第82章 相看恍如昨——兄弟二人的齐州重逢
其身处欲进不得、欲罢不能的冲突与痛苦当中，他把对人生苦楚与无法的体验，都化转为对亲人深沉的思念。
鲜于侁见苏轼对于此画倾慕不已的眼神，就忍痛割爱地拱手相让了，苏轼无觉得报，就作诗谢之，“问君乞得良成心，欲将俗眼为洗湔。”
苏迟、苏适、苏远三个侄儿，站在城外未消的春雪里翘首瞻仰，等待伯父的到来。在济南，两家终究相聚了，固然不敷非常美满，但这也足以让他重温苏家久违的暖意。
李常将本身外甥黄庭坚的诗文拿出来让苏轼旁观，此时的黄庭坚尚在京师任国子监传授，也就是在这一期间，苏轼读到的黄庭坚诗文渐多。
苏轼给张掞的“读书堂”题了额，旁书“熙宁十年二月朔，子瞻书”。
到了青州城，苏轼与顿起一起旅游了本地的古寺并落款。
鲜于侁在新堂为苏轼设席拂尘，二人欢饮达旦，乃至于“唯有当时月，仍然照杯酒”。酒后，鲜于侁取出了本身的保重之物——吴道玄所画的佛像相赠。
苏轼厥后曾为他作《远游庵铭》并赠诗数首，他传闻苏轼遇赦复官，寻欲会晤，到清远峡时因病归天，葬於潮阳县麻田。
现在，王璋正在湖州知州滕元发的部下巡盐，苏轼去信想让老滕好好考查一下王璋的操行及才气，如果没题目能够恰当重用一下。
走前另有一件事要办，那就是他曾上疏为密州本地人王述请荫子，也就是为王述的儿子求官，现在还要“扶上马送一程”，再提携一下已经是官差的王述之子。
而他们家属的恩公张方平大人，同日也被任命为南京（今河南省商丘市）留守，苏辙被张方平辟为应天府判官，宋时的南京即应天府。
有人说，密州期间，是苏东坡最难过、最懊丧的一段光阴。
腊月间，天遂人愿的继任者孔宗翰到任，真到了要分开密州的时候了。
面对漫天的飞雪，苏轼又想起了密州的园亭，像超然台、盖公堂、山堂这些处所的雪景该是多么的奇绝啊！
“二年饮泉水，鱼鸟亦相亲。还将弄泉水，遮日向西秦。”（《留别雩泉》）离密前，苏轼不由要故地重游一番，还别离作诗留别了东武的流杯及雩泉，以及释迦院的牡丹，并把这些留别诗呈给了本身的好火伴——密州通判赵庾赏读。
到了济南，老朋友、齐州太守、黄庭坚的二舅李公择以诗来迎。
张掞，字文裕，齐州历城王舍人庄（今山东济南）人。性笃孝，幼时曾割己股肉医治父疾。后举进士，任益都县（今山东潍坊下辖县级市）知县，在职期间甚有绩。不久因父丧还家，守于墓侧。累官至龙图阁直学士，知成德军。与兄张揆齐名。
在祭文中，苏轼先把柳子玉文采出众，甘心贫寒而不平从于世俗的高贵风致加以歌颂，又说老柳的离世使本身极其难过，但值得光荣的是老柳有一名杰出的儿子和两个敬爱的孙子。
现在，二人又在青州相遇，真有点“他乡遇故知”的意味。
虽没能见到心念已久的弟弟，但却远远瞥见了驱逐他的苏家的孩子们。
因而，苏轼就给继任者孔周翰寄了信，“超然台上雪，城郭山川两奇绝。盖公堂前雪，绿窗朱户相明灭。”（《大雪青州道上有怀东武园亭寄交孔周翰》），这既是苏轼对老孔这位孔子的第四十八世孙关于东武美景的保举，又是本身对此情此景的深切回想。
广为传播的“密州四曲”，有两首曾为思念亲人之作：
熙宁九年（1076）。
苏轼为他作《祭子野文》，在文中称其“急人缓己，忘其渴饥，门路为家，惟又是归”。
顿起这小我我们前面也曾提到过，他固然出自吕惠卿的门下，而独守故学，对于王安石、吕惠卿之流订立的新学敬而远之。
王述原是密州府衙的都巡检，字重班，是庆积年间的名将王仲之孙、王咸之子。因为王咸被盐贼李小三所杀，其子王述不肯发丧，亲手抓住了杀父的仇敌，开膛挖心祭奠亡父以后，才为其父穿上丧服。
柳子玉本为苏轼堂妹夫柳仲远之父，平素与苏轼友情甚厚。生前正谪官寿春（治地点今安徽寿县寿春镇），监灵仙观，自从苏轼倅杭以来，多次与苏轼一起悠游唱和。
《江城子》追思亡妻，面对与爱人的阴阳两隔，他感慨“十年存亡两茫茫，不考虑，自难忘。千里孤坟，无处话苦楚。”想起未能相见的弟弟，他写下《水调歌头》，两兄弟相距不远，却始终不能团聚，“人有悲欢聚散，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人悠长，千里共婵娟。”
进入青州地界时，天又开端下起了大雪。
以是，当收到移知河中府的调令以后，苏轼就迫不及待地出发了，他要取道济南，去赶赴一场等候已久的兄弟集会。
在期间，与弟弟苏辙一家终究团聚了。一时精思神会，表情大好的苏轼败兴在济南槛泉亭的壁上挥毫作枯木一枝，先人还将其刻石保藏，所见之人描述该画“笔法遒劲，枝干虬结，如龙翔凤翥”。
