253、每以内观尚外然

他方才接连发挥出了“春雨剑”和“一潭春水”这两种神通，当然不是与谁相斗也不是给别人看的，就是演法罢了，且是用春雨枝发挥的。

很难吗？华真行感受并不难啊！但是对他不难并不料味着对浅显人不难，说实话，那三兄弟现在皆有五境修为，但是同时把握了这两门神通的只要老二司马值。

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那么养元谷中的朝气，是否是以变得衰弱了呢？没有，完整没有！华真行现在对朝气有了更深切、更奥妙的了解，用说话是很难描述的。

这并非当年定风潭的独门神通，而是在五境修为根本上的“御大块之形”。假定行走途中法力不济，或者施法状况被不测打断，华真行也会掉水里去。现在就走这么相对很安静的一小段水面，也没有甚么打搅，他当然没有题目。

将合众数为一已

华真行同时又认识到另一件事，在六合内景覆盖的范围内，统统有灵之物仿佛都有感到，只是它们不晓得产生了甚么。

比如他现在就在以扶风盘为中枢打造的养元谷大阵中，虽已明悟风邪劫是如何回事，但形神并没有遭到甚么侵袭。这座洞天大阵庇护了他，此地更不成能存在甚么邪秽阴物能伤害到他。至于同门以及长辈，有杨老头一个就足以防备各种不测了！

华真行手提春雨枝穿过石桥走到了石亭的另一侧，回看这边的柱子，上面也刻有一幅楹联――

华真即将风斩改名为春雨枝，现在又亲手祭炼了一枝，就算把萧光等三兄弟叫来，他们也看不出辨别。

华真行摘下的这根柳枝有一尺多长，前端带着三片方才抽出的嫩叶，就是春雨枝。世上没有两根完整一样的柳枝，定风潭祖师炼制的那九十九支法器，实在是形似而神同，仅看柳枝都是不异的形制但略有差别，但是神通妙用都是一样的。

春雨枝看似平常，因为定风潭这一派不大的宗门就有九十九支，千年来正式弟子人手一支。但华真行现在亲手祭炼出此物，才晓得它非常不简朴。假定现在再让他祭炼出一支，恐已很难胜利，那需求天时、天时、人和等诸多身分。

以是定风潭的前辈祖师才会专门打造那两件法器，目标是帮手门下弟子修习这两种神通。宝贝本身的妙用如此，又要用四境御器便可凭之发挥呼应的术法神通，提早有所体味，将来修炼时便心中稀有，不然很难练成。

从四境冲破到五境的刹时，风邪立至，就是自古修士所谓的风邪劫！

但他的现在状况很特别，近似于人们常说的灵光乍现，就在从四境冲破到五境之时，这也是可贵的感悟机遇，若不抓住便稍纵即逝。

这就叫一点就透，或者说一窍公例百窍通。跟着修为境地的层层精进，华真行亦能逼真地体味到一步步超脱之感，身心解开越来越多的束缚，走向安闲与自在。

华真行也是借助冲破五境时的特别状况、祭炼胜利的春雨枝的感悟，才将这这类神通修炼入门，也仅仅是入门罢了。但入了门就好办，有了就持续精进的根本。

面对风邪劫处境最凶恶的，是传说中的那些妖修。它们当然也是无道场无宗门亦无师长指导，更不清楚风邪劫是如何回事，待到猝然遭受时，常常就产生各种不测乃至陨落。

这株大柳树此后有能够成为灵植，但现在必定不是，华真行摘下的倒是一根灵枝，在他破关时祭炼，摘下的那一刻成器。

毒虫猛兽还好说，传说中另有各种阴邪之物，凡人很难发觉到，但它们的灵觉非常灵敏。莫名的阴邪乃至就在形神内，不但凶恶，化解起来也很费事。

种子破土抽芽，朝气缘越来越茁壮，它并非恒定稳定，而是能够蕴化滋养，这一根灵枝就是华真行在破境时施法蕴化滋养而成。

所谓风邪，就是指形神所覆盖的范围内统统有灵之物，都会遭到莫名的惊扰。假定华真行现在是在田野上，说不定会蒙受一股兽潮的踩踏。

天时就不说了，春季第一根抽芽的柳枝。至于天时，这棵大柳树长生在石拱桥边，就是洞天大阵的中枢位置。

比如江湖中的散修，无道场、无宗门，很多时候也贫乏高人指导，很多人倒是能冲破四境成为真正的修士，但是散修想破五境却很不轻易。不是修为达不到，而是冲破五境的刹时轻易产生各种不测。

