第五十章 衍圣公府（孔府）
这首诗阮元倒是未识，又看小轴之侧，还挂着一幅横轴，上面是一首七言律诗，写的乃是：
入得孔府后园，只觉花丛佳木，错落有致，此时已是仲冬，并无花朵绽放，树上也只剩少量枯叶，可花木石径之间，却自是一番精美气象，花木不因石径而混乱无序，石径之间亦自有端方。阮元看了，不由暗自赞叹孔府世家气度，公然与众分歧。孔宪增父子却仿佛已经风俗，并未在乎，眼看阮元走了半日，已有些疲惫，便带着阮元来到一条石径绝顶，眼看这里是个不大的二层小楼，当是书房之属。孔宪增劝阮元临时在此歇息一番，阮元自也应了。
阮元听了，天然同意，道：“既然孔先生美意如此，又兼旧例地点，鄙人自难相辞。只是鄙人也有一心愿，鄙人与恩师一贯敬慕先师风采，故而想着到这衍圣公府观瞻一番，如果得见府中金石礼器，自当不堪感激。鄙人归馆，自当亲撰祭文，乃至诚之心，相见于先师坐下。”
阮元听了，也不觉有些惊奇，细细问来，才得知此中原因，本来之前的衍圣公，乃是孔子第七十二代后嗣孔宪培，就在这一年，孔宪培因为抱病，年仅三十八岁就不幸过世，家中也无子嗣，衍圣公的嫡派便即断绝。是以孔府只好选了孔宪培之弟孔宪增之子前来秉承孔氏大宗，并继任下一代衍圣公，这位即将被补任衍圣公的人叫孔庆镕，时年只要七岁。以是这时孔府事件，便暂由其生父孔宪增做主。
画作以外，东南墙上还吊挂着几幅墨迹，笔迹与画作倒是非常类似，笔势开阔，绝无拘泥之色，只是美好之象，观之立现，远比平常书法较着。即便是孔庆镕所作，念及他年幼笔力不敷，似也不致如此。只是阮元转念想想，孔庆镕身材本来偏瘦，能够指力腕力均不及其他孩童，也是常事。
孔宪增见阮元本是临丧之服，天然并无不满之心，又见阮元言语诚心，不但未加指责，反而非常欣喜，道：“阮学使既要施礼，自是一番情意，我却之不恭。只是本日阮学使来都来了，如果就这般归去，反显得我们待客不周了。实在阮学使本日前来却也并无不当，阮学使看着也不过而立之年，却得以位列京卿，提学山东，想来阮学使才学之上，是有过人之处了。”
何幸随亲同被泽，皇恩虐待贤人家。
凤辇曾停携半袖，玉音重问赐名花。
说到这里，阮元不由悄悄想到，孔宪增竟然未曾问及本身为何不知临丧之事。略低下头一看，方才清楚。本来此时距江彩过世才只过了十一个月，本身身上犹是青衣素带，想来孔宪增是觉得本身已做好了吊丧的筹办，故而不问。这般回想，心中也自忸捏。
孔宪增点点头，道：“实在府中与朝中清要，向来订交甚多，阮学使既然到了府里，带学使前去观瞻一番，也是我家应尽之仪。至于家中金石礼器，若阮学使有相询之处，我也自当照实相告。”说罢，便带着阮元和乔书酉，前去金石摆设之处抚玩去了。
所谓上丁祭礼，指的是每年仲冬上旬丁日，皆要祭拜孔子之礼。孔宪增向阮元求祭，确是诚恳，但此中间思，他并未奉告阮元，彼时间隔上丁祭日另有七日，阮元主试曲阜，一二日便可主持结束，如果阮元主试以后，独自拜别，就不属于“学政到临”。但孔宪增看着阮元毕竟幼年，也想试他一试，便以石碑之事相询，想着如果阮元能解此碑，或是言语中意，便将主祭之事订交于他，若阮元答不出，就送他拜别，不再相扰。不料阮元学问如此精博，又兼礼数备至，他天然对劲，便想着与阮元交友为友，趁便也将主祭之事交给他来做。
入得小楼，只见厅西摆着数排书架，上面放满了册本卷轴，东边角落之间放着几幅画作。小楼一层正中，另有一块匾额，上书“唐宋旧经楼”五字。阮元在京中亦曾与翰林中善绘之人来往，对画作略知一二，眼看画上线条甚是美好，只转合之处不免柔弱了些，想来作画之人或是初习绘事，或是年事尚轻，若这些画作是孔庆镕所作，那他已是丹青当中少见的少年奇才了。
眼看山东学政台端光临，孔府其他的门房也纷繁向内通报，不过一盏茶时候，一名身着素服的中年儒生走了出来，眼看此人边幅俊朗，固然身形文弱，举止之间却自有端方，不逾礼法。此人见了阮元，也上前作揖道：“新任学政到临衍圣公府，自是我府中之幸，只是家兄衍圣公半月之前，不幸薨逝。眼下家中接待定有不周，还望阮学使包涵。”听此人言语，当是前任衍圣公之弟孔宪增了。
