第91章 “愿公正王度，祈招继愔愔”——题卷恩师张方平

范祖禹的来诗中，将苏轼与唐时的张建封、李光弼作比，在苏轼给范祖禹的和诗中，有“犹胜白门穷吕布，欲将鞍马事曹瞒。”句，意义是说，我固然比不上你说的二位，但不至于像吕布那样低首下心，三易其父而作三姓家奴的。

进入溽夏，黄庭坚寄来了本身的《古风》二首，适逢苏轼的家人有人卧病在床，以是也一向没有答复。直到秋暑之时，苏轼才将黄庭坚借物寄情、深得前人意旨的《古风》 二诗慎重拜读，并且以本身不算是古诗报酬名，较为谦善地唱和了两首寄回。

最后的“萧然王郎子”、“云见浮丘伯”被指是借王巩比王子，以“浮丘伯”比张方平。“愿公道王度，祈招继愔愔。”被指苏轼劝张方平勿为虚言之诗，该当多作像祭公谋父作的《祈招》之诗那样，能讽喻朝廷得失的诗作。

苏轼拿到恩师的诗集后，一一细细地拜读后，在卷尾恭敬地题了诗。

“少年有奇志，欲和南风琴。荒森蜩蚻乱，废沼蛙蝈淫。遂欲掩两耳，临文但噫喑。”被指苏轼自称少年有志，欲和天子的南风之诗，又见当朝学者皆空言无实，笔墨混乱，故以荒林废沼比朝廷新法屡有变动，事多荒废，致民风踏实。当朝学者出语怪诞，如蜩蚻之声乱，从速掩耳不与论文也。

想到这，苏轼顺手就作了《中秋月》三首寄给了子由，同时，还把苏辙此前所作的《中秋见月和子瞻》又唱和了一遍。

中国史学界有“三范修史”的嘉话，“三范”指范镇、范祖禹、范冲，均为驰名史学家。苏轼与范祖禹是老乡，同时，范祖禹的叔祖范景仁对于苏轼兄弟那是死力地推许与爱好，以是苏轼与范祖禹的干系一向就很好。

走笔至此，笔者都有点头大了，一首师生之间的赠诗，竟然衍生出这么多的歧义来。孰是孰非，这么多年畴昔了，其本意如何，那只要去问一下始作俑者——苏轼本人了！

本来嘛，“宁肯食无肉，不成居无竹”的苏轼，对于竹子那是情有独钟的，这位长孙因而就被取名“箪”，意指古时候盛饭的圆竹器。

以后，苏轼又在封好的诗集封面题下：“上还宣徽太尉丈丈，表侄蜀人苏轼谨封”，让王巩收回后交于恩师。

当时，因为范祖禹正在洛阳司马温公处，以是苏轼才用心对范祖禹开了如许的打趣。

把黄庭坚比作是蟠桃，再把本身比作是桃李，又借《诗经》中的“忧心悄悄，愠于群小”，来调侃当今进用之人，都是些小人。

这一天，秋高气爽，水落石出，黄楼上贡品无数，灵龟居于前线。

苏轼最后是在孙莘老座上见到了黄庭坚的诗文，当时就非常诧异，以为不是当代人所作。厥后，在济南拜见李公择时，看到了黄庭的更多的诗文后，才对于此人出群超众、不着灰尘的超然物外之气，有了更深的体味。

过后，苏轼又将本身这三首《中秋》诗，连同少量的建州茶叶和兖州所谓墨块，一同寄给了二堂兄苏不疑，，乃至思念之意。

“人物一衰谢，微言难重寻。殷勤永嘉末，复闻正始音。清谈未足多，感时意殊深。”被指苏轼借晋元帝时卫玠初过江左，不料永嘉之末，复闻正始之音。说苏轼是想表达说现在人物衰谢，不经意间见到了张方平文章之才华，以此调侃当朝民风之衰薄。

苏轼长孙的乳名叫楚老，长得白白胖胖，苏轼觉得“体甚硕重，决能够扶犁荷锄”。隔辈亲的高兴一时于苏轼的心间满盈开来，遵循苏轼起初的假想，其孙辈皆以竹名，意义是名字都取与竹子有关的字眼。

元丰元年（1078），八月十二，徐州的黄楼完工，同日，苏轼的长孙也呱呱坠地。

胡允文，字执中，年青时就曾师从过苏老泉，直到苏轼到了凤翔府，才第一次见到了胡允文本人，此时的他任凤翔府部属天兴县的县令。

不得不说，遵循现在的说法，苏轼的“低情商”确切给他带来了很多的费事。

王巩带来了岳父张方平的近作《乐全堂杂咏》，让苏轼在卷尾题诗。王巩过南都时，苏辙给他写有送行诗。

幸亏这位小胡能够竟不负众望，在厥后的峡州州守任内，很有政声。

送走了梁左藏，就传来了胡允文病逝的动静。

送走了小赵，苏轼将次韵黄庭坚的《古风》诗誊写了一下，寄给了老友王巩，让王巩也感受一下黄庭坚深得前人意旨的诗词之美。

当时，范祖禹正在洛阳帮手司马光编着《资治通鉴》，同时也在编写本身的着作。范祖禹曾任着作郎兼侍讲。在讲筵上，他常常言简意赅，无一长语，苏轼称他为讲官第一。

此次测验，在苏轼的尽力筹划之下，办的是有声有色，获得了社会各界的高度存眷。令人不解的是，自今后次测验后，顿起这小我就像人间蒸发了一样，再未有相干的笔墨记录呈现在苏轼的统统文集合。

