第66章 小营兵营古战场 历史遗迹话沧桑
迈入21世纪，小营村的生长法度更加果断。2000年，为了更好地停止村落的办理和办事，小营村正式改名为小营村民委员会。村落的称呼正式定为“小营村”，这一称呼至今相沿。
现在，这座知名义士之墓已成为小营村的一个地标，每年腐败节，村民们都会自发地来到这里，向义士们献上鲜花和祭品，表达对他们的敬意和记念。陈连芳白叟也常常带领年青一代来到这里，报告这些知名义士的故事，让豪杰事迹代代相传。
每当春暖花开，山包四周的郊野里便是一片繁忙的气象。村民们或哈腰播种，或挥动锄头除草，或把握拖沓机耕耘。他们经心顾问着每一寸地盘，但愿收成的季候能够带来满满的高兴。夏季的午后，阳光透过树叶的裂缝，洒在村民们的脸上，汗水与笑容交叉在一起，构成了这个村落独占的糊口画卷。
1949年新中国建立，营盘村正式成为故国的国土。1958年，跟着乡村个人化活动的深切展开，营盘村建立了出产大队，村民们开端了个人耕作，共同生长出产的过程。这一期间，村落的称呼也正式改名为“小营村”，这一名字寄意着村落在不竭的进步与强大当中。
6.黄家湾村民小组的得名，与黄家先祖的立村汗青紧密相连，包含着深厚的汗青文明秘闻。在悠远的汗青长河中，黄家先祖的目光被山湾的地理位置所吸引，他们看中了这里得天独厚的天然前提，决定在这里安家落户。
对乌蒙山村落文明的敬意，是我分开小营村时心中最深的感情。乌蒙山地区丰富的天然资本和悠长的汗青文明，以及村民们代代相传的官方艺术和传统风俗，都让我为之动容。这份敬意，不但是对小营村的，更是对全部乌蒙山村落文明的敬意。
春季到临，大脑包村民小组的郊野里金黄一片，稻谷、玉米、蔬菜等各种作物成熟，村民们迎来了歉收的季候。他们带着满满的收成，感激大天然的恩赐，也感激先人们留下的聪明。在秋收的高兴中，村民们会停止各种庆贺活动，共同分享这份歉收的高兴。
村民们没有踌躇，立即决定将这位英勇的兵士安葬在我们村庄的山林里。固然当时糊口前提非常艰苦，但大师还是倾尽尽力，为他停止了一个简朴而持重的葬礼。那位兵士的捐躯，让村庄里的人们深感哀思，也让我们对反动先烈的敬意油但是生。我的爷爷是那场战役的见证者，他常常和我们报告那些英勇的事迹，让我们从小就晓得了珍惜战役、戴德豪杰。
小营村，如同一颗灿烂的明珠，镶嵌在云南省东川区的度量当中。它背靠层峦叠翠的山脉，面朝波光潋滟的明白河，地理位置得天独厚。这里海拔适中，四时如画，气候恼人，四周青山绿水，绿树成荫，好像一幅活泼细致的干热河谷山区风情画。辖区面积虽仅10平方千米，却下辖15个村民小组，村民们以农耕为业，养殖业亦成为村落经济的一抹亮色。
鲁纳箐的村民们，他们的糊口体例也深受彝族文明的影响。他们崇尚天然，尊敬先人，保持着与天然调和共处的传统。在农业出产中，他们遵守着彝族陈腐的农耕知识，操纵山箐中的天然资本，莳植彝族传统作物，如玉米、荞麦、土豆等。
回顾在小营村的点点滴滴，我仿佛穿越了光阴的长河，见证了这里从古至今的变迁。从多民族调和共处的活泼场景，到村民们辛苦耕耘的郊野，再到那座冷静保护着知名义士的寂静厉穆的宅兆，每一处景色都报告着故事，每一份影象都值得我们细细咀嚼。
在这里，村民们目睹了兵士们的英勇与捐躯，也感遭到了战役的残暴和无情。固然糊口艰苦，但他们仍然死守着这片地盘，保家卫国。虎帐的存在，不但是为了抵抗内奸，也是为了庇护村民们的生命财产安然。
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1949年：新中国建立，小营村迎来体味放的东风，村民们的糊口抖擞出新的朝气，一个极新的期间今后开启。
每年的春末夏初，是下竹箐和上竹箐村民们最繁忙的季候。他们纷繁进入竹林，砍伐成熟的竹子，然后颠末一系列的加工，将竹子建形成各种糊口用品。在这个过程中，村民们传承着陈腐的竹编技艺，这些技艺不但丰富了他们的物质糊口，也成为了村落文明的首要构成部分。
陷塘地的陷塘在农业出产中也阐扬着首要感化。村民们操纵陷塘的水源停止灌溉，使得农田得以充分操纵，农作物得以茁壮生长。在干雨季候，陷塘的水资本尤其首要，它包管了村民们的饮水和农业出产的稳定。
小营村的知名义士墓，坐落在村东头的一片苍翠松树林中，这里是豪杰们安好的安眠之地，绿意盎然，鸟语花香，仿佛是大天然为豪杰们预备的最后的庇护。松树林郁郁葱葱，为墓园增加了一抹持重与庄严。
在磨角房，村民们不但学会了如何操纵石磨磨制粮食，还把握了丰富的农业知识，使得村落的农业出产得以持续生长。磨房的存在，不但进步了粮食的加工效力，也为村民们带来了更多的交换与合作机遇，使得磨角房逐步成为了一个连合调和的社区。
小营村的农业出产和经济来源，既有传统的农业莳植，也有新兴的养殖业，另有外出务工的多元化支出。这些财产的兴旺生长，不但进步了村民们的物质糊口程度，更加村落的可持续生长奠定了坚固的根本。
墓园中心，一座寂静厉穆的墓碑耸峙，上面雕刻着“知名义士之墓”六个金色的大字，字体刚毅有力，熠熠生辉。这些笔迹承载着汗青的厚重，依托着村民们对义士们的无尽哀思。
1.绿荫塘村民小组的故事，源起于一个陈腐的传说，这个故事在村民们的心中代代相传，如同村中的绿荫，永不残落。
鲁纳箐村民小组的名字，不但仅是对汗青的记录，更是对彝族文明在小营村深远影响的见证。在这里，彝族文明如同一条流淌的河道，津润着每一个村民的内心。
何家先祖在颠末沉思熟虑后，决然决定放弃本来的居住地，带着家人和简朴的产业，来到了这片山沟。他们在这里开开荒地，莳植粮食，开端了新的糊口。当时，这里还是一片未开垦的处女地，何家先祖们的勤奋和聪明，使得这片地盘逐步抖擞出勃勃朝气。
在稳固农业出产的同时，外出务工成为了小营村村民增加支出的首要路子。跟着我国经济的快速崛起，很多村民走削发门，投身于都会扶植、办奇迹等行业。外出务工不但让他们拓宽了视野，学到了先进的技术和办理经历，更加他们带回了新思惟、新看法，鞭策了村落的经济布局调剂和财产进级。
二
而那座古色古香的营盘遗址，更是小营村的汗青见证。它见证了我们先人的聪明与英勇，也见证了小营村从一个小小的驻虎帐地，生长成为明天如许一个斑斓敷裕的村庄。
