第90章 我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州

元丰元年（1078），蒲月四日。

接办这个差过后，苏轼感觉，自古以来的“奉己防嫌”这类事就是个伪命题。

楼是修好了，但是取甚么名字，请谁来题记呢？黎太守颇费考虑，想来想去，他想到苏轼。本来，黎錞与苏轼的父亲苏洵曾是好朋友，年青经常在一起玩耍，吟诗作赋，切磋古今的成败之理。

留任后，黎太守更是善待子民，常常与民同乐，眉州的公众更加地信赖他。

朝廷正式下诏，奖论以苏轼为核心的徐州带领班子加固徐州城的扞水之功，该圣旨还被徐州府雕刻于石，觉得勒记。同时被降诏奖论“立堤救水，城不得没 ”的州府另有济州、齐州和郓州三州。

七月十五，苏轼慎重地为故乡眉州作文，以称道他们的好州守黎錞（字希声）。

大表哥文同寄来了本身的诗作，苏轼答诗并回简，趁便向表哥求画墨竹。

欧阳修活着时非常敬慕王禹偁，在滁州时曾瞻仰其画像，还为其作《书王元之画像侧》。苏轼在路过姑苏虎丘寺时，也瞻仰过王禹偁的画像。

对于苏轼的要求，大表哥将本身经心所画的《筼筜谷偃竹》赠给了苏轼，筼筜谷位于文与可之前任职过的洋州。

这首诗的意义是说，汉水上的竹子，像蓬草一样，既多又贱，在砍除的时候，连竹笋都不放过。猜想糊口贫寒，又饥又馋的文太守，砍竹笋充饥，已非一日，吃进肚里的的竹子不知有多少，想必渭水岸边上千亩的竹子都被吃进他肚子里了吧。

以是，当时的苏轼以为秦观有屈原、宋玉之才。乃至于厥后，当得知秦观客死于北归的路上之时，苏轼竟收回了“少游已矣，虽万人何赎”的哀叹！

翰林学士王禹偁，字元之，世称王黄州，济州巨野人，北宋诗文改革活动的前驱。宋真宗咸平四年(1001年)就已早逝，年仅四十八岁。

让人没想到的是，令苏轼一贯极其恭敬的大表哥文同次年于陈州病逝。

众所周知，在宋朝词体演进的过程中，秦观曾作出过凸起的进献。

在苏轼所作的《滕县公堂记》中，他举例了东汉前期有个叫效命于曹操的徐奕（字季才），这报酬人奸佞、表里如一。

这位贾昌衡，是北宋驰名政治家、经学家、宰相贾昌朝之弟，真定获鹿（今属河北）人。贾昌衡也曾向朝廷保举过苏轼，乞召苏轼为近侍，但没能胜利。

这在当时的士大夫圈子里，成为了一时的笑谈。

大表哥因为画墨竹名声在外，以是上门求画者络绎不断，来者常常会奉送一些白绢作为润笔之资。

秦观在徐州没有待多久，便旋即北上。小秦还很会来事，顺道还拜访了在南都的苏辙。

滕县县衙翻修以后不久，范纯粹将离职，由王安上接任。范县令临走前，亲身交代了王安上要将此次县衙的翻修之事刻碑立石。

因为，在苏轼眼里，大表哥的墨竹真是到了“胸有成竹”的境地。

苏轼想说的是，本身也与表哥一前一后向朝廷递上过奏章，想讨一宣城或明州（今浙江宁波）的处所差事，如果都获得恩准，那么，到时候便能够与表哥连船南下了。

因而，黎太守拿出本身的积储，又号令军民士绅捐助，很快筹齐了建楼的银两。不久，一座二楼三层挑檐的精美木楼就耸峙在了环湖边。

谁知，当天文与可与老婆正在筼筜谷中玩耍，晚餐烧笋而食，翻开苏轼的来信一读，失声大笑把饭竟喷了一桌子。因而，关于苏轼与文同的四个成语典故就应运而生了：贫寒太守、渭滨千亩、胸有成竹、大笑喷饭。

偶合的是，王禹偁也曾被贬到过黄州，在黄州期间曾新建小竹楼，并为之作记。厥后苏轼被贬黄州，在黄州建屋子时，方遇大雪，故取名“雪堂”，二者有着异曲同工之雅趣。

一是本地的士大夫都很看重学习经术并正视宗族亲戚，二是那边的公众遍及尊敬官府而惊骇犯法，三是农忙时节农夫们都能很好地相互帮忙。那边的百姓对待州守和县令，都会遵循当代君臣的干系一样，在官吏离职以后，为他们画像并不时敬奉。

时候长了，文与可就不免厌倦起来，早已淡泊名利的他，干脆将这些上好的白绢做立室人们穿的袜子了。他还奉告前来求画之人，说本身的画竹技法已经全数传授给了远在徐州的苏轼了（把皮球踢给了表弟苏轼）。

谁知一等再等，竟无片言只语寄回。本来苏轼正带领徐州军民抗洪赈灾，直到第二年开春，苏轼才将亲笔誊写的楼名和《眉州远景楼记》派人送回了眉州。

本来，滕县知县启事范仲淹第四子范纯粹担负，想当年，各地官署的厅堂都但求粗陋，人们很忌讳议论大兴土木之事。乃至于即便房屋年深日久、倾斜腐朽，也要装模作样地一任一任地传下去。

