第四百五十七章 大国之臣
丰州城会不会供应这些粮食和酒水呢？他们是必然会供应的。几千两银子说多未几，说少很多。但面对契丹明王耶律安端，丰州城主是一点体例也没有。由其是在耶律阮继位以后，明王耶律安端的职位直线上升，他已经把握了契丹大半兵权，现在明王在契丹已经能够呼风唤雨，无人敢拦的境地。
聪明的契丹人不会就此放弃，将这些饼扯开以后，泡进牛羊奶内里，那味道的确让人不敢信赖。很多第一次吃到干饼子沾奶的人都几近将近哭出来了，世上竟然有这么好吃的东西。
即便是如许，契丹族仍然南征北战，以战养战四周打劫凭着这一点建立了辽国江山。但此非悠长之计，想要远征或是长时候兵戈，就必必要有存粮，这一点乃至能够说是根本。
很多人都不明白耶律阮的企图，但有几个老油条一听就晓得耶律阮在打甚么鬼主张。
传闻耶律安端要进入这个戈壁以后，冯晖倒是挺高兴，想要从这个戈壁走出来……就连本地人也一定能做获得，如果这群人真要出来的话，冯晖是举双手同意。
时至初秋，契丹人跑到本身的处所来打秋风也是很普通的事情，只是想不到这一次竟然是明王耶律安端来要这个钱。万幸这一次是打秋风，而不打草谷。
小国之君，惹不起大国之臣。更何况耶律安端之强，冯晖内心清楚的很，或许过不了多久冯晖就不再是臣，而是君。以是冯晖必必要接管此次的讹诈，乃至于会赔着笑容把这些东西送到虎帐里来。
几近全部契丹都晓得，这是耶律德光在宗信大师的介怀下引进小麦，并且窜改了耕作时候，本来是应当夏季耕作才气存活的小麦换成了春季耕作，成果小麦竟然古迹般的适应了契丹的气候，产量非常之高。现在契丹已经开端有了农夫，不再是纯粹的游牧民族了。
冯晖更担忧的是给了他们粮食和酒水以后，他们赖在这里不走。冯晖倒也不是养不起五千兵马，多养五千也花不了多少钱，只是担忧丰州城里的买卖人，如果有一个军队耐久驻扎在丰州城四周的话，那丰州就别想做买卖了。为求自保，统统的买卖人都会想体例分开这个是非之地。
宗信对契丹的进献太大了，仅仅四个字就窜改了契丹的近况。以是耶律洪第一次瞥见宗信就晓得他对于契丹来讲有多首要，以是耶律真无数次想杀了宗信，但每次都下不了手……除了一些必必要考虑的身分以外，就是宗信对契丹的进献让耶律真舍不得杀他。
丰州城再短长，冯晖武功再高，他在明王耶律安端的面前也只是一个小角色罢了。如果明王成心踏平丰州的话，丰州底子没有抵挡的需求，直接出城投降或许能死个痛快。
耶律德光当时之以是敢带领雄师冲向沧州，此中一个启事就是他以为本身这个天子已经做到了顶峰，他也想过本身会死，但即便是死也没有任何后顾之忧，因为他已经给契丹族留下了打败中原的根底，那就是小麦。
耶律德光的死对于契丹百姓来讲无疑是一个极大的打击，但他们的糊口并没有遭到涓滴影响，归反比之前过得更好了。这都是出于耶律德光对契丹的爱，即便是死也要给族人留下一笔庞大的财产。
契丹的粮食向来依托入口，只要富人吃得起米饭和小麦，契丹地处极北，水资本匮乏，想种水稻难上难加。但游牧民族转向社会生长，他们必必要有支柱财产，并且必必如果农业，不然兵士没法远征。
普通人听到这个动静，很直接的以为这就是一次打劫，一次非常战役允当的打劫。明着向丰州城打劫五千人要用的口粮。一小我按一天三斤粮来计算，五千人一天就是一万五千斤，一个月就需求四十五万斤的粮食，算起来也是好几千两银子。
他们过来的启事很简朴，因为过淮在给天涯讲课。耶律真和耶律安端身边各有一小我，他们用笔飞速的记录着宗信所说的每一句话，尽量不要丢失任何一句。启事很简朴，因为宗信给天涯讲课的内容太精要了，每一节课都像是在革新他们的认知。
如果粮食都需求入口的话，这个国度底子没有任何前程可言。现在的凶悍彪悍总有一天会阑珊，以是必必要有作为支柱的根基粮食。