墓园内，绿树成荫，环境清幽，阳光透过树叶的裂缝，洒在空中上，构成班驳的光影。东风拂过，松树悄悄摇摆，仿佛在低语着对义士们的敬佩和记念。
小营虎帐古疆场，汗青遗址话沧桑。
11.何家地村民小组的得名，源远流长，与何家先祖们种地的汗青紧密相连。这片地盘，位于群山环绕之间，山净水秀，地盘肥饶，是一块非常合适耕作的宝地。何家的先祖，一名富有远见的开辟者，在这片地盘上发明了这得天独厚的天然前提，他深知这是安家立业的绝佳之地。
跟着时候的流逝，的里卡村民小组的故事仍在持续。村民们将持续传承和弘扬彝族文明，让这片地盘上的汗青和传说代代相传，成为小营村乃至全部地区贵重的文明遗产。而“的里卡”这个名字，也将永久雕刻在人们的心中，成为连接畴昔与将来的桥梁。
在村民们的共同尽力下，在阿旺乡党委当局的资金支撑下，一座寂静厉穆的宅兆在荒漠中崛起。墓碑上刻着“知名义士之墓”几个大字，中间是一排排整齐的松柏，它们如同虔诚的保卫，悄悄地保护着这些豪杰的安眠之地。每一棵松柏都在低语，诉说着义士们英勇的事迹，每一片叶子都仿佛承载着村民们的无尽戴德。
在这片地盘上，上小营和下小营的村民们，将持续传承着虎帐期间的精力，保护着这片地盘，誊写着小营村新的汗青篇章。不管是春季的绿意盎然，还是夏天的骄阳似火，亦或是春季的硕果累累，夏季的白雪皑皑，上小营和下小营这两个村落，都将持续见证着小营村的汗青变迁，传承着那段永不消逝的虎帐旧事。
在悠远的畴昔，这里曾是烽火纷飞的年代，兵荒马乱的光阴。下小营地点的地区，地理位置优胜，易守难攻，是以成为了兵家必争之地。汗青上，这里曾经设立了虎帐，驻扎着大量的兵士，他们日夜巡查，保卫国度的安然，抵抗内奸的侵犯。
陷塘地这个名字，简练而活泼，不但揭露了这里的地理特性，也包含着丰富的天然奥妙。这些陷塘，有的深不见底，有的浅水清澈，它们或藏于密林深处，或闪现于山间小径，为村民们的平常糊口带来了诸多便当，同时也增加了很多糊口的兴趣。
在陷塘地，村民们与这些陷塘共同糊口，它们成为了村民糊口的一部分。陷塘不但是村民们取水的首要来源，也是孩子们玩耍玩耍的乐土。夏季炎炎，村民们会在陷塘边洗漱、洗衣，享用清冷；夏季雪后，陷塘成了天然的滑冰场，欢声笑语回荡在山间。
瞻望将来，我对小营村的生长充满了无穷的神驰。跟着村落复兴计谋的深实在施，我信赖小营村将迎来新的生长机遇。我等候着看到村民们的糊口程度不竭晋升，村落的根本设施日趋完美，传统文明获得更好的庇护和传承。
1949年，新中国建立之初，东风吹拂着东川大地的每一个角落，带来了重生与但愿。但是，在这战役的表象之下，束缚军为了完整毁灭百姓党残存权势，在这片地盘上展开了决死斗争。就在这个春季，一支英勇的束缚军小分队踏入了小营村四周。他们在与仇敌的苦战中，英勇恐惧，舍生忘死，但不幸的是，一名束缚军兵士在战役中壮烈捐躯，他们的英勇事迹无人晓得，豪杰的义士们长眠于荒漠当中，成为了真正的知名豪杰。
在这个充满朝气与生机的山冲中，老冲地村民小组的故事仍在持续。村民们用他们的聪明和汗水，缔造着属于他们的幸运糊口，同时也为这片地盘的将来，描画着更加夸姣的蓝图。
军事汗青与文明，小营村中故事长。
黄家先祖挑选山湾作为定居之地，是因为这里山净水秀，风景如画。群山环抱，好像一幅斑斓的山川画，蜿蜒盘曲的溪水潺潺流淌，津润着这片肥饶的地盘。山湾的地理位置既埋没又便当，既可遁藏外界的扰乱，又便于农业出产和交通运输。在这里，黄家先祖找到了他们心中的抱负故里。
14.磨角房村民小组的得名，承载着深厚的汗青秘闻和村民们的聪明结晶。这个名字的由来，与这里陈腐的磨房汗青紧密相连，见证了村民们勤奋与聪明的传承。
跟着时候的流逝，战役逐步停歇，那些曾经的兵士们也在此地安家落户。他们带来了中原的耕作技术，与本地百姓共同开垦地盘，扶植故里。就如许，一代又一代，营盘村逐步演变成了一个繁华的村庄，村民们在这里安居乐业，过上了幸运的糊口。
段朝金回想起当年的景象，眼神中透暴露对往昔的记念：“当时候，清宁里是个繁华的处所，村庄里的人也过得相对敷裕。我们的村庄固然不大，但村民们勤奋俭朴，团连络作，大师糊口得很幸运。但是，新中国建立后，地盘鼎新的风潮囊括天下，我们村庄的行政区划也随之产生了窜改。”
竹子在村民们的心中，不但仅是一种资本，更是一种精力的意味。竹子坚固不拔、谦虚向上的品格，成为了村民们寻求的目标。在艰苦的环境中，村民们以竹子为伴，学会了坚固和耐烦，也学会了在窘境中寻觅糊口的但愿。
夜晚，当村民们围坐在篝火旁，报告着先人的故事，分享着糊口的点滴，大脑包村民小组的安好便达到了极致。这里的夜晚，没有都会的喧哗，只要虫鸣和远处山涧的流水声，构成了一首首天然的交响乐。
光阴的长河中，小营村承载着汗青的厚重，见证了无数的沧桑变迁。其汗青头绪可追溯至悠远的清朝期间。
1. 小营村汗青年表
绿荫塘的传说成为了村民们心中的嘉话，它不但仅是一个地名，更是村民们对畴昔夸姣糊口的回想，对将来的神驰。每当夜幕来临，村民们围坐在塘边，看着水面上倒映的星空，报告着绿荫塘的传说，那份安好和温馨，仿佛光阴倒流，回到了阿谁绿树成荫、水清鱼跃的夏季。
在阿谁年代，绿荫塘四周的山峦起伏，绿树成荫，夏季炎炎，村民们辛苦奋作之余，总会来到塘边。在这里，他们能够躲过炙热的阳光，坐在树荫下安息，享用半晌的清冷。孩子们则在塘边玩耍，捉鱼摸虾，欢声笑语回荡在氛围中。白叟们则坐在石凳上，报告着陈腐的故事，或者悄悄地垂钓，享用着安好的光阴。
而下小营、上小营等村民小组，白族同胞的萍踪一样留下了深深的烙印。白族文明在这里与彝族、德昂族等文明融会，村民们信奉佛教，糊口中的点点滴滴都流露着宗教的聪明。每年的农历三月十五日，三月街的繁华与热烈，不但是对经贸的盛赞，更是对白族传统文明的极致揭示。
跟着时候的流逝，出水塘的传说在村民中口口相传，成为了绿荫塘村民小组的一个标记。村民们对这口塘充满了畏敬和感激，将它视为生命的源泉。每当碰到干旱，村民们都会来到塘边，停止典礼，祈求塘水永不干枯，保佑村落风调雨顺。
