第21章 八识
要做到，泰山崩于前而面不改色，怎可被几句污言秽语就扰了心智。
我不是因为她的认知与我分歧，观点分歧而愤恚的。
前五识，实在只是器官领受信号传达到内心，然后由认识驱动思惟去别离。
如果你听不太懂，那么我再简化的讲一下，
出世以后，受背后本能的驱动，渐渐的，受人类父母以及身边之人的教诲，逐步构成自我认识。
一旦你提出了与他们分歧的观点，他们会站在很多个制高点上去灭杀你，特别是品德上。
说句实话，听到这话我怒了，愤恚不已。
如果没完没了与你胶葛，当骂则骂，当喷则喷。但是牢记一点，不要真正的去活力，你若动了气，就申明功力还不敷。
没有潜认识推动听类也不会产生认识。
这类观点恶不恶吧？可爱不成恨吧？
认识为第六识，就是显在的这个认识。
这个善不是自觉标善，不要见谁都去善，修行是为了晋升本身，不是为了拥戴谁陪谁演戏。
明天我刷到一条视频，有位姐姐也在用本身认知到的东西去讲修行，
真是让人很无语。
这里再次提示一句，莫要与一些人或者说能量胶葛。
这些你怪在了精神上！你晓得如果不懂之人信赖了这一点，会如何折磨本身的身材吗？
当精卵连络以后，在母体孕育成型，这个时候固然有了认识，但行动也是依托着本能。
即眼睛看到的，耳朵听到的，鼻子闻到的，舌头尝到的，身材碰到的，和内心想到的。
就是说你做了甚么，想了甚么，都会被储存出来，然后生生世世受这个影响。
甚么叫精神引发的情感？没有思惟如何起情感？
第八识，为阿赖耶识，有人称它为储存体系，内里记录了累世产生过的统统事情。它有点像是深层处的潜认识。
你如果甚么都没有想，哪来的情感？你如果甚么都没有想，哪来的欲望？
深层潜认识的规律会影响生生世世的风俗。
用他们粗浅的认知，把你想像成他们心中的模样，再用他们自以为的公理来跟你对证。
思惟别离后，人会把本身以为好的当作是好的，把以为不好的当作是不好的。
比及你能量高的时候，不管他们说甚么都影响不到你，那就试着渡，提示几句话。若还是不懂，那就申明他们的缘分不敷，不要硬渡。随缘去渡就好。
潜认识分浅在的潜认识与深层潜认识，潜伏的潜认识能够被发觉到，它就像风俗。
自我认识的思虑判定又影响潜认识的深层与浅层规律。
人靠六根去感知这个天下，会被六尘所蒙蔽。
修行的修心，就是通过点窜思惟规律，来窜改本身风俗，从而窜改你储存的东西。
自觉标去善，只会滋长一些恶的滋长。要遇善显善，遇恶显金刚。
一个修行之人，连本身的心都庇护不了，是没法修行的。
而是因为她如许轻易把很多不懂的人带到深渊，也就是把修行的方向给人带错。
第七识为末那识，就是受前六识影响构成的风俗辨别本能。常以以往的经历去辨别事物的吵嘴对错。
风俗久了就被这类规律摆布了本身的判定。
这个需求一个稳定的过程，约莫在三岁以后或是五岁以后，跟着春秋的增加逐步稳定。
构成这类风俗以后，偶然你不需求自我认识去别离，而是靠风俗来辨别。
你说我能不感受可悲，能不感受气愤吗？
深层的潜认识，不被等闲发觉，它是人类身上最首要的奥妙。
如果有很多人，真的听了这类谈吐，有甚么情感，有甚么痛苦，不去从本身的心，本身的思惟上去处理题目，反而各种折磨本身的身材，真他妈的操蛋的！活活坑死了好大一堆人！凡是信赖她谈吐的，都被她祸害了！
如果精神能本身起情感起欲望，那么菜市场里的猪肉不是早就急眼生机了吗？
越修到前面你越能看到人道恶的一面。
简化来讲就是，前六识天生第七识自我认识，自我认识受前六识影响辨别吵嘴对错，又影响了风俗。
乃至于不太情愿与人打仗。
五感六识，也就是前六识，它影响自我认识，也就是思虑判定。
千万莫要过量胶葛，或者说你能量不高的时候别去胶葛。当断则断。
她说人类的精神是一个载体，真正的人是内里的这个认识，这个思惟。
这里我们再重新的给大师报告一下，人类从出世之前到出世以后心灵的过程。各位多思虑。
修行上以为，人一共有八识，眼耳鼻舌身为前五识。
他们要灭掉你认知里与他们分歧的处所，想要把你与他们异化。
风俗会影响第八识，也就是深层潜认识。
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人没精神还是人吗？心特么不动就不会有情感这点都不明白，还要给别人讲修行？
不要紧，修行之人要做到，既能瞥见人道的恶，又能留住心中的善。
然先人身上那些情感，那些欲望，都是精神给带来的。
我特么辛辛苦苦，不图回报的给大师讲修心的体例，讲如何窜改心灵就能窜改本身。
人最开端的时候是由父母体内的细胞连络孕育，而细胞就潜认识下行动的个别。它们没有伶仃的思惟，也就是说没有伶仃的认识，而是靠本能在驱动。
久而久之同时也影响了潜认识，又会在潜认识下去别离吵嘴对错，也就是风俗。
认识与自我认识的干系就是，你有没有本身的思惟，或说是自我思虑和分别的才气。
同时唤作六尘，色声香味触法。
因为当你的认知一旦不再那样平淡以后，那些平淡之人，仍然活在习性认知思惟形式下的人会出来歪曲你。
为此我替很多人感到可悲，以是愤恚。
她那边把统统的错都怪在精神上了，说人没有精神就没有烦恼了。这特么是多么可爱的谈吐？
眼耳鼻舌身意叫做六识，即眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，认识。也叫六根。
去掉自我角度，没有我这个思惟规律的时候，就不会去计算了，这个是关头。
因为具有六根六尘就有了别离，甚么都雅，甚么好听，甚么好闻等等。
因为修行是一种逆人道的操纵，就是操纵民气本身的规律，以觉知之力主动窜改本身心灵规律。
思惟需求认识驱动，认识需求潜认识构成。没成心识人类就不会有思惟的存在。