95.世间多少纷扰事
和尚法号念真，自幼在长安慈恩寺主持座下听讲，因主持说他佛缘不在此处，也就一向未正式削发。主持圆寂后，念真遵循主持生前嘱托，前去少林，拜入净空大师门下，十年用心礼佛，佛理日精，遂开端云游四方。路过杭州时，因无相寺主持是其师兄，因而多留了些光阴。
那人凝眉细思，不觉得然道：“原不谅解，跟释不放心，是不一样的。就比如我现在目不能视，如有人不谨慎将我撞到在地，令我受伤，他道一声‘对不住’，我便要说句‘无妨’么？且非论我会不会说这句‘无妨’，起码在我内心，并非毫无毛病，反而极其介怀。即便是偶然，即便已报歉，对于将我撞倒一事来讲，我能够不究查，但既然此事本身就是错的，那我为何要谅解？如果任何事都能谅解，何来国法家规？我不想着便是了。”
念真道：“小僧过午不食，何来打搅一说。施主若无其他事，可否再陪小僧吃一杯茶？”见他点头，念真又道，“小僧见施主执念深重，仿佛颇受其苦？”那人苦涩一笑，道：“何止颇受其苦，的确生不如死。”
“我晓得世事易迁，民气易变，但是……这人间有石，石可破也，而不成夺坚；人间有丹，丹可磨也，而不成夺赤。坚与赤，性之有也。性也者，所受于天，非择取而为之。师父，我生性固执，如何能改呢？如果研丹擘石便能夺坚灭赤，那么不但石将不石，丹亦非丹。”
无相寺香火鼎盛，每日礼佛上香之人络绎不断，为了不扰寺中和尚修行，便只要辰末至申正这段时候方许香客进香，一旦过了这段时候，便会紧闭庙门，回绝来者。眼下已是酉时，日落西陲，卖力撞钟的和尚也已到得鼓楼中，迟缓而沉稳地击响了鼓。晨钟暮鼓，非是晨敲钟暮伐鼓，而是辰时先钟后鼓，酉时先鼓后钟，既为报时，也为警省世人年光易逝。
那两度改换的年号，那早入鬼域的传说，他仿佛疑窦丛生，又好似豁然开畅，只觉面前一幕如梦如幻，似是昔年初逢浴堂院，月下牡丹动长安。念真慎重起家，合十双掌：“贫僧法号念真。一别十五载，殿下还好么？”
自那日以后，每至申时末，那人皆会轻叩寺门，前来礼佛诵经，风雨不辍。念真猜想他有靠近之人归天，才这般悲哀又虔诚，日日来诵《往生咒》。《往生咒》凡十四句，每次须持诵二十一遍，念真在门槛内等了不久，便听到他开端念回向偈。
麟泽元年秋，桓宗数有疾恙，以长乐殿清净故，常居之。
念真在他左火线侧身道：“施主，这边请。”那人行动轻缓地迈出了一步，再提足，亦是非常谨慎谨慎的模样，念真这才感觉不对来，细看他的端倪，只觉那双眼虽吵嘴清楚，亮如朗星，双眸却比凡人迟缓板滞很多，贰内心微微一惊，问道：“施主，你的眼睛……”
念真笑了笑，温言道：“施主所言，小僧明白。石坚丹赤皆为本性，不成夺，不坚者非石，不赤者非丹。但是石亦偶然破，丹亦偶然赭，皆非所愿，而人力莫能禁止。施主既知世事易迁，何不且随他去，纵是山穷水尽处，亦有柳暗花明时，如果始终固执于畴昔，不肯放心，难道徒惹哀痛？”
“谨慎！”
那人念完回向偈，久久未动，目光空落佛龛之上。
“当时我年纪小，向来只唤小字，想那故交也一定知我名姓。”那人眉心微蹙，缓缓道，“可我模糊记得，阿谁小沙弥，法号仿佛是……”他顿了好久，细心回想了一番，还是不甚肯定隧道，“……约莫是叫念真。”
那人没理睬他，一向渐渐地朝前走去，念真忙上前扶住他，低声道：“谨慎门槛。”
念真道：“我瞧施主不过弱冠，十年未见，竟能挂念至此，实在罕见。不如小僧修书一封至长安，替施主问一问罢。那故交既与施主同龄，想来也不过二十岁许，小僧便请慈恩寺的师兄弟留意一下。”那人点头道：“我本年二十有九……罢了，你也是长安离人，如何会知长安事，我不过平白一问。”那人低声道：“多年未见，或许他早已忘了我……”言及此处，仿佛无端勾起几分痛苦，缓缓阖上了眼，“他们都已经忘了我罢。”
