第十七节 祃祭
俘虏口中塞着麻核，被懦夫们押着跪在一排军鼓之前。
泾源军、朔方军、河中军、潼关防备、郑滑军……各色节度使的灯号此起彼伏。
待到这时，祃祭也就算是告一段落了。只是本日，还多了点别的意味。
礼坛上面是各地藩镇派来的批示勤王兵马的兵马使们，这些初级军官多数都和裴度有过一段香火情分。
纛旗之下铺着一张熊皮，这是轩辕黄帝的意味。轩辕黄帝号“有熊氏”，熊便是轩辕黄帝的图腾。
操着陕南、河洛等各种方言的军士在各阶军官的带领下顺次布阵。
“速速束装，裴相出兵直奔武功县。”
裴度将一篇草草拟就的祭文念完，大抵攻讦了一下朗达玛个人叛变吐蕃和大虞之间的传统友情，自绝于群众的弊端行动，宣示了此次讨伐行动的合法性。
大虞的尚书左仆射裴度穿上了一件新的紫色官袍，他**了一下本身经心修剪过得髯毛，左手搭在腰间长剑的剑柄之上。
但是他不能，因为他是裴度裴中立，当年被藩镇刺客刺杀几近灭亡也没有窜改他的意志。
“诸君，好久未见啦。”裴度**着髯毛：“我们进兵吧。”
这也是上古军事传统的一种遗存。祃祭不但操纵奥秘的祭奠宣示着神明对己方的眷顾和恩宠，同时也通过激吻奉告了将士们为何而战，如何作战。
这位宰相畴昔没有让信赖他的虞朝天子们绝望过，明天这些军将还是能够信赖他的聪明和策画。
中原自古便被是礼节之邦，一举一动皆有礼节。更何况所谓国之大事，在祀在戎。兵戈将兴，遵循成例，是要停止祃祭的。
祭文念毕，一旁司礼的小相捧过来三枚青铜爵，裴度顺次将铜爵内的酒浆倒在祭坛之前，这便是三献之礼。
在春秋期间的祃祭当中，祭文乃至还包含了行军线路和作战的目标，这根基上就是在向全军宣布己方的军事战略，能够起到高低同欲，稳固军心的感化。
而现在朝廷当中，有才气统领如许一支雄师的带领人，除了军事经历丰富的裴度以外绝无第二个合适人选。
他还是能够扛着衰朽的大虞天下。
他终究走到了祭坛的顶部，那边耸峙着一面庞大的旗号，旗号的顶上挂着金吾和纛。
有的时候还会抓来一些所谓的“蛮夷”和“叛军”扫兴，把他们都砍了放血，用鲜血涂抹战旗和军鼓。
老成慎重，饱经磨砺的光王明显是对大虞天下而言更好的担当人。
裴度走到礼坛之前，礼坛外等候的各路军将纷繁低头，向这位年老的宰执施礼。
固然裴度是文官出身，但是自从退隐以来，起点就是作为朝廷的使者和各路不臣藩镇们打交道。
鲜血流满了一地，裴度左手扶着长剑走了下来，等在礼坛之下的军将们走上前顺次见礼。
军官们见礼以后各自整队而去，各地的兵马摆作鱼鳞模样顺次而出。
若说祃祭是祭奠蚩尤，捧出悬着他白叟家首级的大旗，那欢迎程度或许就是美国总统访华的时候让仪仗队参军事博物馆里请出抗美援朝时缉获的“北极熊旗”一个意义。
神位之前摆放着太牢，也就是牛、羊、猪这三样。
“……唯吐蕃羌胡以后，茹毛吮血，谷不粒食。巨虞太宗天子怜其无知，降帝室之女以配其蛮酋，布德化于海西，兴文教于卫藏。今教养之恩尚在，甥舅之亲犹存。胡酋僭号赞普所谓朗达玛者，背主忘恩，阴鸷难伏。妄自发兵，引豺狼以向雍秦。怙恶不悛，领豺狼而趋神京。今我主承天景命，圣文威武，抢先出军，破胡奴于渭水之阴，窜虏丑于岐阳之南。今臣尚书左仆射、晋国公裴度，敢用玄牡，以告轩辕黄帝。奖率六师，分路前行，晋阳之甲，布阵而前行，淮南之众，负弩而雁行……谨用祭告，伏惟尚飨。”
这类体例祭奠战神，大抵就是美国总统访华，一边带着缉获的美国军旗，一边抓着美军战俘现场打靶。
这个纛，实在就是意味蚩尤的首级，轩辕黄帝斩蚩尤，将其首级吊挂于大旗之上，挞伐四方时用以打单那些不臣的蛮人。意义大抵就是让他们把招子放亮一些，蚩尤这么跳都被干掉了，你们本身好好想想的意义。