实在契丹也才方才吃了一场大败仗，并且本身的天子耶律德光也死在了中原。但耶律德光死前就留下了大片的麦田，并且他死的时候正在收割。这也是耶律德光给族人留下的最后礼品，统统耶律德光在契丹民气中的职位非常高，只可惜死得太早，不然没有人思疑他能同一天下。
小麦加上一些蔬菜，这让契丹族的糊口更充沛，不像以往那么单调。并且也让他们的糊口更满足，因为有更甘旨的东西成为他们的主食。
打秋风是汉人的说法，打草谷是契丹的风俗。打秋风就是借端要钱罢了，但打草谷完整就是烧杀掠取。以是冯晖很担忧，很惊骇，刁悍的契丹军队固然只要五千人，但一定打不过丰州城两万兵马，因为契丹勇猛善战是出了名的，并且契丹版图就在不远处，他能够随时调兵来援。
实在小麦的烹制体例非常简朴，只需求将脱水的小麦用石磨压抑成粉，然后和上净水就能制成面团，面团是统统的根本。固然耶律德光也带来了发酵的体例，但契丹人感觉费事，直接把面团放进火里烤，烤出来的饼又干又硬，固然带着小麦的香味，但却难以下咽。
宗信和别的和另有一个共同点，除了秃顶以外这是宗信独一像和尚的处所，他喜好出谜。但宗信出的谜题与普通和尚分歧，他出的谜题都很练脑筋，即便想不出答案，听宗信讲解完答案以后，四周的武将都感受本身变聪明了一些。
………………
耶律阮之以是让使者如许说，就是为了让冯晖以为这只是一场打劫罢了，并且用心让冯晖晓得这一行人要进入戈壁，让冯晖疏于防备。实在冯晖此时的兵力天然是超越这个军队，但冯晖可不敢与契丹明王作对，即便他打赢明王的军队，即便他杀了明王，小小的丰州城也底子没法接受契丹的强力打压。
最后，就连耶律阮也把马车赶到宗信马车的中间，翻开窗户听宗信讲课。公然是得道高僧，听他一节课耶律阮都感受本身这辈子白活了。
雄师队一起向西，往丰州城而去。一起上本来是以耶律阮这个天子的豪华马车作为中间点往前行，厥后这其中间点渐渐转移，中间点变成了宗信的马车。因为耶律真在替他赶车……耶律安端就坐在耶律真的中间，耶律察割和耶律盆都一左一右，几近把幽云十八骑都赶走了，以是武将都跑到宗信的马车四周。
现在这已经成为契丹游牧民族最根本的食品，因为面粉轻易保存，不像新奇的肉会变质，并且一头羊就能换很多很多的面粉，能够供他们吃很长一段时候。不但味道非常好，并且分量又多。
很快，大队人马来到丰州城外。耶律阮已经派出使者去城中谈判，但使者带去的动静是这五千人马是由契丹明王耶律安端带队，想要绕过丰州城进入戈壁。至于这队人马为何要去戈壁，使者不能供应任何动静，只是但愿丰州城供应一些食品和水，最好再供应一些酒，这些东西记明王耶律安端的帐上，等回程以后更加偿还。
究竟上，耶律阮的军队不缺粮食不缺水。毕竟是契丹天子的军队，契丹本来国富民穷，契丹天子如何能够缺钱缺粮？但这个军队是打着耶律安端的名号，并且他们并没有打击丰州城的筹算。
耶律洪从中原带来了小麦的烹制体例，将这些体例四周鼓吹。这也是耶律真和耶律德光给他的任务。
聪明永久是对人最大的歌颂之一，没有人但愿本身笨，聪不聪明几近都是天生的。但宗信让这些人窜改了设法，因为听完宗信的课以后，很多人都感受本身越来越聪明，如果持续听下去会不会变得聪明绝顶呢？
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憋屈是必然的，但冯晖毫不敢获咎耶律安端如许的人。只是冯晖不明白，为甚么耶律安端会带着五千人马跑到这里来打秋风。当然冯晖想的更多的是，这群人甚么时候走，几十万斤粮食不算甚么，只要这些人肯分开，给再多的钱他都情愿。
现在耶律真终究明白为甚么大哥耶律洪说他想给宗信赶车一辈子，如果本身不是契丹的神武王，耶律真都想替宗信赶车一辈子。
当然，现在的游牧民族还是要吃牛羊肉，但现在牛羊肉已经不是他们独一的挑选。之前的游牧民族常常是吃青稞，但口感极差，并且难以下咽。固然他们还是发明了很多的烹调体例，但青稞始终是青稞，不但数量少，并且味道并不好。它与小麦几近没有可比性。