第四百五十六章 全军西进
耶律安端此时纠结非常，谁晓得耶律阮这个贪婪的家伙会来插上一脚。如果只是这一行人上路，当时候除了耶律真以外，别的的都是本身人，回到上京随便编一个来由就能说得畴昔。但面对五千人的雄师队，耶律安端不成能如此明目张胆的去杀契丹有神武王，一个真正的精力魁首。
至今为止，契丹另有很大一部分过着游牧的糊口，都会里的人也垂垂开端看不起这些游牧的百姓。不过这才是他们契丹最原始的风采，天子要保持契丹族的最后的高傲。
耶律阮是天子，他的号令不能违背，更何况另有五千精兵加上一堆朝中妙手，即便是耶律安端也不敢跟他硬气，毕竟此时的耶律安端一行人太少了，耶律阮又不让他带兵，乃至不能带仆人，要不然的话耶律安端能变更几十万兵力陪他一起去找火神殿。
耶律阮点头道：“竟然是丰州城北，我记得前些日子批阅奏章的时候就有关于丰州地界的事情，是战是和。寡人以和为贵，毕竟丰州没有甚么资本，并且是贸易之处，这类处所如果没有需求还是别去粉碎，我们也需求对外的贸易收支口。现在的丰州应当已经自主，城主仿佛是叫甚么……冯晖对吧。”
作为一个百姓，本身的天子吃的住的和本身没有太大辨别，他们另有甚么来由造反？打遍天下以后，成果还是要过现在这类日子，并且天子还要措置各种事件，每天忙得要死……感受天子的糊口还不如浅显牧民，他们只需求把牛羊赶出去吃草就行了，不消每天看这么多秦章累得要死。
耶律阮的判定很精确，如果晓得契丹天子在本身的地盘，并且他还只带了五千人马，冯晖必然会有设法。固然他惹不起契丹，但如果天子在他手上的话，那就另当别论了。
“遵旨。”
很多人说一个社会的生长要看均匀程度，但实在真正要看的只要贫民罢了。因为富人只在少数，他们并不能撑起全部社会。真正撑起社会的永久是贫民。贫民感受不满，他们就会抵挡，社会当然不调和。当权者要做的事情就是让贫民感受满足。
契丹公众之以是如此推许撩钵就是因为他们本来是游牧民族，骨子里还是但愿回到广漠的草原，看着草原夕照，放牛唱歌。那样的糊口固然神驰，但非常辛苦，以是这也只是他们的精力依托罢了。
“陛下好记性，没错丰州城城主确切冯晖不假，此人在石敬瑭出售幽云十六州以后，便开端做起了黑心买卖，但厥后丰州城的贸易太好，以是他便做起了合法事情。现在丰州城有两万雄师，对外贸易非常发财，很多由丝绸之路而来的人都会停在丰州做买卖，底子不肯意进入中原，因为此时的中原风雨飘摇，为了本身安然，他们不敢深切。更何况中原的贩子会主动跑到丰州与他们买卖，没有需求让本身更辛苦。”
事出无法，耶律阮晓得明王已经对耶律真动手了。两边武功的差异颇大，如果明王没有必胜的掌控，他毫不敢脱手。以是耶律阮这一次美满是出于庇护耶律真而来，这也是统统人都想不到的事情，乃至就连耶律安端都想不到。
当然，另有一个最首要的启事。契丹族人骨子里还是有一些劣根性，在撩钵里的糊口绝对没有皇宫里这么充足安闲，他们喜好看着高高在上的天子过着最浅显百姓一样的糊口，如答应以让契丹公众的内心获得极大的满足。让他们晓得天子的日子过得也不杂滴，如许贫苦的百姓就会非常均衡，也不感觉本身有多穷了。
耶律阮点了点头，本身的决策公然没错，像丰州城这类处所还是有他存在的需求。并且作为一头猪，还是养肥再杀更好。就让丰州城临时如许，等甚么时候本身太穷了，就直接攻打丰州，把城中统统财物洗劫一空，倒也能小小的发一笔横财。
“那不可，我必必要亲目睹识一下这只火麒麟，万一火麒麟的血必必要趁热喝如何办？你敢包管拿返来的麒麟血有效吗？”
耶律阿保机抓住了游牧民族的这个心机，挑逗体系在契丹非常流行。统统百姓都很等候天子来到本身部落，用最好的美酒，最肥的牛羊接待他。但实在这些东西他们也整天都吃。
契丹阿保机早就看破了这一点，以是他才建立了撩钵体系，就是为了让天子的糊口不像百姓想像中那么充足。让天子长时候住在营帐里，游历天下措置各方事件，并且路程牢固，以是并不难找。
