第八章 见神不坏和至诚之道

李书文笑道：“练拳的人，都要出去闯荡一番，拳术才气有长进，才气大成。你看有哪个拳法大师是在家里，一小我冷静练出来的？不过你能到这个时候才说，也算甚是慎重了。”

又与苏明说了些闯荡时需求重视的处所，最后才道：“你天赋过人，现在虽未通暗劲，却如山洪蓄水。非论堤坝如何坚毅，只要不竭积储打击，天然有突破停滞之时。”

苏明天然口中称是。

“前面的路，还长着呢。”苏明一朝分开罗疃，俄然就有种天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的感受。一时之间，竟感觉天下之大，无处不成去。

苏明大喜道：“师父您是承诺了？”

苏明赶紧清算了东西，又练了功以后，才晚晚睡下。第二日一早，起床晨练结束，就筹算向李书文告别，却见李书文已经在村口站着了。

苏明闻言，细细咀嚼，只感觉句句真谛，字字真意，如果传到武林中，代价令媛也不为过。他想到后代读书之时，有次读到孙禄堂的《形意叙真》，内里曾写道：“形意拳李洛能先生，八卦掌董海川先生，太极拳杨露禅先生、武禹襄先生，皆有不见不闻而能知之的才气。”也有先人说，孙禄堂本身，也到了这个境地。

不坏，并不是不会破坏，也不是坚若金刚，斧劈刀砍而不伤。而是一旦身材有了毁伤，非论多么纤细，都能发觉到，从而想体例去修复和弥补，让本身的身材时候保持美满和顶峰的状况。

李书文道：“据传老子衍《品德经》五千字，西出函谷关，紫气浩大三万里。又传释迦牟尼在菩提树下证道，明心见性，见性成佛，见到十万亿佛国，恒河沙数佛陀。不晓得这些汗青上的贤人有没有达到这个境地，但据我所知，近代武林中，并没有人达到这个境地。”

“我刚才说的突破虚空，见神不坏，能够称为是对身材最纤细最极致的洞察力。而至诚之道，则是对外界最纤细最极致的洞察力。”

李书文淡淡道：“据我所知，没有人。”

待说完以后，李书文道：“好了，八极门的精要和我一身所学，都传与你了。路上谨慎，有空返来看看，去吧！”

如天津城，有李派太极拳的初创人李瑞东，又无形意门一代宗师李存义先生。李存义先生师从形意名家刘奇兰，其师祖是形意拳初创人李洛能先生。自李洛能后，形意拳能发扬光大，李存义功绩极大。他授徒数百人，此中尚云祥、郝恩光、傅剑秋、薛颠等，都是威名赫赫的拳师。

李书文哼道：“我如果不承诺，你的心机都不在这里了，这工夫还练得下去？”顺手一巴掌就把苏明推了出去：“从速去筹办，明天就走。”

若在后代，沧县间隔天津，不过一百多千米，以苏明的脚力，尽力而行，一天就能到。不过此时门路远不及后代，苏明也不急着赶路，走了三天以后，也终究到了天津城。

“化劲大成以后，能节制浑身高低任何一块筋腱、肌肉、皮膜，搬运周身气血。此时，如果工夫更上一层，能将精气神，收敛成一个介于存在和不存在之间的点，我们便称之为抱丹。抱，意义是将满身气血合拢抱而为一。丹，取道家金丹之意。金性不朽，丹成圆融。”

“和突破虚空，见神不坏比起来，一个是身材的最高境地，一个是心灵的最高境地。”

苏明俯身下拜，对李书文叩首三次，道：“弟子这便去了。”回身拜别，走出了一两里地，转头看时，却见村口仍然有一件黑袍，被风吹起，不断摆动。苏明俯身再拜，起来回身大步拜别。

苏明又问道：“那突破虚空，见神不坏的境地呢？”

李书文又道：“以你现在的堆集，一旦冲破，就必定是浩浩大荡，进境一日千里。此番一去，也不知多久才气再见。其他剩下的一些东西，我便也和你一并说了。”

再有两个月，他来到这个天下就已经足足两年时候。现在是一九二一年的三月份，离《精武豪杰》开端，另有四年的时候。苏明苦修近两年，固然始终没有冲破到暗劲的程度，但贰心中却坚信本身终有一日，能够踏入拳法的至高境地。

民国之时，北京、天津二城，乃是全部武林的中间，强者辈出，妙手不竭。

“罡劲之上，便是神劲。古语有云：突破虚空，见神不坏。这个神，并不是神话中的神灵，而是指本身的身材。见神不坏，就是能见到本身身材最纤细的处所，时候让本身的身材保持美满的状况，而成绩不坏不漏的境地。”