水到第二沸时，念真舀出一瓢水，以竹筷在热水中扭转搅动，又在热水中间放入茶叶，未几时，茶水势若奔涛溅沫，他立时将先前舀出的水缓缓倒入，以止其沸腾之势。待烹好茶，念真先用一个越州白瓷茶碗盛了一碗茶，送至那人面前道：“让施主久等了。”
七年夏蒲月，天大旱，徐、濠等州尤甚。朝廷开太原、洛口、含嘉等义仓放粮，经通济渠之彭。又议宣慰使，众皆举骁骑往赈。桓宗不置辞，朝罢，宣太子来宾陆离入，询其意。离白：“离非良才，然尊上遣，安敢辞？”桓宗笑曰：“朕知汝常致书余杭，朝中悉南地风景民情者，当数汝，故有此一问。”陆离惊，道万死，且曰：“臣之乳母居江南，故常信之，闲话家常尔，不敢称详。”桓宗不言，很久乃问：“朕克日偶忆一诗，上句言‘虚负凌云万丈才’，久思不得下句，汝知否？”离惊诧，寻垂泪，叩首以答：“臣不知诗，然古之赤忱也多，襟抱未开者不成计数，纵似名将如冯唐、李广之谓，其意难酬，如之何如？”桓宗久视之，隐有怆色，慨气对曰：“莫可何如也。”
念真念了声佛号，问道：“施主，你没事吧？”那人站了起来，缓缓摇了点头。念真见他无恙，便去清算风炉。风炉并未摔坏，只此中一足上刻着的字略有残破，他重又燃起炭火，将水放于风炉上煮着，抬目睹那人还站着，便道：“施主请坐。”
蒲月，遣陆离为宣慰使，之沛赈灾，灾平，许其下钱塘探乳母，回。
麟泽元年十月己巳，恩封秦王子代王，赐名迟，世袭王爵，妃蘅加魏国夫人。
念真温声问道：“既是如鲠在喉，不能谅解，又如何说是放心？”
念真忽觉灵识微动，忆起师兄曾言，他命里另有一段尘缘未了。
莫非面前之人，便是射中尘缘客？
念真道：“施主乃脾气中人，既已历经尘凡事，想来有本身的一番考虑，小僧不宜多劝，只望施主能始终死守本心，莫要入了歧途。”声音一缓，又道，“施主方才说本身来自长安，又言本身在慈恩寺有故交，小僧曾在慈恩寺听讲十余年，亦瞧施主非常面善，不知可否有幸得知施主名讳？”
念至心下一叹，劝道：“施主，《贤愚经》中有一偈子，说的是无常四边：聚际必散，积际必尽，生际必死，高际必堕。世事无常，施主若能做到统统随缘，痛苦就能烟消云散了。”
寺院里种着一丛牡丹，乃洛阳白马寺相赠，现在虽只三月，却因江南暖和，已有半数开了花。似是闻到了花香，那人在花丛前驻了足，念真也随之留步，见他端倪间似有千言万语，前尘旧事如渺渺云烟，悉数从他眼底掠过。念真揣测着他是因为花香而立足，因而道：“这是从洛阳连根带土一起运来的牡丹，已经有很多株开了花。”
暮色四合，寺庙四周开端上灯，一个小沙弥提着灯笼过来道：“主持命我过来问一下，天气已晚，施主可愿吃过素斋再走？”那人道：“主持美意，原不该辞。只我眼疾未愈，常日里只能吃些药膳，不敢在外饮食。”小沙弥回声去了，那人对念真道，“天气已晚，我便不打搅师父用饭了。”
同盛二年春三月己亥，太病院奏杭城和暖静宜，遂幸别宫。
二年十仲春己辰，月有食之。二日，赐孝义之家粟五斛，八十以上二斛，九十以上三斛，百岁加绢二匹，妇人是月以来产子者粟一斛。
——《宁史·桓宗本纪》
“‘放心’二字，谈何轻易。”那人淡然道，“我曾觉得，这光阴如此冗长，总有一日能让我放心。哪知十年畴昔，身边人事已非，常常思及旧事，仍觉痛不成当，恨不能一斩前尘。若说执念，我也曾细细想过，之前所求之事，哪怕对方不是他，哪怕是时至本日，也是涓滴不能让步变动。若说放心，我曾经……恨之入骨，恨他，恨他们，即便时至本日，忆及当初，也觉如鲠在喉，不成谅解……”话至此处，他俄然沉默下来，好久都没有持续说下去。
