第十三章 倦思亭问道
晌午一过，枯灵子便携掌门夫人及蜜斯们陪着一名翩翩公子来到枯文阁，七甲已备下茶生果馔在枯文阁倦思亭恭候。只见那公子生的灯人儿普通，一袭素净丝绸长衫，脸孔清秀俊朗，脸庞肥胖，长发披肩，右手执一面画扇，左手背在身后，去处带风，不落俗尘，正与枯灵子谈笑而来。
“洛某才疏学浅，本日来枯灵剑庄问道，多有叨扰！”
枯灵子和墨客一愣，却见说话之人乃是一旁的小厮，七甲。
“哎――”枯灵子一摆手，“那里的话，贤人之言乃经世之底子，只是先人多有曲解，多议多闻方能得其精华，是功德，洛兄不必过谦。”
“正所谓大道无形，民气畏敬。天理无穷，民气应有神明，洛先生岂不见‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，民气向善，向礼而生自不必说甚么，可儿心不古久已，似这般发乎心而见于行，罔顾端方法度，国何故为国，家何故为家？”
“先生不必当真，这是本门杂役粗使小奴，不识端方，冒昧了先生。”
七甲闻言，如遇天恩，“谢掌门抬爱，七甲定当勤勤奋恳，实心用事。”
本来出去那人不是别人，恰是枯灵子，南宫百炼。
世人落座，枯灵子居上首，那墨客居客位，余者依挨次而列，七甲在身后听差。
“前辈说的不无事理，中原大地自炎黄以来，礼崩乐坏于周，法度严明始于秦，贤人有言，民可使由之，不成使知之。自古没有一朝统治者但愿民气涣散，故程朱理学才得以发扬光大。”
“好啦好啦，本日午后，江东大儒要来我枯木剑庄论道，你且去筹办一下一应接待事物。”
“既然如此，七甲！”
恰是：
“老夫觉得程朱无错，错在民气是尔。”
七甲松了口气，复又说道：“师父说及‘民气不古’，不成妄自发乎心而见于行，这却不是阳明先生所说发乎心的‘理’，‘理’者，顺天道，应民气是也，那一干为非作歹之意断不成称之为理。更古中原，何尝有传至百代者，皆因将外在之理，朝廷之理，君父之理强加于人，乃至民沸如水，何止朱门酒肉，路有死骨，便是烧杀劫掠，害的人家破人亡，朝廷法度又有几时惩戒的到？”
这日，七甲练功结束，仍旧辰时开端倒立读书，已读至阳明《传习录》，念到“存天理，灭人欲”一节时，枯文阁忽有人走出去，七甲倒立着身子，开初看的并不逼真。但见他青质金蟒袍子，毛青布靴，须发斑白，黑纱银绦网冠，紫檀发簪，目若无光，齿边咬恨，枯容满目，端倪留仙。真是：不见阎王人间来，道是东华下尘寰，威慑楚河三秋里，凋敝繁花四时开。
七甲持续深读两部，垂垂晓得其中事理。所谓六合初始，太极独一，分而阴阳两仪，此消彼长，循环来去，却未曾增减。人身太极之道亦是如此，阴阳皆有定，全作周而复始之运转，假如本身气血运转有度，可快可慢，则固然遵循《乾阳》修习，却不至于阴气郁结，阳气暴躁，亦可益筋锻骨，使四肢百骸力量充盈。因而每日运气调度，那《乾阳指模》的病根儿垂垂肃除。
“湘儿不得无礼！”南宫百炼置七甲之言辞若罔闻，“先生面前，休得无礼，本日只要论道之弟子，却无师徒贵贱之分，”枯灵子看向七甲，“你但说无妨。”
朱门酒肉堪拾遗，路有死骨禽兽戏。
“你但说无妨。”枯灵子望着七甲缓缓说道。
南宫楚湘故意要包庇七甲，为她作赵世雄的手札使，是故怕掌门重责，先欲打发他下去。
“弟子朽木糙石，怎敢与众位师兄弟相提并论。”
“小人服从。”枯灵子叮咛完便去了，七甲自去筹办不提。
洛书魂轻摇纸扇，静听深思，入迷的望着面前这个不起眼的小厮。
