第18章

台下的听众一片哗然。

兰登打量着庞大的字体，不晓得该如何答复：“嗯……他的笔划大气豪放，但对假造语气的掌控另有完善。”

兰登能听到台下观众的喘气声。

兰登一面回味《神曲・天国篇》第十七诗章的这两行诗，一面向右扭头，凝睇着阿尔诺河对岸佛罗伦萨老城悠远的塔尖穹顶。

兰登很快地揭示了其他几张图片，内里的但丁都头戴红色头巾、身着深褐色长袍、饰以月桂花冠，有着显眼的鹰钩鼻。“为了完美你们心中但丁的形象，请看圣克罗切广场71上的雕像……当然另有巴杰罗细姨期堂中据称为乔托所作的闻名壁画。”

兰登紧紧搂住西恩娜，脑海里翻滚着但丁笔下的天国里那些令人困扰的画面……另有斑斓银发女子的奥秘面孔，他刚看到她被两名五大三粗的兵士挟持，坐在面包车的后排。

下一张幻灯片是古斯塔夫・多雷的版画，画的是在万丈绝壁壁上凿出的一条阴暗隧道的入口。门上刻着：入此门者，须弃统统但愿。

他摁了一下遥控器，波提切利那幅可骇的《天国图》展现在观众面前。在人们看到在这个漏斗状地底深坑里产生的各种惨状时，他乃至听到了他们情不自禁收回的几声感喟。

兰登跳过几张幻灯片，停在乌菲兹美术馆所藏的但丁像上，波提切利在这幅画中侧重表示了但丁最较着的脸部特性――宽下巴和鹰钩鼻。“在这儿，但丁奇特的面孔周边又围着他那红色的方济各会头巾；唯一分歧的是，波提切利在他的头巾上添了一顶月桂花冠，意味他在诗歌艺术范畴的高深技艺。这类传统的意味发源于古希腊，直到明天仍在向桂冠墨客和诺贝尔奖得主表达敬意的场合利用。”

屏幕上打出他演讲的题目：崇高但丁：天国的标记。

过河，兰登内心不由自主地一颤。但丁闻名的天国之旅也是从度过阿刻戎河65开启的。

兰登翻到下一张幻灯片，画面可骇，是一只肌肉虬结的怪兽正朝战战兢兢的人群挥动巨型船桨的特写。“这是但丁笔下天国的摆渡人，卡戎，正在用船桨击打后进的亡魂。75”

兰登俄然思疑他这奇特的报歉或许就是对阿谁银发女子说的。莫非我让她绝望了吗？这个动机在贰内心打了一个结。

尼可罗・马基亚维利63大街被誉为佛罗伦萨最文雅的一条林荫大道。它在苍翠富强的树林绿地中蜿蜒，两边是树篱与落叶树，S形的弯道很宽广，是自行车爱好者和法拉利发热友钟爱的车道。

“与有些艺术家分歧，波提切利对但丁文本的解读是绝对忠厚的。究竟上，他破钞了如此多的时候去浏览但丁的作品，乃至于闻名艺术史学家乔治奥・瓦萨里76都感慨波提切利对但丁的痴迷导致‘其糊口严峻混乱’。波提切利一共创作了二十多幅与但丁有关的作品，但以这幅舆图最为闻名。”

再没有一个都会比佛罗伦萨与但丁的联络更加紧密了。但丁・阿利基耶里生于斯、善于斯，按照传说，他爱上了佛罗伦萨的贝雅特丽齐，但被残暴地从故里放逐，射中必定在乎大利各地流落多年，朝思暮想侧重归故乡。

总做事望了他一眼，暴露不知所云的神情。兰登只但愿待会他与听众们的相同会更和谐一些。

有近三分之一的听众举起了手。兰登放眼望去，惊诧不已。天啊，要么今露台下坐的是全天下程度最高的听众，要么就是电子出版现在真的火了。

兰登接着列举了多量着名作曲家、艺术家和作家，他们都从但丁的史诗中汲取过创作的素材和灵感。随后他环顾场下的听众：“现在请奉告我，今晚在坐诸位中有多少是作家？”