磨角房这个名字，不但仅是一个地名，它承载着村民们的影象和感情，是对畴昔光阴的一种致敬，也是对村民们勤奋、聪明和连合精力的歌颂。这个名字，将永久雕刻在磨角房村民小组的汗青长河中，成为村民们心中永久的高傲。
9.下竹箐和上竹箐村民小组的名字，源自于它们奇特的地理位置和丰富的天然资本，特别是与竹子紧密相连的汗青与文明。这两个小组坐落在群山环抱的山箐当中，四周环抱着郁郁葱葱的竹林，竹子在这里发展得畅旺而富强。
1.陈连志报告小营村的得名与地理位置：
跟着时候的推移，绿荫塘村民小组逐步生长强大，村民们在出水塘的滋养下，糊口日趋充足。他们以塘为名，将村民小组称为“绿荫塘”，但愿这个夸姣的名字能够代代相传，永久铭记。
知名义士墓不但是小营村的精力意味，更是对豪杰永久的记念。它提示着村民们，不管期间如何变迁，豪杰的精力永久值得铭记和传承。小营村的村民们将持续保护这片圣地，让豪杰的事迹代代相传，让义士们的精力永存于世。
八
汤家先祖的立村之举，不但是小我运气的转折，更是汤家汗青的起点。他带领着家人，披荆斩棘，开荒拓土，用辛苦的汗水灌溉出一片片肥饶的地盘。在他们的尽力下，本来荒凉的山谷逐步变得朝气勃勃，村落的表面也垂垂清楚起来。
何家地村民小组的村落布局井然有序，门路两旁是郁郁葱葱的树木，房屋错落有致，一片调和气象。村民们热忱好客，勤奋仁慈，他们以本身的双手，缔造了夸姣的故里。
下小营这个名字，恰是对那段虎帐旧事的深切影象。它是对汗青的怀想，是对那些曾经在虎帐中退役的兵士们的敬意，也是对那些在战乱中英勇保卫故里的村民们的记念。
三位村民的报告，让我们对小营村的汗青有了更加直观的体味。他们的故事不但报告了村落的得名和地理位置，还描画了行政区划的变迁以及村落在汗青中的首要时候。这些故事，如同灿烂的星斗，照亮了我们看望小营村汗青的门路。
4. 小营村知名义士墓
跟着车轮缓缓驶离小营村，我的心中荡漾着对这段长久而深切的路程的无穷感慨。小营村，这座深藏于乌蒙山脉度量中的陈腐村落，以其奇特的地理风采、深厚的汗青文明秘闻和村民们的勤奋与俭朴，在我心中留下了深切而难忘的印记。
1990年代：小营村开端生长养殖业，多元化的支出来源让村落的经济生机不竭爬升。
跟着时候的流逝，战役垂垂远去，虎帐也完成了它的汗青任务，撤出了这片地盘。但是，上小营和下小营这两个村落，却仍然保存着虎帐期间的汗青陈迹。它们的名字，成为了小营村汗青的见证，成为了村民们心中的高傲。
这个村落的汗青能够追溯到悠远的当代，当时，鲁纳箐就是彝族黑彝部落的居住地。黑彝是彝族中的一个首要族群，他们以其奇特的文明、传统和糊口体例在彝族社会中占有首要职位。黑彝部落在这里繁衍生息，他们与这片地盘建立了深厚的感情联络，将鲁纳箐视为本身的故里。
的里卡村民小组的名字，是彝族文明在小营村庄地生根的标记。它见证了彝族土司的光辉，也见证了村民们在这片地盘上繁衍生息的汗青。现在，的里卡村民小组已经成为了一个民族连合、文明融会的典范，吸引了浩繁旅客前来看望，感受彝族文明的奇特魅力。
5.下小营村民小组，这个名字背后埋没着一段令人寂然起敬的虎帐旧事，它见证了汗青的沧桑与变迁，承载着村民们对那段特别期间的深深怀想。
陷塘地村民小组的名字，不但是对其地理特性的描述，更是对村民们糊口体例的一种反应。这里的村民们在陷塘的滋养下，勤奋耕耘，过着自给自足的糊口。他们操纵陷塘地的天然资本，生长了奇特的农业文明，构成了奇特的村落特性。
汤家岩头，这个名字已经不但仅是一个村民小组的称呼，它更是汤家精力的一种意味，是村民们对夸姣糊口的追乞降神驰。在这里，每一块石头都报告着陈腐的故事，每一片叶子都记录着期间的变迁，而汤家岩头村民小组的故事，将永久在村民们的影象中传播，鼓励着一代又一代的汤家人，持续在这片地盘上缔造更加光辉的将来。
在的里卡村民小组，彝族文明的影响无处不在。村民们身着具有民族特性的服饰，说着彝族方言，保持着传统的婚丧嫁娶风俗，以及丰富的官方艺术。每年，他们都会停止昌大的彝族火把节，庆贺歉收，祈求来年风调雨顺，五谷歉收。
7.大脑包村民小组，这个充满诗意的名字，源自于它地点地的奇特地貌。这片地盘上的山包，形状独特，表面清楚，好像一颗巨大的大脑，悄悄地耸峙在群山当中。这类天然构成的异景，不但为村民们的糊口带来了无穷遐想，也为这个村落增加了一抹奥秘的色采。
2. 小营村村民糊口掠影
在我们小营村的汗青长河中，有很多令人难忘的刹时，此中有两件大事让我至今影象犹新，它们如同两颗灿烂的星斗，永久照亮了我们的内心。
赛谷箐的杏树，如同这里的村民们一样，坚固、俭朴、充满生命力。它们在东风中绽放，在夏季里成果，在秋风中收成，在冬雪中疗摄生息。赛谷箐这个名字，就像这些杏树一样，深深地扎根在村民们的影象中，成为了他们共同的高傲和高傲。
段朝金感慨地说：“这些年来，我国的行政区划经历了多次调剂，小营村也跟着国度的法度不竭生长。从附属清宁里到建立出产大队，再到建立小营村民委员会，我们的村庄一步步走向繁华。这些变迁，既见证了我国乡村的生长过程，也反应了我们村庄的生长轨迹。”
附录：小营村的光阴流转与将来瞻望
2.老冲地村民小组，这个名字包含着深厚的文明秘闻和汗青的沉淀。它位于小营村的一处山冲当中，这里的地理位置得天独厚，如同一颗镶嵌在乌蒙山脉中的明珠。山冲两侧群山环抱，翠绿欲滴的树木层层叠叠，好像一幅斑斓的山川画卷。
村民们世代以竹子为材，操纵竹子的奇特性子，制作出各种糊口用品。从平常的饭桌、椅子、篱笆，到东西如锄头、镰刀，再到节日庆典时的竹编灯笼、竹制彩旗，竹子在这个村落的平常糊口中扮演着不成或缺的角色。
别的，陷塘地还具有丰富的生物多样性。陷塘中发展着各种水生植物，栖息着各种水活泼物，如鱼、虾、青蛙等。这些生物构成了一个微型的生态体系，为陷塘地增加了朝气与生机。村民们深知庇护这些生物的首要性，他们世代相传，尊敬天然，与大天然调和共生。
跟着时候的流逝，黄家人丁逐步增加，先祖的子孙后代们在山湾这片地盘上繁衍生息，勤奋耕耘，开辟进取。他们传承着黄家的良好传统，将这片地盘扶植得更加斑斓敷裕。在一代又一代人的尽力下，本来的小村庄逐步生长强大，构成了明天我们所看到的黄家湾村民小组。
