第67章 芋头塘地种芋头 丰年景象美名扬
在芋头塘组，王志祥不但是芋头莳植的专家，更是村民们心中的表率。他用本身的芳华和汗水，为故乡的斑斓画卷添上了浓墨重彩的一笔。芋头塘组，因为有了王志祥如许的新一代村民，正抖擞出勃勃朝气，朝着更加夸姣的将来迈进。
9.芋头塘组，这个名字仿佛包含着一种深深的乡愁和汗青的厚重。它不但是全部村庄的核心，更是村民们心中永久的影象。芋头塘组的汗青源远流长，早在几百年前，这里就有人类居住，留下了丰富的文明遗产和传统风俗。
李俊魁的故事在梳山组传为嘉话，他的创新精力鼓励着新一代的村民。他们不再满足于传统的莳植形式，而是主动学习新知识，应用新技术，不竭进步茶叶的产量和品格。
在这些景观中，我深切感遭到了芋头塘村的奇特魅力。明白河的波光让我明白了大天然的和顺，吊嘎河的安好洗涤了我的心灵，山川的壮美让我对糊口充满了畏敬，丛林的朝气让我对生命充满了但愿。
段朝阳则密意地说：“另有我们村里的‘三棵树’，它们别离意味着村庄的繁华、调和与幸运。每年村里都会停止昌大的祭奠活动，祈求六合赐赉风调雨顺、五谷歉收。”
每次翻开这本书，我都会被那些夸姣的回想所打动。我想，这就是观光的意义，它让我们看到了天下的多样性，也让我们更加珍惜本身的故乡。芋头塘村，这个我曾经长久居住过的处所，已经成为了我心中永久的影象。不管走到那里，我都会带着这份回想，持续我的路程。
王志祥主动参与村里的农业技术培训，学习先进的莳植技术和办理体例。他引进了新的芋头种类，采取了当代化的灌溉体系和科学的施肥技术，使得芋头田的产量逐年进步。同时，他还带领村民们学习芋头深加工技术，将芋头制成芋头粉、芋头糕等副产品，增加了村民的支出。
大麦地组的地盘肥饶，阳光充沛，非常合适大麦的发展。村民们世代传承着莳植大麦的技艺，他们深知地盘的脾气，经心庇护着每一寸地盘。他们选用优良的大麦种子，遵循科学的莳植体例，确保大麦的产量和品格。
为了庇护松树资本，赵增还主动参与村组的环保活动，构造村民们学习松树莳植和养护的知识，进步大师的环保认识。在他的倡导下，松树坪组的村民们逐步构成了庇护树木、珍惜环境的杰出民风。
李军山的故事在大麦地组传为嘉话。他用本身的实际施动，证了然创新和尽力的首要性。在他的影响下，大麦地组的村民们更加连合，他们共同尽力，为故乡的农业生长进献着本身的力量。
王志云莳植中药材的经历丰富，他不但体味各种药材的发展习性，还把握了一套奇特的莳植和办理体例。在他的经心顾问下，这些中药材长得畅旺，成为了小村组村民们的另一项首要支出来源。
坪子组，这个位于芋头塘村中间的小组，以其勤奋的村民、肥饶的地盘和歉收的季候，誊写着属于他们的故乡诗篇。在这里，浅显的糊口因为勤奋和对峙而变得不平凡，幸运的果实因为每一滴汗水而更加甜美。
在这个充满生机的纸厂组，村民们正以本身的聪明和勤奋，誊写着村落生长的新篇章。他们信赖，在不久的将来，纸厂组的纸张将会成为一张更加亮丽的名片，让更多的人体味和爱好这个斑斓的村落。
芋头塘村，这颗镶嵌在群山度量中的明珠，以其独占的天然景观与深厚的人文秘闻，吸引了络绎不断的旅客与摸索者。在这片地盘上，天然与人文景观相互辉映，共同织就了一幅幅如诗如画的画卷。
我对芋头塘村的将来满怀神驰，决定将这些贵重的愿景与影象永载史册。
陈世贵，纸厂组的一名年青村民，是这个小组的竹子莳植妙手。他家的竹子莳植面积较大，种类繁多，从慈竹到毛竹，从紫竹到淡竹，应有尽有。陈世贵的竹园，四时常青，风吹过期，竹林摇摆生姿，收回沙沙的响声，好像一曲动听的乐章。
黑沙地组的村民，固然糊口在艰苦的环境中，但他们悲观向上，勤奋聪明，用本身的双手缔造出了属于本身的夸姣糊口。
在这充满故事的小组中，有一名传怪杰物——张大爷。现在九十岁高龄的张大爷，是村里的父老，他的聪明和经历如同山间的清泉，滋养着每一名村民的内心。张大爷的平生，如同一部传奇，他年青时曾英勇地投身抗美援朝的硝烟当中，那段汗青虽已远去，但张大爷的英勇事迹却如星斗般熠熠生辉，永久雕刻在村庄的影象里。
陈群志的农家乐选址在三家村组的中间肠带，这里风景美好，氛围清爽，是旅客放松身心的绝佳之地。他操纵村里的天然资本和人力资本，经心打造了一个集观光、休闲、文娱于一体的农家乐。
人文景观
九
14.松树坪组，这个名字本身就充满了天然的气味，让人遐想到那片广袤的松树林。这个小组位于一片翠绿的松树林中，四周被矗立入云的松树环抱，阳光透过树梢洒放工驳的光影，构成了一幅安好致远的山川画卷。
梳山小组因山形似梳子而得名，山净水秀，村民们莳植茶叶、竹子，过下落拓的糊口。
各村民小组的故事
八
在纸厂组，村民们传承着陈腐的造纸技艺，他们的故事是对文明和技艺的无尽死守。他们不但将竹子的生命力转化为纸张的质感，更将这份奇特的工艺传承给后代。他们的聪明，如同那一张张纸张，细致而有力，承载着汗青的厚重和将来的但愿。
在这个村落里，造纸和莳植竹子是村民们的首要生存。竹子，作为一种发展敏捷、用处遍及的植物，不但是造纸的首要质料，也是村民们平常糊口不成或缺的物品。竹子坚固耐用，既能够编织成竹篓、竹椅等糊口用品，也能够作为修建质料。
8.梳山组，这个名字听起来就让人遐想到连缀起伏的山峦和郁郁葱葱的茶树。这个位于群山环绕中的小村落，承载着村民们对茶叶的深厚感情和世代传承的茶艺技艺。梳山组的村民以莳植茶叶为生，他们经心庇护着每一片茶园，将其视为生命的源泉。
王顺强曾说过：“我但愿有一天，柳树凹组的柳编工艺能够成为天下乃至天下的着名品牌。”这句话充满了他的胡想与决计。为了实现这一目标，王顺强支出了不懈的尽力。
陈群志说：“不管身在那边，都要酷爱本身的故乡。”这句话成为了他的座右铭，也是他对后辈们的希冀。他但愿通过本身的尽力，让更多的人体味和爱好故乡，让故乡成为人们心中的一方净土。
总的来讲，芋头塘村民的糊口固然朴实，却充满了幸运与满足。他们在勤奋的耕耘中，不但缔造了夸姣的故里，也收成了调和的人际干系和充满但愿的将来。
除了茶叶，支锅山组还莳植着各种药材，如人参、黄芪、当归等。这些药材在山野中天然发展，品格良好，深受市场欢迎。村民们将这些药材加工成各种中成药，不但满足了本地住民的需求，还为村里的经济生长做出了进献。
在芋头塘村，村民们共同庆贺歉收节，这个节日融会了彝族、白族等多个民族的庆贺体例。村民们会一起跳舞、唱歌、咀嚼美食，共同分享歉收的高兴。张阳，这位村民，他的厨房里老是飘散着诱人的香气。他说：“我们村里的美食，既有彝族的酸汤鱼，也有白族的木瓜鸡，另有汉族的饺子，每个民族都有本身的特性，但我们都乐于分享。”
4.坪子组，这个名字简练而富有诗意，它坐落在芋头塘村中间，是一片阵势平坦的地盘。这里的地盘肥饶，阳光充沛，是村里首要的耕耘区，村民们在这里辛苦耕作，一年四时，四时更替，地盘见证了他们的汗水与但愿。
赵勇勤深知，跟着当代化过程的加快，传统手工艺面对着严峻的应战。为了庇护这一贵重的文明遗产，他不竭摸索创新，将传统雕镂技艺与当代审美相连络，创作出了一批既具有传统特性又合适当代审美需求的犁头作品。
张大爷老是面带浅笑，他的脸上弥漫着满足与幸运的笑容。他常说：“我最大的幸运，就是看到村里的孩子们都能过上好日子。”这句话不但是他平生的寻求，也是他赐与村民们的无穷但愿。
在吊嘎组，村民们的故事是对天然和生命的无穷歌颂。他们用勤奋的双手，在峡谷中开垦地盘，莳植出适应沙地环境的各种作物。他们的糊口态度，如同峡谷中的溪水，清澈而坚固，不竭流淌，滋养着每一个生命。