兰登让幻灯机放映的画面逗留在乔托的壁画上，然后走到讲坛中心。

“尊敬的密斯们、先生们，”兰登用德语收场，浑厚的嗓音透过扩音器在大厅里嗡嗡作响，“Willkommen， bienvenue， welcome。”

“这只是对接下来要旅游的景观的一瞥，”兰登宣布，“这个可骇角色地点之处就是今晚旅途将要结束的处所。这里是天国的第九层，撒旦占有之地。但是……”兰登顿了一顿，“达到天国底部的过程本身也充满兴趣，以是让我们向后发展一点……退到天国之门，我们旅途开端的处所。”

兰登也有一样的疑问：“我也不晓得……但涓滴没有印象见过她，并且每次我看到她的面孔，都会产生一种不成顺从的想要去帮忙她的打动。”

“主理方奉告我，今晚的听众不但有我们但丁协会的会员，另有很多拜候学者及科学家――他们有能够是第一次涉足但丁研讨，并且忙于科研没偶然候去研读这部中世纪意大利史诗。是以，为了这部分听众，我想还是起首快速扼要先容一下但丁其人――他的平生、作品，以及他为何被视为人类汗青上最有影响的人物之一。”

等他终究登台筹办开端演讲的时候，全部大厅座无虚席，雷鸣般的掌声耐久不息。

――米开畅基罗

“出甚么事了？”他问道。

作为研讨但丁作品的着名学者，兰登曾受邀在一次学术嘉会上发言，主理方是天下上汗青最悠长的但丁协会之一――维也纳但丁・阿利基耶里协会。此次集会被安排在维也纳科学院停止。集会的主援助商――某位富豪科学家兼但丁协会成员――竟然弄到了科学院有两千个坐位的讲堂作为会场。

听众被逗乐了。

兰登在脑海里勾画老城的布局――一座大迷宫，旅客如织，交通拥堵，熙熙攘攘的狭小街道环抱着佛罗伦萨闻名的大教堂、博物馆、礼拜堂另有购物区。他思疑只要他和西恩娜把三轮摩托丢掉，立即就能在潮流普通的人流中销声匿迹。

“好的，那你们都晓得，最令作家心存感激的莫过于吹嘘保举――来自某位显赫人物只言片语的赞美，能让别人对你的作品趋之若鹜。实在这类征象在中世纪就已经存在了。而但丁更是受益匪浅。”

西恩娜点头表示同意，并大声喊道：“去那边也安然一些――有很多处所能够藏身。我现在朝罗马门64开，我们能够从那边渡河。”

说着，兰登切换了一张幻灯片。“假定你的书皮上印着这么一句话，你感觉会有甚么结果？”

这引自《歌厅》67里的闻名台词博得了台下听众会心的笑声。

“没错，”兰登解释道，“这就是你们所晓得的阿谁创作了梵蒂冈西斯廷教堂壁画74和《大卫》雕像的米开畅基罗。他不但是一名绘画和雕塑大师，还是一流的墨客，出版了将近三百首诗歌――此中有一首就叫‘但丁’，献给这个用阴沉天国意象给本身《最后的审判》供应灵感的人。如果你们对我的话另有思疑，请先浏览但丁《神曲》的第三诗章，再去观光西斯廷教堂；在祭坛上方，你会看到熟谙的场景。”

“这么说，畴昔两天里，你必定在某一个时候见过她。题目是你为何会几次见到她……而她又为何不竭提示你去寻觅并发明呢。”

掌声再度响起。

人间再没有比他更巨大之人物。

兰登又换了一张幻灯片。“这就引出了我们今晚在这儿相聚一堂的启事。”