在汤家岩头，村民们世代相传，秉承着先祖的教诲，勤奋耕耘，敬天爱人。他们在这片地盘上，种下了但愿，收成了歉收。稻谷金黄，果实累累，每一粒粮食都承载着村民们对地盘的畏敬和对糊口的酷爱。
总之，大脑包村民小组的名字，是对天然异景的歌颂，也是对村民们安宁糊口的写照。这里的一山一水，一草一木，都充满了生命的生机和村民们的勤奋聪明，共同谱写了一曲曲斑斓的村落交响曲。
大脑包村民小组的安宁糊口，不但仅是因为地理位置的优胜，更是因为村民们对这片地盘的深厚豪情。他们在这里繁衍生息，世代相传，将这片地盘视为故里，将相互视为亲人。在这里，人与人之间的干系调和，邻里之间的合作成为了一种传统。
每当春暖花开，村民们便开端了一年的农耕糊口。他们迎着朝霞播种但愿，踏下落日收成高兴。在郊野间，村民们辛苦奋作的背影构成了老冲地最动听的风景线。他们挥汗如雨，但脸上老是弥漫着满足的笑容，因为在这片地盘上，他们收成了不但仅是粮食，另有那份对糊口的酷爱和对将来的神驰。
对小营村汗青的感慨油但是生。这里的每一块石头，每一寸地盘，都仿佛在诉说着汗青的沉浮。从抗日战役到束缚战役，再到现在的村落复兴，小营村见证了国度的沧桑剧变，从动乱走向战役，从贫困走向敷裕。这些汗青篇章不但铸就了小营村的文明秘闻，更付与了村民们坚固不拔、团连络作的精力品格。
“提及我们小营村的得名，这背后可有着一段悠长的汗青和动听的故事。得从我们祖辈的口中，才气一窥其究竟。
跟着时候的推移，老冲地村民小组在村民们的不懈尽力下，逐步生长强大。他们不但进步了农业出产的效力，还主动生长村落旅游，将斑斓的山冲变成了旅客们神驰的世外桃源。但是，不管期间如何变迁，老冲地村民小组的村民们始终保持着那份勤奋、俭朴的精力，他们用本身的双手，誊写着这片地盘上的新篇章。
在绿荫塘、的里卡、鲁纳箐等村民小组，彝族同胞的踪迹见证了汗青的沉淀。彝族文明在小营村中根深蒂固，村民们以他们的热忱与生机，用歌声与跳舞报告着陈腐的故事。每年的农历六月二十四日，火把节的篝火照亮了夜空，村民们手捧火把，载歌载舞，祈愿五谷歉收，人畜安康。彝族刺绣、银饰等手工艺品，更是小营村文明宝库中的灿烂明珠。
第一件大事产生在东川束缚期间。那是一个充满动乱和窜改的年代，我们村也在这一汗青大水中经历了翻天覆地的窜改。我记得那是一个风和日丽的下午，村民们都在繁忙着田间地头的劳作。俄然，远处传来了短促的枪声，村民们纷繁放动手中的活计，严峻地朝枪声传来的方向跑去。本来，是束缚军正在追缴百姓党残存权势。在狠恶的战役中，一名年青的束缚军兵士不幸捐躯，他的尸体被村民们发明时，已经遍体鳞伤，令人痛心。
下竹箐和上竹箐的名字，既表现了它们的地理位置，也反应了竹子在村民糊口中的首要性。下竹箐，位于山箐的较低处，这里的竹林更加富强，村民们在这里汇集竹子，加工成各种竹成品。而上竹箐，则位于山箐的较高处，这里的竹林固然不以下竹箐那么麋集，但村民们仍然能够在这里找到制作竹器的质料。
在鲁纳箐，彝族的修建气势也颇具特性。传统的彝族民居多为土木布局，屋顶铺盖着厚厚的茅草，墙壁用竹篾编织而成，既美妙又合用。如许的修建不但能够抵抗卑劣的气候，也表现了彝族群众对天然的畏敬和对居住环境的经心设想。
红薯，因其耐旱耐瘠薄的特性，在小营村有着遍及的莳植。红薯不但是一种首要的粮食，还能够加工成红薯干、红薯粉，深受市场喜爱，为村民们带来了实实在在的支出。
在黄家湾，每一座房屋、每一片地步都见证着黄家先祖的聪明和勇气。村中的白叟们，常常会报告那些关于黄家的故事，让年青一代体味家属的汗青，传承黄家的良好传统。这些故事在村民们的心中生根抽芽，成为了黄家湾的精力支柱。
小营村的村民们，在共同的糊口中相互学习，相互鉴戒，构成了奇特的多元文明。在这里，不但各自的传统节日被共同庆贺，节日的盛装和欢乐的跳舞成为了各民族交换的桥梁。民族文明节更是成为了一个揭示和传承各民族文明的首要舞台。
在小营村，村民们遵守着陈腐的作息，日出而作，日落而息，他们的汗水灌溉着但愿的郊野，孕育着歉收的但愿。家庭集会时，欢声笑语回荡在村间，调和的糊口氛围令人沉醉。分享自家莳植的农产品，歉收的高兴在村民们的脸上熠熠生辉。孩子们在村小学里勤奋学习，对将来充满了无穷神驰。而白叟们在村头的长椅上落拓地闲谈，享用着安好的村落糊口，光阴静好。
光阴流转，转眼间来到了2003年。陈连芳白叟和村民们决定要为这些知名义士补葺宅兆，以表达对他们的敬意和记念。陈连芳白叟说：“我们感觉，这些义士固然知名，但他们的精力永存。我们要为他们修一座像样的宅兆，让他们获得安眠。”
在悠远的当代，绿荫塘村民小组地点的这片地盘上，有一口奇异出水塘。这口塘水清澈见底，仿佛一面镜子，映照着天空的蓝、白云的洁、山峦的翠。传说这口塘水不但四时不涸，并且有着奇异的治愈力量。每当村民抱病，只需取塘中水一饮，便能治愈百病。
至于‘小营村’这个名字的由来，实在也与地理位置息息相干。我们村坐落在群山环绕当中，四周环山，中间是一片开阔的平原。这里的山，四时常青，风景恼人；水，清澈见底，蜿蜒流淌。山脚下那条清澈的小河，便是我们村的生命之源，也是我们村名的由来之一。
现在，黄家湾村民小组已经成为了一个充满朝气和生机的村庄。村民们持续发扬黄家先祖的良好传统，尽力扶植更加夸姣的故里。黄家湾的名字，将永久雕刻在黄家人的心中，鼓励着他们不竭前行，缔造更加光辉的将来。
老冲地村民小组的村民，过着简朴而幸运的糊口。他们日出而作，日落而息，遵守着天然的节拍，与大地调和共生。在这里，没有都会的喧哗和繁华，只要那份安好战役和。村民们相互之间干系和谐，相互帮忙，共同保护着这片生养他们的地盘。
1950年代：地盘鼎新的东风吹拂太小营村，个人化出产的形式让村民们的日子逐步好转，连合合作的精力在村落里深深扎根。
在悠远的畴昔，这片地盘上曾有过一段虎帐的旧事。当时的上小营，与下小营一样，是兵家必争之地。为了抵抗内奸，保卫国度安然，虎帐在此设立，驻扎着无数的兵士。他们日夜巡查，保卫着故里，成为小营村汗青上不成或缺的一部分。
九
弁言