每当夜幕低垂，岩脚组的村民们在篝火旁围坐在一起，分享着一天的故事，报告着李翠花大娘的英勇事迹。他们的笑声和歌声在山谷间回荡，如同村落交响乐中最美好的旋律。
除了莳植沙地作物，黑沙地组的村民还善于养殖家禽。这里的家禽，包含鸡、鸭、鹅等，它们在沙地中自在寻食，肉质鲜美，营养丰富。刘国发财的家禽养殖场，就是村民养殖技术的揭示窗口。他说：“我们的家禽在沙地中长大，肉质紧实，味道鲜美，是市场上的一大亮点。”
王顺强，这位年青人是柳树凹组的高傲，他担当了父辈的技术，对柳编工艺怀有深厚的豪情和高深的技艺。王顺强不但传承了柳编的传统技艺，更在创新中找到了本身的方向。他将柳编工艺与当代设想完美融会，创作出一系列既合用又富有艺术感的柳编新产品，如柳编花瓶、柳编桌面收纳盒等，这些作品成为了柳树凹组的新的文明标记。
沿着明白河边的小径，我们一行人持续前行，朱畅旺的热忱讲授如同潺潺溪水，惹人入胜。他引领我们踏入芋头塘村，这个饱经光阴浸礼、承载着期间变迁与村民聪明的小村落。
《寻村踪》一书在番茄小说出版后，遭到了泛博读者的热烈欢迎。它不但仅是一本观光条记，更是一本关于村落影象、关于人与天然调和共生的故事集。通过这本书，更多的人得以窥见芋头塘村的实在面孔，体味这个村落背后的文明和汗青。
在书中，我详确地描画了芋头塘村的地理环境、民族文明、传统风俗以及村民们的糊口画卷。我还特别记录了我在村庄里结识的每一名朋友，他们的故事、他们的胡想、他们的但愿。
赵勇勤，这位年逾古稀的雕镂大师，是犁头山组的高傲。他的平生都在与犁头为伴，用手中的刻刀将一块块浅显的铁块变成了栩栩如生的犁头。赵勇勤的雕镂技艺高深，每一道线条、每一个细节都措置得恰到好处，使得他雕镂的犁头既美妙又合用。
1. 充分操纵明白河、吊嘎河以及丰富的民族文明资本，打造一条独具特性的村落旅游线路，生长村落旅游，让旅客们在此观光、体验民族风情，共享这份奇特的美。
在推行柳编工艺的同时，王顺强也主动参与村组活动，构造村民停止技艺培训，让更多的人把握柳编技艺，共同为柳树凹组的柳编奇迹进献力量。
松树坪小组因村中发展着很多松树而得名，村民们以林业为生，过着自给自足的糊口。
13.大麦地组，这个名字本身就流暴露这片地盘与大麦的深厚渊源。这里位于广袤的郊野之间，四周被郁郁葱葱的树木环抱，四时清楚，气候恼人。大麦地组的村民，一代又一代，在这片地盘上辛苦耕耘，将大麦莳植生长成了本地的特性财产。
起首，功山梁子小组坐落在村庄的至高点，阵势险要，山峦叠嶂，好像一道天然的樊篱。村民们世代保护着这片地盘，用辛苦的汗水耕耘，使得功山梁子绿意盎然。
芋头塘村，一个汗青悠长的斑斓村庄，下辖着19个各具特性的村民小组，它们散落在广袤的地盘上，如同一颗颗明珠，共同绘就了村落的绚丽画卷。
小村组的村民以养殖家禽和莳植中药材为首要生存。这里的家禽养殖有着悠长的汗青，村民们世代传承着这门技艺。王志云，这个小组的村民之一，是家禽养殖的妙手。他家的鸡鸭成群，每天凌晨，王志云都会翻开山谷中的小门，让这些敬爱的家禽们自在地飞出，去享用大天然的奉送。
光阴如梭，柳树凹组的柳编工艺越来越遭到承认，王顺强的胡想也在逐步成真。他的产品不但在省内市场遭到欢迎，在海内市场上也占有了一席之地。柳树凹组的柳编工艺，正逐步成为一张奇特的文明名片，吸引着越来越多的人前来体验和学习。
陈群志，这位年青而有远见的村民，是这个小组的高傲。他有着在都会事情的机遇，但他却决然决然地挑选了回到故乡，用本身的聪明和汗水，为故乡的生长进献本身的力量。
在芋头塘村，彝族是人丁最多的民族群体。他们以热忱好客着称，能歌善舞，糊口充满节拍。每年农历六月二十四，彝族的火把节准期而至，全部村落沉浸在节日的狂欢当中。彝族村民们身着素净的民族服饰，手持火把，巡游于村落四周，祈求风调雨顺、五谷歉收。邵春花小阿妹，这位彝族女人，以其高深的彝族刺绣技艺而闻名，她的作品不但工艺高深，更包含着丰富的民族风情。在火把节期间，邵春花小阿妹会向其他民族的村民揭示本身的刺绣技艺，大师相互学习，共享节日的欢乐。
小村小组因村庄范围较小而得名，环境清幽，村民们过着安好的糊口。
除了存眷教诲，张大爷还心系村里的根本设施扶植。他带领村民们修路、建桥，尽力改良村里的交通前提。在他的尽力下，功山梁子组的门路日趋宽广，桥梁日趋坚毅，村民们的糊口质量获得了显着的晋升。
三家村小组由三个天然村构成，村民们敦睦相处，共同生长，以莳植生果、养殖牲口为主，成为芋头塘村的果业基地。
芋头塘村四周环绕青山，层峦叠嶂，每当凌晨，阳光穿透云层，洒在山间，构成一道道金色的光环，美得令人沉醉。山间的丛林郁郁葱葱，是野活泼物的乐土，也是村民们采药、汇集山货的宝地。
上村组的窜改，离不开像刘成云如许的村民。他们用本身的聪明和汗水，让这片地盘变得更加肥饶，让故里变得更加斑斓。刘成云的故事在上村组传播开来，成为了村民们学习的表率。在他的影响下，上村组的村民更加连合，他们共同保护着这片地盘，共同缔造着夸姣的糊口。
3. 制定严格的生态庇护打算，加强丛林资本的庇护，鞭策生态农业的生长，确保村落的可持续生长。
跟着这些打算的慢慢实施，芋头塘村正朝着更加夸姣的将来稳步迈进。我，作为记录者，有幸目睹了这个村落从传统走向当代的每一步。在这里，我见证了村民们的勤奋、聪明以及对将来的果断信心。芋头塘村的故事，不但仅是一个村落的生长过程，更是中国乡村在新期间背景下，实现村落复兴的一个活泼缩影。
5. 改良村落的交通、水利、电力等根本设施，晋升村民的糊口品格，让村落抖擞出新的朝气与生机。
赵增制作的家具，不管是桌椅、床柜还是屏风，都充满了古朴天然的气味，每一件作品都仿佛是大天然付与生命的艺术品。他的家具深受村民们的爱好，成为了松树坪组的特性产品，乃至远销到周边地区。
黑沙地小组因地盘中含有玄色沙土而得名，村民们以莳植水稻、蔬菜为主。
开初，村民们对创办合作社持张望态度，担忧投资风险和回报周期。但张阳没有放弃，他用本身的实际施动博得了村民们的信赖。他构造村民们观光其他胜利的养殖合作社，向大师揭示养殖业的广漠远景。
我们沿着乡间的巷子前行，边走边谈。朱畅旺充满豪情地报告着村里的汗青，他说：“我们芋头塘村的汗青源远流长，早在明朝期间，就有先民在这片地盘上繁衍生息。这里的每一块石头，每一片地盘，都仿佛在诉说着陈腐的故事。”
芋头塘村的村民家庭敦睦，尊老爱幼，糊口节拍固然不快，却充满了温馨与欢愉。王兴权笑着说：“在我们村里，家家户户都有本身的小菜园，种满了各式百般的蔬菜和生果。夏天，村民们会一起采摘新奇的生果，共享歉收的高兴。”
程度潭组，因为张志诚的尽力，变得更加热烈和富有生机。这里的村民们也因为在张志诚的带领下，找到了一条新的生长门路。张志诚的故事在程度潭组传为嘉话，他的精力鼓励着更多的村民投入到村落旅游业的生长中，共同为故乡的繁华进献力量。
纸厂出产的纸张，不但供应本地市场，还远销到周边都会。村民们通过造纸和发卖纸张，不但处理了糊口所需，也为村落带来了可观的经济支出。纸厂组的村民们在造纸业中找到了本身的位置，也为村落的繁华做出了进献。
在这些充满朝气与生机的小组中，我们不但见证了芋头塘村村民的勤奋、聪明和坚固，更深切体味到了他们深厚的糊口秘闻和文明传承。他们的故事，好像夜空中灿烂的星斗，镶嵌在这片斑斓而敷裕的地盘上，不但照亮了村民们的平常糊口，更披收回暖和缓但愿的光芒，深深地动动着我们的心灵。
柳树凹小组因村头一棵陈腐的柳树而得名，这里风景娟秀，村民们以养殖家禽、莳植蔬菜为生，过着安好平和的糊口。