人在矮檐下，怎能不低头？耶律安端也没想到耶律阮给本身出了这么一招。当然，只要本身不对他脱手的话，耶律阮是绝对不能主动反击。毕竟是本身将他一手搀扶到契丹天子，别的的武将和兵士也都是晓得本身的权势，只要造反必然胜利。
耶律安端是真的没有想到，他还觉得耶律阮是妄图火麒麟鲜血，以是才会带着五千兵马随行。就因为耶律阮一时贪意，让整件事情变得庞大起来。在场有五千人，耶律安端毫不敢明目张胆刺杀神武王，如果这件事情传出去的话，耶律安端将会落空统统，如许的成果他没法接受。
如果只是落空性命的话，耶律安端好歹另有契丹明王这个称呼，后代之人偶尔也会想到本身的平生兵马。虽说人死以后甚么都不晓得，但燕过留影，人过留名，本身苦心运营一辈子，毫不能在临死之前落一个万古骂名。归正反恰是死，当然但愿留一个好名声。
耶律安端道：“陛下，此去危急重重，我看……比及了丰州以后，你暂住城外，我们几个武林妙手进入戈壁就充足了，人多反而不好照顾。臣下拿到麒麟血以后，必然会把它全数馈送。”
贸易对于生长来讲非常首要，能够接收别人先进的技术，如果打劫丰州的话或许不太好，还是临时如许吧。归正小小的一个丰州城，想甚么时候拿下都是轻而易举。
现在耶律安端间隔太上皇只要一个停滞，并且这个停滞还不是耶律阮。只是耶律阮现在充当了一个绊脚石的角色。现在的耶律安端就是有点心烦，但题目不大。
现在的契丹因为有春麦的呈现以是大不不异，固然大多数的游牧部落还是保持游牧的状况，但他们却喜好将牛羊用来调换好吃又易保存的小麦。牛羊肉早就吃腻了，小麦的香味让他们难以顺从。
一个社会是否安宁并非看富人，而是看贫民。如果贫民感受本身穷，他就会肇事。但如果贫民不感受本身穷，社会就会非常调和。
耶律神都立即分开撩钵出别传令，清算全军紧接着向西进军，这是一个浩浩大荡的步队，很有耶律德光在位时撩钵的范围。
耶律安端道：“陛下，时候差未几了，我们马上出发吧。”
御驾亲征无益有弊，由其是这一次耶律阮并不是为了兵戈，只是但愿寻觅火麒麟的时候耶律真和耶律安端不要打起来，不然他就算待在安然的皇宫，如果只要一方返来的话，他也会死。
“如许吧，我御驾亲征的动静严格保密。一起上备足粮草，不进丰州范围直接进入那片戈壁。出门之时，举明王耶律安端的旌旗，就让冯晖以为我们是去攻打突厥。不然冯晖如果晓得我只带五千兵马出门，他或许会强行打击，想体例杀我也说不必然。”
不敢包管，谁都不敢包管会是甚么环境。如果敢说的话，那就是欺君之罪，在场另有这么多武将盯着这三父子，他们权力再大也大不过天子，只要敢犯欺君之罪，要么杀头，要么造反，耶律安端临时不但愿走到这一步。
几近全部上京的人都来到了契丹城西来见证新任天子耶律阮规复撩钵体系，这是契丹历届的传统，他们不会久居皇宫而是在撩钵里四周游历。去到一个处以是后，按照本地的环境，再立下本地特有的政策。
当然，耶律安端也很了解耶律阮的设法，固然有些见怪但并没有恨意。毕竟对长生不老的巴望是人类最大的寻求，固然火麒麟的血不能让人长生不老，但能够延年益寿，规复芳华这就是好宝贝了。任谁传闻火麒麟的血都会像耶律阮一样心生贪念。
“遵旨。”
“嗯～说的也对，耶律神都传令下去，全军西进。”
这是一个非常好的体系，因为天下各地都有分歧，政策如果同一的话，有些处所会好，但有些处所会差，以是各地用各地的政策才是最情面化的设定。并且按照时候的推移政策还会不竭窜改，有些政策只能用某一段时候，以是契丹天子必必要不断的游历天下，让各地政策均衡。
契丹天子会与本地游牧部落住在一起，天子的食品也是在火里烤出来的牛羊肉，固然帐篷的气势分歧，但环境几近分歧，这也让百姓放心，天子与本身的辨别也就是帐篷大了一些罢了。这些贫民就会感受非常满足。