第九十七章六【道轮回传说学佛人必看】
他们无权力制止宗教的传播，如许等因而断人慧根。如许的业报是最大的。各位如何看？
这个要视环境而定，如果说宗教鼓吹的是善的合法的，那么制止是会遭到报应的；而如果鼓吹的是分歧法不公道传播卑劣的，那么如许的制止是值得倡导的，是有功德的，你看一些邪教构造打着宗教的名义但是做的是甚么，风险社会风险群众，以是如许的制止是值得鼓励的。
（六）梦见大象嫌弃小象。
当时候我就在地藏王菩萨像前，立私大愿：毕生弘扬地藏法门，以女身即天生佛做地藏宗的初祖。把地藏宗发扬光大~
你的第二个梦梦见太阳将淹没，娑婆天下闪现一片暗中，天上没有任何一颗星星。这个梦表示着佛陀不久就要涅盘了，诸大弟子也都会涅盘，这预示人天的眼睛将入灭。
地藏经中地藏菩萨发了四个大愿，前三个大愿，地藏菩萨跟我们一样还是凡夫的时候，那几世父老子、婆罗门女、光目女，都是为了救母离开天国在佛前发大愿，如果母亲不再受天国之苦，不再受循环之苦，他就发愿长远度脱统统刻苦众生，直到统统众生都不再受循环之苦，把尽虚空法界的统统众生都度成佛道后，他才情愿成绩无上正等正觉的佛果，若残一人没有得度，他誓不成佛！
而我们要做的就是精确去熟谙这些。
你的第六个梦梦见大象嫌弃小象。这是说将来邪见风行，坏我佛法。有德之人，都隐而不现。
一句恶言就能招来苦报
阿难的七个梦，是予页言佛教将来的运气。除了第五个梦外，全数都是说佛教里的佛法将来会坏灭，特别是第七个梦“狮子身上虫，还食狮子肉”，这是予页言末法期间的佛教弟子，不依佛法修行，舍弃戒律、贪求名利，逐步的从内部粉碎了佛教中的佛法，大要上另有佛教的形状在，但是本色上都被内部坏法的人“蛀”空了，再也没有度人的力量了。
畴前，舍卫城中有一个财主，名叫师质，信奉佛教。有一天，他筹办了夸姣的饮食，虔诚地扶养佛陀和僧众。佛陀受过扶养，又开示一番，就领着众僧回到精舍。
工夫如箭，光阴奔驰，一转眼，溜过了几年，蜜胜已长大了，他腻烦尘俗，要求父母，答应他削发，父母欢畅地承诺了。
我的大愿不是空的，也不是一时打动一时髦起的，这些年我一向为我发的这个大愿尽力着~
地藏菩萨度脱了不成说不成说的众天生佛，而本身却不肯成佛。而是在最苦的处所度众生~
你的第三个梦梦见削发僧尼出错于大坑中，在家人踏在他们的头上。这是预示着将来比丘们相互妒忌、诽谤、不畏因果，舍弃戒律、妄图吃苦、终究出错，身后下天国，这些削发僧尼反而不如白衣们（在家居士），居士们却比他们精进，身后升天。
三年前，我从看《了凡四训》入佛门，连续又看了《地藏菩萨本愿经》，自从看完梦参老衲人的地藏经开示后，发觉地藏王菩萨的大愿太巨大了，太值得赞美了！
（四）梦见富强的丛林，有很多的山猪，发掘着旃檀大树的树根。
（三）梦见削发僧尼出错于大坑中，在家人踏在他们的头上。
你的第七个梦梦见百兽之王的狮子死去，名花洒在头上，禽兽仍然可骇阔别，但不久其身内生虫，还食狮子肉。这是说没有外道能粉碎佛陀正法，能粉碎佛陀正法，还是我的在家、削发弟子自坏佛法。”
返来的半途，佛和僧众在河边的大树底下歇息的时候，从树上跳下一只猿猴，求借佛陀的钵具。猿猴接过佛钵后，速去速来，并且在钵中又盛满了甜美，双手恭敬奉给佛陀。佛陀接管后，又把它分施给众僧，令猿猴多得福报。猿猴看了，欢乐腾跃。过了不久，猿猴死了，转世为人，生于师质的家中。出世的时候，家里统统的食具，都满装蜜糖。师质佳耦感觉奇特，就此把他取名，叫做蜜胜。
你的第四个梦梦见富强的丛林，有很多的山猪，发掘着旃檀大树的树根。这是说将来的信徒只为糊口筹算，发卖佛、出售典范为生。
佛陀答道：“你们记得在好久之前，有一只猿猴，求借钵具，装了佳蜜，来扶养佛和僧众吗？因为他的喜心恩赐，身后就转生为人；因为他的诚恳，供佛佳蜜，以是此生随时随地都能够获得蜜。”
佛家讲：大家因果大家卖力
阿难不解，来问于释迦牟尼佛。
有一次，他和同修比丘们出外度化的途中，感到热渴非常，大师都想有一杯饮料。这时蜜胜比丘，将空钵向空中一掷，然后，双手去接时，钵中已盛满着佳蜜，送给众僧解渴。回到精舍时，有一名比丘，就向佛陀就教道：“蜜胜比丘，畴昔修的是甚么福？为甚么能在任何时候，任那边所，都能够便利求得蜜糖？”
上面就给大师讲讲地藏法门与地藏宗的分歧~
哪最苦？天国最苦了，没有比天国更苦的处所了~可见地藏菩萨是多么的巨大，多么的慈悲啊~
你的第五个梦梦见本身头顶须弥山，而不感觉重。这是说佛陀将入涅盘，今后诸大比丘群众，需求靠你承教启经、结集法典！