周金荣说：“我们要珍惜这片地盘，庇护好每一棵树木，让我们的茶叶和药材品格不竭晋升，为村里的经济生长进献力量。”他坚信，在大师的共同尽力下，支锅山组的茶叶和药材财产将会更加繁华。
陈群志的胜利故事在三家村组传为嘉话，他的事迹鼓励着更多的村民。他们看到了本身的故乡有着庞大的生长潜力，也开端纷繁插手到村落旅游的行列中，共同为故乡的繁华尽力。
刘成云，这位上村组的年青村民，是这个小组的佼佼者。他家的果园固然范围不大，但却充满了朝气和生机。每年的春季，果园里的果实累累，金黄的苹果、粉嫩的梨、鲜红的桃子挂满了枝头，吸引了很多旅客前来采摘。
在黑沙地组，村民们面对沙地的应战，揭示了不平不挠的精力风采。他们不但学会了与沙地调和共处，还把握了奇特的莳植技术，让本来瘠薄的地盘长出了丰富的果实。他们的坚固和聪明，如同沙地中的生命之花，固执而斑斓地绽放。
白族是芋头塘村内的第二大民族，他们勤奋聪明，具有悠长的汗青和丰富的文明。在芋头塘村，白族村民们保存着奇特的修建气势和传统风俗。春节期间，他们停止昌大的舞狮、舞龙活动，祈求新的一年安然吉利。王顺强，这位白族村民，他的家宅便是典范的白族修建，屋檐翘起，白墙黑瓦，颇具民族特性。罗树荣曾言：“我们的修建气势，不但彰显了民族审美，更意味着连合与调和。”
5.木嘎组，这个名字承载着芋头塘村西北部的一片地盘，这里的山净水秀，风景如画。木嘎组的村民世代以豢养黑山羊为生，这里的黑山羊因其肉质鲜美、毛皮柔嫩而闻名遐迩，成为了本地的一大特性。
每当稻谷成熟，金黄的稻穗在阳光下闪闪发光，老李和村民们会停止歉收庆典，感激大天然的恩赐，感激相互的辛苦支出。在这个时候，坪子组的村民们会围坐在篝火旁，分享着歉收的高兴，报告着老李的故事，这些故事就像这片地盘一样，代代相传，成为坪子组永久的影象。
李俊魁从小就在茶园中长大，对茶叶的莳植和制作过程了如指掌。他不但学会了如何遴选茶树苗、如何施肥灌溉、如何采摘茶叶，还把握了各种茶叶制作工艺，如炒青、揉捻、晾晒等。李俊魁深知，要想让梳山组的茶叶在市场上占有一席之地，单靠传统的莳植和制作体例是不敷的，还需求不竭创新和改进。
犁头山小组因山形似犁头而得名，阵势崎岖，村民们在此开开荒地，莳植茶叶、核桃等经济作物。
吊嘎组的土豆种类多样，既有合适鲜食的早熟种类，也有合适储存的晚熟种类。这些土豆在阳光充沛、泥土肥饶的峡谷环境中发展，接收了丰富的营养，使得土豆的口感更加鲜美，营养代价更高。村民们将这些土豆加工成各种甘旨的食品，如土豆丝、土豆泥、土豆饼等，成为了吊嘎组的一大特性。
其次，王顺强奇妙地操纵当代科技，通过收集平台将柳编产品销往天下各地，乃至远销外洋。他开设了网店，通过交际媒体停止鼓吹，让更多的人体味和爱好柳树凹组的柳编工艺。
在赵勇勤的家中，摆设着他多年来的作品。这些犁头形状各别，有的小巧精美，有的威武雄浑，每一件都流暴露赵勇勤对这项技术的酷爱和对传统文明的尊敬。他的作品不但在海内市场上遭到欢迎，还远销外洋，让天下各地的朋友都能赏识到中国传统的农耕文明。
这里的糊口节拍与世隔断，村民们世代居住在这片地盘上，与山峦为邻，与云彩为伴，构成了一种奇特的糊口体例。在这里，人与天然调和共处，村民们对这片地盘有着深厚的豪情，他们在这里繁衍生息，传承着陈腐的农耕文明。
这里的村民，世代与松树为伴，以木料加工和松脂汇集为生。他们深知松树的代价，不但因为松树是首要的修建质料，更是他们赖以保存的贵重资本。在松树坪组，每一棵松树都承载着村民们的糊口但愿和将来胡想。
在广宽无垠的国土上，明白河如一条银色的丝带，悄悄蜿蜒，环抱着我国一个如诗如画的小镇——阿旺镇。我，以资生为笔名，一名对村落文明怀揣酷爱与神驰的文联事情者，循着这股朝气勃勃的气味，踏上了这片充满生机的地盘，来到了明白河边的芋头塘村。
在农家乐里，陈群志为旅客筹办了丰富的村落美食，这些美食都是采取村里的有机食材，颠末他亲手烹调，既甘旨又安康。别的，他还构造了一系列的村落活动，如耕作体验、手工制作、徒步探险等，让旅客能够切身感受村落糊口的兴趣。
芋头塘村的古修建群，是村落的灵魂地点。这些气势差异的古修建，既有彝族的传统民居，又有白族的白墙青瓦，另有汉族的飞檐翘角。它们不但是村民们安居乐业的故里，更是承载着厚重汗青与文明的见证。
李俊魁的故事奉告我们，新一代村民不但担当了前辈们的聪明和技艺，更有着勇于创新、勇攀岑岭的精力。他们用本身的实际施动，为梳山组的茶叶奇迹注入了新的生机，也为村落复兴进献了本身的力量。在李俊魁的带领下，梳山组的茶叶财产正朝着更加夸姣的将来迈进。
在我的笔下，芋头塘村的故事不但仅是一个结束，而是一个新的开端。它意味着村落的复兴，意味着文明的传承，意味着人与天然的调和共生。这本番茄收集小说，就像是一粒种子，播种在读者的心中，等候着生根抽芽，开出将来的花朵。
上村小组位于村庄的高处，风景美好，村民们莳植蔬菜、生果，过着充足的糊口。
《寻村踪》一书在番茄小说收集出版后，它不但仅是一本脱销书，更是一本开导性强的作品。它引发了社会各界对村落生长的存眷，激起了人们对传统文明的兴趣，也促进了村落旅游的生长。芋头塘村，这个曾经冷静无闻的小村落，因为这本书而逐步为世人所知。
柳树凹组的村民们以编织柳编工艺品而闻名，他们的技术代代相传，高深而奇特。柳篮、柳筐等糊口用品不但合用且美妙，它们以天然的质料、高深的工艺和奇特的气势，博得了外界的赞誉。这些柳编工艺品不但是村民们平常糊口的必须品，更是旅客们争相采办的贵重记念。
在颠末一番沉思熟虑后，张阳决定带领村民们创办山羊养殖合作社。他深知，要想让村民们共同致富，单打独斗是不可的，必须连合起来，共同生长。因而，他四周驰驱，向村民们鼓吹合作社的理念，号令大师共同插手。
在松树坪组，赵增的木工技术和环保理念获得了村民们的遍及承认。他的家具不但成为了村民们糊口的必须品，更是松树坪组的高傲。赵增和他的家人，用本身的双手，保护着这片松树林，也为后代的子孙留下了贵重的生态资本。
芋头塘村，这颗深藏于群山之度量的明珠，正以其奇特的姿势，驱逐一个极新的期间。村民们对将来糊口的神驰如同明灯，照亮了他们前行的门路，也为村落的生长描画出一幅幅灿艳的蓝图。
这里的村民以英勇着称，他们与山为伍，与天然调和共生。攀岩和打猎，这两项世代传承的技艺，使他们如同山鹰般敏捷，能在峻峭的岩壁上行走自如，亦能在山林中追踪猎物，揭示出一幅幅人与天然调和共生的绚丽画卷。
段朝阳弥补道：“固然外出务工的人多了，但村里的莳植业仍然是我们的经济支柱。村民们通过莳植和养殖，不但包管了本身的食品供应，还能将多余的农产品带到集市上，增加支出。”
李翠花大娘，是岩脚组的传怪杰物，她的故事在村庄里传播了数十年。年青时，李翠花大娘便以其超凡的勇气与聪明在村民中崭露头角。那是一个风和日丽的午后，一名孩子不慎跌入了绝壁下的溪流，环境万分危急。李翠花大娘毫不踌躇地攀上绝壁，仰仗她出色的攀岩技能和沉着的脑筋，胜利救下了那名落水的孩子，她的英勇事迹在村庄里传为嘉话。
芋头塘村，一个被群山环绕的安好角落，因其奇特的地理位置和汗青沉淀，成为了彝族、白族等多个民族文明的交汇点。在这里，分歧民族的风俗与文明如同一幅幅斑斓的画卷，相互交叉、融会，共同绘制出一幅调和共生的斑斓图景。
陈世贵的竹子品格上乘，每年都会为纸厂供应大量的原质料。他说：“我们这里的竹子质量好，竹纤维颀长，坚固有力，是造纸的抱负质料。”恰是因为有了如许优良的竹子，纸厂出产的纸张质地良好，光彩亮光，深受市场欢迎。