不管她是谁，兰登想，他们现在已经节制她了。

“面包车里的女人，”西恩娜的声音压过三轮车引擎的噪音，“你肯定就是你在幻觉中见到的阿谁女子？”

俄然之间，一个清楚的设法闪现在兰登脑海里。

兰登决计沉默半晌，然后低声说道：“听众朋友们，但丁・阿利基耶里的影响再如何夸多数不为过。纵观人类汗青，能够除了《圣经》以外，再没有一件美术、音乐或者文学作品能像《神曲》如许，激起了数量如此浩繁的致敬、仿照、改编以及解释之作。”

“众所周知，但丁以其不朽的文学巨著《神曲》而闻名于世。《神曲》残暴而又活泼地描画了墨客下到天国，穿过炼狱，并终究升入天国与上帝扳谈的过程。按当代的标准来看，此中涓滴没有笑剧身分。它之以是被称作笑剧72，美满是因为其他启事。在十四世纪，意大利文学按规定被分为两类：一类是悲剧，代表高雅文学，用正式体裁写成；另一类就是笑剧，代表浅显文学，利用本族口语，面向浅显大众。”

我想不起来。

兰登一个趔趄，脑筋里仍然缭绕着天国之门的画面。等他重新坐稳后，才看清身处何地。

接着兰登切换到一张新的幻灯片――米开畅基罗的《最后的审判》的另一处细节――被钉在十字架上的男人。“这小我是以斯帖，遵循《圣经》的说法，他是被绞死的。但是在但丁的史诗里，他倒是被钉死在十字架上。正如你们在西斯廷教堂里能看到的那样，米开畅基罗挑选了但丁的版本而不是《圣经》的说法。”这时兰登咧嘴微微一笑，用心抬高声音说道：“千万别奉告教皇。”

“从这个题目你们能够已经猜到，”兰登持续娓娓而谈，“《神曲》是用本族口语，也就是老百姓的大口语写成的。但是，它超卓地将宗教、汗青、政治、哲学与社会批评融入文学假造丰富多彩的框架中；做到了既广博高深，又雅俗共赏。这部作品成为意大利文明不成或缺的基石，乃至于但丁的写作气势被奉为当代意大利说话之圭臬。”

“崇高但丁：天国的标记。”

兰登敏捷翻到下一张幻灯片――波提切利原作中撒旦的部分放大图――三头的魔王面庞狰狞，三张嘴里各咬着一小我，正在将他们生吞活咽。

不知甚么处所传来轮胎刮地的尖啸，兰登面前的听众俄然消逝了。他半个身子向前倾，撞在西恩娜的背上，三轮摩托车滑行一截后停在马基亚维利大道的中段。

兰登踱到讲坛边沿，随便地环顾一圈台下的听众。“现在，假定我们筹算要到天国里走一遭，我激烈建议大师利用舆图。而关于但丁的天国最完整、最切确的舆图当属桑德罗・波提切利的作品，无人能出其右。”

“但丁的《天国篇》营建了一个充满痛苦折磨的阳间天下，超出统统前人的设想。他的描述根基上定义了当代人对天国的观点。”兰登停顿了一下，“请信赖我，上帝教会得感激但丁。几个世纪以来，他笔下的天国让虔诚的信徒们惊骇不已，无疑让进教堂的人数增加了两倍。”

“卢卡斯・特罗伯格66的作品，”总做事低声先容道，“我们最新的艺术装潢。你感觉如何？”

西恩娜加大油门，两边的风景飞掠而过，兰登也在脑海里过了一各处狱的画面，死去的亡魂和病笃者，恶沟的十条沟，以及瘟疫大夫和奇特的单词――CATROVACER。他回味着《天国图》下方涂写的笔墨――只要通过灭亡之眼才气瞥见本相――思疑这句无情的格言是否引自但丁。