13.陷塘地村民小组的名字，其由来与这片地盘奇特的地形地貌密切相干。在这片广袤的地盘上，地质变迁和天然力量共同塑造了它独占的风采。因为地质启事，这里的地盘构成了多个大小不1、形状各别的陷塘，这些陷塘如同大天然的佳构，散落在山间、谷地，成为了陷塘地村民小组的标记性景观。
小营村，坐落于乌蒙山脉的度量当中，依偎在一片翠绿如画的山川之间。在这张舆图上，小营村的位置好像一颗明珠，镶嵌在蜿蜒的山脉与流淌的河道之间，与周边的村落共同绘就了一幅安好调和的村落画卷。
别的，鲁纳箐的村民们还保存着丰富的官方艺术。他们善于刺绣、编织、雕镂等技艺，将这些技艺应用到平常糊口的方方面面。这些官方艺术作品不但揭示了彝族群众的聪明和缔造力，也成为了鲁纳箐村民小组的文明名片。
黄家湾这个名字，既表现了村落的地理位置，也记念了黄家的汗青。在黄家人的心中，这个名字不但仅是一个简朴的地名，它更承载着一段段贵重的汗青影象。每当提起黄家湾，他们便会想起那些勤奋英勇的先祖，想起他们在这片地盘上披荆斩棘、艰苦斗争的光阴。
那条小河，自古以来就是村民们糊口的保障。它不但津润了地盘，哺育了村民，还见证了小营村从无到有、从弱到强的过程。河水潺潺，仿佛在诉说着一个个关于小营村的故事，通报着一代代人的影象。”
现在，绿荫塘村民小组已经不再是阿谁只要一口出水塘的村落，它已经生长成为一个当代化的乡村，但出水塘的传说和绿荫塘的名字，还是深深烙印在每一个村民的心中，成为了他们共同的精力故里。
在这场路程中，我将深切发掘小营村的过往，追随它从古至今的生长轨迹。从那座陈腐的古刹到那座古朴的村庄，每一处古迹都仿佛在低语，报告着小营村曾经的光辉。我将用笔墨将这些贵重的影象一一记录，让更多的人得以窥见这个斑斓小村落的往昔风采。
四
在这个村庄中，每一座房屋、每一块石头都仿佛在诉说着那段不平凡的汗青。村民们将这段旧事代代相传，成为了村庄文明的一部分。每年，他们都会停止记念活动，怀想那些为国度和故里付出世命的豪杰，传承那份不平不挠、保家卫国的精力。
一
在小营村这片充满朝气与生机的地盘上，民族连合与多元文明的融会构成了一幅调和共生的斑斓画卷。这个位于我国多民族聚居区的村落，自古以来便是一个民族连合的典范，各民族如同手足，共同编织着糊口的旋律。
磨房成为了村落的标记性修建，它不但是村民们平常糊口的必须，更是村落繁华的意味。每当夜幕来临，磨房的石磨在村民们的劳作下缓缓转动，收回“吱呀”的响声，这声音在夜色中显得格外清楚，成为了村落的一道奇特风景线。
跟着鼎新开放的东风吹拂，我国乡村产生了翻天覆地的窜改。段朝金说：“鼎新开放后，村庄的生长越来越快，我们的行政区划也跟着调剂。2000年，我们正式建立了小营村民委员会，这个名字一向相沿到现在。”
每年的腐败节，村民们会纷繁来到知名义士墓前，献上鲜花、纸钱和祭品，表达对义士们的敬意和怀想。他们报告着义士们的英勇事迹，让年青一代铭记汗青。
在何家地，何家的人们世代居住，共同保护着这片地盘。他们秉承着先人的遗志，不竭开垦新的地盘，莳植更多的作物，使得何家地逐步构成了明天如许一个繁华的村落。
在悠远的当代，这里曾是彝族土司的辖地。彝族土司，作为彝族社会中的统治阶层，他们具有着强大的权力和影响力，统治着泛博地区。在这个期间，彝族土司的名字“的里卡”在本地百姓中广为传播，成为了这片地盘的意味。
小营虎帐遗
跟着时候的流逝，磨房成为了村落的代名词。村民们为了记念这一首要的汗青遗址，便将村落定名为“磨角房”。这个名字，既是对磨房汗青的怀想，也是对村民们糊口聪明的歌颂。
补葺宅兆的过程中，陈连芳白叟感慨万分：“看到这些义士的宅兆，我仿佛看到了他们当年英勇战役的场景。他们的捐躯，让我们明天能够过上幸运的糊口，我们永久都不会健忘他们。”
3. 小营村特性农产品
赛谷箐村民小组地处山间谷地，四周环绕着连缀起伏的青山，山脚下贱淌着清澈的小溪。这里的地盘肥饶，气候恼人，特别适合杏树发展。杏树在赛谷箐村民小组的每一寸地盘上富强发展，构成了奇特的风景线。
段朝金最后表示：“现在，小营村已经产生了翻天覆地的窜改。我们村庄里门路宽广，房屋整齐，糊口程度不竭进步。这些窜改，离不建国度政策的支撑，更离不开我们村庄里每一名村民的辛苦支出。我信赖，在将来的日子里，小营村将会更加繁华昌隆，成为我们心中那片最美的故里。”
老冲地是以得名，既表现了地理位置的优胜，也反应了村民们的勤奋精力。这个名字不但仅是一个简朴的地理标识，更是村民们对地盘的酷爱和对糊口的畏敬的意味。在老冲地，每一寸地盘都承载着村民们的辛苦汗水，每一粒粮食都包含着他们对糊口的无穷酷爱。
在落日的温和余晖下，我有幸结识了三位年老而聪明的父老——陈连志、段朝金和陈连芳。他们均已步入古稀之年，倒是小营村汗青的忠厚见证者和文明的传承者。明天，让我们一同埋头聆听，他们口中流淌出的那些活泼而动人的故事。
在这个充满传奇色采的处所，我将用我的笔触，记录下这段夸姣的路程，让更多的人体味小营村，体味那段充满传奇色采的汗青。在这场寻村踪之旅中，我将用心感受小营村的魅力，用笔描画出这个斑斓村落的活泼画卷，让汗青与当下在此交叉，绽放出永久的光芒。
村中的修建也表现了彝族文明的特性，木布局的房屋、雕镂精彩的门窗、独具匠心的屋顶，无不彰显着彝族群众的聪明和勤奋。在这里，村民们的糊口与天然调和共生，他们畏敬大天然，珍惜每一寸地盘，传承着陈腐的农耕文明。
在大脑包村民小组四周，阵势陡峭，地盘肥饶，仿佛是大天然对这片地盘的偏疼。这里的泥土富含营养，适合各种农作物的发展。村民们世代居住在这片地盘上，他们仰仗着对天然的深切了解和勤奋的双手，在这片肥饶的地盘上开垦出一片片朝气勃勃的地步。
的里卡村民小组的名字，不但表现了村庄的汗青渊源，也反应了彝族文明对小营村的影响。在彝族文明中，尊敬先人、畏敬天然、崇尚英勇和聪明是首要的代价观。这些代价观在村民们的糊口中获得了充分的表现，使得的里卡村民小构成为了一个充满彝族文明特性的村落。
2.段朝金报告村落的行政区划变迁：
村里的男女长幼都主动参与，有的卖力分散村民，有的卖力堵塞缝隙，有的则卖力抢救物质。在那场大水中，村民们用尽尽力，庇护着相互的生命安然。我记得，我的父母就是在那次大水中，冒着生命伤害，救出了很多村民。终究，在大师的共同尽力下，我们胜利地化险为夷，制止了更大的丧失。
