第194章 修行与健康

那各位都是练习瑜珈的，是吧？练习瑜珈的，那有没有发明身跟心是一体的？有？有。我们的心越柔嫩，筋骨就越柔嫩，对不对？以是筋骨硬的，先把心放柔嫩，

另有阿谁腰酸背痛也是，脊椎上的题目，甚么脊椎侧弯啊、还是椎间盘凸起啊、还是甚么。当代的人脊椎的题目也是蛮大的。那也是一样的，都是长时候的阿谁情感压力所形成的成果。耐久压力得不到抒发，它就积累在我们的脊椎，渐渐的就变形凸起啊或者是侧弯啊，它都是长时候情感压力所形成的成果。

以是它心念的力量能够直接反应在我们的心机或者是身材上。那我们的心机或者身材有甚么样的一个症状产生，我们顿时就晓得它背后埋没的阿谁心机状况大抵是甚么，然后我们从这个部分去动手处理的话，它应当是结果好过阿谁看大夫，然后吃药。正统的阿谁医药，我们是不反对的，但是如果你能够加上心机的调适，我想应当是事半功倍。

那普通这一类的，他的脾气就是好强，然后不等闲要求别人的帮忙。他明显需求帮忙，但是他就是…，他说“唉呀！还是我本身来吧！统统的事情，我就一小我就把它扛下来了！

或者说“我必然要英勇固执，把心…，千万不成以太心软。”那渐渐的，因为你常常收回如许的一个心念，你的心脏就真的渐渐的甚么？变硬了，这就是心脏病跟我们心念的干系。

大师相互帮忙、相互好处，而不是采纳那种对峙，然后合作的阿谁态度，把爱啊、另有慈悲的力量化解心中的那种对峙性，然后采纳合作合作的体例，然后形成共赢的成果，如许是比较好的体例，也对他的心脏有帮忙。

阿谁血管硬化也是，就是落空了弹性。那如果说我们的设法、思惟形式是比较僵化的，那反应在我们的血管，它就会变成血管硬化。以是如果我们思惟是比较开放的，

比方说：讲到痛风的话，痛风跟糖尿病它都是属于新陈代谢的…，就是代谢变态。那如果是糖尿病的话，它是耐久不欢愉所引发的、长期间的不欢愉，

但是这一类的人他完整回绝，他明显需求人家帮忙，他就是不肯开口。因为一开口就是表示本身的无能嘛！我但愿你帮忙，就是我不可我才要你帮忙嘛。以是他就把本身硬撑起来，形成很强大的压力。

因为没有本身嘛，因为都为别人活。以是他必然是大师心目中的好妈妈啦、好爸爸啦、好门生啦、好同事啊、好下属啊，就是都好！“都好”就是都为别人着想，然后就忘了本身快不欢愉这件事情。

以是我们晓得心脏病也是长时候心太硬的成果，那跟别人呢是一种合作性的。以是心脏病如果想要让它硬化一点呢，起首就是要思惟硬化，我们的心念硬化，就是跟别人的合作性不要这么强。我们在阿谁战役共处的前提上，

是以呢，就是空肚的时候轻易甚么？疼痛，阿谁我们就晓得他有了胃溃疡啊、十二指肠溃疡。一个是空肚的时候会痛，一个是吃完饭会痛——那它们都是来自一样的启事：

另有，比方说肝，肝发炎一向到肝硬化，我们先听到“硬化”，大抵就晓得心太硬了，大抵也是脱不了。刚才是心太硬引发我们的心脏病，另有血管硬化，阿谁肝硬化也是一样的事理，它是长时候郁结出来的。我们说怒伤肝嘛，

细胞为甚么会丧失如许的服从？就是因为他长时候让本身就是处在一种压抑，或者不欢愉的状况，那细胞就落空了接收营养的才气。以是它是长时候渐渐、渐渐积累下来的成果。

他想要做甚么，如果父亲神采不是很好，或者是父亲的反对，他不敢说出他的欲求。并且他的明智呢，一向压抑他的欲求：归正讲出来也没有效，然后大师的神采也不是很都雅，以是他从小呢就是会压抑本身他想要做的；

那以上就是很简朴的先容我们身心之间的干系，它是有密切的、息息相干的如许一个紧密连络的干系。

比方说：心脏变的硬、血管变的硬、另有阿谁肝脏变的硬。心脏变硬的话，它就是接收氧气越来越少，

因为我们晓得你肚子痛，然后跑厕所，“噼里啪啦”的就出来，阿谁不但是分泌我们的分泌物罢了，它实在一样的反应我们有很多的情感，跟着阿谁分泌物一起排挤，它实在是情感获得开释的一种反应。

以是我们撇开普通人以为形成痛风的合法来由以外，如果谈到心机的话，就是他有严峻的抵触。以是要渐渐的找出内涵实在的欲求是甚么，然后化解跟明智抵触的部分，那如许才气让痛风真正的获得处理。

或者是在黉舍就是好门生啦，就是很听话的、循规蹈矩、营私守法，如许的一个本性，他就是遵循统统的端方，然后但愿让大师都很对劲；以是他是活在别人的等候、另有抱负当中的阿谁糊口环境当中。以是渐渐呢他就忽视了本身，忽视本身的情感，或者是耐久压抑本身的情感，

那我们讲了这么多例子，大抵各位便能够以此类推，其他都是一样，就是跟我们的心有很直接的干系。我们的心念，每个心念它会构成我们满身分歧细胞的窜改。你的心念，你的念是如何动，你满身的细胞就是如何样长，是直接息息相干的。

