第二一九章 创世纪三
事情就如许一步一步，华性命定神学是始于信乃至于信，也就是说，东西必然是从一个很小的信心开端。很小的信心，结一个很小的果子；很大的信心，就结一个很大的果子；然后一点一点，信心就越来越大。有一些传统的神学看法相称废弛，因为他们骨子里就是不信。有一个老传道人，快80岁了，建教会很多年，头都烂了。脑袋还很复苏的时候，为本身畴昔这些年，不熟谙神的瞎扯，支出了很沉重的代价。
大师好！《创世记》的第一章大抵有四讲，第一章讲的特别好！如果你明天活得不太好，那你特别需求读《创世记》第一章！你要晓得你身上有神光荣的形像！神光荣的形像到底是啥？就是把事做成的形像。
我们讲的是一个属灵的原则。有的人说：我就信赖本身会成为新加坡首富，但是到现在也没成啊！那叫不实在际。靠着神的灵方能成事，神的灵是让我们行在神的旨意当中。如果神的灵不认同我们所说的，信也是瞎信。我们要规复神的属性。嘴巴里说的话，是带着信心的。耶稣说的话就是灵，就是生命；妖怪说的话也是灵，但倒是废弛。以是要靠着神的灵，不是妖怪的灵，一小我靠着神的灵，就必然能把事情做成！
弟兄姐妹必然要开端学习说话，如果你不会说话，那就是华侈了神所缔造的嘴巴。民气里所充满的，口里就说出来，不是宝宝内心苦，但宝宝不说，然后一开口就熏死人。大师要师法我，一开口说话都是信心的宣布，制作人的信心，那事就必然做成。如果我碰到一个困难，如何整也整不好。我就会说：小样的，我还整不了你了？我说完今后，它就变小样了，我变大样了。做就要做如许的人，不要在那边闷着。做企业办理就必然要学会开口说话，开大会就要把员工的信心建起来。把大师内心的火点起来就靠一张嘴皮子，以是大师必然要学会。
弟兄姐妹要晓得，耶稣基督的信奉是要做一个属灵的人，不是做一个属精神的人，属灵人的特性就是把事做成！有很多人讲事情做不成的见证，然后感激神。我就感觉很奇特，没做成你感激甚么？以是属灵人的特性是把事做成，我们神的属性就是如许，神要规复你身上神一样的属性，就是做事都要把它做成，因为那是信心的练习。在把事做成的全部过程中，你会发明一向支撑你的，必然是信心。
愿神祝贺大师！
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教会刚开端是如许的，不会因为到了21世纪科技发财了，便能够代替神开初所说的和五旬节所说的圣灵灌溉、圣灵充满。大师要开端巴望圣灵充满，别全部圣灵内住。圣灵内住到底是甚么呢？实在《圣经》没有记录如许的事，最早有能够是在使徒彼得身上，因为彼得曾跟耶稣说过一句话：
但是有一些牧师，感觉做牧师是个苦差，而我却终究找到了我的最爱，奉侍神真好啊！世上另有甚么东西比奉侍神更好？另有甚么东西比培养人的事更好？另有甚么东西比活得昌隆、与神同业、生养浩繁、管理这地、成为一个办理者更好？将来成为一个王子、公主，在神的国里做办理，多好啊！
耶稣说：我来到世上不是做别的，就是要来奉侍人。我就感觉特别受尊荣，因为我感觉本身很不配，但是神真的很恩待我。只要想到我祷告，人的病好了、癌症好了、皮肤病也好了，我就感觉我们的神太好了，祂照着我们所说的成绩。耶稣重生升天做的第一件事，就是五旬节赐下圣灵来充满我们，如果耶稣不重生升天就没有赐下圣灵。旧约有圣灵灌溉如许的事，但是新约的圣灵充满倒是远远的超乎我们的想像，也超出了旧约的高度。
有的人在台上带祭奠，有人就感觉很属灵，我也不晓得本身能不能带得那么好。但是大师要记着，把事做成才是关头！有的人在台上带祷告，台下就倒了一片，这又能申明甚么？做甚么都不可，到台前倒一下倒是挺能的，喊哈利路亚挺大声，我感觉这都不是耶稣的模样。至于人家做得对不对，我不管。而我寻求的是神在我身上办理的旨意，神要我办理，管理这地，然后把事做成！
西门彼得答复说：你是基督，是长生神的儿子。耶稣对他说：西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的唆使你的，乃是我在天上的父唆使的。(《马太福音》16：16-17)
你一开口，神的灵不是闲着的，神的灵会运转在那边。神的灵到底是啥？神的灵是一种超然的，超出我们所能想像的那种大能大力。使徒保罗在手札里如何说？他说超然的神，要成绩我们所说的，超出我们所求所想的。我们一祷告，神的灵要成绩我们所求的，他的病就好了，以是神的灵是关头。把神的大能大力、耶稣基督从死里重生的才气，彰显在我们身上，然后开口说话，事情就成绩。