到得门前，门房眼看来人均是儒生打扮，也自客气，走上前问过阮元等人来源。阮元便取了官牒文书，申明山东学政身份，奉告门房，言及若蒙衍圣公不弃，还望相见。
阮元也只好回道：“回嗣公，这石碑残片，常常已遭灭裂，所遗笔墨，一定便能穷究其本末，实在孔先生也无需为此烦恼。不过既然嗣公和孔先生都想着鄙人一解此残片起因，那鄙人也就勉为其难，畴昔看看吧。”
阮元也只好回道：“回孔先生，鄙人于经史之道，确是一向用心好学。但自古有言，百闻不如一见，常日所学，虽知礼器仪范之大端，详细所见倒是未几。此次前来衍圣公府，也是听闻府中上古礼器，所备俱详，是以想着观瞻一番。并且久闻齐鲁之地，金石所遗浩繁，可备乙部参考之用。以是鄙人也想着，若能集山东金石笔墨，详加订正，定当有功于后代。衍圣公府千年诗礼之风，自是山东之冠，若能得孔先生不弃，令鄙人得以详校，鄙人自当毕生感念。”
孔府旧藏金石，便即丰富，又兼此时得蒙乾隆亲授十件内府周范铜器，眼看钟鸣鼎食之状，阮元和乔书酉也天然不住赞叹。孔宪增又发起，孔府后宅园林，亦曲直阜上佳之景，不如也去一道旁观。阮元想想此举并无不便，也自应了，遂留下乔书酉和几个仆人一起，在孔府积古斋记录礼器笔墨。
孔宪增一时髦未答复，阮元听了“阮伯伯”这个称呼，却也不由心中无法，只好和颜悦色，对孔庆镕道：“回嗣公，其实在下并非生而知之者，只是幼承家教，学而不倦，如此罢了。虽先师所言，亦不强求于生而知之，鄙人经心治学，若能知贤人之意，便也无憾了。”
一行人进了厅中，只见桌上放着一片石碑碎片，上面稀有行笔迹，应是汉隶，阮元对书法亦曾精研，故而上前一看行笔之势，便知是真迹无疑。只是其间每一行字，都所剩未几，眼看此中有两个字，应是“廿七”，另有一行字，写的是“熹平二年”，除此以外，其他几行字各自说的都是奖饰之词。想来这是一方东汉年间的墓志铭，墓主卒于熹平二年，年二十七岁，间隔阮元这个时候，已经一千六百二十年了。
孔宪增叹道：“想来彼时先人，也不会在本地为相的。能仅凭这多少字句，便遐想至此，非学问赅博者不能为之。皇上点阮学使做山东学政，当是慧眼识人了。只是鄙人还想晓得，这时我孔府又是哪一代子孙，其间有何事迹，还望阮学使见教。”
君王误在渔阳事，空把倾城咎妇人。
阮元不由有些惊奇，莫非除孔庆镕以外，孔府还另有子嗣？眼看着孔庆镕不过七岁，如果孔府另有其别人，只会比孔庆镕更小，不然秉承大宗的，当是另一人而非孔庆镕了。可如果此人只要五六岁年纪，却怎得做出如此成熟的诗句？
尽可宫中宠太真，但需将相用贤臣。
不想到了衍圣公府之前里许，只见得一起摆布，俱是白幡林立，近得衍圣公府门前，眼看门檐柱上，也均系满了白帛，想来是衍圣公府当中克日竟有人故去。阮元也暗生悔意，南下之前，他一向想着主试事件，固然曲阜是必经之地，却未能刺探全面，只怕到了这里，竟遭人数落一番。
阮元也赶紧回礼，道：“孔先生，此事若说有所不当之处，还应是下官体味不周。下官初到山东，原是因主试之事而来，忘了先行通报贵府，乃至本日前来，竟未能预备致奠之物，实在忸捏。下官自抢先行归去，待致奠之物齐备，再来拜访才是。”
箫韶风暖净尘沙，缥缈炉烟吐绛霞。
孔宪增点头道：“阮学使言及金石之事，实在来得恰好，就在两个月前，城中有人偶得一块石碑残片，他们感觉我衍圣公府既是金石毕集之处，便将这残片送到了我们府中。只是这残片之上语焉不详，如果阮大人不嫌事烦，还要请阮大人指教一番。”说着便唤来几个仆人，让他们陪着阮元进了衍圣公府，绕过正殿，来到一处偏厅。正都雅见一个六七岁的小男孩，在两个仆人伴随下从厅里走出。小男孩见了孔宪增，也上前道：“爹爹安好。”
