第31章 接受不可改变的事情

如果我们不接收这些盘曲，而是去抵挡生射中所碰到的波折的话，我们会碰到甚么样的究竟呢？答案非常简朴，如许就会产生连续串内涵的冲突，我们就会忧愁、严峻、暴躁而神经质。？

我尖声地叫着，吓坏了，还觉得本身死定了，但是在我的手好了以后，我就再也没有为这个烦恼过。再烦恼又有甚么用呢？我接管了这个不成制止的究竟。？

现在，我几近底子就不会去想，我的左手只要四个手指头。？

暴风雨、饥饿、捉弄、不测和波折。？

“对必定之事，且轻巧地加以接受。”这几句话是在耶稣基督出世前399年说的。但是在这个充满忧愁的天下，明天的人比以往更需求这几句话：“对必定之事，且轻巧地加以接受。”？

我哀痛得无以复加。在那件事产生之前，我一向感觉生命对我多么夸姣，我有一份本身喜好的事情，尽力带大了这个侄儿。在我看来，他代表了年青人夸姣的统统。我感觉我之前的尽力，现在都有很好的收成……然后却收到了这些电报，我的全部天下都粉碎了，感觉再也没有甚么值得我活下去。我开端忽视本身的事情，忽视朋友，我抛开了统统，既冷酷又痛恨。为甚么我最心疼的侄儿会离我而去？为甚么一个这么好的孩子――还没有真正开端他的糊口――就死在疆场上？我没有体例接管这个究竟。我哀思欲绝，决定放弃事情，分开我的故乡，把本身藏在眼泪和懊悔当中。？

亨利？福特也奉告我一句近似的话。？

“当我们不再抵挡那些不成制止的究竟以后，”爱尔西？迈克密克在《读者文稿》的一篇文章里说，“我们就能节流下精力，缔造出一个更丰富糊口。”没有人能有充足的感情和精力，既顺从不成制止的究竟，又缔造一个新的糊口。你只能在这两其中间挑选一个。你能够在糊口中那些无可制止的暴风雨之下弯下身子，或者你能够因顺从它们而被摧折。？

我应当在好几年前，就会吟诵沃尔特？惠特曼的诗句：？

噢，要像树木和植物一样，去面对暗中、？

◆ 我们统统迟早要学到的东西，就是必须接管和适应那些不成制止的究竟。？

◆ 事情既然如此，就不会另有他样。？

在去手术室的路上，她一向背着她演过的一出戏里的一幕。有人问她这么做是不是为了提起她本身的精力，她说：“不是的，是要让大夫和护士们欢畅，他们受的压力可大得很呢。”手术完成，安康规复以后，莎拉？班哈特还持续地周游天下，使她的观众又为她疯迷了7年。？

我在密苏里州的农场上就见过如许的事情。我在农场上种了几十棵树，它们长得非常快，厥后下了一阵冰雹，每根藐小的树枝上都堆满了一层厚厚的冰。这些树枝在重压之下并没有顺服地弯下来，而是高傲地抵挡着，终究接受不了重压而折断。这些树可不像北方的树木那样聪明，我曾经在加拿大看太长达好几百里的常青树林，向来没有瞥见一棵柏树或是松树被冰雪或冰雹压垮，因为这些常青树晓得如何去顺服重压，晓得如何弯垂枝条，如何适应不成制止的环境。？

我把那封信读了一遍又一遍，感觉他仿佛就在我的身边，正在向我说话。他仿佛在对我说：“你为甚么不照你教给我的体例去做呢？撑下去，非论产生甚么事情，把你小我的哀痛藏在浅笑底下，持续过下去。”？

因而，我重新归去开端事情。我不再对人冷酷无礼。我一再对我本身说：“事情到了这个境地，我没有才气去窜改它，不过我能够像他所但愿的那样持续活下去。”我把统统的思惟和精力都用在事情上，我写信给火线的兵士――给别人的儿子们。早晨，我插手成人教诲班――要找出新的兴趣，交友新的朋友。我几近不敢信赖产生在我-身上的各种窜改。我不再为已经永久畴昔的那些事哀痛，我现在每天的糊口都充满了欢愉――就像我的侄儿要我做到的那样。？

日本的柔道大师教他们的门生“要像杨柳一样和婉，不要像橡树一样矗立。”？

天下疾病多，数也数不了，？

“对某些必定之事，要轻巧接受。”这几句话是在耶稣基督出世前399年说的。但是在这个充满忧愁的天下，明天的人比以往更需求这几句话：“对必定的事，要轻巧地去接受。”？

有的能够医，有的治不好。？

几年之前，我碰到一个在纽约市中间一家办公大楼里开货梯的人。我重视到他的左手齐腕砍断了。我问他少了那只手会不会感觉难过，他说：“噢，不会，我底子就不会想到它。只要在要穿针的时候，才会想起这件事情来。”？

