第138章 人贵有自知之明
是以隆兴天子眼中的天下修行人，也与齐景公帐下的三员大将一样。换言之，大梁得天下有修行人助力，眼上面对邪月之患，又担忧起修行人来了。
“常言道，人贵有自知之明。本日诸公雅趣，能容长辈戏言，等出了这间水榭，国公还是国公，大师还是大师，长辈还是长辈，各归云泥。小生只恐行差踏错，不敢有平步青云之念。”步安道。
步安与舍难大师相对一笑，只不过舍难大师笑得幸灾乐祸，步安倒是苦笑。
远远见到那儒生的时候，素素惊道：“公子你看，是茶馆上的那位大侠！”
有道是不知庐山真脸孔，只缘身在此山中，步安来到这个天下，便一向察看着修行人与朝廷与世俗社会的干系。
“为何不去？得逐月令者可号令一道军民，权势只在布政使之下，你不心动？”舍难大师问道。
如果连这锁子甲有多少斤两，都被和尚看出来了，那就更加不妙。
现在邪月临世，隆兴天子却要搞甚么逐月大会，使天下修行人来争夺这一十三枚逐月令，便与二桃杀三士异曲同工。
以步安所见，诸子百家特别是儒家思惟，是这个天下明显有修行人，却仍旧能够保持世俗统治的关头。恰是以，儒家活着代朝廷的推许或者默许下，生长成了四海以内，最大的修行门派。
“人说天姥步安，三步成诗；莫听穿林打叶声，东坡词换东坡地；问渠哪得清如许，兰亭一觉震江南；越州七司不出，拜月贼子横行……”舍难大师见步安笑而不语，轻叹一声道：“若藩台大性命你去争一枚逐月令，你去或不去？”
和尚公然难缠，步安暗自揣摩，感觉本身身上这套魑魅内甲，别人看不出来，却一定瞒得过这开了天眼的和尚。易地而处，站在和尚的态度，见有人穿戴贴身内甲，恐怕也会感觉奇特。
春秋期间，齐景公帐下有三员大将，军功彪炳，却恃功而骄，齐景公担忧这三人迟早是个祸害，便问计于晏子。晏子遂以院中熟桃设想，使三将内哄而自相残杀。
步安悄悄诧异，瞥了一眼舍难大师，利落道：“不去。”
右使中丞在宋国公与孔浩言面前提及逐月大会，是舍难大师第一次传闻逐月令不由朝廷分发，而要修行人自行争夺，对此，贰心中模糊有些不安，此时听步安拿“二桃杀三士”来举例，才发明这小墨客比本身看得还要透辟。
“又能如何想？”步安笑道。
步安既不辩白，也不逞强，挠挠头笑而不语。他晓得本日本身不是配角，不该再抢风头了。
步安一向以来都在研讨如何用神魂之力冒充灵力，以修行儒门六艺，便是要用在这等关头时候。但眼下老衲人不点破，他也乐得持续装胡涂。
以十三枚逐月令为钓饵，使天下修行人内斗，既能撤除隐患，又能选出十三位强者为朝廷所用，又或者连这十三人也想体例撤除，年青天子还真打得一手快意算盘。
这大抵又是微神采读出来的，步安暗自赞叹，顿了顿才轻声道：“大师可晓得春秋晏子？”
这便是二桃杀三士的典故。
一僧一儒，一老一少，站在这雨帘之前，寥寥几句，点到为止，看似波澜不惊，舍难大师心中却震惊不已。
看破了这些，步安天然更情愿在现有的宦海体系中寻求进身之阶。等候大梁朝土崩崩溃，再借勤王之名，行称霸之实。在这之前，他想方设法也要埋没本身修行人的身份，如何会觊觎所谓的逐月令呢。
假定刚才水榭中，步安“十步三计平四海”，另有些笑谈意味，那么一句春秋晏子，点破隆兴天子的阳谋，便无可争议地证了然他的才干。
普通修行人的力量也会跟着修行而递增，不然晴山一介弱女子，整天抱着几十斤重的古琴如何吃得消。但步安向来给人没有修行天赋的印象，一件七八十斤重的内甲，穿在身上轻若无物，就说不畴昔了。
只见宋国公、孔浩言与李岳三人踱步而来，宋国公道：“都说你三步成诗，本日一见，方知传闻言过实在！”
宦海迎来送往的端方大得很，中丞大人胜似钦差，宋公与藩台大人毫不会只送他到门口，步安故意想要一走了之，却无法风大雨大。
朝廷有枪有炮，固然枪炮何如不了阴魂鬼怪，但对于乱民应当绰绰不足；湘楚反贼和拜月贼子屡剿不灭，天然有短长的修行人掺杂此中。把步安换到隆兴天子的位子上，也不免会对修行人起了顾忌之心。
由此可见，在天子看来，即便邪月临世，内忧也比内乱要重。毕竟自宋以来，邪月临世朝代更迭，向来都不是外族入住中原。
这时，长廊以后的岸边水榭中传来宋国公开朗的笑声，也不晓得三人谈到了些甚么这么好笑。紧接着又闻声宋国公大声道：“小子躲去那边了？一听要你写诗，就遁走了不成？”
他与舍难大师及素素，在水榭中坐了半晌，便又有人过来送伞。这一回不是下人，倒是宋蔓秋与一个年青儒生。
“大师觉得藩台大人有此设法？”步安皱眉道。
检测出盗版！年 一样一句“我哪有那本领”，宋青听了会感觉确切如此，舍难大师却没这么好打发。
“当真这么想？”舍难大师猎奇道。
舍难大师闭眼半晌，展开眼时已经满脸笑意：“小子公然天纵之才。”
“十有八九。”舍难大师道。
三位垂白叟顺次“怒斥”了他一番，步安听得很受用――以这三人的身份职位，不晓得有多少人求“怒斥”而不得呢。如果三人看都不看他一眼，或者不咸不淡地夸奖几句，那可真叫民气里没底。
老衲人摇点头道：“少年人到处藏拙，莫非有甚么见不得人的苦衷？”
未几久有下人送伞过来，宋国公向舍难大师告罪一声，便与孔浩言一同，送中丞大人出府。
而道家能维系两千年不倒，是因为他们合适一部分修行人出世的欲望。但是两百多年前，道家正宗迁至昆仑虚，今后不问世事，除了寻求道家出世与有为的宗义以外，多数也遭到了来自儒家的架空。
