第11章

土司说：“说说你给我们带来甚么好处？”

小尔依脸唰一下白了，他跪下，说：“少爷，那边有些东西可比老鼠还要叫人惊骇呀！”

查尔斯说：“我奉了上帝的旨意来这里传播福音。”

土司从坐位上站起来：“你从很远的处所来，看靴子就晓得。”

大少爷问这个查尔斯：“你路过我们的领地要到那里去？”查尔斯眨眨他的蓝眼睛说：“我的目标地就是麦其土司的领地。”

我说：“你在前面带路吧。”

“差未几吧。”

来人说的是我们的话。但听起来仍然很古怪，不像我们的话，而像他们西洋人的话。他坐那边说啊说啊，终究使麦其家的人明白，他是坐着漂在海上的屋子从英国来的。他从驴背上取下一座自鸣钟作为献给土司的礼品。母亲和父亲的房里都摆着如许的东西。只不过这一座因为大要上那一层珐琅而显得更加标致。

第二个不速之客是个身穿法衣的喇嘛。

喇嘛说：“你们麦其家不是还没有成为我们无边正教的施主吗？”然后，才安闲地从房里退了出去。

此人有一个好听的名字：查尔斯。

这时，内里的看门狗大呼。

鼻尖上有些细细的汗水。他的呼吸有点粗重，像是一匹方才跑完一段长路的马。看得出来，屋子里统统的人一下都喜好这张脸了。他连号召都不打，就说：“我要找的就是这个处所。你们的处所就是我要找的处所！”

来人拍拍脑袋，说：“看我，一欢畅把这个忘了。”他奉告我们他叫翁波意西，是获得格西学位时，上师所赐的法名。

回到楼上，卓玛奉上茶来，我叫她给两个小厮也一样倒上。卓玛大不欢畅，白我一眼：“我是给下人上茶的吗？”我并不睬她，她只幸亏他俩面前摆上碗，倒上了热茶。我闻声她对两个家伙喝斥：“不晓得端方的东西，敢在少爷面前坐着喝茶！去，到门边站着喝去！”

土司再一次打断了远客的话头，叫管家：“用好香给客人熏一个房间。”

那些衣服在行刑人家的一个阁楼上。阁楼是为了存放死人衣服而在厥后加上去的。一架独木楼梯通向上面。在这楼梯前，小尔依的脸比刚才更白了：“少爷，我们还是不上去吧？”我内心也怕，便点了点头。索郎泽郎却叫起来：“少爷！你是惊骇还是傻？到了门前也不去看看，我再不跟你玩了。”

他的眼睛四周看看，说：“衣服，沾了血的死人衣服。”

“刑具，”他说，“都是沾过血的。”

她说，老爷们不会平白无端到一个主子家里。她眼睛已经不大好了，还是摸索着把一把把铜茶壶擦得闪闪发光。

想不到行刑人家里比任何一小我家更显得平和宁静。

土司说：“你说那是些甚么教派。”

我想看看这时她的神采，但楼下响起了通报客人求见的呼喊声。我趴在雕栏上往下看，两个小厮一左一右站在身后。这天，我穿的是一件团花图案的锦锻袍子，水红色的腰带，腰刀鞘上是三颗巨大的绿珊瑚。客人一昂首就瞥见了我，对我扬了扬手。以后，父亲，以后，哥哥，以后，母亲，麦其土司一家都从房里出来了。在我们这是没有人如许打号召的，但我还是晓得来人是在跟我打号召，还是对他扬了扬手。

母亲说：“我们没有见过你如许傲慢的喇嘛。”

她埋下头没有说话。

来人这才对土司躬身施礼，说：“从圣城拉萨。”他是个非常热烈的家伙，他说：“给一个和尚一碗茶吧，一碗热茶，我是一起喝着山泉到这里来的。找这个处所我找了一年多。我喝过了那么多山泉，甜的，苦的，咸的，向来没有人尝过那么多种味道的泉水。”

我又说：“可惜不是银匠。”

一张年青镇静的脸呈现在我们面前。

客人出去了。

翁波意西说：“恰是在土司你护佑下的，那些宁玛巴，那些信奉巫术的教派。”

公然，门口的狗又猖獗地咬开了。

内里传来用印度香熏除客房里霉味的气味。

小尔依说：“杀人是很痛苦的，那些人犯了法，可他们又不是行刑人的仇敌。”小尔依看了我一眼，小声地说，“再说，杀了的人里也有冤枉的。”