尤以李存义在天津创办中华军人会，获得了诸如李瑞东、张景星、李书文、张占魁等人的大力支撑，在当代武林中影响极大。

“当年形意门郭云深老先生分别拳法境地，分为明劲、暗劲、化劲。实在化劲之上，又有三重境地，分为丹劲、罡劲、神劲。”

苏明此次进入的，是《精武豪杰》的天下。其所说的，恰是霍元甲归天后，陈真在一战中返来，产生在上海的事情。

每天练完以后，身上都被李书文打的浑身青肿。幸亏他身材强健，又表里兼修，加上李书文以暗劲刺激，帮忙规复。每天都是一觉睡醒，又精力饱满，体力充分，持续苦练。

如这天练月练，一晃又是大半年。不知不觉中，竟然在罗疃又过了来到这个天下的第二个春节。春节以后，气候垂垂变暖，万物开端复苏。苏明细细一算，现在又已经是三月份。他来罗疃，竟然已经足足一年零九个月了。这些日子里，他感觉本身材力量力固然还在迟缓增加，却如何都冲破不了暗劲。这天练功结束，盘算了主张，便来找叔父李书文。

李书文道：“传闻太极拳的杨露禅先生，形意拳的李洛能先生，八卦掌的董海川先生，都有不见不闻而觉之的境地。再往前说，明朝一代心学大师王阳明，传闻也有这个境地。史上很多人物，传闻都有这个才气。严格提及来，这是心灵上的涵养，而非拳术的境地。”

随后，又将八极拳一些化劲以后的修炼心得一一说与苏明听，饶是苏明过目不忘，也足足花了大半个时候。

“抱丹以后，便是天赋罡劲，腾空一寸打的工夫。说白了，就是暗劲腾空勃发，打出明劲的结果来，脱手一寸以后，仍能够伤人。正如拳经中所说：筋骨发力，震而不荡为天赋，节节挪移，爆而不响为罡气。若练拳之人达此境地，则离大道不远。”

苏明心中称奇，点头道：“是，弟子感觉再练下去，也进境迟缓，难以冲破，不如出去逛逛，说不定能有别的收成。”

苏明想了想，问道：“师父，我传闻另有至诚之道，又是甚么境地？”

苏明猎奇道：“那有没有达到这个境地的人呢？”

苏明大惊道：“就连这些一代大师，都没有达到这个境地么？”

如北都城，前有太极大宗师杨露禅，一起横推北都城，号称杨无敌。杨氏太极拳自此传播天下，太极拳更是一跃成为当下乃至后代传播最广的拳法。后有“天下第一手”孙禄堂，融形意、八卦、太极三家精义于一身，创建孙氏太极拳，威震天下。

这个境地，用八个字能够描述。

而天津城，更是出了位后代国人几近无人不知无人不晓的津门大侠-霍元甲！

李书文闻言一惊，道：“想不到你连这个都传闻过。”顿了顿又道，“至诚之道，能够先知，是儒家的说法。道家的说法是秋风未动蝉先觉。佛家的说法就是明心见性，见性成佛。”

苏明上前，就听得李书文道：“你此次出去，内里带着大枪，多有不便。这东西是我之前闯荡江湖时用的，你就拿着，当大枪用吧。”

这时，又听李书文道：“棍和枪近似，只是少了枪头。不过行走江湖，能不见血就不见血。见了血，就不好措置。你现在功力不到，先拿着这根铁棍当枪，练习六合大枪。不消时拆下，拿着也便利。”

至诚之道，能够先知。

出了沧县，也不知该去那里，心中起意，便筹算先去天津看看。

自此以后，苏明每天凌晨三点起床，先绕村行走，在行走中练习两仪桩和小架。上午练习八极拳的打法，下午练习六合大枪，都是李书文和他比武对练。早晨又练习《易筋经》和《洗髓经》。每隔三日，还要以哼哈二音震惊炼髓。

到了李书文面前，还没说话，李书文便问道：“你是来告别的吧？”

苏明接过李书文伸手递过来的包裹，约莫有二十斤重。翻开一看，倒是三根钢铁短棍，每一根都长三尺三分。短棍之上，又有阴暗的罗纹。苏明将这三根短棍按罗纹拧在一起，便是一根一丈长的铁棍。以他现在的体才宇量，把这根短棍当大枪来使，恰是顺手。