这片山冲里的地盘肥饶如脂，富含丰富的矿物质和有机质，为村民们供应了得天独厚的农业出产前提。在这里，村民们世代以耕耘为生，他们仰仗着勤奋的双手和聪明的脑筋，在这片地盘上耕耘出一片片金黄的稻田和歉收的果园。
玉米，这位适应性极强的农作物，在小营村绽放出歉收的笑容。这里的玉米颗粒饱满，口感鲜美，不但满足了村民们的餐桌，还成为了养殖业的首要饲料，为村落的经济生长注入了生机。
8.上小营村民小组，与下小营村民小组遥相照应，它们的名字背后，包含着深厚的汗青秘闻和虎帐旧事的深切影象。这两个相邻的村落，如同一对李生兄弟，共同承载着小营村悠长的汗青和丰富的文明内涵。
跟着时候的流逝，汤家岩头村民小组的故事也在不竭地被誊写和传承。新一代的汤家先人，持续在先祖初创的根本上，发扬光大。他们不但重视农业出产，还主动生长村落旅游，将村落的天然风景和人文汗青相连络，吸引了越来越多的旅客前来看望。
在山箐的度量中，下竹箐和上竹箐村民小组的村民们与竹子建立了深厚的感情联络。竹子不但是他们糊口的一部分，更是他们文明的意味。这里的竹子种类繁多，有的高大矗立，有的低矮婀娜，有的坚固耐用，有的柔韧光滑，每一株竹子都承载着村民们对天然的畏敬和对糊口的酷爱。
2000年代：根本设施的慢慢完美，教诲和卫生前提的改良，显着晋升了村民们的 糊口质量。
陈连芳白叟，这位见证了那段汗青的见证者，每当提起那段光阴，眼中老是闪动着泪光。他感慨地说：“当时候，束缚军兵士们为了我们的束缚，奋不顾身地战役，他们的捐躯精力让我们深受打动。但是，因为各种启事，他们的名字没有被记录下来，成了真正的知名豪杰。”
在阿谁动乱的期间，村民们的糊口充满了不安与惊骇。战乱不竭，兵戈相见，很多人落空了故里和亲人。为了遁藏战乱，庇护本身和家人的生命安然，村民们纷繁逃离故里，四周流浪失所。下小营，便成为了他们遁藏烽火、寻求庇护的避风港。
何家地村民小组的名字，恰是为了记念何家先祖们开垦地盘的巨大汗青。这里的一砖一瓦，一草一木，都见证了何家先祖们辛苦奋作的汗水，以及他们对这片地盘的酷爱和眷恋。
六
陈连志的话语中充满了对故乡的酷爱和高傲。他持续说道：“我们村庄的地理位置优胜，四时清楚，气候恼人。春季，山花烂漫，万物复苏；夏天，绿树成荫，清冷恼人；春季，硕果累累，金黄一片；夏季，白雪皑皑，银装素裹。这里的风景美不堪收，让人流连忘返。
第二件大事产生在上世纪60年代。那是一个多雨的季候，我们村遭受了一场前所未有的大水。大水来势汹汹，刹时淹没了村落，房屋、农田都被淹没，村民们的糊口遭到了严峻影响。面对这场突如其来的灾害，村民们没有畏缩，而是连合一心，投入到抗洪救灾的战役中。
下竹箐和上竹箐的竹林，不但是村民们的糊口来源，也是他们精力依托的地点。在这里，竹子的身影与村民们的糊口息息相干，成为了这个山箐中不成或缺的一道风景线。不管是凌晨的露水沾湿竹叶的清脆声响，还是夜晚风吹过竹林时的沙沙声，都成为了下竹箐和上竹箐村民们心中最美的旋律。
我信赖，在将来的光阴里，小营村和乌蒙山地区的村落文明将会获得更好的庇护和传承，成为连接畴昔与将来的纽带，为我国村落复兴的巨大奇迹进献奇特的文明力量。
赛谷箐的杏树不但斑斓，并且具有很高的经济代价。村民们操纵杏树成果，制作出了各种甘旨的杏干、杏脯等食品，成为了村落的首要特产。杏子的成熟季候，也是赛谷箐村民小组最为热烈的时候。村民们会聚在一起，采摘、晾晒杏子，共同分享歉收的高兴。
小营村，坐落于青山绿水之间，好像一颗镶嵌在天然度量中的灿烂明珠。这里不但农业生长与经济来源丰富多样，更是一个充满生机的村落典范，它不但表现了村民们的勤奋与聪明，更是我国乡村经济生长多元化趋势的活泼写照。
五
现在，小营村已阔别战役的硝烟，变得安好而平和。但是，那段光辉的汗青影象却如同一颗永不消逝的星，深深地烙印在村民们的心中。在这里，我目睹了村民们对汗青的畏敬，对传统文明的传承，以及他们对夸姣糊口的无穷神驰。
这些汗青事件，如同刻在我们心中的烙印，永久提示着我们珍惜战役、铭记汗青。它们不但是小营村汗青的见证，更是我们村庄里一代代人的精力财产。每当我回想起这些旧事，心中老是充满了感激和高傲。这些英勇的兵士和勤奋的村民们，是我们小营村最贵重的财产，他们的精力将永久鼓励着我们，勇往直前。
2020年代：小营村主动呼应村落复兴计谋，生长特性财产，村民的糊口程度显着进步，将来充满了无穷但愿。
磨角房的村民们，世代相传着磨房的汗青故事，报告着前辈们如何降服困难，建立磨房，如何通过本身的辛苦奋动，将粗糙的谷物变成甘旨的面粉。这些故事鼓励着一代又一代的村民，让他们在磨房旁的这片地盘上，持续传承着前辈们的勤奋与聪明。
三
我希冀小营村能够死守和发扬其多元文明的特性，让每一个民族的文明在这里绽放光彩，共同构建一个调和共生的文明生态。同时，我也但愿小营村能够充分操纵本身资本，生长特性农业和村落旅游，让这个斑斓的小山村走向更广漠的舞台。
黄家湾村民小组的名字，不但仅是对地理位置的描述，它更是对黄家汗青的深牢记念。它见证了黄家先祖的迁徙与定居，见证了黄家人在艰苦环境中固执保存和生长的过程。在这个名字的背后，是一段段动人至深的故事，是一份份对先祖的敬意和记念。
何家地村民小组的汗青，是一部勤奋、聪明、连合、拼搏的汗青。何家先祖们开垦地盘的精力，成为了村民们贵重的精力财产。在新的期间背景下，何家地的人们将持续传承和发扬这类精力，尽力扶植更加夸姣的故里。
上小营村民小组，得名于这段虎帐旧事。这里的阵势险要，易守难攻，兵士们在这里安营扎寨，保护着国度的安宁。跟着时候的推移，虎帐的存在见证了一个村落的鼓起。上小营，作为与下小营相对应的村落，它们共同见证了小营村的汗青变迁。
1978年，鼎新开放的东风吹拂小营村，村落的经济迎来了前所未有的快速生长。村民们主动参与到经济扶植的大潮中，村落的面孔焕然一新。在此期间，小营村的辖区面积不竭扩大，周边的天然村庄也逐步融入这个大师庭。
土豆，作为小营村的传统作物，以其高产量和丰富的营养，成为了村民们的“宝藏”。村民们将土豆加工成粉条、粉皮等美食，既便利了储存，又拓宽了经济来源。
