第十八节 遭遇
武林妙手如果穿戴铠甲和别人决斗，那便能够被对方使出武林争雄中严格制止利用绝技“勾搭朝廷”给玩死。
鹿饮溪是武当掌门，玄门之首，对于这类近乎妖术的手腕，天然是门清。
“很多胡僧，为了布道惑众，更是借此加以改革。少林寺七十二绝技里有一门天龙梵唱，少林寺的大师说是近似狮吼功一样的音攻武功，实在就是惑民气智用的。”
李旭在那边冷静地听着，这实在就是个永久能撕得起来，并且永久吵不完的话题。
鹿饮溪所提的辰州符和圆光术，实在都是官方风行的科学术法。
“提及来，当时善恐惧最后所用的那种手腕。”李旭看着鹿饮溪道：“那是甚么花样？”
军官们的闲谈离不开兵事，不过就是些个刀剑甲马之类的东西，亦或者就是战术战法。
“善恐惧如许的妖僧，为了利诱倒置众生，修行如许的邪法，也不算奇特。我传闻过了西域，从大食一向到大秦，那边的武林中人都痴迷这等样的武功，几近成了武林中的支流，实在其可怪也欤。。”
那种包裹统统的超天然焦热，完整封闭了视觉、听觉、嗅觉等五感，利诱了感官，只能觉着周身难以描述的热劲。
善恐惧最后所用的工夫对于李旭而言实在还是有些震惊。
“陛下可曾听过辰州符，圆光术？”
李旭方才和莫蜚声、苏彻谈天的时候，首要就是听这两个年青军官相互抬杠。
“有总比没有好，”岳顾寒冲一旁丰神俊朗好似神仙临凡的鹿饮溪努了努嘴：“我不在乎甚么妙手气度。”
“剑宗也需求披甲吗？”李旭转过甚向岳顾寒问道。
不然如果安排尚东赞部下这些丧了胆的吐蕃兵当后卫，不消虞朝来打，本身就先乱了。
就比如岳顾寒和鹿饮溪两位妙手，承天剑宗选了一件不伦不类的皮板甲套上，而鹿饮溪则持续披着道袍扮演高慢的神仙形象。
对于那些没有练过硬功，同时又不利用铠甲的妙手，他们首要靠矫捷的身法通过“闪避”来处理。
对于鹿饮溪如许的宗师级妙手内心，莫蜚声和苏彻存眷的疆场搏杀实在也不过是儿戏。
在这类敌军兵力占优的环境下，实在是很轻易被吐蕃军各个击破。
实在对于这个战略，韩瑞并不如何支撑，因为所谓的分进合击实在是一种非常伤害的战术。
特别是在己方的总兵力与仇敌比拟稍占弱势的时候。
本日，凤翔军的三千多兵力也会出动，和裴度一起对朗达玛构成东西夹攻之势。
武当掌门和承天剑宗都骑着马跟在天子两边。
辰州是五溪地区的代称，所谓辰州符就是五溪地区巫师们利用的符咒，五溪地区在厥后另有个名头更响的代称，湘西。
李旭骑在一匹黑顿时，和莫蜚声、苏彻两个军官有一搭没一搭的谈天。
起首按照大虞太祖公布的法律，铠甲是遭到严格管控的军用物质，任何人都不准具有铠甲。
这件甲是李旭特地在凤翔军的武库中给他挑出来的，工艺精彩，简便坚固，在胸口处另有铜制的金黄纹饰。
而苏彻则以为能够疏忽护甲的武林妙手实在是太少了。
圆光术则是一种在白纸上揭示胡想，寻觅失物的把戏。
这二位的议题的核心就是护甲，莫蜚声对峙护甲对于战役的成果影响不大，供应的防备力非常有限，也就是挡个流矢。
但是天子的意志高于统统，既然李旭作出了如许的安插，那么就要遵循天子的目标来。毕竟如果虔诚不断对，那就即是绝对不虔诚。
“陛下算无遗策。”莫蜚声赞叹一声：“末将这就把蕖尼玛给他们放畴昔。”