裴度站起家，用来停止祃祭的礼坛已经构筑结束，军士们堆出一个陡峭的土堆。
“不知好有多少如许的辰光。”裴度闭上眼睛，如果能让朗达玛毙命于此役，或许就是告老回籍的时候了。
可惜，阴差阳错，事与愿违。
到了神天子当政，裴度更是冲杀在朝廷和不臣藩镇的第一线。
各地勤王兵马已到，留在白玉京四周恐怕会惹出祸端，向西反击打击朗达玛就是最好的挑选。
无数次的存亡之险，无数次的成败决定，这些砥砺已经让裴度从当年的温润公子变成了一块坚固的顽铁。
玄色的纛毛垂下来，就好似是蚩尤手机上狼籍的头发。
土堆的正南面依着祃祭的礼节插着两面黄色的天子龙旗。
实在自古以来，便以轩辕黄帝为战神，所谓蚩尤兵主之说，是战国阴阳家的杂说，本来风行于齐地，传到了后代，愚顽者不详加考据，以凶蛮为战神，殊不知中原的前人，一向都是战事之前祭奠轩辕黄帝。
“裴相军令，兵发武功县”
在神天子和各藩镇内战不休的年代里，这里的很多人都曾经在裴度旗下作战过，亦或者同裴度疆场争雄，另有很多人两种经历都有。
统统人明天都站在大虞的旗号下同残暴的蛮夷们作战，保卫着天子的荣光。
比方隋朝初年杨广以晋王的身份北伐突厥就是“祃祭轩辕黄帝，以太牢之礼为币，臣甲兵，行三献之礼。”而若要祭奠蚩尤，则与祃祭分开，并且用规格更次一等少牢之礼。
祃祭又分为天子亲祭和出军的大将祭奠，而祭奠的工具恰是轩辕黄帝。
然后就是一队带着红头巾的刽子手上前，手起刀落，人头滚落在地上，鲜血喷涌而出，直接喷在了战鼓之上。
曾经，当李旭的手书请他从河东节度使位置上出任尚书左仆射的时候，裴度觉得他的机遇来了。
“裴相。”“见过裴相。”
熊皮之上就是轩辕黄帝的神位，在神位两侧各摆设着铠甲和弓矢。
祃祭就是一种专门用来军事目标的祭奠，不管是在战役行动还是停止具有军事练习性子的围猎之前，都要停止祃祭。
之前京中之变，天子擒杀程奇力，裴度犯了致命的弊端，他一开端同意程奇力改立蜀王的挑选，但是厥后又推出了光王。
裴度扶着剑柄，披上貂裘披风，一旁侍立的亲军早就将马牵来。他是多年久历军队养成的风俗。
既然李旭已经不能持续执掌朝纲，那么挑选一个更合适的担当人明显更合适天下人的好处。
近似如许的祭礼，裴度不晓得经历过多少次了。
现在，畴昔阿谁尔虞我诈的期间仿佛已经画上了一个句号。
实在裴度也能够学着像韩岗那样甚么也不做，坐观成败，比及大局已定，以他的功劳和名誉，任何一个胜利者都不会虐待他。
这蚩尤但凡是个有点自负心的神，他都不会享用一边高举着本身的人头，一边砍本身“先人”的祭奠。
咸阳城外，大旗林立。身穿个色式样铠甲的军人们沉默无言，唯有甲叶撞击的铿锵声不竭响起。
裴度清算了一下衣冠，缓缓登上祭坛。
军议早已开过，这些军官早就明白，纷繁拜首见礼，一道道军令流水般传了出去。
现在河东裴家的翩翩公子已经老朽，但是曾经在这具身材中流淌的热血却没有随之衰朽。
凡在军中必然要乘马，要的就是这么一点精气神，没有这么点精气神，裴度也就不算是裴中立了。
几个膀大腰圆的懦夫押着几个被绑成一团的吐蕃俘虏押上来。
实在祃祭的本身有一样首要的道具就是需求祭纛。而所谓的纛实在就是军中大旗上面的金饰，大多为毛羽所制，通例的模样就是用牦牛尾制成的那黑蓬蓬一团的玩意。
这些灯号有的是的确真有仆人，是从外镇赶来的勤王兵马，有的则是裴度虚立名号，让神策军假装成外镇兵马以壮阵容。
本日正式裴相在咸阳城外停止祃祭的处所。
裴度看着上面的轩辕黄帝神位从袖口当中取出一张纸来。
