第六十七章 若耶溪畔自登台
明法寺范围庞大，殿阁如云，可包容千僧。踏入庙门至大殿足有五里之遥，沿途花团锦簇，曲径幽深，美景动听。到了正殿前，四株百年松树分立摆布，需二十人才可合抱，气势恢宏。这就是所谓的庙门才过便悠然，十里深松上绿天。过了正殿，是藏经阁、法堂和僧舍，再今后在溪水边有一座五层宝塔，上挂琉璃球，是佛门先贤明法僧的舍利塔，塔座下的青石不知何故，走上去模糊可听琵琶语，故而又称为琵琶塔。
说的浅显点，要文斗不要武斗！
“怪不得，怪不得，腹内学问日日如新，我等这般的酒囊饭袋如何比得过？”
“对，我有胞兄在寺内为火工，亲眼所见，还能有假？何况这也算不得异事，真正神异的是，竺上座每月的初八和十九都会把肠子从洞口取出来，放到这若耶溪里洗洁净后再塞归去……”
以是竺道安采纳了和竺法言完整分歧的战略，他不急于扩大地盘，大造梵刹，雕镂洞窟，来和天师道正面争锋，只是每日在明法寺宣讲佛法，然后广邀各教名流清谈辩诘。据称接连二十三场辩诘，玄家、儒家、道家皆驰名声显赫的人前来迎战，成果竺道安然胜！
瞧他说的朴拙，马一鸣不好回绝，道：“也罢，你清算下，我们顿时解缆！咦，你的嗓音如何了？”
洒金坊日出而作，如落而息，却无人晓得在洒金坊断绝的那块地区里，有足足六十人日夜不断的完工印刷着可谓石破天惊的《老子化胡经》！
“这你就不晓得吧，有传闻这位竺上座左胸有个小洞，直通腹内，平时用棉絮塞住，要读书时就取掉棉絮，洞里收回的亮光，能够让一室透明。”
竺道安的莲华台，就搭在琵琶塔下，临若耶溪而成！
不问可知，东城那边坐落着现在扬州名声最清脆的明法寺！
但这类只是贩子流言，近似于八卦闲谈，不在天师道的道藏文籍以内。徐佑所要做的，是筹办将《老子化胡经》归入道藏，从而占有正统制高点，击碎佛门最核心和本源的东西。
是以名声大噪！
徐佑和马一鸣赶到时，已经是人隐士海，接肩摩踵的盛况。好不轻易挤到前排，看到莲华台正中独坐着一黑衣和尚，不像竺法言那么老态龙钟，却也比不了竺无漏的丰神如玉，脸孔平常，可端坐不动，笔挺如山，一幅神光内敛的架式，让人不容小觑。
两人未时正乘船分开钱塘，第三日凌晨到达吴县，刚入城门，就看到车马如龙，川流不息的往东城的方向簇拥而去。
天子的态度很明白，对天师道不再打压，对本无宗也不再明面长停止搀扶，任由两家在扬州展开恰当的合作，严禁厮杀，其他各凭本领，胜负由天。
马一鸣久在林屋山，天师道里的熟人很多，时不时的打声号召，再给徐佑先容先容，时候很快就畴昔。眼看到了巳时末，世人望眼欲穿，可庙门外仍旧没有袁青杞法驾将临的动静，等候的公众再也按捺不住，先是窃保私语，不敢大声，可到了中午正，还是不见人影，有胆量大的便开端嚷嚷起来：
“竺上座五日前的辩诘，我但是在场听了的。戴承大师都晓得吧？那但是隐居在穹窿山的得道高人，主上征辟数次都去官不就，这会却出山和竺上座论才性四本，成果如何？惨败不能言！”
竺道安更是在明法寺摆下莲华台，不管何人，不管何时，只要心有疑问，求证至道，都能够登台辩诘。
这是六年前太极殿论衡以后，佛道两门里顶尖人物的再次比武，前次道门惨败，此次鹿死谁手，却未可知。
