第7章 陆行出川，父子三人名动京师

胡宗愈，常州晋陵（今常州郊区）人。

林希，福州人。

王畴字景彝，曹州（今山东曹县）人，开封府判官侍部郎中直秘阁。

石扬休，字昌言，眉州眉山（今属四川眉山市）人，少孤力学，登进士。累官刑部员外郎，知制诰。仁宗朝上疏力请广言路，尊儒术，防壅蔽，禁豪侈。其言皆无益于国，时人称之。石、苏两家均眉州大户，世有通家之谊，是以在京师是苏氏父子标准的老乡。

三四个月的舟车劳累，五六月间父子三人终究到达了京师开封。

王瓘，太常博士集贤校理。

只见两兄弟获得考题后，各安闲本身的坐位上深思。苏辙在一道题上有疑问，指着给哥哥看，哥哥不言，只是用笔管敲了几下桌面，说“管子注”，苏辙还是没有听明白，哥哥就用笔将此题目勾去，然后就一挥而就做完了题目。

但能够必定的是，抵京时正值大雨气候（苏老泉在给韩琦的手札中有所提及）因为人地陌生，苏氏父子只得临时借住于兴国寺浴室老衲德香的僧舍。

令公子迩来所读何书？

在京师开封，兄弟俩一偶然候就聚于一起，用心研读和切磋《公羊》、《毂梁》及《左氏》三传。与大多数读书人一样，书读多了，苏轼兄弟一样对不学无术之辈，六体不勤五谷不分的纨绔后辈常常看不上眼，特别是对京师那些醉生梦死的大族后辈侧目而视，“颇见纨绔中，齿牙厌梁肉。”（《《寄周安孺茶》》）。

顾临，会稽（今浙江绍兴）人。

“六科”乃唐宋时科举取士的六种科目。

老苏归家后以此扣问苏轼，谁知苏轼不屑地说：此老莫非真的不晓得这世上另有人读过三遍的吗？

作为枢密使的韩琦天然不是吃干饭的，不会仅听信苏洵纸上谈兵式的一面之辞。是以，对于苏洵的上书不置可否，置之不消。

次日，张订婚见到了苏老泉，不无欣喜地说，两个儿子都是天赋，只不过大儿子明敏敬爱，但小儿子倒是少年慎重，今后的成绩能够要高过其兄长了！

名头不小的诸葛笔乃唐宋时名笔，亦名“散卓笔”。诸葛氏制笔有术，出自南唐制笔妙手诸葛氏。其技艺高深，锋毫锋利，形状圆润，铺下不软，提起不散。

卢楞伽，一作棱伽，唐时长安（今陕西西安）人，生卒年不详。自汴入蜀，为画圣吴道后辈子。此人画风详确，天涯间山川之寥廓，形象精备。尤擅佛像、经变，画过很多壁画，肃宗乾元（758）初在成都大圣慈寺，曾画《行道高僧像》数堵，由颜真卿亲笔题字，时称“二绝”。

嘉佑元年（1056）春季，苏家父子正式解缆。

自古读书人的抱负就与致仕紧密相联的。苏洵传闻了一个好动静——张方平从益州调任京师出任三司使，就前去拜见。（三司使，北宋前期最高财务长官。三司总理财务，成为仅次于中书﹑枢密院的首要机构，号称“计省”，三司的长官三司使被称为“计相”，职位略低于参知政事。）

这批人厥后都成了朝廷命官：

诸葛笔在当时也算是笔中的驰名品牌，以此相赠，方显两人的友情。苏轼晓得，老父常常是以兄长事他君懿伯伯的。

遭到欧阳修激赏的苏洵，又再接再厉地上书《上韩枢密书》、《权书》于时任枢密使的韩琦，与之论及制兵之豪纵在厉威武（此人拉干系的才气实在不普通，读书以外的工夫下得也很足）。