每小我都有一套本身所信赖的东西。各种牧师，不管哪个流派的，都有他们本身信赖的，在他们所信赖的范围内里，所信的如何，就得着如何，因为是他们本身开口宣布的！至于我们，我们信的是耶稣基督，寻求的是像耶稣基督的路！他们所做的这类事，我是绝对狠不下心来这么做。
偶尔也有一些例外，但他们对救恩的说法，也不是那么好，也不是那么贴切。华性命定神学把这个观点重新定义了，救恩的关头是啥？就是我们还在活着的时候，规复神造我们的阿谁形像，具有神一样的目光、说神一样的话、把事做成、把事管好。人就活得昌隆、生养浩繁、遍满全地，那多好呀！偶然候，我一想起本身身上有神光荣的形像，就感觉特别好。我一想起我们教会的弟兄姐妹，比一年前来教会、两年前来教会的时候更像神了，就感觉建教会特别满足！我一想起大师来岁又往进步了一大步，每一年都更像耶稣，更像使徒保罗，就感觉真好。
弟兄姐妹是不是很巴望行在神的旨意当中？神是很但愿我们昌隆，很但愿我们能够把事情做成。神如何干，我们就如何干。因为我们都是照着神的形像造的。要开口说神的话，行在神的旨意当中，照着神的情意，靠着神的灵方能成事，这就是把事情做成的关头，然后你就会成为一个办理者。
我为人祷告，那人的病就好了，是神的灵在做工。我们开口说话，神的灵运转，神的灵做工，我都感觉不美意义了。为啥不美意义？我开口说，神的灵成绩，仿佛把这事整倒置了？是不是应当神的灵说话，我在那忙活半天赋对？我发明我们的神真好，我们的神真是好的非常！厥后我整明白了，主耶稣为我们做了一个很好的表率，一小我要为大，就要做世人的仆人。
看人就当作果
如何才气够把事做成？你会发明，神开口说话，说完了，事情就如许成了，这证了然说话非常首要！你在一个企业里做办理，就必然要会说话，倘使你不会说话，整不下去呀，还管啥？以是得学会说话。做企业办理，必须有一个企业的异像和任务，企业的办理者明天说一个啥，明天说一个啥，这都是企业办理的一个部分，是非常首要的。如果没有神的灵运转，说了也是白说，因为靠着神的灵方能成事。
属灵人的特性就是把事做成、管好了！一小我如果连他本身的寝室都管得乌烟瘴气，还如何办理其他事？前段时候我的同工先容我熟谙一个牧师，因为我喜好做木工，他们问我能不能帮帮他，我欣然接管。畴昔一看，他引觉得傲的厨房，厨柜门都快掉了，用胶纸粘着，全部家乌烟瘴气，不堪入目，令人难以了解。我说帮他整，他说还要考虑一下，厥后又问他考虑的如何了？好久也没有答复。好不轻易有信息了，说那些门还没有完整掉下来，不消做了。但是那木头都烂了，你说这如果是圣殿，建成如答应咋整？这牧师人倒挺好，要求也不高，就是家里衣服也不清算，电脑上都是灰，乱得不成模样。
神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。(《约翰福音》3：34)
神的圣灵也充满在耶稣基督身上，祂在我们身上所做的事也是超乎了我们的想像。弟兄姐妹，不要被圣灵内住给弄晕了，在《创世记》第1章说得很清楚，神开口说，事情就成了。这就是为甚么我们很喜好读《创世记》第1章的启事，因为厥后讲的不能代替开初神所说的，人身上有神的光荣形像。
人想要把事情做成，就要开口宣布。之前我常常瞥见人在默祷，但是我对这件事不太感冒。我曾经瞥见一小我，大师聚在一起祷告的时侯，头点地、屁股撅着，就让我想起这句话，杀人不过甚点地。他整小我在那趴着不吱声，也不晓得是不是睡着了？如果我像他那样，必定很快就睡着了，还会打很大声的呼噜，然后我必然会被人弄醒。之前我坐鄙人面，听我的牧师讲道也常常如许。他只要一开端讲道，我很快就会睡着，然后中间的人把我弄醒，因为我打呼噜的声音比牧师讲道的声音还大。
曾经有一小我整天跪在圣殿里祷告，他的膝盖都跪出了茧子，很多人就说他很属灵，因为他的膝盖跪得像老骆驼的膝盖。这必定能够忽悠很多人，因为人们对《创世记》第一章不体味，就懵了。你看这膝盖，祷告的大能懦夫的意味，膝盖都长茧子了，但是这能申明个啥？现在大师不要再被忽悠了！
内心信赖，口里承认
在我们当中有这么多的神迹奇事，是因为我们不太在乎圣灵内住，我们非常在乎圣灵充满。如果圣灵充满耶稣基督是无可限量的，那我们就要开端巴望像耶稣，我们也开端寻求圣灵的充满。人与神的灵隔断，那就是灭亡。明天住在我们内里的圣灵，让我们必死的生命靠着神的灵又活过来了。圣灵运转在我们生命当中，你就成了一个行神迹的人。