现在很多宗教不像之前，真正的修习者越来越少，为甚么，被社会净化了，被社会上的功名利禄引诱了，修炼得还不敷，经受不住引诱。
这时佛陀的四周，已环绕着很多弟子，佛陀看了看他们后，才说道：“蜜胜会堕为猿猴，那已是五百生之前的事，也就是迦叶如来，活着的时候，有一名青年比丘，在偶尔间，瞥见另一名比丘，跳过一条小溪，就笑他的姿势，如猿猴一样，是以犯了恶语的罪。以是他出错为猿猴，厥后他晓得本身的错，曾向那比丘求忏悔，免堕天国刻苦，并是以胜缘，猿猴能遇佛得度，此生也很快的证了罗汉果。”
地藏法门是多么值得弘扬啊~
地藏法修法
阿难在舍卫国。有七种梦。来问于佛。一者陂池火炎滔天。二者梦日月没星宿亦没。三者梦削发比丘。转在于不净坑堑当中。在家白衣。登头而出。四者梦群猪来抵?\?钐戳止种?n逭呙瓮反餍朊稚健2灰晕?亍a?呙未笙笃?∠蟆f哒呙问ψ油趺??鐾飞稀s衅吆撩?t诘囟?馈r磺星菔蕖＜?什牢贰：蠹?碇谐娉觥h缓笫持?r源硕衩巍＠次视诜稹7鹗痹谏嵛拦?栈峤蔡蒙稀s氩ㄋ鼓渫酢k捣?嘞懊鸬玫馈n?旨?20延巧?羁嘭涎浴7鸶姘20选h暧诿握摺＝晕?崩次遄嵌袷馈2凰鹑暌病：挝?巧?5谝幻乌槌鼗鹧滋咸煺摺5崩幢惹稹i菩淖?佟6衲娉闶19蚕嗌焙Α2豢沙萍啤5诙?握呷赵旅恍撬抟嗝弧7鹉噤『蟆r磺猩?拧k娣鹉噤〔辉谑馈v谏?勖稹5谌?纬黾冶惹稹w?谟诓痪豢忧抵?小t诩野滓隆5峭烦稣摺5崩幢惹鸹扯炯刀省v料嗌焙Α5朗空锻贰0滓率又?z哨?淮印k廊氲赜?0滓戮??k郎?焐稀5谒拿握摺h褐砝吹?\?钐戳止种?摺5崩窗滓隆＠慈胨?隆7贪?谏?g笃涑ざ獭f扑?i?5谖迕握摺m反餍朊稚健2灰晕?卣摺7鹉噤『蟆020训蔽?o18藓骸3鼍??Αr痪洳煌?j芪蛞喽唷2灰晕?亍5诹?握摺4笙笃?∠蟆＝?葱凹?闶1；滴曳鸱ās械轮?恕＝砸?幌帧5谄呙问ψ铀勒摺?p> 阿难（释迦牟尼佛大弟子之一，在释迦牟尼佛身边做了二十七年的酒保）在舍卫城时，做了七个非常的恶梦：
获得父母的赞成后，蜜胜到只园精舍，投佛削发。因为他宿世的善因，很快的证了果。
统统宗教的主旨都是劝人善的。
佛陀说过今后，比丘又问道：“佛陀！蜜胜的宿世，又是甚么人缘，才堕生为猿猴呢？”
六道循环是众生循环之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗；三恶道为牲口、饿鬼、天国。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故偶然被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教信赖，任何人若遵循五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，便可生到天界。所谓六道循环：是描述其情状，去交来去，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道循环。
水水更安康
不会有恶报，我佛慈悲，又没有伤害生命，就像我佛那样，佛经里说了然信佛后就不得信赖其他宗教了，同理，信赖科学论据后，制止宗教也是公道的。就像佛，让我们信佛习佛经佛法后就不得信其他宗教那样，总感觉都有点局促思惟了，且非论佛，罗汉，菩萨之类的都已经离开六道循环了，据我所知，获得承认的另有玄门，玄门的习大成者也离开了六道循环，玄门比方三清，不在六道循环以内了。试问，玄门一样能离开六道循环，为甚么佛法不能和道法同存呢？为甚么习了佛法后就不能信其他宗教呢？玄门的修习终究也是为了离开六道循环，实在佛法应当保举和道法并济同存，二者相互补足。
（五）梦见本身头顶须弥山，而不感觉重。
释迦牟尼佛对阿难说：“你的第一个梦梦见广漠的水面都被烈火燃烧起来，并且火焰直冲天上。这是意味着将来佛教个人中相互斗争，这就如同廓清的海水变成了火海普通。
佛陀讲完今后，诸比丘们都晓得了，一句恶言，就能招来苦报，是以，大师再也不敢有戏言和恶口。因为因果是不会饶过人的。
在一个就是
地藏菩萨的第四个大愿就是：天国不空誓不成佛，众生度尽，方成菩提。
（一）梦见广漠的水面都被烈火燃烧起来，并且火焰直冲天上。
看完梦参老衲人对《地藏经》的开端后，我就动容了，如许巨大的地藏王菩萨很多人都不晓得如何行？我们中国人只晓得观音菩萨不晓得地藏菩萨如何行？没有地藏宗如何行？
（七）梦见百兽之王的狮子死去，名花洒在头上，禽兽仍然可骇阔别，但不久其身内生虫，还食狮子肉。
（二）梦见太阳将淹没，娑婆天下闪现一片暗中，天上没有任何一颗星星。