而范县令却不避俗事，力排众议地将滕县县衙翻修了一新，新建的公堂及役卒的住舍共一百一十六间，唯独他本身的居处没有翻修。

措置完了故乡的事情，时任滕县（今山东枣庄所辖县级市）知县的王安石同母三弟王安上也向苏轼求作记文。

生于蜀地的苏轼及文同，打小就对竹子的习性较为熟谙。苏轼以为，竹子自长出一寸长的时候，它该长多少的叶片和竹节都已经是与生俱来的。而古往今来的画竹之人，常常是一节一节地画，一笔一笔地添，如许就难以画出竹子成熟完整的神韵。

几天后，京东西路安抚使王克臣（字子难）被改知瀛洲（今宁德蕉城区洪口乡），由贾昌衡（字子平）接任京东西路安抚使、兵马巡检、知郓州。

当时，眉州官衙后门有一湖，叫环湖。黎太守公事之余，常在湖边玩耍。有一天，黎太守俄然感觉，如果在这湖边修一座楼台，既为环湖添了一景，又为百姓登临供应了便利，岂不是一举两得。

京东西路提刑孙颀，此时被调任湖北转运使，当时的李清臣、孔宗翰为京东东路提刑，辖京东东路、京东西路，而孙颀任京东西路提刑。在苏轼所处的期间，这类各路之间的分分合合，时有产生。

眉州太守黎錞，重农桑，减税赋，公允朴重，“知州事，仁明不苛”，从而深受眉州百姓推戴。宋朝的官制，是“三年一磨勘”，即三年期满就要调离。如许的好太守要分开眉山，眉山百姓不干了，万人空巷要留下黎太守。此事报到朝廷，朝廷派人调查后，例外让黎錞又做了三年知州。

在分开徐州时，秦观写下了那首驰名的《别子瞻》，此中的“我独不肯万户侯，惟愿一识苏徐州。”、“不将俗物碍天真，北斗已南能几人。八砖学士风标远，五马使君恩意新。”句，恰是抒发了对苏轼至心肠敬慕、歌颂与不舍的感情。

因为当时流行廉洁之风，士大夫们都争相降落本身车马的规格以博取名声，而徐奕却一如既往，以是天下人都以为他过于豪侈。厥后，世俗之风日渐奢糜，而徐奕还是之前的模样，天下人又开端以为他过分鄙吝。

高邮人秦观（字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生）要进京应举，路过徐州时，在李公择的举荐下前来拜见苏轼，这是秦观与苏轼的第一次相见。

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苏轼又给大表哥文与可写信，传闻大表哥已向朝廷申请到浙郡为官，不晓得朝廷是否恩准。

明天要说的是，王禹偁有个曾孙名叫王汾，正在兖州任知州。当王汾将先祖王禹偁的碑铭出示给苏轼看时，苏轼遐想到恩师与本身对于王公的钦慕之情，因而就作了《王元之画像赞并叙》，寄但愿王汾能将此文附于家传当中。

苏轼想起来有一次与大表哥之间的诗词唱和，此中苏轼的诗中有“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得贫寒馋太守，渭滨千亩在胸中。（《和文与可洋川园池三十首筼筜谷》）”

苏轼虽是长辈，却与黎錞同朝为官，有忘年之谊。苏轼名满天下，又是眉州人，请他落款作记再合适不过了。黎太守当即修书一封，差人送往当时的徐州。

孙颀，一字景修，长沙人，少孤而受教于本身的母亲，后官至太常少卿。

苏轼的意义是，这位徐公的做派才是真正的操行如一，因其“不改其常”，故天下觉得泰。

或许是本身的四哥王安国的举荐，因而王安上就找到了苏轼。因为在王家兄弟中，数王安国与苏轼最为投缘，也来往最深。

秦观的感慨词作构成了词史上影响庞大的抒怀范式，在他之前，晏殊、欧阳修以珠圆玉润之笔写作名臣显宦的娴雅之词，晏几道以空灵悠缈之笔写作式微公子的感慨之词，柳七郎风味失之浅俗，苏轼词的豪宕不羁又非“本质”、“当行”，他们皆不能被泛博文士所了解和接管。秦观的呈现，则成为后代人们遍及师法的工具。

苏轼总结，本身的故乡眉州靠近古风的好风俗共有三处：

秦观将他的诗词呈给苏轼，苏轼翻看到了他的词，只见章法、句法相对疏朗，而字法尤显高雅精美。小秦用疏朗流利的章法，连接精美高雅的词句，使得词句既较柳永高雅，又不似周邦彦那般凝涩晦昧、难以索解，而是融入技艺又不逞弄技艺，这真是恰如其分、恰到好处的佳境。

这时候，远在湖州任上的苏轼在一次翻晒书画时，又偶然间见到了文与可的《筼筜谷偃竹图》，苏轼禁不住放下画卷，乃至于失声痛哭。

苏轼按君臣之间的礼节，恭敬地上了谢表。