第96章 身陷囹圄前的最后一通牢骚

“微雨止还作，小窗幽更妍。盆山不见日，草木自苍然。”（《端五遍游诸寺得禅字》）这类吴越之地的奇景，苏轼以为“非至吴越，不见此景也”！

厥后，苏轼在湖州开罪，旁人都唯恐避之不及，只要小王兄弟涓滴不避嫌，将戴罪的苏轼送至郊野，充分揭示出了官员以后的杰出素养。厥后，苏轼还将苏辙的一名女儿许配给了王子立。再厥后，苏轼兄弟的后代六个男孩全都从学于王子立，这是后话。

就在苏轼忙于吟诗作赋之时，一初次韵周邠（字开祖）的长诗出了题目。

恍忽间，北上密州徐州游宦五年，苏轼自发身心日渐接受尘垢，已突变成俗吏一名。一日俄然收到杭僧久上人的来信，使得苏轼心生打动，不由地又忆起了杭州期间流连于西湖美景时的超然脱俗。

当时，苏轼任知州的湖州带领班子成员以下：

想到了好友王巩在京师的安稳糊口，苏轼天然非常恋慕，现在的开封府城东另有着一座清虚堂，那就是王巩曾经建在居室西侧的厅堂，堂内安排着经心保藏的图史百物，取名“清虚”。

想起此前两小我的来往，苏轼还他写下了一篇祭文。

初到湖州，闲暇时苏轼还给老友、欧阳修三子欧阳棐（字叔弼）去信话旧。

这年端五，苏轼协同秦观遍游吴兴诸寺，登高塔，览震泽（今太湖）。回到府衙时，参寥子尚未寝息，苏轼与之谈禅后，于灯下将白日所见的盛况作诗记叙下来。

湖州宋时为吴兴郡两浙路，属昭庆军节度，下辖六县：乌程、归安、长兴、安吉、德清、武康，治地点乌程与归安一带。

有说是王巩为了追慕晋人阮瞻（字千里）的“清虚寡欲，得意于怀”的操行。不管咋说，在闹市当中修建一座如许的厅堂，的确能令人感觉“萧然如入于山林高僧逸人之居，而忘其京师灰尘之乡也。”

在苏轼看来，湖州一带山净水秀、敷裕安宁，在东南地区号称“无事之州”。本身生性本乐于鱼鸟之性、风土之美，这下可好，达到本身的对劲了。是以，到任湖州后的谢表，内里的感激之语还算是发自肺腑之语。

元丰二年（1079）四月间，吴兴一带多雨，大雨竟连下月余不止。

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我们晓得，本地小溪小沟里的石蟹，多是路人常常见到的，它形体很小，小得像一枚货币。但是，本地的蝤蛑煮熟了，端上桌，愚笨着身材，大小竟如一只赤玉的盘子。

到达京口时，苏轼凭吊了位于万松冈的刁景纯墓。享年八十有四的刁老爷子为人淡泊却好急人之难，平生不置财产，来宾常盈其门，活着时不顾苏轼尚且年青，经常称苏轼为“昆弟”。

不过，秦观旋即就要去越州，而道潜不久后也回了杭州。二人在道中还别离寄来本身的诗作。

“半壳含黄宜点酒，两螯斫雪劝加餐。”（《丁公默送蝤蛑》）苏轼翻开蝤蛑的背壳，澄黄澄黄的，此时酒兴不由得就上来了。他又斫出大螯的肉，只见乌黑乌黑的，令人胃口大开。

老友周邠在乐清（今浙江温州代管县级市）任职，乐清临海，海产丰富，周邠就给苏轼寄来了海味，使得苏轼非常打动。

与杭僧道潜、高邮人秦观一起旅游惠山的过程中，苏轼有感于唐朝处士（古时候称有德才而隐居不肯仕进的人）王武陵、窦群以及朱宿的题诗用语清简，萧然有出尘之姿，遂次其韵。还赠诗惠山僧惠表和钱道人。

除此以外，苏轼还会晤了俞汝尚之子俞温父，赋诗赠之。给孙侔寄诗，孙侔为湖州本地人，字少述，作文奇古，曾与王介甫、曾子固游，在江浙一带也是名倾一时。

陈师锡，任昭庆军节度掌书记。

元丰二年（1079）仲春十二，苏轼湖州上任后的第三天，就遵循古礼，到本地的宣王庙去拜见了至圣文轩王，向先师扣问治事之道。

苏轼先是来到白牛村，祭奠了陈舜俞，又到张子野家里祭拜了老友的亡灵。

好朋友的离世，使苏轼倍动人生的无常，湖州本地另有两位本身两位忘年交老友——张先（字子野）和陈舜俞（字令举），但都已是作古。张子野这位八十多岁的老翁，在苏轼从杭州离职北归之时，竟牵着苏轼的衣衿失声痛哭，还但愿苏轼能够再次返来。

蒲月间，孙洙（字巨源）卒，享年四十九岁。

长兴（今浙江省湖州市长兴县）本地人刘撝（字行甫）人，与其弟刘谊，均举进士，兄弟俩曾一起与苏轼玩耍过。此次，刘撝要从长兴道郡城赴余姚，苏轼作诗并填《南柯子》为之送行。“中和堂后石楠树，与君对床听夜雨。”、“令媛买断顾渚春，似与越人降日注。”（《送刘寺丞赴余姚》 ）

总之，初到湖州的苏轼，那是忙得不亦乐乎！

扬州人孙洙，自馆阁期间与苏轼即为同事，后又随苏轼十年聚散、数度宦游，是苏轼的一名不折不扣的好友。

将到湖州前，在湖州郊野的江边，苏轼遵循宦海的端方先给监司上了一道状书。监司是有监察州县之权的处所长官的简称。宋时转运使、转运副使、转运判官与提点刑狱、提举常平皆有监察辖区官吏之责，统称监司。