……
念至心下一叹，面前之人需求谅解的并非将他撞倒之人，而是他本身。他不肯宽恕别人的错，可这痛苦倒是要本身来接受。但他毕竟没有再劝，扳谈至此，他已经晓得他执念深重如丹之赤，亦知贰心性果断如石之坚，绝非旁人三言两语能够摆荡窜改。只是这般差异凡人的脾气，倒教他想起一名故交来。再细瞧他描述，脸孔安闲，隐现佛心一点，青眉平舒，掩却多少离思。
“愿以此功德，寂静佛净土。上报四重恩，下济三途苦。如有见闻者，悉发菩提心。尽此一身报，同生极乐国。”
念真微微一惊，前尘旧事劈面而来，只一声清越童音，超出千尺佛幡，超出七重飞檐，超出疆场宫阙，超出存亡聚散，超出十数载仓促光阴，超出数千里杳杳尘烟，落定耳畔：我叫麟儿，你呢？小和尚，你可有法号？
昭元四年七月己寅，葬秦王，赐谥武穆。太史令王乾曰：“国有大事，不宜用旧号，请易之。”桓宗对曰：“秦王死社稷，普天之下，当同沐甘霖。”遂易号麟泽，大赦天下。
念真笑道：“如果施主当真放心，便不会感觉故交不能谅解了。《金刚经》有言，凡统统相，皆是虚妄。此地名为无相寺，施主何不借此寺名，一释畴昔爱恨恩仇？”
一个约莫而立之年的和尚走了出去，庄严的殿堂里燃着无数只长明灯，一名老衲正背对着他，于蒲草团上结跏趺坐，口中诵念着经文。和尚合十了双手，恭敬道：“师兄，你找我。”
到得正殿时，只见一个身着青缎圆领袍之人长跪殿内，正低声诵念着《往生咒》。念真并非初度见到此人。约莫二旬日前，一个电闪雷鸣的夜晚，他本来就寝极好，昔日里打雷下雨从不醒的，那日却不知为何，被一个闷雷打醒后，恰好如何也没法入眠，干脆穿衣起家，筹算去殿里诵念佛文。
……
“小僧瞧着施主的眼睛，比浅显目盲者多了三分灵动，想来施主的眼疾乃后天所成，并非不能医治。”念真温声道，“小僧昔年曾在慈恩寺修行，熟谙一名医者，赤忱妙手，专治眼疾，在长安一带颇负盛名。如果施主信得太小僧，小僧可觉得施主引见。”
念真走到他身后，合掌道：“施主诵完了经，可愿随小僧去吃杯茶？”那人听到动静，缓缓地站起，转过身来低垂着视野。念真目色中透暴露一些惊奇，他先前见师兄如此礼遇，又见他如此哀思，觉得起码是三四十岁的人，哪知本日一照面，见他面如美玉，唇若点朱，眉眼之间落落磊磊，并无悲戚之态，看春秋，也不过弱冠摆布。念真微一躬身，道：“请随小僧来。”那人闻言，面上却露了游移，好久方缓缓点了点头。
腊月庚寅，秦王冥寿，桓宗主事，三公东面，追冠礼，司空林钦持上手书“若璞”字之。其先，三师联议，本拟澄澜。盖王名澈，清也。然桓宗曰：“秦王至纯若玉，贵其清也，伤其清也。今若言愿，愿其能归璞玉之质。”故亲书“若璞”二字谓之。三加既毕，又赠贤英神武护国大将军、扬州多数督。
老衲既未转头也未睁眼，只诵经声略停了停，缓缓道：“大雄宝殿里的施主口渴了，你且去给他烹一杯茶。”
那风炉乃是铜铸，内里另有未燃尽的炭火，一旦触及，必然皮焦肉烂！
九年蒲月庚戌，河水出图，其文犹可识：“宁天下，帝业昌”。东都留守李憕表，群臣附贺。戊辰，巡猎齐鲁，诸邦酋长、使节皆扈从。辛辰，至泰山，斋沐十五日，焚柴燔天。壬巳，封东岳，禅梁父。群臣再贺，诏立“登封”、“降禅”、“朝觐”三碑，改元同盛。十月甲亥，旧疾发，呕血。十一月乙巳，移华清。
杭州，无相寺。
他此次说的话多了些，念真听在耳中，不知为何竟感觉几分模糊的熟谙感，映下落日的一抹余晖，念真俄然发明他颧骨上有一道轻浅的疤痕，细如丝线，似有若无，若非他二人离得近，念真目力又极佳，定然很难发觉到。