至于这幅佛画，苏轼此前曾在长安的陈汉卿家见到过，只是当时已经是褴褛不堪，但是内里的人物点不加墨，手口等细节都还栩栩如生。此次，又在老朋友鲜于侁家复见此画，真是宿世有缘啊！
在郓州，苏轼还与李师中（字诚之）以及居丧期间的巨野人晁补之会于汶上，在宋时，汶上属于郓州，巨野属济州之治，离郓州也不远。
此时，老朋友陈襄（字述古）正在朝中任枢密直学士知通进银台司兼侍读，厥后得知，这段时候陈襄曾在经筵上向皇上保举包含苏轼、司马光等在内的三十三人。
西行颠末密州西北一百二十里的安丘（密州下辖四县之一）时，苏轼还拜访了董储故居，见到了其子希甫，并留诗于壁。董储曾出知过眉州，与苏老泉一起交游过，非常长于书法。
吴复古要返回故乡粤地了，就是在济南境内与苏轼道别的。
仲春旬日，两兄弟的家属达到都城四周的黄河岸边，子由出京，在河岸以北三十里的澶濮之间（今河南濮阳）相逢，两兄弟在雪中畅游了几日，“一樽酒，黄河侧，无穷事，重新说。相看仿佛昨，很多年代。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色。便与君，池上觅残春，花如雪。”
恰是因为这件事，王述因为违背了法度，以是其子不得因庇荫入官。
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吴父吴宗统为翰林院侍讲，他为皇室传授。因双亲归天，归揭阳南潮结庐守墓三年，并设帐课徒。过后离家到潮阳县麻田山（今属潮阳市）筑远游庵，云游四方，广交学人，尤与苏轼兄弟最为厚交，常一起研讨庄子和老子的学说。能够是摄生有成吧，此人一向活到九十六岁。
在密州时，苏轼还曾尝试过用本地的土米造酒，但是索然有趣。
苏轼感觉，忠孝是臣子的大节，滥杀是武夫的小过。舍小过而取大节，也是先王的一贯主张。王述的儿子王璋，不但技艺超群，慷慨而有父风，并且还非常畏敬各项律法，早前英宗朝已特许过王述能够荫子。
当时齐州为济南郡，老李自客岁转守齐州，任内灭除多年的盗患，兴建水利，施助百姓。苏辙在他部下任事一年摆布，非常恭敬太守李常（自公择），二人互赠诗歌多达几十篇。
初到济南，他感受“济南春好雪初晴，才到龙山马足轻。”（《阳关曲·李公择》）但苏辙此时刚好入京禀事，已于十月分开了济南。
传闻伯父苏轼一行的到来，苏迟、苏适、苏远三侄早早地就踏着残雪前来驱逐。
离密前后，本地人将苏轼的画像置于城西的彭氏园中，每逢岁时拜见。“山中儿童鼓掌笑，问我西去何当还。”（《再过超然台赠太守霍翔》）当苏轼一行西行颠末常山时，山中的儿童还向苏轼扣问他甚么时候返来。
得知老朋友的逝去，苏辙作了挽词，苏轼专门写了祭文。
在齐州，苏轼还见到了李常之兄李布的儿子李秉彝（字德叟），此人也与苏轼很有来往。在这里逗留月余，临别前，苏轼又与李公择剧饮为别。
仲春月朔，在齐州的治所历城县，苏轼旅游了本地名流张掞（音善）的故居，此时，张龙图已经故去三年。
七年不见的弟弟苏辙带来了一则小道动静，坊间都说苏轼移知河中府的新职已被打消，改派为徐州太守了。
安设好家眷以后，苏轼在李常的带领下一起旅游了泉城的美景。
熙宁十年（1077）正月月朔，天气放晴。除夕因雪被阻的苏轼一行，从夜宿的潍州（今山东潍坊）又一起向西，重新踏上了前去京师开封的路程。
在济南，苏轼结识了揭阳人吴复古（字子野）。
在一次洛阳城里测验举子以后，苏轼同弟弟苏辙一同邀上小顿去登了嵩山，还饶有兴趣地登到了山顶。在密州时，他们还经常诗词唱和，流连于密州的铁钩、卢山与常山等地。
陈襄称苏轼“豪俊端方，所学虽不善于经术，然子史百氏之书，无所不览。文词斑斓，擅于一时。居官敏恕，尤通政事”，只是终究神宗天子没有全数采取，苏轼亦不在被擢用之列。
苏轼被贬江南时，吴复古并不避讳，与他常另有手札来回。
到了郓州（今菏泽郓城县）地界，老朋友鲜于侁（字子骏）以由利州路转运判官出任京东西路转运使，当时的郓州本为京东路，熙宁七年，京东路拆分为东西两路，郓州被归为京东西路，恰是处于鲜于侁的地盘。
苏轼看到这幅画已经被“争买书画不计钱”的鲜于侁装裱一新，重新抖擞出画圣吴道玄风采。
就在这时，柳子玉归天的动静传来。
相会后的兄弟二人及家眷，又一同相扶相携共赴京师。
吴复古别名吴子野，号远游，生於海阳县蓬洲都渔洲乡（今属汕头市龙湖区渔洲乡延陵居委）。