第12章 毗卢遮那品第六

如来妙音遍十方，统统言音咸具演，随诸众生宿善力，此是大师神变用。

如因日光照，还见于日轮，我以佛智光，见佛所行道。

已见诸佛功德云，已入无尽聪明地，诸波罗蜜便利海，大称呼者当满足。

我观佛刹海，清净大光亮，沉寂证菩提，法界悉周遍。

如汝所见十方中，统统刹海极严净，汝刹严净亦如是，无边愿者所当得。

三世统统佛，当共满汝愿，统统佛会中，汝身安住彼。

扶养一一佛，悉尽将来际，心无暂疲厌，当作无上道。

世尊光所照，众生悉安乐，有苦皆灭除，心生大欢乐。

香焰莲华盖，半月宝璎珞，及无数妙衣，汝等皆应雨。

“诸佛子，彼摩尼华枝轮大林中，复有佛出，号称呼普闻莲华眼幢。是时，大威光于此命终，生须弥山上沉寂宝宫天城中，为大天王，名离垢福德幢，共诸天众俱诣佛所，雨宝华云觉得扶养。时，彼如来为说泛博雅便普门遍照修多罗，天下海微尘数修多罗而为家属。时，天王众闻此经已，得三昧，名普门欢乐藏；以三昧力，能入统统法实相海；获是益已，从道场出，还归本处。”

“尔时，喜见善慧王，与三万七千夫人、婇女俱，福吉利为上首；五百王子俱，大威光为上首；六万大臣俱，慧力为上首。如是等七十七百千亿那由他众，前后环绕，从焰光亮大城出。以王力故，统统大众乘空而往，诸扶养具遍满虚空。至于佛所，顶礼佛足，却坐一面。复有妙华城善化幢天王，与十亿那由他家属俱；复有究竟大城净光龙王，与二十五亿家属俱；复有金刚胜幢城猛健夜叉王，与七十七亿家属俱；复有无垢城喜见乾闼婆王，与九十七亿家属俱；复有妙轮城净色思惟阿修罗王，与五十八亿家属俱；复有妙寂静城十力行迦楼罗王，与九十九千家属俱；复有游戏欢愉城金刚德紧那罗王，与十八亿家属俱；复有金刚幢城宝称幢摩睺罗伽王，与三亿百千那由他家属俱；复有净妙寂静城最胜梵王，与十八亿家属俱。如是等百万亿那由他大城中，统统诸王并其家属，悉共往诣统统功德须弥胜云如来所，顶礼佛足，却坐一面。

“诸佛子，彼胜音天下中，有香水海，名清净光亮。其海中，有大莲华须弥山呈现，名华焰普寂静幢，十宝栏楯周匝环绕。于其山上，有一大林，名摩尼华枝轮；无量华楼阁，无量宝台观，周回布列；无量妙香幢，无量宝山幢，迥极寂静；无量宝芬陀利华，到处敷荣；无量香摩尼莲华网，周匝垂布；噪音和悦，香云照曜，数各无量，不成纪极；有百万亿那由他城，周匝环绕；各种众生，于中断住。

汝观佛神通，毛孔出焰云，晖映于人间，光亮无有尽。

统统诸如来，誓愿无有边，大智通达者，能知此便利。

汝已入我菩提行，当年本领便利海，如我修行所净治，如是妙行汝皆悟。

“诸佛子，彼焰光亮大城中有王，名喜见善慧，统领百万亿那由他城，夫人、婇女三万七千人，福吉利为上首；王子五百人，大威光为上首；大威光太子有十千夫人，妙见为上首。尔时，大威光太子见佛光亮已，以昔所修善根力故，立即证得十种法门。何谓为十？所谓：证得统统诸佛功德轮三昧，证得统统佛法普门陀罗尼，证得泛博雅便藏般若波罗蜜，证得调伏统统众生大寂静大慈，证得普云音大悲，证得生无边功德最胜心大喜，证得照实憬悟统统法大舍，证得泛博雅便划一藏大神通，证得增加信解力大愿，证得普入统统智光亮辩才门。尔时，大威光太子，获得如是法光亮已，承佛能力，普观大众而说颂言：

“诸佛子，此宝华枝轮大林当中，有一道场，名宝华遍照，以众大宝漫衍寂静，摩尼华轮遍满开敷，燃以香灯，具众宝色焰云弥覆，光网普照，诸寂静具常出妙宝，统统乐中恒奏雅音，摩尼宝王现菩萨身，各种妙华周遍十方。其道场前，有一大海，名香摩尼金刚，出大莲华，名华蕊焰轮。其华泛博百亿由旬，茎叶须台皆是妙宝，十不成说百千亿那由他莲华所共环绕，常放光亮，恒出妙音，周遍十方。