这一期间，苏轼的诗词唱酬很多。有有寄径山澄慧大师的，有与胡祠部旅游法华山作的诗，另有寄题赵汴（字阅道）高斋的诗，此时赵阅道已经休官，归老三衢，作高斋而居之。

初到任的知州苏轼，只得代表官府去乌程县卞山之阴的黄龙洞去祷告晴和。卞山上石壁峭立、岩窦阴沉、莫穷其底，在这里，苏轼唱和了孙同年的祷晴诗。

在徐州任上时，赵郡临城县人王适（字子立）、王遹（字子敏）兄弟在官舍中从学于苏轼。此次苏轼调任湖州，两兄弟又跟从苏轼来到了湖州。

这是苏轼分开金山五年后的复至，前次还是熙宁七年（1074）的自杭移密时的路过此地。物是人非中，使得苏轼面劈面前的此情此景不堪唏嘘，因而就将本身此前的旧诗次韵一番，赠给了宝觉长老。

当苏轼等人路过苕溪之上的浮晖阁时，想拜访一下老朋友贾收（字耘老）。那是在孙莘老的座上，苏轼第一次见到了本地贾收秀才的真容，要提及贾收，苏轼是先从他的诗开端晓得他的。

贾收这小我，工诗，家贫，喜喝酒（当代所谓穷酸的标配）。其宅有水阁曰“浮晖”，苏轼尝来游，作古木怪石赠之。

自唐朝以来，湖州造茶最多，谓之顾渚贡焙。此中，长兴县北三十里的顾渚所产“顾渚春”茶，一度曾被茶圣陆羽推为第一。

过松江时，苏轼与松江令关景仁（字彦长）徐安中相会于松江（亦指吴江）东门外的垂虹桥上。因而，加上道潜、秦观一共五人在一起分韵赋诗，相互唱和了一番。

“政拙年年祈水旱，民劳到处避嘲讴。河吞巨野那容塞，盗入蒙山不易搜。”（《次韵周开祖长官见寄》）被指苏轼自言迁徙了数个州府，却从未受朝廷擢用，顿时就要老于门路之间，并且所到之处，公众的劳役数起，民不聊生，有调侃朝廷的政事有失，皆有新法不便而至。

苏轼分开杭州已经五年，但听闻现在的吴中一带还是饥饿与瘟疫流行，本地人乃至有离家逃荒的，西湖边上的僧舍已不复有昔日之繁华。但南山报恩光孝禅寺，也就是净慈寺的宗本长老学者日盛，就作了首七律寄去表示问候。

不过此次苏轼过浮晖阁时，贾秀才不在，只见到了其子贾添丁。当苏轼与客人一起旅游了道场山、何山以后，又回到贾收的溪亭憩息时，命官奴秉烛捧砚，写风竹一枝，还给贾添丁遗诗三首，以示贾收。

祖无颇（字夷甫），任通判，在苏轼就任前曾代理过州事。

当时，李公择正在赴淮南西路提点刑狱的路上，路太高邮时，见到高邮知县施广誉与孙莘老的赏花诗，遂想起客岁与苏轼在徐州会于彭门折花馈笋的旧事，就作了首二十四韵的长诗寄给了苏轼，诗中天然有着故交之间嘻戏的成分。

接到老朋友的诗作，这是苏轼到湖州后的第一次欣喜。“此生如幻耳，戏语君勿愠。”（《李公择太高邮见赠大夫与孙莘老赏花诗忆与仆》）因而，苏轼依韵唱和了一番寄回，天然也是一番戏语之言。

苏轼与王巩的铁血友情，我们前面曾用了一个章节已经详加阐述过。

到了金山，突遇大民风候，因而苏轼就在金山逗留了两日。

而“仕道固应惭孔孟，扶颠未可责由求。”（同上）二句，则被指自言本身虽身处宦海但却不能行大道，实在是有愧于孔、孟的教诲！

“勿将一念住清虚，居士与我盖同耳。”（《王巩清虚堂》）此时的苏轼，还是作诗寄给了本身的老朋友、清虚堂居士——王巩，就算是给清虚堂的题词吧。

吴中梅雨既过，飒然清风弥旬。岁岁如此，湖人谓之“舶趠风”。是时海舶初回，云此风自海上与舶俱至云尔。

因为两兄弟学业上刻苦尽力，学问就日渐见长，东南一带的士子们都经常奖饰他们。

俗话说：溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

有同僚给苏轼送来一些蝤蛑，也就是一种海边的石蟹。

这里地处本地，是以吃海鲜是人们的一道天然的福利。

钱世雄（字济明），任吴兴县尉。

厥后，苏轼拜别后，贾秀才乃作亭以“怀苏”名之。

——疾风暴雨就要来了！

六月间，秦观与道潜（参廖）路子杭州，苏轼伴随他们一起城南泛舟，分韵赋诗。

苏轼复书除了表达感激之情外，还奉告周邠，他们的老朋友李行中（字无悔）曾经到访过湖州。

杭州城南龙山上表忠观的钱羽士从观中来到湖州看望苏轼，本日要返回杭州，苏轼也作了诗为之送行。

我们前面说过，苏轼一旦碰到志同道合的诗友，在毫无挂碍的诗词唱和之时，常常会节制不住本身，而对时势发上一通牢骚。

也就是说，吴中一带每逢暑月，常刮东南风，并且一刮就是好多天。有人说，这是出海的船长在神灵面前祷来的海风，他们好乘着这东南风将船驶回江浙之地。

小王兄弟的爷爷王璘，曾任工部侍郎，其父叫王正路，曾知濮州（今河南濮阳市范县濮城镇），是以这两位也算是“官三代”。