”那也不会主动去要求别人的帮忙，然后但愿别人的体贴。像我们如果有压力的时候，如果说有一个朋友能够说一说、家人说一说，顿时候感觉压力仿佛减少了很多，因为有人跟我们分享，然后跟我们共同承担，那这中间也有暖和的体贴。

那痛风就是发作的时候，就是你想去那里都没门嘛，因为落空了行动力。以是反应在我们身材上，就是让你落空行动力，是因为你内涵严峻的抵触，能量积累在你行动力最强的阿谁枢纽上面，形成它的发炎——这就是痛风为甚么会发作的启事。

那接收的血也是越来越少，它就会渐渐形用心脏病。以是心脏病跟我们心念的干系，就是我们感觉说：“我应当比较强势一点，如许才气够赛过别人”，

因为这两个处所是代表我们行走的行动力。像我们的行动力，如果你要从这边移走到别的一个处所，你必然要用脚，并且整只脚的力量哪边最强？大拇指跟脚后跟的力量最强。

长时候的阿谁仇恨积累在心内里，阿谁情感没有排解。另有也是感觉说“我的心要硬一点，才不轻易受伤”，因为有一些人就是前面受伤了太多次，他说：“不可，我老是心太软，以是才形成我常常受伤，以是我现在决定我的心也要让它硬一点！”

那至于痛风呢，它就是内涵的严峻抵触，明智跟欲求的抵触。以是他能够是发展在有一名很峻厉的父亲如许一个家庭当中长大的，因为父亲的峻厉，以是他必必要节制本身的欲求。

第一九四章修行与安康

喜好季凤文牧师二请大师保藏：季凤文牧师二小说网更新速率全网最快。

但是明智奉告他“不成以做、不成以做”，内心有很多的打动，但是明智奉告他“不成以、不成以”。那这个打动找不到出口，因而它堆积了很大的能量在我们的脚大拇指、另有脚踝的处所，就是脚后跟的处所；

以是当他的心柔嫩下来，他的心脏也跟着就柔嫩下来，那血管也柔嫩下来。有得筹议，以是血管就是有弹性了嘛，心脏也变的有弹性，不会老是缺氧啊、缺血啊。这是有关于心血管疾病的体例，就是心太硬了。

就是他有阿谁感情上的压力，大部分都是各种的情感。他也是用阿谁压抑的体例，各种的情感不把它表达出来，然后也是墨守陈规啊，不太轻易窜改设法跟本性如许一个状况的人。他长时候积累感情的压力，就会形成这个肠躁症的产生。

那像阿谁肠躁症的人，肠躁症我们都晓得嘛，他偶然候腹泻，偶然候便秘。有的人是耐久便秘，有的人是耐久腹泻，有的人是便秘跟腹泻瓜代呈现，一下泻肚子，然后一下又便秘，这个都是属于肠躁症。那我们晓得肠躁症它也是内涵有一些抵触：

以是你常常泻肚子，如果不是因为吃坏东西，你就晓得你这一阵子你情感压力很大。以是他借着腹泻的环境，又猛力放射的环境，把你阿谁耐久积累的阿谁情感压力，

筋骨就柔嫩了，从心动手。那你如何拉筋呢还是硬，因为甚么？因为心硬嘛！它就筋骨也硬，也一样的反应在我们身材上，它那一个处所也是会硬。

以是耐久忽视跟压抑本身情感的成果，他身材细胞的反应呢，就丧失了接收营养如许的服从。那耐久下来，就会构成所谓的“糖尿病”，就是他没有接收糖份的服从。

心灵是比较开放的，思惟是比较有弹性的，凡事都是能够筹议的，不会很对峙本身必然要如何样做（本身的设法），如许的血管是比较柔嫩、有弹性的。

我们晓得就是压力嘛，情感，你情感压力找不到管道的话，它也轻易积累在我们身上，然后构成溃疡的状况。

以是肝就跟着开端硬了。那肝跟心脏它最大的不同就是：肝是耐久愁闷的成果、郁结的成果，以是它激发的阿谁启事不一样，但是一样都是硬化的成果。就是它产生情感压力是分歧的来源，但是一样都是硬化的成果。

是渐渐积累出来的成果。如许的一个本性的人呢，他常常就是扮演好他的角色，扮演好父母的角色，后代的角色、还是下属、一个主管的角色，

不肯等闲的向人家求援啊，然后去要求体贴啊、要求人家的爱啊！每小我都需求爱嘛、需求体贴嘛；但是他就是感觉说出口是一个有损庄严，很没有面子的事情。以是他才会在那边持续积累他的压力，导致于影响到他肠胃的服从，而有了最后溃疡的成果。

别的还常见的就是消化体系，比方说：胃溃疡啊、十二指肠溃疡啊、甚么肠躁症啊，有关于消化方面的，它是长时候压力所形成的。像阿谁溃疡，

各位早上好！

以是想要痛风好，因为有一些说痛风是遗传嘛，那有一些是高普林的食品不能吃；但是有一些遗传家属他也没有痛风啊！或者讲到高普林的食品，它只是引发的因子，也不是完整因为食品的原因。

在刹时排挤来，它是有如许的阿谁心机层面在内里，以是不是很纯真的就是泻肚子罢了，它也同时反应我们心机有很强大的情感压力，需求获得排解。