每年的杏花节，赛谷箐村民小组都会停止昌大的庆贺活动。村民们身着节日盛装，载歌载舞，欢迎四方来宾前来抚玩杏花，咀嚼杏果，感受彝族文明的魅力。杏花节不但丰富了村民的文明糊口，也成为了赛谷箐对交际换的一张名片。
夏季的山包，固然没有夏季的热烈和春季的歉收，但它以另一种体例诉说着生命的坚固。村民们会操纵夏季的余暇时候，补葺房屋，清算地步，为来年的耕耘做好筹办。山包四周的树木，在夏季的北风中仍然矗立，仿佛在向世人揭示着生命的固执。
在清属东川府清宁里的光阴里，小营村附属于东川府清宁里，彼时名为“营盘村”。这个名字的由来，与它曾经是军事要塞的汗青紧密相连。史乘记录，营盘村的汗青悠长，可上溯至南宋期间，当时为抵抗内奸，此地设立了坚毅的军事防备设施。跟着时候的流转，营盘村由一个冷静无闻的军事驻防地，演变成一个朝气勃勃的村庄。
12.赛谷箐村民小组的名字，如同它的名字所包含的意境普通，充满了诗意和朝气。这个村落的名字源于彝语，颠末时候的沉淀和文明的传承，其含义垂垂清楚：赛谷箐，意为“杏树多的村庄”。
沿着那蜿蜒于青山绿水间的小径，我踏上了一段寻村踪的奇妙之旅。我的双眼在陈腐的砖瓦间穿越，试图揭开小营村那层叠的汗青面纱，看望它那如同一幅陈腐画卷般悠长而通俗的故事。
彝族文明在鲁纳箐村民小组有着悠长的汗青传统。村民们世代相传的彝族说话、服饰、节日、音乐、跳舞和官方故事，都是彝族文明的珍宝。在鲁纳箐，彝族的传统节日如火把节、摔交节等仍然保存着浓烈的民族特性，村民们身着传统的彝族服饰，载歌载舞，庆贺着这些首要的节日。
陷塘地，这个名字，不但雕刻在村民们的影象中，也成为了这片地盘的意味。它见证着陷塘地村民小组的汗青变迁，承载着村民们的胡想与但愿，成为了一个永久的文明标记。
跟着时候的推移，陷塘地村民小组的村民们不竭传承和生长着与陷塘相干的传统技艺和糊口体例。他们学会了如何公道操纵陷塘水资本，如何庇护陷塘生态，如安在陷塘地这片地盘上缔造更加夸姣的糊口。
何家地村民小组的名字，不但仅是一个地名，它承载着何家先祖们的斗争过程，也依托着村民们对将来的夸姣希冀。在这里，每一块地盘都充满了故事，每一棵树木都见证了光阴的流转。何家地，这个名字，将永久雕刻在村民们的心中，成为他们永久的影象。
固然在汗青的大水中，小营村的称呼几经更迭，但其地理位置、海拔、辖区面积等根基特性始终如一。现在，小营村已经成为一个充满生机、调和生长的斑斓村落。在这里，村民们不但传承着悠长的汗青文明，更共同誊写着新期间的光辉篇章，描画出一幅幅活泼的村落生长新画卷。
跟着时候的推移，汤家人丁逐步繁衍，子孙后代不竭增加。他们担当了先祖的勤奋精力，将故里扶植得更加夸姣。在汤家先祖的带领下，村民们连合一心，共同抵抗天然灾害，克服贫苦，使得汤家岩头村民小组逐步构成了明天的模样。
七
瞻望将来，小营村将持续阐扬本身上风，不竭摸索新的经济增加点，为实现村落复兴计谋进献力量，誊写更加光辉的篇章。
现在，我们小营村固然不再有军队驻扎，但那份连合、英勇和勤奋的精力仍然传承不息。我们村民们将持续保护这片地盘，让小营村在汗青的浸礼中愈发繁华昌隆。”
综上所述，小营村各民族调和共处的气象，是我百姓族连合、多元文明融会的一个活泼缩影。在这里，各民族共同编织着糊口的画卷，共同奏响着民族连合的华丽乐章。
“的里卡”这个名字，在彝族说话中有着奇特的含义。它能够代表着土司的严肃、聪明和英勇，也能够包含着对这片地盘的密意厚谊。跟着时候的推移，这个名字逐步演变成了村名，成为了的里卡村民小组的代名词。
下小营村民小组的名字，不但仅是一个地理标识，它更是一个汗青的见证，一个文明的传承。它提示着村民们，不管期间如何变迁，都要铭记汗青，珍惜战役，传承和发扬前辈们的精力，共同保护这片地盘的夸姣将来。
跟着汗青的变迁，战役逐步停歇，虎帐也完成了它的任务，撤出了这片地盘。村民们看到战役留下的创伤正在渐渐愈合，他们决定在这里重修故里。他们仰仗着固执的意志和勤奋的双手，在一片废墟之上，逐步建立起了一个新的村庄。
在悠远的当代，磨角房地区还是一片荒凉的地盘，村民们为了糊口，开端了在这片地盘上开垦和耕耘。他们深知，要想过上充足的糊口，粮食的磨制是不成或缺的一环。因而，村民们仰仗着聪明和勤奋，在这里建立了磨房，用石磨和人力或水力将谷物磨成粉状，为平常糊口供应了需求的粮食加工设施。
4.的里卡村民小组，这个名字承载着丰富的汗青内涵和文明秘闻，它源于彝族土司的名字，是这片地盘上悠长汗青的见证。
在小营村这片陈腐的地盘上，15个村民小组如同星罗棋布的珍珠，各自承载着奇特的汗青与文明。以下是这些村民小组的故事，它们如同光阴的乐章，交叉出一幅幅活泼的村落画卷。
小营村，这个名字看似浅显，却包含着深厚的汗青秘闻。在这里，我不但能深切地体味到那份稠密的汗青氛围，更对那些曾在小营村这片地盘上糊口、斗争的人们充满了深深的敬意。此次寻村踪之旅，便是为了揭开小营村奥秘的面纱，看望它那源远流长的汗青头绪。
我们的老先人曾如许报告，这里在好久之前，并不是现在这番安好平和的气象。当时的这里，是一个驻虎帐地，名为‘营盘村’。这里的地理位置得天独厚，群山环抱，地形险要，计谋位置非常首要，是当代军事要地。正因为如此，军队在此驻扎，保护着这片地盘。
在汗青的长河中，豪杰的赞歌老是伴跟着鲜血和捐躯。小营村，这片镶嵌在我国边陲云南东川的绿色膏壤，一样铭记了一段关于知名义士的动人故事，如同夜空中最亮的星斗，永久熠熠生辉，照亮着村民们的内心。这段故事，由陈连芳白叟娓娓道来，承载着永久的敬意与深沉的记念。
跟着我法度的深切，小营村的汗青画卷在我面前缓缓展开。这里曾是当代战役落第足轻重的军事要塞，见证了无数烽火纷飞的光阴。在战乱中，村民们坚固不拔，保护着故里，用他们的聪明和勇气，誊写了小营村不平凡的汗青篇章。
段朝金持续报告：“1958年，是我国乡村实施群众公社化活动的关头期间。我们村建立了出产大队，当时候的村民都集合在一起劳动，共同糊口。大师连合一心，为了共同的目标而尽力。阿谁年代的村庄，凝集力特别强，村民们之间的干系也更加紧密。”