但丁・阿利基耶里已经演变成被膜拜且汗青上确有其人的偶像之一，并促进了天下各地但丁协会的出世。汗青最悠长的美国分会于一八八一年由亨利・沃兹沃斯・朗费罗在马萨诸萨州剑桥市创建。这位新英格兰闻名的“炉边墨客”是第一名翻译《神曲》的美国人，直到明天，他的译本仍然是最受欢迎、最通用的版本。

西恩娜指着三百码开外的罗马门――曾经作为老佛罗伦萨入口的当代石门。“罗伯特，我们有费事了。”

西恩娜驾着三轮摩托，技术高超地兜过一个个拱形弯道，暗淡陈旧的住民区被甩在身后，劈面而来的是这座都会西岸初级社区洁净、充满雪松香味的氛围。他们颠末一座细姨期堂，钟塔恰好敲响八下。

兰登达到后，集会总做事亲身驱逐，并领他进入会场。在他们路过大厅时，兰登不由自主地重视到充满整面后壁的惊人大字：如果上帝错了如何办？

非常抱愧。非常抱愧。

“那么……”兰登浅笑着发问，“我们该出来吗？”

你将抛下你挚爱的统统，但丁如许描述放逐，这是放逐之弓射出的第一支利箭。

兰登点点头，想起阿谁单词“catrovacer”，凸显于绘有但丁《天国篇》里那些痛苦扭动躯体的背景当中。

兰登转过身，指着幻灯片的左上角：“我们的旅途将从那边开启，在空中之上，你能看到身着红衣的但丁，和他的带路人维吉尔一起，站在天国之门的内里。我们将从那儿下行，穿过九圈天国，终究面对……”

“但丁・阿利基耶里，”兰登开端先容，“这位佛罗伦萨的作家、哲学家生于一二六五年，卒于一三二一年。在这幅肖像画中，与在几近统统描画但丁的画作中一样，他头戴一顶红色的方济各会69的头巾――有褶、带耳罩、紧绷的兜帽――再配上深褐色的卢卡70气势外袍，这已成为最深切民气的但丁形象。”

“老城才是我们要去的处所，”兰登宣布，“如果有甚么答案，应当就在那边。老佛罗伦萨就是但丁的全部天下。”

“绝对没错。”

“我感觉找到答案的唯一体例就是破解这幅《天国图》，”西恩娜说，“不管它藏有何种奥妙……那应当就是你被追杀的启事。”

兰登摁动手中的微型遥控器，一系列但丁的图片开端播放。第一张是安德烈・德・卡斯塔格诺68所绘的但丁满身画像，画中墨客站在门廊上，手持一本哲学书。

我是在佛罗伦萨醒来的……

兰登将幻灯片跳到米凯利诺73的肖像壁画，上面绘着但丁站在佛罗伦萨的城墙外，手握一卷《神曲》。壁画的背景是在天国之门上方的炼狱。这幅画现藏于佛罗伦萨的圣母百花大教堂――也就是人们常说的佛罗伦萨主教座堂。

对兰登而言，这类感受就像是他的军器库中丧失了一件最为首要的兵器。我的影象不见了。从孩提期间起，他便有着清楚非常的影象，而这副好记性也是他最依仗的智力财产。对一个风俗了能清楚地回想起家边所见之物每一处庞大细节的人来讲，影象变态就如同试图身处乌黑的夜晚，在没有雷达的景象下去降落飞机。

兰登对但丁的作品了如指掌，并且作为一名以精通图标而申明赫赫的艺术史学家，他偶尔会收到聘请参与阐释但丁作品中极其丰富的意味标记。偶合的是，或者并非那么偶合，大抵两年前，他还做过一个关于但丁《天国篇》的讲座。

“但丁的《天国篇》供应了一幅意味与标记如此丰富的广漠画面，乃至于我凡是要用全部一学期的课程来会商它们。但是今晚，我想揭露但丁《天国篇》中标记意味意义最好的体例就是与他并肩同业……穿过天国之门。”