阮元想想，道：“熹平二年，原无大事，彼时圣裔闻名之人，当数先师十九世孙孔季将公，二十世孙文礼公和文举公。此碑之前四年，正值第二次党锢之祸，名流张俭出亡于贤人之家，文礼公和文举公倾力护之，是故张俭得以保全。厥后事泄，连累圣裔，文举公年仅十余，却慷慨赴难，乞愿代兄受死，兄弟二报酬护名流，而争相请命，天下闻之而打动。朝廷中人虽多有不肯，然宦竖各式刁难，终究无法，仍处决了文礼公。而后三十五年，文举公亦因获咎曹操，阖门受难。乱世之下，其人可悯。”
墙上各轴，便只要这两首是阮元未见得的，眼看第二首诗中，有“赐花”之句，仿佛不是孔宪增所写，那定是孔庆镕所书了。想到这里，阮元便向孔氏父子作揖道：“是鄙人才疏学浅，不知孔先生精通诗教，亦不知嗣公年纪虽小，作诗天赋，冠绝世人，实在是鄙人失敬。”
细看这些墨迹，仿佛均是唐诗，一首是白居易《长恨歌》，一首是元稹《连昌宫词》，这两首诗内容甚长，故而虽分了数轴，却仍未全录。那首《连昌宫词》更是到了“长官清平太守好，采选皆言由相公。”便戛但是止，全不顾那一轴上另有一半空缺。
看来这个男孩便是将来的衍圣公孔庆镕了，孔宪增也走上前来，对孔庆镕道：“庆镕，这位是新任的山东学政，阮伯元阮大人，是你长辈，快过来问好。”
阮元所谓孔季将，是孔子十九世孙孔宙，文礼和文举便是孔褒与孔融。眼看阮元如数家珍，将东汉末年孔氏掌故，一一言明，孔宪增天然大喜，道：“不想阮学使乙部之才，一精至斯，反是我孔氏子孙，对先人之事有所陌生了。阮学使，鄙人另有一不情之请，望阮学使允准。七日以后，便是今冬的上丁祭日，若阮学使不弃，此次上丁祭礼，鄙人但愿阮学使前来主持。这祭礼一贯如果有学政到临，便当由学政主祭，衍圣公助祭的，还望阮学使此番不要见怪。”
但阮元却想着，这个孩子毕竟是将来的衍圣公，该当本身先问好才对，便走上前来，先施礼道：“鄙人阮元，见过孔嗣公。”
谁知门房却道：“回过阮大人，我家老爷他……已经于半个月前故去了。眼下是二老爷家的公子入继了大宗，继任衍圣公的事，我家也和皇上上奏过了。只是皇上虽准了小公子入继大宗，这继任衍圣公的诏命却还没到呢。以是阮大人，眼下我们衍圣公府，倒是没有衍圣公的。”
孔宪增看阮元观赏已毕，便道：“其实在下也想晓得，这段残片究竟是何人墓志。或许便是我孔家先人，也未可知。只是这残片之上，似无半点言语触及墓主姓名，故而还想请阮学使见教。”
没想到他如许一说，孔家父子也都暗自惊奇，孔庆镕虽着素服，却也不由得想笑出来，道：“阮伯伯，这两首诗不是我写的。”话刚出口，顿觉此番言语，已失了持服之态，赶紧以手遮口，低下头去。
孔庆镕道：“阮伯伯无需自谦，聪明才干之人，我也曾见过的，但到了伯伯这班年纪，可没有人做到学政这般职位，想来伯伯是天赋过人了。恰好，这里有一块新近出土的石碑残片，爹爹看着残片，已苦思了多日，一向不知其出处。阮伯伯既然好学，说不定会看出这残片出处呢。”
孔宪增看儿子这番样貌，却也没有指责，道：“阮学使，这作诗之人，确是鄙人所教，可鄙人天赋平平，若只靠鄙人相教，这番词句倒是作不出的。至于阮学使后半句话，却恰是说错了人，也难怪我这孩子，方才略有失礼之态了。”
阮元眼看这几行残句，自也不能当即便知此为何人，只好凭着本身史学功底，尝试着推演一番，道：“熹平二年，距今一千六百二十年，此墓主彼时年二十七，便英年早逝，实在可惜。但如果由此反推墓主生年，则应是后汉孝桓天子建和元年。生于桓灵之世，想独善其身，自也不易。至于身份，碑中有‘使君君国济民’一句，按后汉之时，此地有鲁国，那此人多数便是鲁相了。建宁二年，鲁相史晨曾留碑于孔府，距此时四年，此人应是史晨以后的鲁相，若如此说来，多数并非圣裔了。”
而这一轴之侧，却另有一小轴，上面稀有行笔迹，便如清泉普通涓涓而下，细看时似是首七言绝句，写的是：
孔庆镕也回过了礼，看着阮元，却不由有些迷惑，向孔宪增道：“爹爹，这位阮伯伯看起来，也不过二三十岁的模样，就已然做到了山东学政。那爹爹，这天下间最为聪明之人，是不是就是阮伯伯了？”
千章宝炬春光晓，十里旗号泗水斜。