2010年代：村落旅游的鼓起，吸引了浩繁旅客前来体验村落糊口的神韵，小营村的着名度也随之水涨船高。
小营村的农产品丰富多样，每一粒玉米都饱含着村民们的辛苦与等候，颗粒饱满，口感苦涩，是平常饮食中的主食佳品。土豆的耐旱耐瘠薄特性，让它在小营村的地盘上茁壮生长，可加工成粉条、粉皮等多种美食。红薯的营养丰富，制作的红薯干、红薯粉等深受市场爱好。生果如苹果、梨、桃等品格良好，是村民们的高傲。土特产如腊肉、板栗、核桃等，带着稠密的处所特性，远销外埠。
清朝期间，营盘村的计谋职位愈发显赫，不但是军事要塞，更是东川府通往外界的首要通道。这一期间，村落的经济、文明、教诲等范畴都迎来了兴旺的生长，住民的糊口也日趋充足。
1935年：中国工农赤军长征的法度曾踏过乌蒙山区，小营村见证了那段波澜壮阔的汗青转折，赤军的萍踪成为村落永久的影象，鼓励着一代又一代村民。
跟着农业布局的优化进级，小营村的养殖业也兴旺生长。村民们依托丰富的山林资本，豢养着猪、牛、羊等多种家畜，同时在汤家岩头、大脑包等村民小组，养鸡、鸭等家禽业也兴旺生长，丰富了村民们的餐桌，也为村落带来了丰富的支出。
在这段报告中，我们不但看到了小营村行政区划的变迁，更看到了一个村落在汗青长河中不竭生长、生长的轨迹。段朝金的话语中充满了对故乡的酷爱和高傲，也让我们对这片地盘充满了敬意和神驰。
现在，磨角房固然已经不再是独一的出产体例，但磨房的汗青和文明代价仍然被村民们器重。他们会在首要的节日或庆典活动中，重拾磨房的传统，让先人体味和传承这一贵重的汗青遗产。
“提及我们小营村的行政区划变迁，这但是我年青时切身经历的。当时候，小营村但是东川府的统领之地。阿谁年代的东川府，繁华程度不亚于现在的都会。我们村附属于清宁里，清宁里是个充满生机的处所，集市热烈不凡，商贾云集，是我们村的经济中间。”
这个故事，不但是对新中国建立之初捐躯的束缚军兵士的记念，更是对豪杰精力的永久传承。小营村的村民们深知，恰是无数像这些知名义士一样的豪杰，用鲜血和生命换来了国度的独立和群众的束缚，他们的事迹将永久铭记在心。这段汗青，如同小营村的山川一样，融入了村民们的血脉，成为了他们心中最贵重的影象，永久传播不息。
上小营与下小营，固然地理位置相邻，但各自有着奇特的风采。上小营，以其宏伟的山势和险要的地形，彰显着虎帐期间的军事特性；下小营，则以其陡峭的阵势和肥饶的地盘，揭示着农耕文明的繁华。两个村落相互映托，共同构成了小营村丰富多彩的汗青画卷。
在这片肥饶的地盘上，村民们以玉米、土豆、红薯等粮食作物为主，耕耘着但愿与收成。绿意盎然的郊野中，勤奋的村民们从播种到收割，每一步都渗入着汗水与固执，每一粒粮食都承载着对夸姣糊口的神驰。
带着对小营村的夸姣祝贺和对乌蒙山村落文明的深深敬意，我告别了这个充满故事的小山村。愿小营村的将来如阳光般明丽，愿乌蒙山村落文明的魅力永久传播。
总之，鲁纳箐村民小组的名字，是对彝族文明在小营村深厚沉淀的活泼表现。在这个村落中，彝族文明如同一条根深蒂固的纽带，将村民们紧密地联络在一起，共同传承和发扬着这一奇特的民族文明遗产。不管是汗青的沉淀，还是文明的传承，鲁纳箐村民小组都以其奇特的魅力，吸引着世人对彝族文明的存眷和研讨。
汤家岩头这个名字，既是对汤家先祖立村功劳的记念，也是对村庄地理位置的活泼写照。岩头，顾名思义，是指山岩之上的高地，这里阵势较为平坦，视野开阔，无益于农业出产和村民糊口。汤家先祖挑选在这里定居，无疑是出于对这片地盘的深切熟谙和对将来的夸姣期许。
跟着时候的推移，何家的人丁逐步增加，先祖们传下来的地盘也越来越多。何家的人们在这里繁衍生息，共同开垦地盘，莳植稻谷、小麦、玉米等农作物。他们遵守着先人的教诲，世代相传的农耕知识，使得何家地成为了远近闻名的敷裕之地。
1980年代：家庭联产承包任务制的实施，让小营村的农业出产步入了正轨，村民们的辛苦汗水换来了歉收的果实，糊口越来越敷裕。
好久之前，汤家先祖在云雾环绕的山谷中，偶尔间发明了一块依山傍水的宝地。这里山峦起伏，峰回路转，溪水潺潺，鸟语花香，环境恼人，仿佛是大天然特地为汤家先祖筹办的安居之所。汤家先祖深知此地的贵重，便决定在此地定居，初创一个新的故里。
每当春季到临，阳光亮媚，万物复苏，赛谷箐的杏树便迎来了一年一度的盛开时候。杏花盛开，满树繁花似锦，如云似霞，全部村庄仿佛被一层淡淡的粉色所覆盖。轻风吹过，花瓣悄悄飘落，仿佛给大地铺上了一层薄薄的花毯。杏花的花香满盈在氛围中，让民气旷神怡，仿佛置身于一个花的陆地。
3.陈连芳报告村落的首要汗青事件：
民族连合，在小营村不但仅是一句标语，它表现在村民们平常糊口的方方面面。面对天然灾害、疾病等应战，各民族老是联袂同业，共克时艰。这类团连络作的精力，是小营村最贵重的财产。
现在，上小营和下小营这两个村落，已经成为了村民们安居乐业的故里。他们在虎帐旧事的熏陶下，传承着先人的聪明和勇气，尽力扶植着夸姣的将来。上小营与下小营，这两个名字，不但仅是对虎帐旧事的记念，更是对小营村汗青变迁的深牢记录。
在虎帐的庇护下，上小营逐步生长成为一个繁华的村庄。村民们勤奋耕耘，辛苦奋作，将这片地盘扶植得敷裕斑斓。虎帐的存在，既保障了村落的安然，也促进了村落的繁华。上小营的村民们，世代相传，将虎帐的汗青和传统铭记在心。
10.鲁纳箐村民小组，这个充满奥秘色采的名字，源自于彝语，包含着丰富的汗青和文明内涵。在彝族的陈腐说话中，“鲁纳”一词意为“黑彝”，而“箐”则指的是山箐，即山谷或山间小溪流颠末的狭小地带。是以，鲁纳箐村民小组的名字，直译过来就是“黑彝居住的村庄”。
3.汤家岩头村民小组的故事，如同一条流淌不息的溪水，源远流长，承载着汤家先祖的聪明和勇气，也记录了村民们世代相传的勤奋与坚固。
在赛谷箐等村民小组，德昂族同胞的调和糊口更是小营村多元文明的一抹亮色。他们以茶叶为生，泼水节的热烈场面，葫芦丝婉转的旋律，都是德昂族文明的活泼写照。
赛谷箐这个名字，不但是对天然环境的描述，更是对村落特性的表现。它反应了村落与杏树之间的深厚渊源，以及村民们对夸姣糊口的寻求。在这里，杏树不但是天然景观的一部分，更是村民们糊口的首要构成部分。