他这一说，我就更要去了。我并不是个怯懦的人。畴昔我也并不惊骇老鼠，只要母亲晓得那是为了甚么。以是，我对峙要到行刑人家里看看。

院子里晒着一些草药。行刑人按照他们对人体的特别的体味，是这片地盘上真正的外科大夫。小尔依的母亲接管不了嫁给一个行刑人的运气，生下儿子不久就死了。行刑人家里的女人是小尔依的八十岁的奶奶。她晓得我是谁后，便说：“少爷，我早该死了。但是没有人照顾你家的两个行刑人，男人是要女人照顾的，我不能死呀。”

土司把话头打断：“你还没有叫我们就教你的法号呢。”

他很利索地把缰绳挽在门前的拴马桩上，上楼的时候脚步很轻盈，身上的紫红法衣收回旗号招展一样的噼啪声。而这时，四周连一点风都没有。他上到五楼，那么多房间门都一模一样，他推开的倒是有人等他的那一间。

而我已经很喜好这小我了。

土司感觉二者间辨别过于奥妙。就像门巴喇嘛和济嘎活佛在一起比谁的学问大时，争辩的那些题目一样。他们争辩的题目有：在阿弥陀佛的净土天下一片菩提树叶有多少个由旬那么大，如许一片树叶上能够住下多少个获得善果的菩萨，等等诸如此类的题目。土司对喇嘛们争辩这一类题目是不欢畅的。不是感觉烦琐的经院哲学没成心机，而是那样一来就显得土司没有学问了。父亲对黄头发蓝眼睛的查尔斯说：“来了就是我们的客人，你先住下吧。”

我想我瞥见了妖怪。这小我固然穿戴藏族人广大的袍子，他的眼睛是蓝色的，他脱下帽子，又暴露了一头金色的头发。他在路上走出了汗，身上披收回难闻的味道。我问哥哥是不是妖怪。他对着我的耳朵说：“西洋人。”

小尔依对她说少爷不是来要她的命。

等来人上楼，麦其一家已经等在屋里筹办好会客了。

他一到来，门巴喇嘛就到济嘎活佛的庙子上去了。土司说，看来这翁波意西真是有来源的人，叫两个仇敌走到一起了。因而，就叫人去请他。翁波意西来了。土司把一只精彩的坐垫放在了他面前，说：“本来，看你靴子那么破，本该送你一双靴子的，但我还是送你一只坐垫吧。”

“姐姐就在如许人的国度？”

小尔依把门上的锁取下来。我闻声索郎泽郎也和我一样喘起了粗气。只要小尔依还是安温馨静的，用私语似的声音说：“我开了。”他的手方才挨着那小门，门就咿呀响着翻开了。一股冷风劈面而来，我，小尔依，另有索郎泽郎都颤抖了一下。我们三人走出来，挤在从门口射出去的那方阳光中间。衣服一件件挂在横在屋子里的杉木杆上，悄悄披垂着，仿佛很多人站着睡着了一样。衣服颈圈上都有淡淡的血迹，都已经变黑了。衣服都是好衣服。都是人们过节时候才穿的。临刑人把好衣服穿在身上，然后死去，沾上了血迹又留在人间。我撩起一件有獭皮镶边的，筹办好了在内里瞥见一张干瘪的面孔，却只看到衣服的缎里子闪着阴暗的光芒。索郎泽郎大胆地把一件衣服披在身上也没有产生甚么事情。

我呶呶嘴，小尔依就惨白着脸爬上了梯子。梯子高的一头就搭在那间阁楼的门口。门口上有着请喇嘛来写下的封门的咒语。咒语上洒了金粉，在太阳下闪闪发光。我脚根脚爬上去。我的头顶到了小尔依的脚。小尔依回过甚来讲，到了。他问我，是不是真要翻开。他说，说不定真有甚么冤魂，那样，它们就会跑出来。索郎泽郎在底下骂小尔依说他那模样才像一个冤魂。我看了看小尔依，感觉索郎泽郎骂得对，他那模样确切有点像。小尔依对我说：“我是不怕的，我惊骇真有甚么东西伤着了少爷。”

卓玛说：“有生人到了。”

我奉告他们我没有碰上不洁净的东西。

土司点点头，说：“比汉人的名字像我们的名字。”

10.新教派格鲁巴

归去的路上，我们看到东边的山口呈现了一小我影。接着，西边的山口也冒出了一小我影。两个小厮要等着看是甚么人来了。他们晓得任何人只要从路上颠末端，就必须到官寨里来。有钱的送钱，有东西的送东西，甚么都没有的，也要奉上一些叫麦其土司听了欢畅的话。