除了养殖家禽，王志云还热中于莳植中药材。在他的小园子里，黄芪、人参、当归等中药材发展得郁郁葱葱。王志云高傲地说：“这些药材不但供本身利用，还能卖个好代价。我们这里的泥土和蔼候前提非常合适中药材的发展，以是我们的药材品格很高。”
大麦地小组以莳植大麦而得名，村民们以莳植大麦、玉米等农作物为主。
在运营农家乐的过程中，张志诚始终保持着对故乡的酷爱和对旅客的朴拙。他深知，这里的山川风景和村民们的糊口风俗都是奇特的，值得被更多人体味和传承。是以，他不但在农家乐中揭示了村民们传统的捕鱼技艺，还向旅客们报告着程度潭组的故事，让更多的人体味这里的畴昔和现在。
芋头塘村的故事奉告我们，多元文明的融会不但加深了分歧民族之间的友情，更促进了共同繁华。在这个小村落里，分歧民族的人们手牵手，心连心，共同缔造了一个调和、夸姣的故里。
在这个充满故事的小村落里，每一块地盘都承载着村民们的影象与但愿。在接下来的日子里，我们将一同看望这些故事，将这些贵重的村落影象一一记录下来。
在我分开芋头塘村的那一天，村民们送我至村口，他们的目光中充满了等候和但愿。我晓得，他们等候的是村落的将来，但愿的是每一小我都能过上更好的糊口。而我，则带着这份等候和但愿，将芋头塘村的故事带到了都会，带到了更广漠的六合。
黑沙地组的每个小组都有其奇特的文明和糊口故事。有的小组以编织技艺闻名，他们操纵沙地中的资本，如芦苇、柳条等，编织成各种糊口用品和工艺品，如草帽、篮子、桌椅等，这些产品不但满足了村民的糊口需求，也成为村落的一大特性。
四
4. 设立民族文明传承中间，按期停止民族文明活动，如民族音乐、跳舞、刺绣等技艺的培训和揭示，让民族文明得以传承与发扬。
三
张志诚的农家胜利为了程度潭组的一张名片，也让村民们的糊口程度获得了进步。村民们不再只是依托传统的捕鱼为生，而是通过旅游业，让更多的人体味并爱好上了这里。
赵增说：“我们这里的松树资本丰富，但我们不能一味地滥砍滥伐，要庇护好这些树木，公道操纵它们，让资本获得可持续生长。”他深知，只要庇护好松树，才气包管村民们悠长的生存。
在将来的日子里，我会持续存眷芋头塘村的变迁，记录下它每一个生长的脚步。芋头塘村，这个在番茄收集小说中持续的故事，将永久是我心中最暖和的篇章。
李翠花大娘脾气开畅，她的脸上老是弥漫着慈爱的浅笑，眼神中透暴露对糊口的酷爱和对别人的体贴。她奉告我们，岩脚组的村民们固然糊口艰苦，但对故乡的密意厚谊却矢志不渝，情愿为故里的安宁奉献统统。
二
跟着光阴的流转，芋头塘村的村民们已不再满足于近况，他们的目光投向了更远的将来，巴望着更加光辉的糊口。小阿妹，这位充满生机的彝族女人，心中燃起了一个胡想：但愿村落能够扶植起更多的旅游设施，吸引四周八方的旅客来感受彝族文明的奇特魅力。她坚信，这不但能为村民带来实实在在的支出，还能让更多的人体味并尊敬他们的民族文明。
李军山，这位年青有为的村民，是大麦地组的佼佼者。他从小就在这片地盘上长大，对大麦有着深厚的豪情。李军山不但担当了家属的莳植技艺，还勇于创新，尝试着莳植其他谷物，如玉米、高粱等。
芋头塘村的村民们每年都会庆贺各种传统节日，如春节、端五节、中秋节等。在这些节日里，村民们穿上节日的盛装，停止丰富多彩的风俗活动，共同庆贺歉收和幸运。
在犁头山组，赵勇勤的故事鼓励着一代又一代的村民。他们明白，只要将传统技术传承下去，才气让文明之根深深扎在心中，让汗青之光晖映将来。赵勇勤的欲望，也成为了犁头山组全部村民的共同心声：让这门奇特的雕镂技艺代代相传，让更多的人体味和爱好我们的文明，让犁头山组的汗青和文明活着界舞台上绽放光彩。
王志祥从小就跟从着村里的长辈们学习芋头莳植的技艺。他不但学会了如何挑选芋头种子、如何耕作、如何施肥，还学会了如何辩白芋头的成熟度、如何收成和加工。芋头不但为村民们供应了糊口所需，也是他们对交际换的首要商品。
“现在，很多村民挑选外出务工，他们在省会昆明、东川城区打工，不但赚到了钱，还学到了很多新知识、新技术。”王兴权高傲地说。
“资生啊，你是个热忱好客的人，你的到来给我们村带来了很多欢乐。”村长朱兴万拍了拍我的肩膀，语气中充满了密意，“我们都会记着你的，但愿有一天你能再返来。”
日积月累，松树坪组的村民们在赵增的带领下，逐步将木料加工和松脂汇集与旅游业相连络，打造了一条可持续生长的财产链。松树坪组，这个曾经安好的小村落，正以其奇特的魅力，吸引着越来越多的旅客前来观光和体验。
在柳树凹组，每一根柳条都承载着村民们的但愿与胡想，每一件柳编工艺品都是他们勤奋和聪明的结晶。王顺强和他的火伴们正用他们的双手，编织出一条通往天下乃至天下的柳编之路，让柳树凹组的柳编工艺绽放出更加灿烂的光芒。
现在，大麦地组的大麦和各种谷物在市场上备受喜爱，成为了本地的品牌产品。村民们的糊口程度不竭进步，大麦地组也成为了周边地区学习的表率。李军山和他的村民们，正用勤奋的双手，誊写着大麦地组村落复兴的新篇章。
1.在芋头塘村的东北隅，坐落着一片被群山环绕、风景如画的地区——功山梁子组。这里，山峦起伏，绿意盎然，四时更迭，美得令人沉醉。功山梁子组的汗青悠长，追溯至明清期间，当时村民们便在此地扎根，以农耕为业，勤奋俭朴，这类精力代代相传，成为了这片地盘的高傲。
张志诚的农家乐很快就吸引了浩繁旅客。他们被这里的山川风景所吸引，被张志诚的热忱所打动。旅客们在这里不但能享遭到甘旨的鱼虾，还能体验到捕鱼的兴趣。每当落日西下，张志诚会在潭边停止一场别开生面的捕鱼比赛，让旅客们切身材验捕鱼的快感。
陈群志的故事奉告我们，不管身处何方，只要心胸对故乡的酷爱，勇往直前，就能在本身的故乡缔造一片属于本身的六合。三家村组的故事，恰是如许一群酷爱故乡、勇于拼搏的村民共同誊写的夸姣篇章。
上村组的村民以莳植高山蔬菜和生果为生，这里的气候前提适合，阳光充沛，雨水充分，为农作物的发展供应了得天独厚的前提。他们的蔬菜种类繁多，有青椒、茄子、西红柿等，每一种蔬菜都颠末经心的选种和培养，确保了品格的良好。生果方面，则有苹果、梨、桃子等，这些生果不但口感鲜美，并且营养丰富，是村民们的高傲。
王志祥的故事在芋头塘组传为嘉话。他用本身的实际施动，解释了对故乡的酷爱和对将来的神驰。他说：“我会用我的尽力，让芋头塘组的芋头成为品牌，让故乡的名声远扬。”
陈世贵说：“我们这里的纸张备受市场欢迎，这不但是因为我们的竹子质量好，更是因为我们的造纸工艺奇特。我们要持续保持这份传统技艺，让纸厂组的纸张成为市场上的佼佼者。”在他的带领下，纸厂组的村民们正尽力传承和发扬造纸技艺，让这个陈腐的村落抖擞出新的朝气和生机。
在李俊魁的带领下，梳山组的茶叶莳植技术获得了极大的晋升。他不但本身家的茶园产量和品格都有了显着进步，还主动向其他村民传授新技术，帮忙他们增收致富。李俊魁说：“我们不但要保护这片茶园，还要让它成为我们的财产，让更多的人分享到梳山组茶叶的甘旨。”
芋头塘村的故事，在我笔尖的流淌中，逐步织就成一幅幅活泼的画面，它们不但仅是笔墨，更是时候的见证，是影象的载体。跟着《寻村踪》（东川村落画卷）一书的持续创作，芋头塘村的故事在我的笔下持续，成为了连接畴昔与将来的桥梁。
“芋头塘村的故事，源远流长，始于清朝期间，当时它附属于东川府清宁里。”朱畅旺站在村口一块陈腐的石碑前，指着上面班驳的笔迹，缓缓论述，“自当时起，我们的先人便在这片地盘上耕耘，过上了自给自足的故乡糊口。”