在冗长的光阴中，你我必然会碰到一些令人不快的环境，它们既是如许，就不成能是他样。我们也能够有所挑选。我们能够把它们当作一种不成制止的环境加以接管，并且适应它，或者我们能够用忧愁来毁了我们的糊口，乃至最后能够会弄得精力崩溃。？

事情既然如此，就不会另有他样。？

我与牛打了12年的交道，但是向来没有看到哪一条母牛因为草地缺水干枯，气候太冷，或是哪条公牛追上了别的母牛而大为恼火。植物都能很安静空中对夜晚、暴风雨和饥饿。以是它们向来不会精力崩溃或者是得胃溃疡，它们也向来不会发疯。？

在美国庆贺陆军在北非得胜的那一天，我接到国防部送来的一封电报，我的侄儿――我最爱的一小我――在疆场上失落了。过了不久，又来了一封电报，说他已经死了。？

当我还是一个小孩的时候，有一天，我和几个朋友一起在密苏里州西北部的一间荒废的老板屋的阁楼上玩。当我从阁楼趴下来的时候，先在窗栏上站了一会，然后往下跳。我左手的食指上带着一个戒指。当我跳下去的时候，阿谁戒指钩住了一根钉子，把我整根手指拉脱了下来。？

哥伦比亚大学已故的迪安？霍克斯奉告我，他曾经作过一首打油诗当作他的座右铭：？

我是不是说，在碰到任何波折的时候，都应当低声下气呢？不是，那样就成为宿命论者了。非论在哪一种环境下，只要另有一点挽救的机遇，我们就要斗争。但是当浅显知识奉告我们，事情是不成制止的――也不成能再有任何转机时――为了保持我们的明智，让我们不要“左顾右盼，无事自忧”。？

普通人如果要忍耐12次以上的手术和不见天日的糊口，恐怕都会变成神经病了。但是塔金顿说：“我可不肯意把此次经历拿去换一些不高兴的事情。”这件事教会他如何接管，这件事使他体味到生命所能带给他的没有一样是他才气所不及而不能忍耐的。这件事也使他贯穿富尔顿所说的：“盲眼并不令人难过，难过的是你不能忍耐盲眼。”？

有一次我回绝接管我所碰到的一个不成制止的环境，我做了一件傻事，想去抵挡它，成果使我失眠好几夜，并且痛苦不堪。我让本身想起统统不肯意想的事情，颠末端一年的自我虐待，我终究接管了我早就晓得的不成能窜改的究竟。？

很明显，环境本身并不能使我们欢愉或不欢愉，只要我们对四周环境的反应才气决定我们的感受。需求时我们都能忍耐灾害和悲剧，乃至克服它们。我们或许会觉得我们办不到，但我们内涵的力量却固执得惊人，只要我们肯加以操纵，就能帮忙我们降服统统。？

住在俄勒冈州波特兰的伊丽莎白・康奈利，却颠末很多困难才学到这一点。上面是一封她比来写给我的信：？

伊丽莎白？康尼学到了我们统统人迟早都要学到的东西――我们必须接管和适应那些不成制止的事情。这不是很轻易学会的一课，就连那些在位的帝王也要常常提示他们本身如许做。已故乔治五世在他白金汉宫的房里墙上挂着上面的这句话：“教我不要为玉轮抽泣，也不要为畴昔的事悔怨。”叔本华也是说过：“能够顺服，就是你在踏上人生旅途中最首要的一件事。”？

塔金顿为了规复目力，在一年以内接管了12次手术，为他脱手术的是本地的眼科大夫。他有没有惊骇呢？他晓得这都是需求的，他晓得他没有体例回避，以是唯一能减轻他刻苦的体例，就是爽利落快地去接管它。他回绝在病院里用私家病房，而住进大病房里，和其他的病人在一起。他试着去使大师高兴，而在他必须接管好几次手术时一并且他很清楚地晓得在他眼睛里动了些甚么手术――他只极力让本身去想他是多么的荣幸。“多么好啊，”他说，“多么妙啊，现在科学的生长已经达到了这类技能，能够为人的眼睛这么纤细的东西脱手术了。”？

不出忧愁能够让我获得甚么。我尽己所能地把事情做好，？

你晓得汽车轮胎为甚么能在路上跑那么久，能忍耐那么多的颠簸吗？开初，制造轮胎的人想要制造一种轮胎，能够顺从路上的颠簸，成果轮胎不久就被切成了碎条。然后他们又做出一种轮胎来，接收路上所碰到的各种压力，如许的轮胎能够“接管统统”。在盘曲的人生旅途上，如果我们也能够接受统统的波折和颠簸，我们就能够活得更加悠长，我们的人生之旅就会更加顺畅！？