……
念真一喝以后吃紧向前，是以方才的景象他看得清楚——那人实在并未将手伸向风炉，而是伸向了风炉侧旁处，他的喝声一起，那人被他吓了一跳，立时收回了手，便是这一罢手，才不谨慎打翻了风炉。
念真提着水返来时，恰看到那人正怔怔地望着风炉的方位，俄然伸出了手。
……
一阵叮当之声，风炉从石桌上摔了下来，红十足的炭火滚了一地。
他在本身房外的小石桌上置好茶具，将水放到风炉上渐渐煮着，这才去请师兄口中的那位施主。
“长安……”那人喃喃道，“慈恩寺，你既然在慈恩寺修行过，那你可否定识一小我……”念真道：“小僧于十三年前拜入少林，此前一向在慈恩寺，不知施主所问何人？”那人凝神想了半晌，开口还是游移：“我有些记不清了。”念真笑道：“既是年事长远之人，施主无妨随他去吧。”那人点了点头，道：“我少经常随父兄去慈恩寺礼佛，他是个小沙弥，与我年事相仿，每次相见，我们都相谈甚欢。现在……现在我居于江湖之远，十年未曾回长安，不知故交安然否。”
那人依言坐了，过了会儿，俄然问道：“方才……我弄翻了甚么？”念真笑道：“是风炉，不过不要紧，没有摔坏，只磕着几个字。”那人悄悄“嗯”了一声，又道：“是哪几个字？”念真靠近风炉，瞧了瞧方才稍有些磕坏的一足，念叨：“坎上巽下离于中……哟，水开了。”水中开端不竭有小水泡浮上来，他细细看了一番，烹茶的水是立春后第一场春雨所下的雨水，雨水水质软，煮沸后并无水膜，念真问道，“施主喜好吃浓一些的茶，还是淡一些的？”那人仿若没有听到，怔怔地建议了呆，念真又问了一次，他才漫不经心肠道：“随你。”念真笑道：“那便请施主同小僧吃一回淡茶罢。”
才到大雄宝殿外，便听到内里有低低的人语声，他站在檐下，看到师兄觉真与一陌生人跪于佛前，滂湃雨声中，模糊听到他们在诵念《往生咒》。师兄每念一句，那人也随之念一句，听起来像是初度诵经，陌生得很，可他身周笼着散不去的忧愁，令人一见便心生感喟。念真没有出声打搅，冷静地合十双手，念了一句佛号，便转去东偏殿诵经。
听到念真的话，那人似笑非笑地转头看向他，一霎之间，念真顿时感觉心湖如清风拂过，竟起微澜，忽又认识到此人是看不见他的，不知为何又感到些许遗憾。他二人在石桌旁坐下，那烹茶的水不知在风炉上煮了多久，已经沸腾不止，念真道：“这水煮老了，容小僧换一壶来。”那人略一点头：“有劳。”
和尚应了一声，也未多问，回身便去了。
那人接过茶，浅浅啜了一口，只听念真问道：“小僧初见施主时，曾见有一抱恨绪，现在端倪沉寂，但是心结已解？”那人指尖悄悄一颤，搁下茶碗，蹙眉道：“尚未。师父既然问了，不如，帮我开解一番？”念真凝睇着他，问道：“不知是何事令施主耿耿于心？”那人缓缓道：“我曾将密意错付……”他才说了个开首，俄然沉默了下来，半晌方持续道，“说来不知幸也不幸，我几度心若死灰，皆不能一死了之，反而累及别人。现在我虽苟活于世，却背井离乡，举目无亲，现在更是……目不能视。桃之夭夭，我无缘得见，牡丹国色，亦不能一睹，现下与你相对而坐，烹茶闲话，却连你是甚么描述都不知。你说如许活着，是不是还不如当初干脆利落地死了来得痛快？”
“……我不恨他们了。”那人缓缓道，“我之前喜好吃樱桃毕罗，厥后不喜好了；之前爱喝蒲桃酒，厥后不爱了；之前豪情是浓烈肆意，厥后变得哑忍禁止；之前偏疼去热烈的处所，人越多越好，便是睡着也得有人守着才行，现在……一两个月不言一字，也是有的，如果人多了，反而感觉心烦。民气易变，我现在已经懂了，以是不恨了，也放心了。”