如果说吐蕃在唐人眼里是苦寒之地，那么象雄就是逻些人眼里的“吐蕃”,没有多少人情愿分开都城这个繁华地――比拟吐蕃其他处所是够奢糜繁华的；另有一些人是从政治上考虑,以为弃了都城吐蕃民气就散了，各部族将会分裂，今后再想光复失地就难了。这两派都劝说丹巴与唐人和谈，大不了割地、赔钱。
“天佑大唐，大唐必胜！”
晋阳公主派中兵参军李况见了使臣，提出的和谈前提很简朴：投降，去王朝号，奉大唐为主。
青衣道僮将火把伸前去，道人低头看动手中星盘，过了很久，昂首对晋阳公主道：“荧惑驻井宿逾月，至彻夜突入鬼宿。荧惑犯积尸，必有地动；客星入西丘，地动地点，东西一百五六十里。”
这诡异的安静日子让唐军很多将领也不解了，当日帅帐军议时，晋阳公主并不决下攻城日期，只说“诸军听候攻城号令”，但间隔军议已畴昔五日，诸军均已摆设安妥，吐蕃人也不是死硬到底了，都元帅帐如何还不下达攻城的号令呢？
声音传上城头，城上的吐蕃兵神采都变了。
云镜子昂首张望着星空，又低头看了会星盘，半晌道：“积尸气浅，天尸主祸不重。”
但唐军打下扎西纳后,逻些高低鲜明惊醒了：唐人这是要灭亡他们吐蕃呀！
但另有人弃都跑了――带头的就是二王子俄松。
逻些城内几十万人，权贵死光没干系，那些部民死光了，谁来做农牧的事，莫非从中原迁人？别谈笑了，有人肯迁来吐蕃这处所？
丹巴依桑加法王之策，在唐军正安营时派出五万马队突袭。但是唐军早有筹办，三万龙武军将吐蕃军打得居于优势。城内见势不好，又派出五万马队，被唐军三万军队截住，打着打着就将吐蕃军队豆割成几股绞杀了，城内当即命令撤兵。十几万军队在东边的田野上从早上鏖战到下午，至吐蕃人撤退时，唐军的营寨已经有条不紊的扎好了。
吐蕃人不怕兵戈，越是环境卑劣的处所人们的脾气越坚固，即便面对强大的唐军攻城，绝大多数吐蕃军都成心志和勇气保卫逻些，但是，天意却让他们害怕。上天因为钵教降下奖惩摧毁了他们对钵教的信奉，他们当然不能思疑神灵，但是唐军吼的“钵教亵神”让他们思疑起钵教，便有人想起佛教攻讦钵教的那些话……
诸军内心嘀咕，晋阳公主倒是很能稳得住，赶上武乡侯这类焦急请战的，只道“不焦急，再等等”，若非她在军中的声望已积累起来，请战的声音就压不住了。
萧琰在这一刻感遭到一种势，那是一种无形的气，因为信心的会聚，构成一种让人无可反对的杀气。她腰间的秋水刀仿佛与这类气势共鸣，刀刃在鞘内悄悄的鸣了一下。这一声很轻微，何况是在震天的喝彩声中，但萧琰闻声了，不但闻声了秋水刀的颤鸣，她还闻声了校场上无数刀枪槊的颤鸣。都是没有生命的器物，这一刻却仿佛“活了”。萧琰眼中光芒浮动，想起母亲说的“万物皆有见闻感知，此谓万物有灵”，她模糊悟到了甚么，手把握着刀柄，仿佛能感遭到它的高兴，和对战役的巴望。
当唐军跑步出营，到各自营地的校场集应时，因见将尉们安闲稳定，那些惶恐的兵士也都安宁下来。
逻些城内的吐蕃兵中还是有很多信佛教的，因为他们的领主信钵教他们必须跟着领主走，但贵族信教很多跟好处有关，不像兵士信教很纯真，前期因为钵教和佛教完整闹翻，这些信佛的兵士不得不在上面的压力下改信钵教，但信奉哪有这么轻易窜改呢？这些信佛的兵士在“天罚吐蕃”的发急下，平时压抑在心底的对钵教的不满立时发作出来，进犯起钵教来，成了吐蕃军对钵教信奉倾圮的推手……城上民气混乱，再也没有多少人有战役的意志。
将军们当然不会以为晋阳公主是未卜先知的神人。因为大唐易学昌隆，一些易学大师精通星象和卜测之术，能卜知大水地动并不是奇事，大唐几次天灾都是因为大史局和道佛二门的易道大师提早卜知而减少了受灾伤害。晋阳公主身边必然是有易学象数大师随军，卜测出逻些本日有地动，但能卜得这么准，不但时候准，地点准，并且测到震惊不会涉及唐军大营――不然中军帅帐早就命令大虎帐盘后移了――这必然是象数大师中顶顶短长的人物，不知是太史局的“象数三杰”，还是道门的“观云二先生”，或佛门“不昧、行思”中的哪位？
终究要攻城了啊！唐军高低都很镇静，巳月朔刻，各营兵士都甲胄穿戴齐备，坐守在营帐中，等候调集号声的吹响。
这日早晨，月色阴暗，天空星斗闪动，晋阳公主带着十几名侍卫，和一名羽氅高冠的道人登上逻些城西北三十里外的一座山岳。