就算没有阴邪侵入，元神也会遭到袭扰。统统有灵之物的感到，就即是各种混乱的打击，在这类状况下，你能够感遭到它们的欲望和情感，仿佛那也是本身的欲望和情感。

起首养元谷大阵能够让修士提早体悟冲破五境的状况，点明将要走的门路。其次就是真的待到冲破五境之时，这座仙家洞天福地也能够庇护修士，让他们安然度过风邪劫。

御大块之形，各宗门几近都有分歧的讲究，而定风潭在此方面很有独到之处。此前并没谁决计教过华真行，但他通过瑞兽舍利中的御神之念已获得定风潭完整的核心传承，先前没法解读与把握的很多东西，到此时终究能贯穿。

华真行眯起了眼睛，又俄然展颜一笑，挥手扬起了春雨枝。明显已云散雨停，却有春雨如丝卷落，在水面上荡起圈圈波纹。接着他再将春雨枝平着向前一划，波纹刹时无迹，水面仿佛被抹平。

修士的寓所为甚么常被称为洞府？在偏僻之地找个坚毅的洞室，布下法阵或者尽量将洞口封住，定坐破关时相对安然。

实在以华真行的修为，就算从四境冲破到五境，神识也不成能有如此夸大的增加，竟然能够完整覆挡住上百平方千米。此前他就算将神识凝集成一个方向，能感知的最远间隔也不超越两千米。

就算修炼养元术不决计夸大劫数，也尽量在淡化劫数的影响，但是对风邪劫而言却没有甚么太好的处理体例。不管是谁，只要在破五境的这一刹时，风邪立至。

人和则最首要，毕竟宝贝就是人炼制的。华真行是在冲破五境后那独特的感悟状况中，运转元神内景中的朝气精华聚集于一枝。他不成能两次从四境冲破五境，如许的机遇也是可遇不成求。

“春雨剑”和“一潭春水”既是法器之名，也是神通之名。这两种独门神通攻防兼备、相得益彰，但是非常难入门，对神识操控的精微程度要求几近到了变态的程度，凡是环境下五境修为只是根基前提之一。

这个过程并不毁伤整座六合间的朝气，反而因为它的呈现，使那株大柳树及养元谷中的春意更加灵动……不知为何，华真行俄然又想到了非索港，进而想到他所要打造的天下。

体系的“任务十”就是杨老头暗中公布的，让华真行炼制一枝春雨枝，华真行自会找到这里来。这统统看似偶尔，实在早在几位白叟家的安排中。

华真行就这么定坐了一个时候，风邪劫无碍，他在运转形神内的朝气，也是整座养元谷中的朝气。

水土本非生灵，只是能蕴摄生灵，世上本无生灵，这是无中生有，意味着浑沌无序的时空中有了莫名的灵变。

演法已毕，华真行已走下长堤来到湖边，俄然又回身走入水中，脚步轻点踏漪而行，竟然就这么脚踩水面走到了杨老头的小院中，只是这惊世骇俗的一幕并没人瞥见，杨老头和曼曼现在不在院中。

人群聚居的闹市当中少有邪秽阴物，但也不算好处所，因为那边生灵太多太混乱，而人的情感和欲望比浅显生灵又要激烈清楚很多，刹时出现也会形成极大的打击。

早就安排好了，就看华真行本身做得如何了，修为可否冲破五境，则是谁也打不了保票的事，但待到它真正产生时，统统又显得水到渠成。

这是可贵的感悟机遇、前所未有的意境体味就在此番定坐中，这类状况能够保持多久，不但要看身处的环境，也要看华真行此前的修行堆集。

能够说在筹办前提很充分的环境下，风邪劫是修行中最好度过的劫数，但是另一方面它也能够非常凶恶。

功底越深厚，形神伸展覆盖的六合内景范围越大，所受的风邪劫打击能够就约强大。

每以内观尚外然

实在华真行另有别的体例能做到踏水而行，仿佛传说中的凌波微步，比如发挥一潭春水神通，将一片水体临时凝为无形之舟，或者干脆将一潭春水这件法器化为无形之舟。

当他展开眼睛站起家时，细雨刚好停了，雾气轻飘衣衫已干，一阵风吹来柳枝拂面，他伸手摘下了此中一枝，昂首再看这棵大柳树，已千丝嫩芽吐翠。

法诀本身处理不了这个题目，但从另一个角度倒是很轻易处理的，就是打造养元谷大阵。难怪几位白叟家要把这里建成天下养元师总部，构造四级程度的养元师来此学习培训，这里起码有两个绝佳的好处。

华真行现在俄然明白了宗门的首要性，以及为甚么传承宗门要打造修行福地。假定是在宗门道场中，又有同门特别是前辈高人护法，风邪劫的凶恶几近能够忽视不计。