就在我清理桌子、筹办辞职的时候，俄然看到一封我已经忘了的信――一封从我这个已经死了的侄儿那边寄来的信。是几年前我母亲归天的时候，他写来给我的一封信。“当然我们都会驰念她的，”那封信上说，“特别是你。不过我晓得你会撑畴昔的，以你小我对人生的观点，就能让你撑得畴昔。我永久也不会健忘那些你教我的斑斓的真谛：非论活在那里，非论我们分离得有多么远，我永久都会记得你教我要浅笑，要像一个男人汉接受所产生的统统。”？

如果另有医，就该把药找，？

哪怕我统统的钱都赔光了，我也不会忧愁，因为我看？

莎拉・班哈特能够算是最晓得如何去适应那些不成制止的究竟的女人了。50年来，她一向是四大洲剧院里独一无二的皇后――是全天下观众最爱好的一名女演员。厥后，她在71岁那年停业了――统统的钱都丧失了――而她的大夫――巴黎的波基传授奉告她必须把腿锯断。因为她在横渡大西洋的时候碰到暴风雨，跌倒在船面上，使她的腿伤得很重，她染上了静脉炎，腿痉挛，那种狠恶的痛苦，使大夫感觉她的腿必然要锯掉。这位大夫有点怕去把这个动静奉告阿谁脾气很坏的莎拉。他的确不敢信赖，莎拉看了他一阵子，然后很安静地说：“如果非如许不成的话，那只好如许了。”这就是运气。？

要乐于接管必定产生的环境，接管所产生的究竟，是降服随之而来的任何不幸的第一步。？

令人惊奇的是，在不得不如此的环境下，我们差未几都能很快接管任何一种景象，如使本身适应，或者全部忘了它。？

当她被推动手术室的时候，她的儿子站在一边哭，她朝他挥了动手，高欢畅兴地说：“不要走开，我顿时就返来。”？

我常常想起刻在荷兰都城阿姆斯特丹有一家15世纪的老教堂，它的废墟上留有一行字：？

如果没法治，干脆就忘了。？

已故的布什・塔金顿老是说：“人生加诸我的任何事情，我都能接管，只除了一样，就是盲眼。那是我永久也没有体例忍耐的。”但是，在他60多岁的时候，有一天他低头看着地毯，色采全部恍惚，他没法看清楚地毯的斑纹。他去找了一个眼科专家，发明了一个不幸的究竟：他的目力在减退，有一只眼睛几近全瞎了，另一只离瞎也为期不远了。他唯一所怕的事情终究产生在他的身上。塔金顿对这类“统统灾害里最可骇的事”有甚么反应呢？他是不是感觉“这下完了，我这一辈子到这里就完了”呢？没有，他本身也没有想到他还能感觉非常高兴，乃至还能善用他的诙谐感。之前，浮动的“黑斑”令他很难过，它们会在他面前游过，遮断了他的视野，但是现在，当那些最大的黑斑从他面前晃过的时候，他却会说：“嘿，又是老黑斑爸爸来了，不晓得明天这么好的天空，它要到那里去。”？

当我问克莱斯勒公司的总经理凯勒先生，他如何制止忧愁的时候，他答复说：“如果我碰到很毒手的环境，只要想得出体例处理的，我就去做。如果干不成的，我就干脆把它忘了。我向来不为将来担忧，因为，没有人能够晓得将来会产生甚么事情，影响将来的身分太多了，也没有人能说出这些影响都从何而来，以是何必为它们担忧呢？”如果你说凯勒是个哲学家，他必然会感觉非常困顿，他只是一个很好的买卖人。但是他的设法，正和19世纪之前，罗马的大哲学家依匹托塔士的实际差未几。“欢愉之道无他，”依匹托塔士奉告罗马人，“只要一点，只如果我们的意志力所不及的事情就不要为之忧愁。”？

在写这本书的时候，我曾经拜候过好几位在美国很驰名的买卖人。令我印象最深切的是，他们大多数都能接管那些无可制止的究竟，过着一种无忧无虑的糊口。如果他们不如许的话，就会被过大的压力而压垮。上面就是几个很好的例子：？

上面是我最喜好的心机学家、哲学家威廉？詹姆斯所提出的忠告：？

◆ 欢愉之道无他――我们的意志力所不及的事情，不要去忧愁。？

至于成果就要看老天爷了。？

当塔金顿终究完整失明以后，他说：“我发明我能接受我目力的丧失，就像一小我能接受别的事情一样。如果我5种感官全丧失了，我晓得我还能够持续保存在我的思惟里，因为我们只要在思惟里才气够看，只要在思惟里才气够糊口，非论我们是不是晓得这一点。”？

创设了遍及天下的彭尼连锁店的彭尼奉告我：？

第五章第5节接管不成窜改的事情？