第41章 饶恕别人，就是放过自己

故事的根基内容是：仆人欠了仆人一千万两银子，没法了偿，便苦苦要求以得宽恕，仆人动了怜悯之心，便承诺并免除了他统统的债务；但是那仆人出来后，却遇见了一名欠他十两银子的朋友，不管朋友如何恳求，也没有打动他的心，并且还将朋友送进了监狱，直到还清了欠他的那十两银子。这件事当然被仆人晓得了，因而便叫了他来，对他说：“你这恶主子！你恳求我，我就把你所欠的都免了。你不该当怜恤你的火伴，像我怜恤你吗？”不消多说，恶仆的结局是悲惨的，真是自作孽不成活啊！

是以，当彼得提到宽恕可到七次时，便自以为已经相称进步了。我们有来由信赖，彼得当时心中的骄傲情感必然即将爆棚，也一按等候着教员对他极高的赞誉。但是，很遗憾，教员的答复颠覆了他的认知：不是七次，乃是七十个七次，即该当无穷地宽恕本身的弟兄。

第九位南非总统曼德拉，曾因为带领反种族断绝活动，被南不法院以暗害颠覆当局等罪名判刑，囚禁了整整27年，大多数光阴都是在罗本岛度过的。当时把守他的三位狱警常常虐待、欺侮他，动不动就用铁锹殴打他，乃至用心往他的饭里泼泔水，并逼迫他吃下……

我们来换一种说法：宽恕弟兄十两银子，便能够换得祂宽恕我们一千万两银子，反之，我们为了讨得十两银子的债务，却将支出一千万两银子的代价。略微有点计算才气的人，都能够算清这笔账。

我们来看这两组数字：1、一千万两银子，原文是一万他连得，一他连得银子即是二百四十英镑，一万他连得就是二百四十万英镑。2、十两银子数量就非常小了，即一百个第那流（denarii），一个第那流即是九便士，折合不到五英镑。

另有一点很值得我们思虑，假定有人伤害了我们，我们未能宽恕他，反而对其耿耿于怀，时不常想起曾经所受的伤害，气便不打一处来，乃至茶饭不思、夜不成眠，但是，对方却还是过本身的日子、做本身的买卖、创本身的奇迹……普通糊口涓滴没有遭到影响，这个过程实在是对我们停止的二次、乃至无数次的伤害，但是，题目的关键在那里？当然是我们本身。也就是说，如果第一次的伤害来自于别人，以后我们若没有挑选宽恕，接踵而至的伤害便是自我培植，本身对本身停止无停止地心灵残害，这不就是在给本身制造心机疾病，在跟本身过不去吗？

以是，我们必须承认一个究竟：宽恕别人，就是放过本身！

宽恕别人，就是放过本身

另按照《圣经·阿摩司书》取证，上帝对于好几个国度的罪行，都加上“三番四次”的字眼。便以此推论上帝的宽恕限度为三次，第四次就要催讨人的罪。人不成能比上帝更仁慈，以是，对弟兄的宽恕也应以三次为限。

彼得是个急性子，常常会急不择言。有一次，他向本身的教员提出一个题目，是有关宽恕弟兄该有的次数，问完以后，就立马建议说该当宽恕到七次。对于彼得而言，必然对本身供应的这个答案非常对劲，并且自以为已经充足宽弘大量。

如许对比下来，他的火伴欠他的仅仅是他欠仆人的五十万分之一，用阿拉伯数字来表示就是：1，这的确就是天壤之别啊！可见，彼得宽恕的最高标准和教员所要求的宽恕标准完整没有可比性。

1990年2月11日，曼德拉出狱，1993年获得“诺贝尔战役奖”，1994年被选南非总统。在他的就任典礼上，特地聘请了曾经把守他的三位狱警，并向大师昌大先容了他们：“能够欢迎这么多高贵的客人，我深感幸运。可更让我欢畅的是，当年伴随我在罗本岛度过艰巨光阴的三位狱警也来到了现场。……我年青的时性子急，脾气暴，在狱中，恰是在他们三位的帮忙下，我才学会了节制情感……”典礼结束后，曼德拉再次走到三位狱警身边，安静地说：“在走出囚室，颠末通往自在的监狱大门那一刻，我已经清楚，如果本身不能把哀痛和痛恨留在身后，那么，我就仍在狱中。”

为了让彼得更深切地了解无穷度宽恕弟兄的事理，教员紧接着便给他讲了一个故事，并列举了两组数字作为对比。

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实在，彼得这个建议是有来由和按照的。拉比哈尼拿子约施（Jose ben Hanina）说：“求邻居的宽恕不成超越三次。”拉比耶户大子约施（Jose ben Jehuda）说：“如有一小我犯了一次罪，他们宽恕他；他若犯第二次，他们宽恕他；他若犯第三次，他们宽恕他；第四次他们就不宽恕。”