李军山还引进了一些新的莳植技术，如节水灌溉、病虫害防治等，大大进步了谷物的产量和品格。他常常构造村民们停止技术培训，分享本身的莳植经历，让更多的村民受益。
纸厂小组因村中有陈腐的纸厂而得名，村民们以造纸业为生，传承着陈腐的技艺。
“还记得小时候，我和杨德山一起放牛，我们用彝语和白语交换，相互学习对方的文明。”罗树荣密意回想道。
之前纸厂组的纸厂，有着奇特的造纸工艺。这里的工人都是经历丰富的熟行，他们把握着传统的造纸技术，将竹子颠末浸泡、蒸煮、打浆、抄纸等多道工序，终究制成一张张精彩的纸张。陈世贵说：“我们的造纸工艺奇特，每一张纸都凝集了我们的心血和技艺。”
王志云的故事在小村组传为嘉话。他不但体贴本身的家庭，更情愿将本身的经历和知识传授给其他村民。在他的动员下，小村组的村民们也开端尝试莳植中药材，共同摸索出一条可持续生长的致富之路。
在三家村组，陈群志的农家乐就像一颗明珠，镶嵌在斑斓的村落当中。它不但为旅客供应了难忘的村落体验，也为村民带来了实实在在的经济效益，成为了村落生长的一个首要支柱。
老李的故事是坪子组村民糊口的缩影。他每天都会穿上那件熟谙的事情服，戴上草帽，背上东西包，踏着凌晨的露水走向田间。他的脚步果断而有力，每一步都踏在坚固的地盘上，每一步都承载着对糊口的酷爱和对将来的等候。
回到村里的那一刻起，陈群志就决计要为故乡做点甚么。他灵敏地发明了旅游业的生长潜力，决定创办一家农家乐，为旅客供应隧道的村落体验。
在田间劳作的日子里，老李不但是一名勤奋的农夫，更是一名聪明的传承者。他不但本身莳植水稻，还乐于传授本身的经历给年青的村民。他会耐烦地教他们如何选种、播种、施肥、防虫，以及如何按照季候窜改调剂农作物的发展环境。
段朝阳接着弥补道：“除了耕作，我们还会养殖家禽家畜，如鸡、鸭、猪、牛等。这些不但是我们的美食，也是我们家庭经济的首要支柱。”
跟着旅游业的生长，张志诚灵敏地捕获到了这个商机。他决定将自家的小屋改革成一家农家乐，为旅客供应一个别验村落糊口的平台。张志诚的农家乐固然范围不大，但却充满了村落风情。在这里，旅客们能够咀嚼到正宗的农家菜，体验捕鱼的兴趣，感受大天然的安好与夸姣。
除了土豆，吊嘎组村民还莳植着玉米。这里的玉米种类一样良好，颗粒饱满，营养丰富。村民们将玉米作为主食之一，同时也将其加工成玉米粉、玉米糊等食品，丰富了村民们的饮食布局。
何顺能说：“我们这里的土豆，不但口感好，并且营养丰富，是村里的特性农产品。”这些土豆皮薄肉厚，质地细致，不管是煮、蒸、炸还是烤，都能做出令人垂涎的甘旨好菜。吊嘎组的土豆，因其奇特的口感和丰富的营养代价，成为了村里的一大亮点。
阳光透过树叶的裂缝，洒落在芋头塘村的每一个角落，如同细碎的金子，点亮了这片安好的村落。在这里，王兴权和段朝阳如同报告家谱普通，向我娓娓道来芋头塘村民的平常糊口，一幅幅活泼而温馨的画面在我面前缓缓展开。
在张大爷的悉心培养下，功山梁子组的孩子们具有了更好的学习环境，他们能够在村里的黉舍接管优良的教诲，有的乃至考上了大学，走出大山，成为了村里的高傲。张大爷看着他们一步步生长，心中充满了非常的高傲。
六
我将持续用笔墨为芋头塘村的故事添砖加瓦，让更多的人体味这个村落，体味它的畴昔、现在和将来。芋头塘村的故事，不但仅属于我，也属于每一个曾经或即将踏上这片地盘的人。它是一段影象，是一份感情，更是一种力量，鼓励着我们在期间的大水中，不忘初心，砥砺前行。
吊嘎小组地处深山，资本丰富，村民们以汇集山珍、莳植药材为主。
岩脚组，这个坐落在绝壁边的小组，以其英勇的村民、奇特的文明和李翠花大娘的传奇故事，成为了芋头塘村乃至全部地区的高傲。在这里，每一名村民都是这片地盘的一部分，他们的糊口、他们的胡想，都与这片地盘紧密相连，共同编织着岩脚组的光辉将来。
我浅笑着向他们表达了来意，我是在寻觅那些深藏于村落中的故事，但愿能在这里发掘芋头塘村的汗青与传说。朱畅旺听闻此言，眼中立即闪动着冲动的光芒，他慷慨地拍胸脯说道：“那我们正合情意，我们村的故事多得很，你情愿的话，就让我们带你一探究竟吧！”
2.岩脚组，这个名字本身就包含着坚固与英勇的韵律。它坐落在芋头塘村绝壁的边沿，阵势险要，仿佛是大天然成心将这个小组拥入度量，既隔断了外界的喧哗，又付与它一种奇特的魅力与奥秘。
经年累月，支锅山组的茶叶和药材财产不竭生长强大，不但丰富了村民们的物质糊口，也为芋头塘村的村落复兴注入了新的生机。在这里，村民们正用勤奋的双手，誊写着支锅山组夸姣的将来。
芋头塘村，就像一名慈爱的母亲，用她宽广的胸怀，采取了来自五湖四海的孩子，用她的奇特魅力，编织了一个又一个斑斓动听的故事。在这里，天然与人文景观交相辉映，共同谱写了一曲曲生命的赞歌。
在他的尽力下，木嘎组的山羊养殖合作社终究建立了。张阳担负合作社的卖力人，他带领村民们引进良好种类，优化豢养技术，进步黑山羊的品格。他还主动拓展发卖渠道，将黑山羊的发卖范围扩大到了周边都会。
6.犁头山组，这个名字仿佛就包含着汗青的厚重和文明的秘闻。这个位于偏僻山区的村落，以其奇特的雕镂技艺而闻名，特别是以雕镂犁头为特性的手工艺，更是成为了犁头山组的代名词。
王志云每天都会在山谷中巡查，察看鸡鸭的发展环境，确保它们的安康。他深知，只要安康的家禽，才气产出高质量的蛋和肉。是以，王志云对家禽的顾问无微不至，他的鸡鸭也是以备受村民们的爱好。
为了实现这个欲望，赵勇勤支出了庞大的尽力。他不但将本身的技艺传授给后代，还主动参与村组教诲活动，任务传授村民们雕镂犁头的技术。在赵勇勤的动员下，犁头山组的年青人纷繁投入到这项传统技术的学习中，使得这门技艺获得了持续和发扬。
在打猎和养殖小组，村民们与天然调和相处，他们的故事是对天然界的畏敬，是对糊口资本的珍惜。他们的打猎和养殖，不但满足了村民的食品需求，也成为了村落的一种糊口体例和文明意味。
在这个小组中，有一名名叫老李的村民，他的身影几近每天都能在田间看到。老李年过半百，但他的身材仍然结实，一双勤奋的手是他最贵重的财产。每天凌晨，当第一缕阳光洒在大地上，老李便早早地起床，筹办开端一天的劳作。
芋头塘组不但有着丰富的汗青，另有着奇特的天然风景。这里的郊野里，一年四时都满盈着泥土的芳香，而最为惹人谛视标，莫过于那些郁郁葱葱的芋头田。芋头，成为了芋头塘组的意味，也是村民们糊口的首要构成部分。
初秋的阳光，和煦而温和，洒在芋头塘村，将全部村庄染上了一抹金黄。我站在村口，沐浴在这份安好与调和当中。合法我沉浸在这份夸姣时，三位热忱弥漫的村民——朱畅旺、王兴权、段朝阳，主意向我走来。他们看到我孤身一人，便体贴肠扣问是否需求帮忙。
古修建的每一砖一瓦都报告着村落的汗青，每一处雕镂都流露着村民们的聪明。传统节日的庆贺活动，让我见证了分歧民族文明的融会与调和，也让我感遭到了芋头塘村村民们对糊口的酷爱和对故乡的密意。
在这个陈腐而充满生机的村落里，村民们世代传承着这一高深的技术。犁头，作为一种陈腐的农耕东西，见证了我国农业的生长过程。在犁头山组，每一把犁头都不但仅是一件东西，更是一件艺术品，承载着村民们对农耕文明的深深敬意。
在茶叶的莳植过程中，周金荣始终对峙科学的办理体例。他不但重视茶园的生态环境，还引进了先进的茶叶莳植技术，如有机肥料的利用、病虫害的防治等，确保茶叶的品格。他还按期构造村民们停止茶叶莳植技术的培训，进步大师的莳植程度。