土司却不晓得拿这个从圣城来的翁波意西如何办。

哥哥说：“你还是格西？我们还没有一个格西呢。”格西是一个和尚能够获得的最高的学位，有人说是博士的意义。

接下来，父亲和查尔斯一起会商上帝可否在这片地盘上存在。布羽士对远景充满了信心。而麦其土司对这统统持思疑态度。他问查尔斯，他的上帝是不是佛陀。

我们在一起时，老是我一小我说话。索郎泽郎没有甚么话说，以是不说话。小尔依内心有好多话，又不知从何提及。他这类人合适送到庙里学习典范。但他生来就是我们家的行刑人。两个小厮跟在我身后，在春季空旷的郊野里行走。春季的天空越来越高，越来越蓝。罂粟果实的味道四周满盈，全部大地都像醉了普通。我俄然对小尔依说：“带我到你家里看看。”

土司说：“瞧，又来了一个有学问的人。我看你能够留下来，随你欢畅住在我的家里还是我庙里。”

父亲，母亲，哥哥都用一种很特别的目光看着我。但我忍耐住了他们看我时身上针刺一样的感受，只说：“看，客人到了。”

我说：“是娶你的人来了。”

没有碰到甚么出奇的事，令人非常绝望。

翁波意西说：“我要在这里建立一个新的教派，至尊宗喀巴大师所创建的巨大的格鲁巴。代替那些充满邪见的，戒律败坏的，尘俗一样罪过的教派。”

答复说不是，但和佛陀一样也为磨难的众生带来福祉。

土司说：“你不会回绝一碗淡酒吧。”

就如许，翁波意西在我们家里住了下来。土司并没有承诺他甚么特别的权力，只是准予他自在生长教民。本来，他是但愿土司摈除旧教派，把教民和处所拱手献到面前。这个狂热的喇嘛只记得本身上师的教诲和关于本身到一个新的地区弘布道法的胡想。

我说：“翻开！”

他说我傻，我看他也傻得能够，他觉得想跟我玩就玩，不想跟我玩就不玩。我对他说：“你这句话先记在我脑筋里。要晓得你不是在跟我玩，而是在奉侍我。”我很欢畅他听了这句话就呆在那边了。把个傻乎乎的嘴巴张得大大的。小尔依呆呆地站在我身边。

额头闪闪发光的翁波意西说：“以是这个天下需求我们这个新的教派。”

我问：“你如何晓得？”

索郎泽郎很喜好这些东西。他对小尔依说：“能够随便杀人，过分瘾了。”

翁波意西说：“我要庆祝麦其土司，一旦和圣城有了联络，你家的基业就真正成了万世基业。”

两个小厮一个胆小，一个会说话。胆小的目中无人，会体贴上意的胆量又小了一点。我只好两个都喜好。行刑人家的屋子在一个小山包上。比土司官寨低，但比其他屋子高。站在独木楼梯上，我看到上面的大片郊野，是春季了，大群的野鸽子在回旋翱翔。我们这时是在这些翱翔着的鸽群的上边。看到河道到了很远的天涯。

他们说不洁净的东西有两个含义。一个是秽的，另一个是邪祟的。我不晓得他们说的是哪一种，也懒得问。索郎泽郎能把两个大夫的声音仿照得惟妙惟肖，说：“少爷，我看你是碰到了不洁净的东西。”说完，索郎泽郎和我一起畅怀大笑。将来的行刑人笑是不出声的。他的笑容有点羞怯。索郎泽郎的笑声则像大盆倾倒出去的水哗哗作响。瞧，两个小厮我都喜好。我对两小我说：“我喜好你们。我要你们一辈子都跟在我屁股前面。”

客人竟然当着我们的面叮咛管家：“叫人喂好我的骡子。说不定你的仆人还要叫骡子驮着贵重福音分开他的领地呢。”

土司说：“这里的喇嘛们他们不会回绝。”

母亲击击掌，跛子管家出去，把客人带到客房里去了。大师正要散去，我说：“另有一个客人。他不是牵毛驴来的。他牵着一头骡子。”

麦其家将来的行刑人答复：“我不晓得，我还没有杀过人。但长辈们都说有。”他又指指楼上，说，“传闻从那些衣服上也能晓得。”

“另有甚么？”

索郎泽郎问小尔依他们家里有甚么东西叫人惊骇。

翁波意西说：“我回绝。”

我们观光的第一个房间是刑具室。最早是皮鞭，生牛皮的，熟牛皮的，藤条的，内里编进了金线的，等等，不一而足。这些东西都是历代麦其土司们赐给行刑人的。再往下是各种刀子，每一种分歧大小，分歧形状的刀子可不是为了都雅，针对人体的各个部位有着各自的妙用。宽而薄的，对人的颈子特别合适。窄而长的，很便方便能够穿过肋骨到达内里一个个热腾腾的器官。比新月还弯的那一种，合适对于一小我的膝盖。接下来另有好多东西。比如专门挖眼睛的勺子。再比如一种牙托，能够治牙病，但也能够叫人一下子落空全数牙齿。如许的东西装满了整整一个房间。