汝等应生欢乐心，主动爱乐极尊敬，我当与汝同诣彼，若见如来众苦灭。

“时，彼如来为欲调伏诸众生故，于众会道场海中，说普集统统三世佛安闲法修多罗，天下微尘数修多罗而为家属，随众生心悉令获益。是时，大威光菩萨闻是法已，即获统统功德须弥胜云佛宿世所集法海光亮，所谓：得统统法聚划一三昧智光亮，统统法悉入最后菩提心中住智光亮，十体例界普光亮藏清净眼智光亮，察看统统佛法大愿海智光亮，入无边功德海清净行智光亮，趣向不退转大力速疾藏智光亮，法界中无量窜改力出离轮智光亮，决定入无量功德美满海智光亮，了知统统佛决定解寂静成绩海智光亮，了知法界无边佛现统统众生前神通海智光亮，了知统统佛力、无所畏法智光亮。尔时，大威光菩萨，得如是无量智光亮已，承佛能力而说颂言：

“‘我闻佛妙法，而得智光亮，以是见世尊，往昔所行事。

一一微尘中，无量劫修行，彼人乃能得，寂静诸佛刹。

如有住此便利海，必得入于智地中，此是随顺诸梵学，决定当作统统智。

“‘汝应速调集，统统诸王众，王子及大臣，城邑宰官等。

泛博劫海无有尽，统统刹中修净行，坚毅誓愿不成思，当得如来此神力。

妙音遍人间，闻者皆欣乐，随诸众生语，赞叹佛功德。

舍施于本身，泛博无涯际，修治最胜行，严净诸刹海。

各各随独立，普雨寂静具，统统如云布，遍满虚空中。

观诸菩萨众，十方来萃止，悉放摩尼云，现前奖饰佛。

佛神通力无有边，统统刹中皆呈现，善逝如是智无碍，为利众天生正觉。

“诸佛子，时大威光菩萨，以见统统功德山须弥胜云佛承事扶养故，于如来所心得悟了，为统统人间显现如来往昔行海，显现往昔菩萨行便利，显现统统佛功德海，显现普入统统法界清净智，显现统统道场中成佛安闲力，显现佛力恐惧、无不同智，显现普示现如来身，显现不成思议佛神变，显现寂静无量清净佛土，显现普贤菩萨统统行愿，令如须弥山微尘数众生发菩提心，佛刹微尘数众天生绩如来清净国土；尔时，统统功德山须弥胜云佛，为大威光菩萨而说颂言：

众宝华璎珞，寂静净无垢，及以摩尼灯，皆令在空住。

我当如世尊，广净诸刹海，以佛威神力，修习菩提行。’

究竟法界不思议，泛博深心已清净，普见十方统统佛，离垢寂静众刹海。

往昔诸佛所，统统皆承事，无量劫修行，严净诸刹海。

汝观佛光亮，化佛难思议，统统宫殿中，肃但是正受。

宝帐罗众网，妓乐如云布，严备在虚空，到处令充满。

须弥香水海，上妙摩尼轮，及清净栴檀，悉应雨满空。

一刹中修行，经于刹尘劫，如汝见于我，当获如是智。

“‘善哉功德聪明海，发心趣向大菩提，汝当得佛不思议，普为众生作依处。

出不思议窜改云，放无量色光亮网，十方国土皆充满，此佛神通之所现。

汝于统统刹海中，微尘劫海修诸行，统统如来诸行海，汝皆学已当作佛。

光亮所照咸欢乐，众生有苦悉除灭，各令恭敬起慈心，此是如来安闲用。

汝获智光亮，法界悉充遍，福慧咸泛博，当得深智海。

无量亿千劫，导师时乃现，佛今出人间，统统所瞻奉。

汝于十方国土中，悉见无量无边佛，彼佛往昔诸行海，如是统统汝咸见。

“‘世尊坐道场，清净大光亮，比方千日出，普照虚空界。

“诸佛子，波罗蜜善眼寂静王如来入涅槃已，喜见善慧王寻亦归天，大威光孺子受转轮王位。彼摩尼华枝轮大林中第三如来呈现于世，名最胜功德海。时，大威光转轮圣王，见彼如来成佛之相，与其家属，及四兵众，城邑聚落统统群众，并持七宝，俱往佛所，以统统香摩尼寂静大楼阁奉上于佛。时，彼如来于其林中，说菩萨普目光亮行修多罗，天下微尘数修多罗而为家属。尔时，大威光菩萨，闻此法已，得三昧，名大福德普光亮；得此三昧故，悉能了知统统菩萨、统统众生，过、现、将来，福、非福海。时，彼佛为大威光菩萨而说颂言：

