156 普施恩泽
再有两个升官的，就是太病院的摆布院判，李德立以三四品京党候补。庄守和以四五品京堂候补。
但十九岁的少年，何故有此证象？之前的脉案中，也曾一再指出“肾亏”，这是少年放纵，酒色斫丧，进入中年才有的征象，而竟呈现在十九岁的少年身上，是件很难索解的事。
“娘娘”启驾，要用轿马，外务府弄了九副纸扎的龙船，陈列在乾清宫。在这三天当中，宫内“一片喜气”，只见到处都是红地毯、红春联。
以是慈禧太后先用天子的名义，为本身加“徽号”，作为起端，由军机承旨，发了如许一道上谕：
恭亲王因为天子的警告，影象犹新，在这些加官晋爵的事上，要避把持的怀疑，以是如许答道：“臣心目中并无合适的人，请懿旨办理。”
第三道恩诏是惠及犯人：“奉皇太后懿旨，统统刑部及各省已经结案监禁人犯，除情罪严峻，及常赦所不原者外，着军机大臣会同刑部，酌量轻重，别离请旨减等发落。
英桂的遗缺，由弘德殿行走的广寿，以左都御史调补。
照李德立的诊断说，这是“元阳不敷，心肾不交”的证象，以是用的药是“保元汤”，有鹿茸、有肉桂，这也引发好些寺人，特别是年纪较长，略知药性的人的非议，说天子才十九岁，血气方刚，不宜用这些热性的补剂。
“左副都御史，是新补的，当然不能顿时就坐升左都御史，照端方应当在侍郎里头挑。现在倒是些甚么人呀？”
空出来的一个缺，与尚书划一，为“八卿”之一，慈禧太后问恭亲王：“你看补谁呀？”
这一次是天子出天花，更非同小可。以是慈禧太后在十一月十二日，特地又将“娘娘”从大光亮殿接到养心殿，预定供奉三天，恭送出宫。
因而宝鋆便念：“吏部左侍郎魁龄。”
魁龄曾在七月尾由恭王保荐，升任工部尚书，已经拟旨奉准，就因为停园工之故，天子一怒收回成命，现在到底当上了一品官儿了。
第二道是“优加赏赉内廷行走”，第一名是惇王“赏食亲王双俸”；第二名是恭王，本已赏食双俸，再赏加一分。
紧接着又连下三道恩诏：
“朕于本月遇有天花之喜仰蒙慈安端裕康庆皇太后，慈禧端佑康颐皇太后调护朕躬，无微不至，并荷慈怀曲体，将表里各衙门章奏代为拆阅裁定，朕心实深欣感，允宜崇上两宫徽号，以冀仰答鸿慈于万一，统统统统应行典礼，该衙门敬谨办理”
到了十一月十五那天，是送圣的日子，诸王贝勒，皆有执事，一早进宫，先到内奏事处看脉案及“起居单”，李德立前一天上午的诊断是：
“前数日痂结外剥腐臭，故用温补峻剂，令化险为平；痂疤渐红，征候大佳。惟气血不充，心肾交亏。”
除了尊崇太后，推恩臣工以外，另有对鬼神的崇功报德，在十一月月朔诊断肯定为天花那天起，慈禧太后就按照外务府的建议，在大光亮殿供奉痘神。
慈禧太后特别礼遇“痘神娘娘”，用皇太后的全部仪驾鼓乐前导，引着九条纸扎龙船，以及无数纸扎的金银财宝，送到大清门外，那边已预先搭好一座土坛，“龙船”奉上坛去，由惇王领头行了礼，然后举火燃烧。(未完待续。)
在慈禧太后及军机大臣是如此“推恩”的设法，蒙恩的大小臣工，当然亦感觉感奋，但有些比较沉着的，却有非常的感受，感受不祥。
其军流徒杖以下人犯，一并分折减等结束。俾沾广大之恩，勉图改过之路，用示子惠兆民，法外施仁至意。”
旨意一下，在寺人中就引发窃窃私议，说李、庄两人升官升得出了格，并且值不值得如此酬庸，也大成疑问，因为天子的天花，不见得治得很好，饮食甚少，“歇着”的时候也未几，整夜能够熟睡的，只不过亥子之交的个把时候。
痘神或称“痘母”，宫里称为“痘神娘娘”，又简称“娘娘”。皇子、皇女出天花，按例要上祭，由皇子、皇女的生母施礼。
这是直接示惠于恭亲王。
下午的诊断是：“除毒未清，两脉浮大，此系感凉停食之症。憎寒发热，胸堵气促，务须即解为安。”
“对了！”刚念了头一个，就让慈禧太后打断：“就让魁龄去吧！”
虽有外感，天花的症状还算是普通的。因而诸王贝勒，先赶到景山寿皇殿，服侍两宫太后施礼，递了快意。然后又赶到大清门外去“送娘娘”。
因而，“天花之喜”所带来的忧愁，反而搁在一边，担忧的是天子的体质。而真正体味“病情”的，却又有难以言说的隐忧，感觉天子的病情，要比已知的景象严峻很多，李德立如此处方，便隐然存着卸责的余地。
第一道以“奉懿旨”的名义，将慧妃晋封为皇贵妃，瑜嫔、珣嫔晋封为妃。
以后就是“弘德殿行走”诸臣及南书房翰林，亦各蒙荣典别的“统统王公及京外大小官员，均赏加二级，京师八旗及各营兵丁，均赐给半月赋税”。凡此都表示“行庆推恩至意”。
因为似此遍及推恩，象是“易代”之典——新君即位，才会颁布如许的恩诏。
处廷的大臣，当然比寺人要明理很多，他们所正视的是脉案，既然“元阳不敷”，则用“保元汤”是理所必定之事。
六部侍郎，总计二十四人之多，恭亲王也记不清楚，宝鋆原是吏部尚书，天然念得出全数名单，以是他转头说道：“你跟皇太后回奏。”
王公亲贵以后是军机大臣，都赏戴双目炫翎；再下来是外务府大臣，或者赏双目炫翎，或者赏“宫衔”，或者二者得兼。
这些观点，两宫太后自是毫无所闻，亦毫无所知，所看重的还是天子的天花，以为伤害未过，唯在普施恩泽，感化天和，犹之乎官方所说的，“做功德，积阴功，”庶几逢凶化吉，罹难成祥。