第103章 这是人祭！/ 这些女人，该不会从罐里长出来的吧？
如果能想到，那这里上千的骸骨，要用多少醋来浸泡？
土台有十多米高，分为高低三层：最下一层，占地有几百平米；从下往上，面积顺次减小。且每层之间，都有能够攀登的台阶。
但这类“初级宴席”，只要在祈求国运昌隆、来年风调雨顺时，才会祭献给神明“享用”。等闲时候，神明是吃不到这类“大菜”的。
那这些女人，是如何被塞进这些罐子的？
又转了两个拐角，走了一盏茶，通道高度已经变成两人多高的巨型方洞，且通道火线模糊传来亮光。
“烄”：将“人牲”置于火上燃烧。
“他”晓得，是出口到了。
“他”把手电叼在嘴里，从包里取出一帮手套给本身戴上（不然手上凡是擦破点皮，“同居人”都得哼哼唧唧抱着“他”假哭，哎～～），然后双手双脚并用，在地上跐溜跐溜往前爬。
但此中最可骇的，无疑是“而”，就是烹蒸人牲。
先不提这类体例可不成行，几千年前的人，会想到用这类体例来措置骸骨吗？
固然“他”畴前也是个千娇万宠的大少爷，但在特别环境下——比如现在，“他”还是能比吴歧少些少爷“承担”的。
“卯”：是从上而下，将“人牲”身材剖开。
比方：
并且这几种图腾，在女神像后的帛画上，也呈现了。
这些女人，该不会从罐里长出来的吧？
其他另有，将“人牲”以棍棒击毙、埋入土中、沉入水中，将“人牲”晒干，做成肉脯，等等。
其一是：战俘；
看这通道此时的高度、大小，“他”判定，火线所及之处，必然相称开阔。
“他”一时没法作出精确判定，但面前最让人震惊的东西，并不是这占地颇大的祭台，和这根耸峙在中心的祭奠柱。
比方周朝时，《周礼》一书记录：“醯人掌五齐、七菹”。
“他”暗自思考，然后有了一种令人震惊的设法：
并且看这祭台边上，密密麻麻，少说也有上千的陶罐，这场祭奠的范围可见一斑。
且“醯人”的官员范围，在当时已经仅次于酒。申明醋及相干成品，在天子饮食中，占有比较首要的职位。
约莫爬了十来分钟，通道就逐步开阔起来，不像一开端那么逼仄；再厥后，“他”已经完整能够在通道内直立行走。
幸亏这条暗道没甚么伤害，“他”既没碰到构造，也没碰到“粽子”或甚么诡异生物。
莫非这帛画，记录的就是面前这类文明？图中求“长生不老”药的男人，就是因循这类文明的某国君，或诸侯王？
土台最上方，立有一根青铜祭奠柱，高约20余米。顶端有一青铜圆环，直径约3m，刻有云雷纹，粗细如汽车方向盘。
团体来看，这根祭奠柱，很合适前人“天圆处所”的看法，也表示了这类祭奠文明，对日月、金乌和鸱鸮的崇拜。
“刿”：用锋利的刀，劈杀“人牲”。
只能说，这出口外的场景，比“他”想得还要惊人——这应当是个祭奠用的神殿。
以是用醋泡骸骨，使其硬化后，再塞入罐中的做法，如果骸骨数量极少，或许还可行；但像这祭奠殿中，如此范围庞大的骸骨，再用这类体例，就几近不成能了。
这，这是人祭！
“他”略有听闻过，如果把人骨用醋泡个十天，骨头就会变软，乃至能够打成一个结。
如果从内部装不出来，那从内部呢？
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“奚”：是手执“人牲”头发，以斧钺砍下其头。
“副”：能够参考某些喜好对人“掏心掏肺”，特别是腰子的地区或国度。
再比如，南北朝时，官员、名流间相互宴请，把有无醋作调料，视为这场筵席，是否初级的标准。
当代被当祭品的人，叫“人牲”。以商朝为例，光已知祭奠“人牲”的体例，就起码有几十种：
人祭，顾名思义，就是拿活人当祭品、搞祭奠。最早呈现在夏朝，首要目标是祈求神明保佑，实现和神明的无停滞相同。
这洞窟足足有7、8个足球场那么大，最中间是一个梯形祭奠台。
固然早在公元前8世纪，中国就有了关于醋的笔墨记录，但是醋在当代，属于比较贵重的豪侈品。
“俎”：将“人牲”剁成肉酱。
“他”快走两步，行至出口，却并未焦急出去，而是先站在出口，打量内里的环境。
而距铠甲人数米远的处所，是一个个整齐码在地上的陶罐。
圆环内，有一实心球体，被手指粗细的青铜链，悬于圈环左上方。实心球正中刻有金乌，应当代表“太阳”；
其二是：仆从或遥远地区的流民、外族；
其三是：皇亲、贵族——没错，有些人凶起来，连本身人都不放过。就比如：商朝。
也得亏“他”地点出口，位于洞窟三分之二以上的高处，让“他”大抵能看清全部洞窟的全貌：
毕竟“承担”都是本身给的，在前路未知、很能够碰到伤害的环境下，这类东西既不当吃，也不当喝，只能迟误时候、让本身破钞更多体力。以是“他”判定把它摒弃了。
“醯人”需求先熟知酿酒技术，才气酿醋；
只见祭台四角，还别离半跪着一个，身披铠甲的人（？）。他们腰悬一柄青铜重剑，低垂的脸，埋没在头盔的护甲里，叫“他”看不逼真。
而圆环右下方，有一回旋镖形器物。其器自下而上，被一小青铜棍，连接在圆环上，此器物刻有鸱鸮，代表“玉轮”。
这类祭奠体例，惯来被称作当代“可骇片”。
“醯人”就是周王室掌管五齐（酿酒的五个阶段）、七菹（韭、菁、茆、葵、芹、菭、笋七种腌菜）的官员。
但夏朝时，人祭还只作为小范围事件，可到了屁大点事，都要先占卜（祭奠之前的行动）一下再说的商朝，“可骇片”就直接进级成了“灾害片”。
“人牲”的首要来源有三种：
“伐”：是将“人牲”斩首。
再看这些罐中女子，“他”重视到一个细节，那就是这些罐子的罐口，约莫只比女子们的脖子粗一点。这就意味着，女子要把头钻进罐子里，或是让身材从罐子里出来，是绝无能够的。
这些陶罐每个有半人多高，罐口是一个个已经风干，乃至已经变成骸骨的，女人的头！
可就是这些陶罐，让一贯冷僻，乃至有些淡然的“他”，也不由倒吸一口冷气，只感觉本身头皮发麻，天灵盖都快炸开了——