张订婚读完了苏轼的文章后，更加欣喜，本来被苏轼勾去的阿谁题目，并无出处，只是为了磨练苏氏兄弟而诬捏的命题。

嘉佑元年（1056）三月是个闰月，三苏父子此时从成都出发，走陆路，颠末剑门关，先到凤翔府眉县的横渠镇（宋大儒张载的故里），旅游了崇寿院，再经扶风县太长安，经华清宫出关中，来到河南府的渑池县。六年后，在该县一寺舍里过夜时，苏轼在老衲奉闲的墙壁上题了首诗《和子由渑池怀旧》（这首诗厥后一度还很着名）。

玄月十九，苏老泉撰《送石昌言使北引》，命苏轼誊写。

作为封建社会的知识分子，老苏当然不能直接指责天子，只能要求主管军政的大臣对此卖力。先把天子摆脱出去，天然把“天下之兵，豪纵至此”的任务归咎于枢密府，是因为大臣“好名”、“惧谤”、“树私恩”、“法律不坚”形成的。明眼人都晓得，苏洵旁敲侧击的工具是大将军狄青。

在张府上，张安道（张方平字安道）浅笑着问这位老朋友苏老泉道：

这还不算，欧阳修又赶紧上书朝廷，死力保举苏洵入朝为官，有着欧阳内翰的亲力保举，一时候满朝文武争相一睹苏老泉的风采，并对其文章交口推服，导致苏老泉的申明在京师文人圈子乃至权力圈里一日大振。

宋敏，太常寺丞集贤校理。

后代有人批评，小苏真是初生之犊不畏虎！要晓得张安道当年曾借过别人的《十七史》，短短一月即还，就说已经看完。要晓得此人资质强记、数行俱下，功底是多么地深厚，就连前辈中的夙儒，也罕见人及。

欧阳修测验礼部进士，面对千人一面的诡异之文章，故意去挽救一下这类伤害的局面。梅圣俞当时与欧阳修在一起同事，一日获得苏轼的《刑赏忠诚之至论》考卷，从速拿给欧阴文忠公看。

安设伏贴，苏洵即作《上欧阳内翰第一书》，然后又将本身的对劲之作《洪范论》、 《史论》呈给了欧阳修。作为当世文坛一哥或二哥（注：文无第一，武无第二）的翰林侍读学士欧阳修阅后竟如获珍宝、大加奖饰，称其论议“精于物理而长于权变，文章不为空言而期于有效”。

唐六科为明经、进士、秀才、明法、明书、明算。到了宋景德、天圣年间时，其六科为：1、贤能刚正，能直言极谏；2、博达坟典，明于教养；3、才识兼茂，明于体用；4、详明政理，可使从政；5、识洞韬略，运筹决胜；6、军谋宏远，材任边寄。

老苏赶快答道，犬子这段时候在重读《前汉》。

胡俛字公瑾，侍部员外郎集贤校理。

实在，苏洵并不体味狄青，他的长篇大论的根据也不过只是道听途说、人云亦云。真正的一代名将狄青出身寒微，以功以忠擢升重臣。狄青生前英勇善战，善于用兵，治军严整。去世后宋神宗为回想其功劳，曾命令将狄青的画像挂在禁中，并亲手御制祭文予以记念。

深受鼓励、像打了鸡血普通的苏老泉以为当世之大患为：大臣都爱好申明而惊骇讥谤，好名则会多树私恩，惊骇讥谤则会法律不坚。那么，形成兵冗而骄的任务应由谁来卖力呢？

应开封府解，着苏洵、林希（字子中）、王汾（字彦祖）、顾临（字子敦）、胡宗愈（字完夫）同试景德寺，也就是到开封府的景德寺插手测验。这申明不管甚么人保举，就像当今社会的公事员测验一样，北宋的宦海也需求走流程，——首要还是堵别人的嘴。

也有传苏老泉曾带着两个儿子去拜访张订婚（张方平的谥号），张订婚趁着苏轼兄弟正在筹办科举测验，成心出题考一下他们。是以共出六道题，令人拿给苏氏兄弟，而订婚却在隔壁的密室里暗自窥视。