无边国土一一中，悉入修行经劫海，以诸愿力能美满，普贤菩萨统统行。’

汝为统统苦众生，起大悲心令摆脱，当作群迷所依怙，是名菩萨便利行。

“诸佛子，此林东有一大城，名焰光亮，人王所都，百万亿那由他城周匝环绕；清净妙宝所共建立，纵广各有七千由旬；七宝为郭，楼橹、却敌悉皆崇丽；七重宝堑，香水盈满；优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华，悉是众宝，到处罚布觉得严饰；宝多罗树，七重环绕；宫殿楼阁，悉宝寂静；各种妙网，张施其上；涂香散华，芬莹此中；有百万亿那由他门，悉宝寂静；一一门前，各有四十九宝尸罗幢次第行列，复有百万亿园林周匝环绕；此中皆有各种杂香、摩尼树香，周流普熏；众鸟和鸣，听者欢腾。此大城中统统居人，靡不成绩业报神足，乘空来往，行同诸天；心有所欲，应念皆至。其城次南，有一天城，名树华寂静；其次右旋，有大龙城，名曰究竟；次有夜叉城，名金刚胜妙幢；次有乾闼婆城，名曰妙宫；次有阿修罗城，名曰宝轮；次有迦楼罗城，名妙宝寂静；次有紧那罗城，名游戏欢愉；次有摩睺罗城，名金刚幢；次有梵天王城，名各种妙寂静，如是等百万亿那由他数。此一一城，各有百万亿那由他楼阁所共环绕，一一皆有无量寂静。

“诸佛子，彼胜音天下，最后劫中，有十须弥山微尘数如来出兴于世。其第一佛，号统统功德山须弥胜云。诸佛子，应知彼佛将呈现时一百年前，此摩尼华枝轮大林中，统统寂静周遍清净，所谓：出不思议宝焰云，发叹佛功德音，演无数佛音声；舒光布网，弥覆十方；宫殿楼阁，相互照曜；宝华光亮，腾聚成云；复出妙音，说统统众生宿世所行泛博善根，说三世统统诸佛名号，说诸菩萨所修愿行究竟之道，说诸如来转妙法轮各种言辞。现如是等寂静之相，显现如来当出于世。其天下中，统统诸王见此相故，善根成熟，悉欲见佛而来道场。尔时，统统功德山须弥胜云佛，于其道场大莲华中俄然呈现。其身周普等真法界，统统佛刹皆示出世，统统道场悉诣其所，无边妙色具足清净，统统人间无能映夺，具众宝相一一清楚，统统宫殿悉现其像，统统众生咸得目见无边化佛从其身出，各种色光充满法界。如于此清净光亮香水海，华焰寂静幢须弥顶上，摩尼华枝轮大林中，呈现其身，而坐于座。其胜音天下，有六十八千亿须弥山顶，悉亦于彼现身而坐。尔时，彼佛即于眉间放大光亮，其光名建议统统善根音，十佛刹微尘数光亮而为家属，充满统统十方国土。如有众生应可调伏，其光照触，即自开悟，息诸惑热，裂诸盖网，摧诸障山，净诸垢浊，发大信解，生胜善根，永离统统诸难可骇，灭除统统身心忧?，起见佛心，趣统统智。时，统统人间主，并其家属无量百千，蒙佛光亮所开觉故，悉诣佛所，头面礼足。

统统持向佛，心生大欢乐，老婆家属俱，往见世所尊。’

无量无边大众海，佛于此中皆呈现，普转无尽妙法轮，调伏统统诸众生。

“‘不成思议亿劫中，导世明师难一遇，此土众生多善利，现在得见第二佛。

统统四衢道，悉应鸣宝铎，老婆家属俱，共往观如来。

统统咸恭敬，心生大欢乐，共活着尊前，瞻仰于法王。’

“‘善哉大威光，福藏广称呼，为利众生故，发趣菩提道。

门路皆严净，普雨妙衣服，巾驭汝宝乘，与我同观佛。

“诸佛子，彼大威光太子说此颂时，以佛神力，其声遍及胜音天下。时，喜见善慧王闻此颂已，心大欢乐，观诸家属而说颂言：

诸修普贤行，大称呼菩萨，寂静佛刹海，法界普周遍。’