在这个安好的小山谷中，王志云和他的村民们用本身的双手，缔造了一个调和、敷裕的糊口环境。他们的糊口固然简朴，但充满了但愿和生机。王志云常说：“我们的小村组固然不起眼，但只要我们连合一心，尽力斗争，就能让这里变得更加夸姣。”这句话，成为了小村组村民们共同的目标和信心。
光阴更迭，我经常会回想起芋头塘村的每一个细节，那些凌晨的鸟鸣，那些傍晚的落日，那些村民们辛苦奋作的身影，以及那些欢乐的节日庆典。这些回想，就像是一串串珍珠，串连起了我在芋头塘村的糊口。
“春节期间，我们村里会有舞龙舞狮、放鞭炮、吃元宵等活动，喜庆的氛围满盈在每一个角落。”王兴权冲动地描述道。
在吊嘎组，村民们正用本身的辛苦奋动，保护着这片地盘的肥饶和斑斓。他们信赖，在将来的日子里，吊嘎组的特性农产品将会越来越受欢迎，成为芋头塘村的一张闪亮名片。
退役归乡后，张大爷并未挑选安闲，而是决然决然地回到了功山梁子组。他怀揣着坚固不拔的心志，带领村民们开开荒地，莳植果树。在他的引领下，本来瘠薄的地盘逐步焕产朝气，变得肥饶，村民们的糊口也是以日渐敷裕。
明白河，如一条银链般蜿蜒清澈，从芋头塘村的西南角流过，为村落注入了无尽的朝气。阳光下，河水波光粼粼，两岸树木的倒影在水中摇摆，仿佛一幅幅活矫捷现的山川长卷。明白河的泉源埋没在村后的崇山峻岭当中，那边瀑布如银河倾泻，气势澎湃，吸引了无数探险者前来一睹其壮观。
在支锅山组，周金荣的故事鼓励着每一名村民。他们以周金荣为表率，传承和发扬着莳植茶叶和药材的技艺，尽力让支锅山组的茶叶和药材成为村里的招牌，让这个斑斓的山岳成为芋头塘村的一张亮丽名片。
11.小村组，这个位于芋头塘村一隅的小山谷，好像世外桃源，埋没在层峦叠翠之间。这里的环境清幽恼人，仿佛与世隔断，却又充满了朝气。村民们的小屋依山而建，错落有致，与四周的树木和花草融为一体，构成了一幅斑斓的故乡风景画。
在李翠花大娘的引领下，岩脚组的村民们不但学会了如安在险要的天然环境中保存，更学会了如何相互搀扶，共同驱逐糊口的应战。他们奇妙地操纵绝壁的天然上风，生长了奇特的农业和旅游业，将险要的地形转化为了贵重的资本。
在这个大师庭中，村民们相互尊敬，团连络作，共同寻求着村落的繁华和小我的幸运。他们深知，只要同心合力，才气让村落抖擞出新的朝气和生机。
在茶叶莳植小组，村民们用山地的风凉气候和肥饶泥土，培养出了高品格的茶叶。他们的故事是对天然恩赐的深深感激，是对糊口品格的不懈寻求。他们的茶叶，就像一杯杯香醇的茶水，暖和了民气，也带来了安康和欢愉。
在赵勇勤的手中，犁头不再是冷冰冰的金属成品，而是充满了生命力。他雕镂的犁头，不但能够帮忙农夫们更高效地耕耘，更成为了犁头山组村民们的精力意味。赵勇勤说：“我但愿能将这门技术传承下去，让更多的人体味和爱好我们的文明。”
因而，李俊魁开端学习先进的茶叶莳植技术，插手各种农业培训课程，不竭晋升本身的专业知识。他引进了新的茶树种类，采取了科学的莳植办理体例，进步了茶叶的产量和品格。同时，他还研讨出了奇特的茶叶加工工艺，使得梳山组的茶叶口感更加醇厚，香气更加浓烈。
在这片绿色的陆地中，李俊魁，一个年青而充满生机的青年，是这个小组的佼佼者。他不但担当了家属的茶艺传统，更将这份贵重的文明遗产发扬光大。李俊魁的祖父和父亲都是梳山组驰名的茶农和茶艺师，他们用平生的精力研讨和实际，将梳山组的茶叶打形成了一块响铛铛的牌子。
农业文明传千古，芋头塘村韵悠长。
15.支锅山组，这个名字听起来就让人设想到一幅宏伟绚丽的山川画。它坐落在芋头塘村的一个山岳之巅，四周被富强的树林和蜿蜒的山路环抱，仿佛是一个与世隔断的世外桃源。这里的村民，世代居住在这片奥秘的山岳之上，以莳植茶叶和药材为生，他们的糊口与大天然紧密相连，调和共生。
他起首深切研讨了柳编技艺，不竭学习新的编织技能，并在实际中不竭改进和创新。他主动插手各种手工艺展览，向外界揭示柳树凹组的柳编工艺，扩大了其影响力。
为了实现这些夸姣的愿景，芋头塘村的村民们开端经心打算村落的生长蓝图。他们提出了以下生长方向：
18.黑沙地组，这个名字给人一种广漠无垠、奥秘莫测的感受。它位于芋头塘村的一片沙地地带，这里的地盘被精密的沙粒覆盖，构成了奇特的地貌特性。这片黑沙地，固然分歧适莳植浅显作物，但对于村民来讲，倒是一个充满朝气和生机的处所。
7.三家村组，这个名字听起来就充满了调和与连合的气味。这个位于青山绿水间的村落，是由三个本来独立的小村落归并而成的。这三个小村落各自有着奇特的风景和人文特性，归并后，它们相互融会，共同构成了一个更加丰富多彩的大师庭。
芋头塘村的经济来源以莳植业和外出务工为主。近年来，跟着国度对乡村的搀扶力度不竭加大，村里的根本设施获得了显着改良，村民们的糊口程度也随之进步。
我将用笔墨的力量，记录下这些贵重的影象，让更多的人体味芋头塘村，感受这个村落在多元文明融会中的奇特魅力，以及它所储藏的无穷潜能。将来，芋头塘村的故事还将持续誊写，而我，将作为见证者，持续记录下这个村落的每一个出色刹时。
罗树荣，这位深谙传统文明的白族村民，对村里的教诲远景抱有深深的等候。他但愿孩子们能够享有更好的学习环境，他说：“我们但愿孩子们能够接管更优良的教诲，将来有更多的机遇走出大山，拥抱更广漠的天下。”
张志诚的祖辈就是捕鱼妙手，他们世代传承着这项技艺，将捕鱼变成了程度潭组村民们的传统糊口体例。每年的春夏之交，是捕鱼的最好时节，张志诚都会带领村民们划着划子，穿越在潭水之间，捕捞着鲜美的鱼虾。他们的收成不但丰富了餐桌，也成为了村民们的经济来源。
10.上村组，这个名字本身就流暴露一种居高临下的优胜感，它坐落在芋头塘村的最顶端，阵势之高，仿佛是全部村落的制高点。从上村组的每一个角落，村民们都能够俯瞰到远处的山峦和蜿蜒的河道，视野开阔，气度也是以变得宽广。
张志诚，这位充满生机的小组村民，从小就在潭边长大，对这里的每一寸水都了如指掌。他的童年，伴跟着潭水的波光粼粼和鱼儿欢畅的腾跃声度过。在村民们的眼中，张志诚不但是捕鱼的妙手，更是家属的高傲。
从张阳记事起，他就对养殖黑山羊充满了稠密的兴趣。他从小就跟着父亲学习养殖技术，从选种、豢养、防疫到发卖，每一环节都了如指掌。跟着春秋的增加，张阳对养殖奇迹的酷爱更加深厚，他发愤要让木嘎组的黑山羊走向更广漠的市场。
“这里的每一寸地盘，都铭记取我们的汗水与但愿。”李翠花大娘指着脚下险要的绝壁峭壁，语气中充满了高傲，“我们的先人在这里披荆斩棘，我们这一代人也要保护这片地盘，让先人持续在这片地盘上播种但愿。”
木嘎（1-2组）小组藏匿于深山当中，天然环境保存无缺，村民们过着原始而安好的糊口，依托山中的资本自给自足。
张阳的故事揭示了年青一代村民的创业精力和任务感。他不但存眷本身的生长，更体贴全部村落的繁华。他用本身的聪明和汗水，为村民们缔造了一个夸姣的将来。
在这个安好的峡谷里，何顺能是吊嘎组的一名浅显村民，但他家的土豆却有着不凡的品格。何顺能家的土豆种类良好，颠末量年的经心培养，已经构成了奇特的口感微风味。每当歉收的季候到临，何顺能家的土豆园里，金黄色的土豆堆满了地头，披收回诱人的香气。
陈群志的农家乐很快就吸引了浩繁旅客，他们被这里的天然风景和浑厚的村落气味所吸引。旅客们在农家乐中度过了一个个镇静的光阴，同时也为村里的经济生长注入了新的生机。
光阴如梭，芋头塘村在光阴的浸礼中逐步强大。到了2019年，村庄已经从原始的天然村庄演变成为村民委员会统领下的村组。朱畅旺指向村中间的广场，持续他的报告：“你看，这里曾经是村里的集市，现在成为了我们村民堆积、欢庆的场合，每年的节庆活动都在这里热烈不凡。”