徐佑购买的五艘大鳊终究定时从钱塘赵家船坊托付，简朴安排了下，通过杜三省的先容，聘请了经历丰富的船工，由李木带着计青禾往广州发卖由禾纸和元白纸。当然第一次出行，跟从的是骆白衡的船队，广州之前说好交给骆白衡独家代售，不过此次徐佑也特地讲明，只是随船卖这一次，从广州返来会多带珠玉象牙玛瑙宝石等贵重器物，此后这条线不做纸张买卖，只发卖玉石粮食酒水甜食和布匹等等。
顾允低头和张紫华商讨，筹办以左神元君宁长意身材欠佳、另择良时为由，结束这场虎头蛇尾的论衡辩诘。
船队解缆以后，雕版印刷术也在祖骓的监督和改进中正式面世，三十名书佣加上三十名雕工紧密共同，终究胜利造出了这个时空里的第一本印刷品：何濡手书的金刚经一卷，笔迹清楚通透，比起手抄当然不如，但胜在体量大时的高产和高效。
听着身边各种百般的言辞，徐佑也颇觉奇特，袁青杞的辩才他是领教过的，不说必胜竺道安，但是绝无能够怯战不来。再说了，以袁青杞现在的身份职位，说出口的话代表的是全部天师道的脸面，岂会失期于人？
张氏的部曲还未解缆，顾允已经从王复的卧虎司获得动静，本来左神元君方才下山，座舟就被六天余孽截住厮杀，眼下困在震泽湖东的小谢塘堰当中，尚未脱身。
谁也不敢断言最后的胜利者是谁，但几近没人看好袁青杞。一则她名不见经传，虽说是孙冠的小徒，鹤鸣山的大祭酒，可俄然冒出来无根无萍，比起竺道安成名多年差异极大；二则竺道安这数月在扬州战无不堪，那是靠着赅博的学问和高深的佛法打出的威名，比起袁青杞那些乱来愚民的所谓神迹，在士族门阀的心中，谁更胜一筹，底子没有疑问。
莫知其所终五个字，给了后代无穷的设想力，汉桓帝时襄楷上书提到：“或言老子入蛮夷为浮图，浮图不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。”到了三国期间，《魏略》又称：“浮图所载与中国《老子经》相出入，盖觉得老子西出关，过西域之天竺，教胡。”
“说好的中午，这算不算无信？”
“船都造好了？”
“是吗？哈，为啥人家上座腹中有那么大的学问呢？”
马一鸣确切没这个筹算，现在香火畅旺，每日里来往的人不在少数，道观里只要苦泉和徐佑两个箓生帮手做事，如果去一个，留一个，恐忙不过来，道：“要不下次再有机遇……”
正在这时，一人分开黑压压的人群，在万众谛视之下，身穿法服，背负法剑，迎着琵琶塔下的倒影，踏着若耶溪水的清冷，施施然走上了高高在上的莲华台。
“约的中午，又没说中午正，还是中午末，静等便可，休得妄言！”
徐佑赔着笑，道：“弟子初入道门，还没见过如许的场面，度师可否带弟子一同前去？”
“派人速去林屋山刺探，左神元君可下山了么？”
“这个……”
明眼人看得出来，竺道安是欲以无双辩才，将本无宗死死的扎入扬州的血脉里。这也即是说，他想要以一人之力，对抗偌大的天师道扬州治数十万道民！
既然颠末端初检，申明具有了大范围印刷的前提。徐佑炮制的《老子化胡经》也根基编辑结束。关于老子化胡的说法由来已久，启事天然是《史记》里没头没尾的记录：老子西出函谷关，应关守尹喜聘请留下五千言《品德经》，然后欣然出关，莫知其所终。
以是在孙冠大张旗鼓的派出一名鹤鸣山大祭酒出镇扬州以后，竺道融也让本身的同门师弟，几近二十年没有过问世事的竺道安前来扬州任吴县明法寺的上座。
这是多么的傲慢！
台上另有扬州刺史府和吴郡的官员以及诸姓门阀的家主和名流，顾允、张紫华等鲜明在列。而台下更是群贤毕集，吵嘴观听，仕女成群。除了钱塘观，其他各郡县的道观也派了很多人前来观礼，不乏跟马一鸣一样想要来拍袁青杞马屁的箓将道官们。这些人等闲不入寺庙，借此机遇出去开开眼，有那心机跳脱的，趁着和尚们不备，悄悄的去佛殿的僻静处，解开腰带浇一浇水，倒也算是帮老君出了口气。