凤翔城外，另一支虞军已经整备结束，随时筹办解缆，高大的牙旗顶风飘舞，凤翔节度使的灯号在步队的正中心飘荡着。
韩瑞穿戴厚重的扎甲，看着正筹办解缆的兵士们。按照天子的打算，裴度统领的各路勤王兵马和神策军的一部分兵力拢共一万多人昨日就从咸阳解缆向西，向武功方向进军。
现在作为前锋奔西而来，必定是朗达玛下定了主张退兵，以是操纵尚东赞归心似箭的表情来打前锋。
固然接受了很多波折和打击，但是吐蕃军队的兵力仍然在两万人摆布。
高举着红旗的骑手们跟在天子身后，他们中间就是排着长队向东行军的凤翔军。
对上了金刚智，穿上一件铠甲能起甚么感化？清算浅显人，少穿一件铠甲又能有甚么干系和毛病？
他如何来了？李旭略一思忖，便晓得这是朗达玛要跑。
莫蜚声接着指出，在妙手的进犯下，多好的护甲也没有甚么意义。
他现在内心想着的只要金刚乘的别的两位妙手金刚智与不空现在那边，雍仲苯教的那些“活佛”们又都是甚么凑性。
李旭点了点头，本来觉得有多么奥秘，想不到竟然是如许的路数。
而苏彻就以为这是因为军火监供应的护甲质量不可，那种乱来大头兵的甲叶天然没甚么结果，但是这不料味着护甲就不首要了。
尚东赞吃了一番苦头，早已经是老气深沉，算是个憬悟跟不上情势的典范。
李旭实在真的问对了人，如果去问岳顾寒，承天剑宗一定能说出个以是然来。
当然，杂毛向来不会放弃恶心秃驴的机遇。
而裴度所领的精锐也不过一万五千多人，至于南面的江湖权势，几近不消考虑这些乌合之众对战局的影响。
李旭早就聊到了面前这类环境，以是也提早做好了应对的筹办。
但是善恐惧用的那种招式，则是李旭所没法了解的，近乎是邪术或者把戏，但是其闪现出来的又那么实在，那种直接滋扰人的认识手腕，真是让李旭百思不得其解。
记得之前看武侠小说里，有一名丐帮净衣派的长老就精通如许的手腕，可纵观全文，如许的武功除了能帮着多讨几个钱也没啥用处。
普通来讲就是巫师找一个孺子，在本身的手上抹上麻油和胭脂，然后向孺子揭示，这个时候就能收回辉光来。
“是以产生了很多能够惑民气神的工夫。比方有个姓黄的，改出一门摄魂大法，几句言语就能让心志不坚之人恭敬推行，这一起工夫让排华值得人法制学去，祸害了很多人，几十年前才被武林正道肃除。”
岳顾寒身上的那件皮甲在鹿老道看来跟傩戏的戏服差未几，装潢和演出色采赛过了合用代价。
当然这类政策需求朝廷节制力强的时候才气履行。
如果鹿饮溪的大衍之剑，岳顾寒的恒常之剑，李旭还能够了解这些奇异的绝招究竟如何演变而来的。
真让岳顾寒展开来讲，多数还是讲些有关道圣的诡计论。
这个时候孺子就能瞥见失主丧失的物品到底在甚么处所。
普通来讲，武林妙手们和铠甲掺杂不到一起去。
即将和吐蕃军正面比武，承天剑宗将一件简便的皮甲穿在身上。
“行啦，行啦，让大师伙布阵吧。”李旭比划了一下：“就在这里交兵吧。”
“所谓辰州符、圆光术，听着玄乎，实在不过都是些利诱凡夫俗子的把戏。”鹿饮溪解释道：“有江湖当中的不肖之徒，将这些把戏引入了武功当中。”
正说话间，前面的标兵传来了动静，说是正面瞥见了大队吐蕃人马的踪迹，看灯号来者当是吐蕃大相尚东赞。