在编织技艺闻名的小组，村民们用芦苇、柳条等天然资本，编织出一件件精彩的工艺品。他们的故事是对天然之美的颂歌，是对传统技艺的传承。他们的作品，就像一件件艺术品，精美而富有生命力，揭示了村民们的巧手和匠心。
在松树坪组，赵增不但是一名木工，更是一名环保认识激烈的村民。他倡导绿色环保的木工理念，从挑选木料到加工制作，都严格遵守可持续生长的原则。他利用的松树都是颠末严格遴选的安康树木，确保每一棵松树都能阐扬最大的代价。
凌晨，跟着第一缕阳光和顺地洒向郊野，芋头塘村的村民们便开端了新的一天。王兴权向我先容，村里的首要经济命脉在于莳植业，村民们辛苦耕作着稻谷、小麦、玉米、豆类等粮食作物，同时也不忘莳植花生、油菜、烟叶等经济作物，以丰富本身的糊口。
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在离别的前夕，我特地前去明白河边，坐在河边的巨石上，悄悄地聆听河水潺潺流淌的声音，仿佛它在低语，诉说着与这片地盘的不舍。我回想开初到芋头塘村的阿谁刹时，村民们那热忱弥漫的笑容，孩子们那纯真得空的眼神，以及那些难以健忘的点点滴滴。
跟着时候的流转，张大爷的故事在村庄里口耳相传，成为了鼓励先人的贵重财产。他的坚固不拔、他的忘我奉献、他的聪明，都成为了村民们学习的表率。在张大爷的引领下，功山梁子组的人们将持续昂扬向前，用勤奋的双手缔造更加夸姣的将来。
这本收集小说，就像是一扇窗，让那些阔别村落的人们得以窥见芋头塘村的实在面孔。它不但仅是记录了一个村落的汗青，更是记录了一种糊口体例，一种与天然调和共存的糊口态度。
芋头塘小组作为村庄的中间，人丁麋集，商店林立，是芋头塘村的贸易中间。
“我们这里的阵势得天独厚，非常合适水稻莳植。每年春季，村民们将稻种撒入田间，颠末几个月的辛苦灌溉和劳作，到了春季，金黄的稻谷便如波浪般翻滚，预示着歉收的高兴。”王兴权指着面前一片片绿意盎然的稻田，眼神中充满了高傲。
我紧紧回握他们的手，心中充满了感激与不舍。我晓得，此次的拜别能够就是永诀，但这份深厚的交谊，如同明白河的水，将源源不竭地流淌。
在坪子组，每一粒稻谷都饱含着老李和村民们的心血与汗水。他们用勤奋的双手，将一片片荒凉的地盘变成了金色的陆地。这里的稻田，不但是村民们的粮食之源，更是他们幸运糊口的意味。
刘成云不但体贴本身的果园，更有一颗乐于助人的心。他深知，上村组的地盘固然瘠薄，但只要用心去耕作，就能种出好东西。因而，他主动将本身的莳植经历分享给其他村民，从选种到施肥，从灌溉到防治病虫害，他毫无保存地传授本身的知识。
周金荣说：“我们这里的茶叶，香气浓烈，口感醇厚，是村里的品牌茶叶。”这类茶叶不但在本地享有盛誉，还远销到周边地区。每当茶叶收成的季候，周金荣的茶园里老是热烈不凡，村民们纷繁前来帮手，共同分享这份歉收的高兴。
支锅山小组因山形似支锅而得名，村民们以莳植茶叶、核桃等经济作物为主。
在大麦地组，李军山的多元化莳植形式获得了村民们的承认。他们发明，通过调剂莳植布局，不但能够增加支出，还能减少对单一作物的依靠，降落风险。村民们纷繁效仿李军山的做法，大麦地组的农业财产布局逐步优化，村民们的支出也随之稳步晋升。
段朝阳笑着说：“端五节时，村民们会包粽子，记念巨大的爱国墨客屈原。而中秋节，则是我们最等候的团聚时候，家家户户都会围坐在一起，咀嚼月饼，弄月谈天，共享嫡亲之乐。”
“是的，我们还一起插手对方的节日庆典，感受相互的传统风俗。”杨德山弥补道。
在黑沙地组，村民们传承着陈腐的农耕文明，他们在沙地中耕耘，在家禽养殖中收成，他们的故事，就像这片黑沙地一样，充满了朝气和但愿。他们的糊口态度和对故乡的酷爱，成为了芋头塘村一道奇特的风景线。
何顺能高傲地说：“我们吊嘎组的土豆和玉米，是芋头塘村的高傲。我们要持续尽力，庇护好这片地盘，让我们的特性农产品走向更广漠的市场，让更多的人咀嚼到吊嘎组的美食。”
在这个充满故事的小组中，王志祥，一个充满生机和豪情的青年，是这个小组的高傲。他从小在芋头塘组长大，听着村里的白叟们报告着关于这片地盘的传说和汗青。这些故事如同一颗颗种子，在王志祥的内心深处生根抽芽，让他对故乡充满了深厚的豪情。
在合作社的运作下，木嘎组的黑山羊养殖业不竭生长强大。村民们纷繁效仿张阳，插手合作社，共同窗习养殖技术，进步养殖程度。现在，木嘎组的黑山羊已经成为了本地的着名品牌，吸引了浩繁消耗者。
坪子小组位于一片开阔的高山，是芋头塘村的交通关键。村民们以经商、手产业为生，为村落供应了便当的糊口办事。
段朝阳弥补道：“放学后的孩子们，会帮父母分担家务，如浇水、喂鸡鸭。这些孩子从小就学会了勤奋和独立，这是我们村里的传统美德。”
3.柳树凹组，这个名字源于村口那棵历经百年风雨还是坚固矗立的柳树。这棵老柳树，如同一名汗青的见证者，它的枝条随风轻舞，仿佛在低语着村落的沧桑与故事。这棵柳树不但成为了村民们的精力意味，更是柳树凹组的地标，它的存在，付与了这个小村落奇特的魅力。
这19个村民小组，各具特性，共同构成了芋头塘村这幅斑斓的村落画卷。村民们在这片地盘上勤奋耕耘，缔造着属于本身的夸姣糊口。朱畅旺指着舆图，向我们先容每个小组的详细位置和特性，他的话语中充满了对故乡的酷爱与高傲。
现在，功山梁子组已成为芋头塘村的一个典范，它的演变与进步，离不开张大爷的辛苦支出。张大爷的故事，不但仅是一小我的传奇，更是功山梁子组乃至全部芋头塘村生长的缩影。
岩脚小组毗邻山脚，地盘肥饶，是芋头塘村的首要农业区之一。金黄的稻谷、玉米和红薯在歉收的季候里，将郊野染成一片金黄，令民气旷神怡。
刘成云，这位努力于环境庇护的村民，巴望村落能够保持生态均衡，生长可持续农业。他坚信，村民们该当与大天然调和共处，既能享用大天然的恩赐，又能庇护好共同的故里。
“我们这里的地盘固然瘠薄，但只要用心，就能种出好东西。”刘成云常常如许鼓励村民们。他的话语中充满了对地盘的畏敬和对糊口的酷爱。在他的带领下，村民们开端尝试新的莳植技术，引进了更优良的种类，果园的产量逐年进步，生果的品格也获得了市场的承认。
黑沙地组的村民，仰仗对地盘的深切熟谙，挑选了一些特别合适沙地发展的作物停止莳植。这些作物包含耐旱耐盐的沙地西瓜、沙地葡萄、沙地苹果等，它们的果实光彩素净，口感奇特，深受消耗者爱好。刘国发财的沙地作物莳植园，就是这些特性作物的典范，每年都能吸引很多旅客前来观光和采办。
天然景观
这里的大麦品格良好，光彩金黄，颗粒饱满，口感醇厚。每年收成季候，大麦地组的郊野里金黄一片，村民们繁忙着收割，将一捆捆大麦捆扎成束，筹办送往市场。这些大麦不但满足了本地村民的需求，还远销到外埠，成为了大麦地组的标记性产品。
我欣然接管。因而，在三位村民的引领下，我踏入了芋头塘村，一个充满奥秘色采的天下。
16.纸厂组，这个名字流暴露这个村落与纸业紧密的联络。它坐落在一片翠绿的竹林中，村中有一个汗青悠长的小型纸厂，是这个村落的标记性修建。这个小纸厂固然范围不大，但却承载着纸厂组村民的糊口和经济来源。
在这个高山之巅的村落里，上村组的村民们在刘成云的带领下，正用本身的双手，誊写着新期间的村落复兴篇章。他们的故事，就像一首歌，唱响了上村组，传遍了芋头塘村，乃至更远的处所。
17.吊嘎组，这个名字让人遐想到芋头塘村那片奥秘而绚丽的峡谷。这个小组坐落在芋头塘村的一个幽深峡谷中，四周被层峦叠翠的山岳环绕，峡谷中溪水潺潺，风景如画。这里的村民世代居住在这片地盘上，以莳植玉米和土豆为首要生存，他们与大天然调和共生，共同保护着这片斑斓的故里。