七甲起了个大早，重新翻出《黄帝内经.灵枢.海论》，细心品读起来，并遵循书中所言，按压‘足三里’位，腹内痛苦公然减轻。因而，当下便将人身周遭之十二经脉，奇经八脉，十五络脉默记于心，于书阁僻静处暗自运功疏导，缓缓贯穿，垂垂融会阴阳二气于丹田，腹痛之疾大有好转。
七甲方才听得饶有兴趣，加上近几日颇读得些儒家学说，兴之所至，口无遮拦，话刚出口，便知不当，已自战战兢兢。
“猖獗！”南宫楚湘起家走到七甲面前，“你个小小的仆人，也敢搅鸿儒论道，妄谈贤人之言，还不快退下！”
欲知后事如何，且听下回分化。
“哈哈哈哈，说得好，实在是畅快民气。”
七甲仓猝站直身子朝枯灵子施礼。
“阳明先生说得好啊。”
枯灵子豁达一笑，“无妨事，可贵你有这份长进心，肯在读书高低工夫。但是为何要这般读法？”
“这就是了，方才提到‘存天理，灭人欲’者，晚生却有分歧的观点。”
“呵呵呵――”枯灵子捋了捋胡子，“可贵可贵。想我枯木剑庄当中，整日安享衣食却不思进取的弟子岂在少数，倒是你一个小小的下人晓得居安思危，不忘本分，克意进取，羞煞多少自夸侠客的人。”
“哦？”
向来石崇竟攀附，落魄潘安受人欺。
七甲一席论调，只把洛书魂听得抚扇叫绝。
“阳明之‘存天理’，其‘天理’何也，小人鄙人，觉得当作‘天道平常之理’。此‘理’亦是程朱之天理，而并非朝廷统治强加上理。自古以来，儒家后辈集大成者莫不主张此‘理’发乎内心，只不过常常被皇权操纵罢了。”
“自程朱理学开端，便似掌门所言，对贤人之言很有曲解。鄙人觉得阳明先生所解才是正解，比方孝心，发而始之便是天理，至于何事何物能表其孝心，不必受那世俗礼节所扰，若发乎孝，一粥一饭便是孝；若只是年事节日世俗定规，虽锦衣玉食，不敷以称孝。此一节‘存天理，灭人欲’方是贤人之言之大道。”
“掌门，本日便是论道，便只如果道里之事，皆可论得；道中之人，皆可议得；贤人之言，乃是普世之理，又何曾有凹凸贵贱，家世之分呢？”
“但反观儒道之存亡，若非此一节可被操纵之处，岂不教始天子焚作扬灰，埋于黄土了么？”
“前辈作何解？”
“七甲！”南宫楚湘拍案而起，“你想欺师灭祖么？”
七甲心下成心珍惜大蜜斯，不慌不忙的答道：“弟子卑贱之人，可贵掌门珍惜，说是罚我在此受过给旁人看，实在要做的事情实在少的紧。等这戴罪之身重回到柴房，怕再也拎不得水桶，背不了柴，方才练着膀子，不要落下了力量。”
“罢了，从本日起，你便在枯文阁听候调派吧，不消再回下房去了。”
七甲言及于此，肝火中烧，身材不竭颤抖，神采通红，豆大的汗珠便顺着脸颊滚落下来。
“小人服从。”七甲从前面渐渐走近前来，“小的刚才说先生此言差矣，皆因先生觉得程朱理学之泛博，皆因朝廷拔擢，以稳固皇权，鄙人却不觉得然。王守仁自其门人编辑《传习录》以来，莫不以之比较孔丘，道是‘立德，立言，立行’之集大成者。然阳明先生并非否定了程朱理学，乃至能够说，阳明心学乃是程朱理学的持续和生长。”
一番调度以后，七甲复又从那书架最深处取出那本《乾阳指模》，将之与灵枢内经参照研读，却见二者实际大相径庭。《灵枢》起于黄帝，通篇主张气血周流，阴阳均衡，旨在研讨头绪穴位及砭石施针之法，传播后代，惠及普罗大众。《乾阳指模》却穷极力量将阴阳二气分而储存，一脉汇于丹田，一脉蓄于潭中，如此这般便不堪调和，阴气沉而郁结，是故腹中积疾；阳气生发不止，常常充满体表，作不安宁之像。
“弟子不知掌门驾临，有失礼节，情掌门恕罪。”
“先生此言差矣！”
“且慢！”墨客折扇在手，起家作揖，“鄙人洛书魂，敢问小兄弟贵姓大名。”
七甲打躬作揖，低下头去，“不止先生，刚才掌门师尊的论道，弟子也有话说。”