“左神元君道法高深，不是我等能够推断的，或许此中自有深意！”
“岂止无信，我看是心生怯意，不敢来了吧……”
言外之意，老子能够西出函谷关以后，去了名为天竺的蛮夷之地别的缔造了胡教。天竺的胡教，岂不就是佛门？
“没甚么，昨夜偶感风寒，喉咙有些干涩疼痛，已吃了药，想来明日就好了。”
可在竺道安面前，没人感觉不普通，仿佛本该如此，理应如此。二十四胜，二十五胜，三十胜……当诸多自命不凡的名流们一一得胜，而袁青杞左神元君的名号也越来越清脆，在某些故意人的鞭策下，让袁青杞和竺道安正面对决的呼声更加的高涨。乃至有人公开替袁青杞宣称，左神元君在完成扬州治十二郡的巡查后，会驾临明法寺，和竺道安于莲华台上一决胜负。这个小道动静刹时点绕了围观大众的热忱和猎奇心，开端在官方和士族间构成群情的高潮。大师存眷的重点不再是袁青杞会不会应战，而是几时应战，用何濡的话说，这招搬山填海、偷梁换柱的奇策定是出自佛门短长人物之手。
袁青杞在养望的路上，第一次碰到了必须决定的危急！
“深意？我看就是生了怯……”
摆在袁青杞面前的这道龙门，就是竺道安的莲华台！
因而，竺道安造势，袁青杞顺势，两人都火急需求大胜来为各自所代表的一方谋取最大的好处，六月二十二日，天师道和本无宗同时传出动静，三今后，也就是六月二十五日的中午，左神元君宁长意将亲至明法寺，登莲华台和竺道安论衡。
在天师道急于规复扬州治职位的时候，本无宗也没有闲着。因为都明玉的血腥手腕，当初竺法言缔造的大好局面全数毁于一旦，比起天师道更惨，也摔得更重。
可眼看到了中午中，别说祭酒法驾，就是林屋山中也无半点动静传来。身为扬州大中正，本场论衡的主持，张紫华有点坐不住了，此次佛教论衡，虽说是教义之争，可也算文坛盛事，若收场就是结束，未免过分无趣。
但是这个动静不能公布，与左神元君缺席论衡比拟，六天余孽尚存于世的动静更易形成非常严峻的结果。要晓得这些老百姓方才从白贼之乱里规复了点活力，如果再遭到惊吓，连顾允都不敢包管会不会激起民意激烈的反弹。
袁青杞终究结束了扬州十二郡的巡查，短短几个月，在天师道不吝统统的造神活动里，她的名誉也随之上升到了顶点。不过月满则亏，不进即退，袁青杞此时就像游过了千山万水来到龙门前的鲤鱼，要么奋力越畴昔，化身为龙，今后天高云阔，再无可遮拦之物；要么原地游弋盘桓，哪怕千秋万代，毕竟还只是一条离不开江海的鱼。
徐佑从腐败那边获得了窜改声音的秘法，以秘药垂垂的收拢声线，再加以练习和决计的抬高，足可利诱嫡亲之人的耳朵。其他清算倒是没甚么清算的，腐败天然会暗中跟从庇护，以马一鸣的修为不管如何发明不了。
竺法言身故，竺无漏残废，且被热诚性的游遍了大半个扬州，对本无宗的打击，远远超出设想。
马一鸣抚须笑道：“我这点微末道行，那里有资格登台论衡？不过是去为祭酒摇旗号令，助助势风，不然那些秃驴和尚真欺我天师道无人呢！”
“啊？另有这等异事？”
中午将尽。
“度师开恩！”徐佑忙跪了下去，道：“弟子入道光阴尚浅，对很多道法精义贯穿不到，全仰盼着此次去吴县开开耳界。再说了度师身边也不能没人奉侍……”
“度师，你要前去吴县插手论衡吗？”