七
跟着时候的流逝，杨德山和罗树荣都成为了村里的文明传承者。他们不但将本民族的传统文明传授给下一代，还尽力让其他民族的村民体味和爱好本身的文明。
王兴权紧接着弥补道：“是啊，我们村中另有很多陈腐的传说，比如村中心那座陈腐的古刹，传闻它始建于唐朝，见证了芋头塘村从古至今的变迁。”
一
王志云笑着说：“我们的鸡鸭吃的是天然的谷物和虫子，这些谷物是我们在山谷中本身莳植的，而虫子则是它们在草丛和树林中天然寻食的。如许的糊口，让我们的鸡鸭肉质鲜美，营养丰富，是真正的绿色食品。”
芋头塘地种芋头，丰年气象隽誉扬。
在合作社的带领下，木嘎组的黑山羊养殖业获得了显着效果。村民们的糊口程度不竭进步，支出来源也日趋多元化。张阳的故事在芋头塘村传为嘉话，成为了年青一代村民的表率。
每当春暖花开之际，周金荣的茶园便披上了一层嫩绿。茶树在轻风中摇摆，一片片嫩绿的茶叶在阳光下闪动着晶莹的光芒。周金荣和他的家人，每天凌晨便开端繁忙起来，采摘新奇的茶叶。他们谨慎翼翼地采摘下每一片茶叶，恐怕粉碎了茶叶的完整性。
在芋头塘村，分歧民族之间的文明交换和融会，不但丰富了村民们的精力天下，也鞭策了村落的生长。陈群荣，这位村民，他的院子里种满了各种花草，既有彝族的，也有白族的，乃至另有汉族的。陈群荣说：“我们村里的植物种类繁多，这得益于分歧民族之间的文明交换和融会。”
邵小阿妹的眼眶出现了泪光，她紧紧握住我的手，声音中带着一丝颤抖：“我们都会记着你的，但愿有一天你能再返来。”
在吊嘎组，村民们对土豆的莳植有着丰富的经历和独到的观点。何顺能家的土豆园，每一块地盘都颠末经心耕耘，有机肥料的利用、病虫害的防治、水分的调度，每一道工序都严格把关。何顺能说：“我们重视土豆的全程办理，从播种到收成，都要包管土豆的品格。”
吊嘎河，作为明白河的支流，从东南角潺潺流入，两岸绿树成荫，鹅卵石在阳光下熠熠生辉。村民们常在此垂钓，享用大天然的安好与调和。
“芋头塘是我生长的摇篮，是我汲取知识的源泉，是我胡想腾飞的处所。”王志祥常常如许感慨地说。他从小就对故乡的每一寸地盘、每一棵树木都充满了畏敬和酷爱。
赵增，这位勤奋聪明的小组村民，是木工技术的佼佼者。他的家，位于松树林深处，四周环抱着高大的松树，仿佛是一个与世隔断的世外桃源。赵增从小就跟从着父亲学习木工技艺，颠末量年的磨练，他的技术已经达到了入迷入化的境地。
在这个小组中，刘国发是一名技艺高深的沙地作物莳植妙手。他家的沙地作物莳植园，如同戈壁中的绿洲，每年都能收成丰富的果实。刘国发的莳植技术，不但是经历堆集的结晶，更是对地盘深切了解的表现。他说：“我们这里的黑沙地固然分歧适莳植浅显作物，但沙地作物和家禽却能够在这里茁壮生长。”
听着他们充满热忱的报告，我不由对芋头塘村的汗青与传说产生了稠密的兴趣。我深知，此次寻踪之旅，将是一场充满欣喜与收成的探险。因而，我跟从朱畅旺、王兴权、段朝阳，开端了看望芋头塘村故事的路程。在这片充满奇异的地盘上，我将揭开一个个奥秘的面纱，记录下这些贵重的村落影象。而这统统，都始于这个初秋的凌晨，始于我这位远道而来的寻踪者。
跟着春秋的增加，王志祥对芋头塘组的豪情愈发深厚。他深知，要想让故乡变得更夸姣，仅仅依托传统的莳植体例是不敷的。因而，他开端思虑如何将传统的芋头莳植与当代科技相连络，进步芋头的产量和质量。
李军山说：“我们要适应市场需求，不竭调剂莳植布局，才气包管村民的支出稳定增加。”在他的带领下，大麦地组的村民们开端尝试多元化莳植。他们按照市场的需求，公道打算莳植面积，不但大麦的莳植面积有所增加，玉米、高粱等其他谷物的莳植面积也逐步扩大。
在这片充满朝气与生机的地盘上，有一名名叫张阳的青年，他是木嘎组的高傲，也是村民们心中的豪杰。张阳年青有为，不但具有丰富的养殖知识，更有一颗勇于创新、勇于担负的心。
在木嘎组，张阳的故事鼓励着一代又一代的村民。他们信赖，在年青一代的带领下，木嘎组的明天必然会更加夸姣。而张阳，也将持续用本身的双手，为村民们缔造一个更加幸运的将来。
五
在芋头塘村，传统节日是村民们糊口中不成或缺的篇章。火把节、歉收节、春节等，每一个节日都满盈着稠密的民族风情和处所特性。在这些节日里，村民们身着盛装，欢聚一堂，停止赛歌会、舞狮舞龙、放烟花等庆贺活动，共享节日的高兴。
在芋头塘村，分歧民族之间的调和相处是村民们引觉得豪的高傲。杨德山与罗树荣，彝族与白族的老友，从小一起长大，相互体味、尊敬。他们的故事见证了分歧民族之间的友情和相互影响。
芋头塘丰年颂
程度潭小组因村边有一片程度如镜的湖泊而得名，水资本丰富，村民们以捕鱼、莳植水稻为生。
张阳并没有满足于此，他但愿将木嘎组的黑山羊养殖业推向天下乃至天下。为了实现这个目标，他不竭学习新的养殖技术，拓宽发卖渠道，进步产品附加值。他还打算建立黑山羊养殖技术培训中间，为更多有志于处置养殖业的年青人供应帮忙。
告别的铃声响了，我来到了村长朱兴万的家中，与村民们围坐在暖和的火塘边。火光腾跃，映照着每小我的脸庞，暖和而温馨。我向村长和村民们表达了我深深的感激，感激他们这段时候以来的接待与伴随。
这些故事，如同一片片精彩的拼图，共同绘制出芋头塘村活泼的活泼画卷。它们不但仅是村民们的影象，更是这片地盘上文明的珍宝，是我们心中永久的明珠。
在阿谁凌晨，阳光如同轻柔的细雨，透过薄雾的轻纱，洒在芋头塘村的每一个角落，为这安好的小村落披上了一层金色的梦幻。我认识到，这是我在这个充满故事的处所度过的最后一个凌晨，我的心中涌动着没法言喻的依依不舍。
茶叶，作为支锅山组的首要经济来源，承载着村民们的糊口但愿。这里的茶园，位于山顶，阳光充沛，泥土肥饶，是茶叶发展的绝佳之地。周金荣，这位勤奋无能的村民，就是支锅山组的茶叶莳植妙手。他家的茶园，不但面积广漠，并且茶叶品格上乘，成为了村里的品牌茶叶。
为了更好地推行茶叶莳植技术，李俊魁还结合其他有志青年，建立了梳山组茶叶合作社。他们共同研讨茶叶市场，开辟发卖渠道，将梳山组的茶叶推向更广漠的市场。合作社的建立，不但让村民们有了更多的合作机遇，也使得梳山组的茶叶品牌获得了更遍及的承认。
12.程度潭组，这个名字源于村口那座碧波泛动的天然水潭，它好像一颗镶嵌在青山绿水之间的明珠，给这个小组带来了朝气与生机。这里的村民们世代居住在这片山川之间，以捕鱼和旅游业为生，他们的糊口与大天然紧密相连，调和共生。
回到都会后，我将芋头塘村的故事化作笔墨，撰写成了一本书，名为《寻村踪》（东川村落画卷）。这本书不但记录了我在这片地盘上的所见所闻，更融入了我对这里人文景观、天然风景的深切感悟和思虑。
坪子组的村民们以勤奋俭朴着称，他们的糊口固然简朴，但却充满了诗意。他们日出而作，日落而息，以莳植水稻为主，将这片地盘运营得朝气盎然。水稻的莳植和收割是这里的糊口节拍，也是村民们糊口的一部分。
2. 改良村里的黉舍设施，晋升村民的团体教诲程度，为孩子们的将来铺设坚固的基石。
老李的故事奉告我们，即便糊口浅显，只要脚结壮地，也能收成幸运。他用本身的辛苦奋作，换来了歉收的季候，换来了家人的欢笑和邻里的尊敬。在他的身上，我们看到了一种对地盘的畏敬，对糊口的酷爱，对将来的固执。
在纸厂组的村落里，造纸不但是村民们的事情，更是一种文明的传承。陈世贵和他的家人，从小就跟从长辈学习造纸技艺，他们对这份传统工艺充满了敬意和高傲。每当提到造纸，陈世贵的脸上老是弥漫着自傲和满足的笑容。