京东东路转将官梁交，被除知莫州（今河北任丘北鄚州镇），由欧育接任。能从一名武官晋升为一州之守，也算是天大的功德。

厥后，有批评家称，两位苏公中秋在徐州的唱和诗，那首七言的诗“可拍谪仙（李太白）之肩”，而那三首五言诗，“清丽者似鲍（鲍照）庾（庾信），闲杂似韦（韦应物）柳（柳宗元）”。又称，前人中秋之作多矣，至此一洗万古而空之！

坏就坏在这类“率性而为”上了，苏轼的这两首所谓的仿古风之作，又被不久后的“乌台诗案”给盯上了。

而“大哉天宇间，美恶更臭香。君看五六月，飞蚊殷回廊。兹时很多暇，俯仰霜叶黄。期君蟠桃枝，千岁终一尝。顾我如苦李，全生依路傍。纷繁不敷愠，悄悄徒自伤。” 被指为调侃那些朝中新进的小人，就像夏月时的蚊蝇纵横，而到了秋凉时节就会偃旗息鼓、自生自灭。

黄庭坚，与苏轼的干系亦师亦友，现在正传授北京国子监。

过了些光阴，张方平的半子、老朋友王巩自南都来。

从京师南下颠末南都时，苏辙为之作诗送行，到了徐州，苏轼又次韵苏辙的诗，为小赵送行。

马绛到任后曾翻开县衙大门，凡是打官司的人都能够直接进入庭堂，马绛给他们辩白是非对错，并乘机用道义教养鼓励他们，百姓都从命讯断而分开，今后再没有再告状的了，社会安宁，承平无事。十年今后，父老乡亲中另有奖饰马绛的。

苏轼给恩师题下的五言长诗，旁征博引，谈古论今，实在是揭示了本身的学问及气力。我们在这里要说的是，此时“诗逢知己”的苏轼，又犯下了一种所谓“口不择言”的忌讳。

张方平之妻永嘉郡夫人马氏亡故，苏辙以兄弟二人的名义，为师母大人做了祭文。

这年中秋，擅作中秋词的苏轼昂首望月，不免优思顿上心头，这六年来只要客岁与弟弟子由在一起，“六年逢此月，五年照分袂”。

范祖禹的叔祖为范景仁，是以，他也算是一个官二代。

这美满是遵循古礼停止的一次选士的盛典，先是乐曲三奏，取《诗经·鹿鸣》之义。京东路的长官前来劝勉，乡先生居于正位，主考官由孙勉（孙觉之弟）、顿起担负。

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胡允文之子叫胡掾，字公达，时为徐州狱掾。父亲亡故，按当时的常例，小胡要扶柩归乡停止丁忧。“节义古所重，艰危方自兹。他时着清德，仍复畏人知。”这是苏轼为小胡送行时鼓励他的诗句。

黄庭坚的学问文章，天成性得，于诗尤高，其书法方面的成就颇深，且自成一家。苏轼在外界对于他的推扬汲引，如恐不及。

成都华阳人范祖禹（字淳甫）给苏轼寄来了本身的诗作，这让苏轼非常欢畅，赶紧唱和了一番回寄。

铁面御史清献公赵拚之子赵矶要赴两浙路永嘉郡的温州通判任，而他父亲赵拚目前正在杭州知州任上。是以，小赵遵循孝道，要先去杭州觐见本身的父亲。

马夫人是河北大名流氏马绛之女，其父马绛初入宦途时，以秘省校书郎，出任婺州义乌知县。

在苏轼眼里，这位梁左藏不但是位好哥们，还是能“上殿云霄生羽翼，论兵齿颊带风霜”，一派运筹帷幄、决胜千里的将军风采。因而，苏轼作了首诗，外加一首《浣溪沙·彭门送梁左藏》为之送行。

传闻，范母是梦见邓禹（东汉建国名将）来到本身身边，随即就生下一个儿子，故取名为“祖禹”。司马光老先生也很爱好范祖禹，本来范祖禹的表字为梦得，司马温公将其改成淳甫。

在《次韵黄鲁直见赠古风二首》诗中有“佳谷卧风雨，稂莠登我场。陈前漫方丈，玉食惨无光。”被指为是调侃当今的小人都赛过君子，如稂莠（稂和莠,都是形状像禾苗而波折禾苗发展的杂草）之夺嘉谷（古以粟为嘉谷）。

厥后胡允文无端被免除，再到苏轼任徐州知州时，胡允文的小儿子又在徐州府任刑狱司掌书记，胡允文又跟从儿子来到徐州居住养老，与苏轼再次有了交集，两家可谓是家属的世交。

到了玄月，徐、沂等三州的士子都来到“房、心二宿订交”的徐州插手乡试，考场就设在黄楼之上。

我们前面说过，此人字鲁直，自号山谷道人，既是李公择的外甥又是孙莘老的半子。老李与老孙又都是苏轼的老朋友，以是说，黄庭坚与苏轼的结识那也是顺理成章的事情。

宋朝的北京就是大名府，宋仁宗庆历二年，为了抵抗辽国南侵而由宋仁宗钦定大名府为北京，升大名府为北宋的陪都，也就是北京大名府。

苏轼此举或许是率性而为，我们晓得，每逢“诗逢知己”之时，苏轼常常会无所顾忌地表达出本身的实在设法，此次也不例外。

次日，带着高兴的表情，苏轼将朝廷为钱氏家属修建的《表忠观碑》碑文誊写了一遍。