王汾，济州钜野（今山东巨野县）人，王禹偁曾孙。

范师道字贯之，吴县（今姑苏市相城区）人，范仲淹的老乡，侍御史。

嘉佑二年（1057）正月初六，由翰林学士欧阳修（字永叔）主持的贡举开考，翰林学士王珪（字禹玉）、龙图阁直学士梅挚（字公仪）、知制诰韩绛（子华）、集贤殿修撰范镇（字景仁）这几小我帮手知贡举主持本届测验。

是以，三月二十八，在东风拂面中兄弟俩得空旅游了成都的大慈寺极乐院，旁观了卢楞伽笔迹。

因为当时的士子崇尚的是险怪奇涩的文风，还美其名曰“太学体”，当时的文坛魁首欧阳修等都对此深恶痛绝并大力加以按捺，是以但凡是碰到这类考卷，一概会被淘汰掉。最离谱的是这类考卷乃至呈现僻涩如“狼子”、“豹孙”、“林林”、“逐逐”之语，怪诞如“周公枰图”、“禹操畚锸”、“传说负版筑来筑承平之基”之说。

张安道又问，全书他读完过两遍了吗？

插手测验前，苏洵收到老友杜叔元（字君懿）的至心奉送，一支他本身收藏已久的诸葛笔。

传闻，宣城特产的诸葛笔，笔头用鼠须制成，故又称“鼠须笔”。相传此笔“硬软适人手，百管不差一。”，真正做到了“尖、齐、圆、健”四德具有。

过成都时，父子三人先去拜访了益州知州张方平（申明苏老泉会来事儿，绝非一个只晓得读书的书白痴），张知州非常热忱地欢迎了苏氏父子，还修书一封，将苏洵作为不成多得的人才保举给了欧阳修，并鼓励苏轼兄弟抓紧复习，筹办接下来的六科测验。

张方平这小我很有宇量，在镇守西蜀时，熟谙眉山的苏洵及其子苏轼、 苏辙，深表正视，并主动其之延誉。曾保举苏轼为谏官，厥后苏轼因作诗被朝廷诬告下狱定罪之时，张方平也遭到连累，但他却能不顾小我安危，仍然奏章论救，以是苏轼毕生都很恭敬张方平大人。

是以，只好忍痛割爱将此人录为第二。

不久后榜出，明州鄞县（今浙江宁波鄞州区）人袁毂（字容直，一字公济）高居榜首，苏轼名列第二，苏辙也榜上驰名。

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对于六科这类“小儿科”，苏轼兄弟想必已是成竹在胸。

苏轼兄弟二人也插手了此次测验。

关于苏轼此次的陆路出川之行，历代的史猜中记录均不详，“经剑门，穿秦岭”，只能大抵论述一个表面。耕文轩仆人以为，主如果陆行骑驴较为颠簸，没有舟行闲适，写诗极其不便，以是就没有传播下来多少笔墨，就使得此次陆行出川显得较为扑朔迷离。至于专家学者对此路程的更加高深与古怪的推断，不晓得终究能得出一个甚么有别于我的结论。

七月十三，适朝廷的皇榜发榜，范师道、王畴、胡俛、韩彦、王瓘、宋敏等人考中开封举人。

《宋史·推举志》：凡进士，试诗、赋、论一首，策五道。插手此次省试，苏轼撰写的题目是《刑赏忠诚之至论》。

这年，刑部员外郎、知制诰石昌言出使北国前去契丹，道贺契丹国母生辰。苏老泉为他写下这篇赠序，就是让他鉴戒汗青经历，不怕劲敌威胁，发扬民族正气，篡夺交际胜利。因为苏洵之父名序，以是这篇赠序改称引。

欧阳修非常诧异，觉得碰到了异人，第一动机就是将此人录为甲等，但又转念一想，朝野高低常常对每年的头名状元格外敏感，同时又有预感是本身的门下士曾巩（字子固）所作，如果录为第一，那么就会在宦海高低授人以柄。

立秋后，苏洵终究等来了属于他的机遇。