汝已出世诸愿海，汝已入于三昧海，当具各种大神通，不成思议诸佛法。

诸佛扶养尽无余，国土寂静悉清净，统统劫中修妙行，汝当作佛大功德。’

已得便利总持门，及以无尽辩才门，各种行愿皆修习，当作无等大聪明。

非诸败行者，能知此便利，获大精进力，乃能净刹海。

大光扶养我，故获大能力，令尘数众生，成熟向菩提。

福德光者福幢者，福德处者福海者，普贤菩萨统统愿，是汝大光能趣入。

如有菩萨能坚毅，修诸胜行无厌怠，最胜最上无碍解，如是妙智彼当得。

普告诸城内，疾应击大鼓，共集统统人，俱行往见佛。

一一毛孔现光云，遍及虚空发大音，统统幽冥靡不照，天国众苦咸令灭。

发心回向趣菩提，慈念统统诸众生，悉住普贤泛博愿，当如法王得安闲。’

汝能以此泛博愿，入不思议诸佛海，诸佛福海无有边，汝以妙解皆能见。

佛身普放大光亮，色相无边极清净，如云充满统统土，到处称扬佛功德。

“‘善哉福德大威光，汝等今来至我所，愍念统统众生海，发胜菩提大愿心。

普贤大愿力，统统佛海中，修行无量行，严净诸刹海。

耳鼻头手足，及以诸宫殿，舍之无有量，严净诸刹海。

汝已出世大智海，悉能遍了统统法，当以难思妙便利，入佛无尽所行境。

我于无量一一刹，各种扶养诸佛海，如彼修行所得果，如是寂静汝咸见。

能于一一刹，亿劫不思议，修习菩提行，严净诸刹海。

统统诸城郭，宜令悉清净，普建胜妙幢，摩尼以严饰。

汝应观佛身，光网极清净，现形等统统，遍满于十方。

道场出妙音，其音极深远，能灭众生苦，此是佛神力。

“诸佛子，汝等应知彼大寂静劫中，有恒河沙数小劫，人寿命二小劫。诸佛子，彼统统功德须弥胜云佛，寿命五十亿岁。彼佛灭度后，有佛出世，名波罗蜜善眼寂静王，亦于彼摩尼华枝轮大林中而成正觉。尔时，大威光孺子，见彼如来成等正觉现神通力，即得念佛三昧，名无边海藏门；即得陀罗尼，名大智力法渊；即得大慈，名普随众生调伏度脱；即得大悲，名遍覆统统境地云；即得大喜，名统统佛功德海能力藏；即得大舍，名法性虚空划一清净；即得般若波罗蜜，名自性离垢法界清净身；即得神通，名无碍光普随现；即得辩才，名善入离垢渊；即得智光，名统统佛法清净藏。如是等十千法门皆得通达。尔时，大威光孺子，承佛能力，为诸家属而说颂言：

为一一众生，循环经劫海，其心不疲懈，当作世导师。

统统所生处，名号身不同，及扶养于佛，如是我咸见。

今此道场众会海，闻汝愿已生欣乐，皆入普贤泛博乘，发心回向趣菩提。

尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，乃往古世，过天下微尘数劫，复倍是数，有天下海名普门净光亮。此天下海中，有天下名胜音，依摩尼华网海住，须弥山微尘数天下而为家属，其形正圆，其地具有无量寂静，三百重众宝树轮围山所共环绕，统统宝云而覆其上，清净无垢，光亮照曜，城邑宫殿如须弥山，衣服饮食随念而至，其劫名曰各种寂静。

“诸佛子，大威光孺子说此颂时，以佛神力，其声无碍，统统天下皆悉得闻，无量众生发菩提心。时，大威光王子，与其父母，并诸家属，及无量百千亿那由他众生，前后环绕，宝盖如云遍覆虚空，共诣波罗蜜善眼寂静王如来所。其佛为说法界体性清净寂静修多罗，天下海微尘等修多罗而为家属。彼诸大众闻此经已，得清净智，名入统统净便利；得于地，名离垢光亮；得波罗蜜轮，名示现统统人间爱乐寂静；得增广行轮，名普入统统刹土无边光亮清净见；得趣向行轮，名离垢福德云光亮幢；得随入证轮，名统统法海泛博光亮；得转深发趣行，名大智寂静；得灌顶聪明海，名无服从修极妙见；得显了大光亮，名如来功德海相光影遍照；得出世愿力清净智，名无量愿力信解藏。时，彼佛为大威光菩萨而说颂言：