我发明人信赖的东西很奇特。有弟兄就给我说：他熟谙一个80多岁的老牧师，容光抖擞，身材结实，本身做事很有一套。讲着讲着就开端露馅儿了，他几年前花250万买了个财产做教会，内里的会友满是老头、老太太，没别的人了。我熟谙别的一个挺穷的牧师，而这80多岁的老牧师，把本身几年前用250万买的财产，以一样代价卖了一半产权给这个穷牧师，手续也不晓得咋办，这老牧师将其他财产转手一卖也赚了很多钱。有的人就猜疑，为甚么他会在财务上蒙祝贺？实在大师不消感觉奇特，信赖甚么，就得甚么！他信赖神会在财产上祝贺他，那他真的会得着。
神说：诸水之间要有氛围，将水分为高低。神就造出氛围，将氛围以下的水、氛围以上的水分开了。事就如许成了。(《创世记》1：6-7)
看人就当作果，耶稣说：你们既要听我所说的，也要看我所做的，耶稣所做的是很短长的。事情做成了才有成果，做不成是没有成果的。比如说一小我谈了一百次爱情，最后都没有结婚，白白华侈豪情、耗损感情。你会发明神做工，各种树木、蔬菜会成果子，人也会生养浩繁，以是说看就当作果。
要晓得传错了福音是受咒诅的！华性命定神学不是感觉我们已经得着了，而是海水之一滴、九牛之一毛，要极力寻求。以是说是始于信乃至于信，我们就在信心的路上往前奔驰。传统教会的信心不是始于信心，很多都是以品德为本、以行动为本。《圣经》上说，凡是以行动、以律法为本的都是受咒诅的。因为行不出来，没有成果，只是做一个模样罢了。
因为使我们昌隆本来就是神的情意，神就是要使你昌隆，使你生养浩繁，遍满全地，管理这地。办理是你的任务，办理是神在你身上的夸姣旨意。那么办理到底管啥呢？办理就是把事管好了。如果你一管，项目垮了，再一管，公司黄了，那真是闹心！一辈子干啥啥不可，用饭第一名。以是办理的本意就是把这事做成。
我是个比较经得起考查的人，我欢迎大师来考查我。一些人比较信赖我，因为看人首要看人所做的，千万别只听人说的，骗子最会说了。要看人说的话、做的事，神一开口事情就成了，但鬼一说话，事情就毁了。以是看一小我，要看他是属神的，还是属鬼的，要靠着神的灵，把本身塑形成为一个把事情做成的人。如果畴昔这些年，你甚么事都没做成，那就是脑筋里太脏，必然要去对于。一开口满是店主长西家短，都是别人对不起本身，辨认善恶的事做了一堆，废弛完了本身，再废弛别人，甚么事情也做不成。你会发明神是说了一遍又一遍：
神的灵是关头
曾经有人跟我作对，他对我的评价还真的是察看到位。他说我这小我，想要做的事必然做得成。我本身也和大师说：制作神光荣的教会，就算是没人跟我，我也仍要跟从，永不转头！我感激神！直到明天神仍然是信实的，看到教会的弟兄姐妹得培养，我的内心得着极大的安抚。
这是使徒保罗在《罗马书》里的话。内心信赖，口里承认，就必得救。厥后得救这个词，被人援引成了不是照着《创世记》来讲的，而是指着死了今后上天国说的。我就问他们，你如何晓得身后就能上天国？他们答复说：我内心信赖，口里承认。但是这事儿不能这么解释，当耶稣医好了一个病人，耶稣就说，这是你的信救了你。就是你内心信赖，口里承认就得救了，题目当下就处理了，这才是得救。
五旬节到了，门徒都堆积在一处。俄然，从天上有响声下来，仿佛一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰闪现出来，分开落在他们大家头上。他们就都被圣灵充满，遵循圣灵所赐的辩才提及别国的话来。(《使徒行传》2：1-4)
《创世记》第一章的第二部分，我讲的是具有神一样的目光。如果你没有神一样的目光，你很难把事做成的。就像我说的，挑弊端样样都行，把事做成样样都不可。在我的牧养当中，我发明最难牧养的就是干啥啥不可，一辈子没做成过事的人。你晓得为啥吗？因为这类人养成了一系列的恶，不但目光需求改，说话的体例也需求改，归正身上要改的东西太多太多了。普通的基督徒以为救恩就是：我已经蒙恩得救了，死了能够上天国了！我问她：你如何蒙恩得救的？蒙恩得救是啥？对方就答复不上来，但是这类状况相称遍及。
厥后轮到我本身讲道，带领查经的时候，别人也如许睡觉，我非常了解，因为憋着不睡觉的感受太难受了。以是只要看到有人睡觉，我就直接跟他说：没干系，你好好睡觉。为甚么要开口宣布呢？因为开口宣布，事才气成绩。以是默念杜口，不是说话了，也不是《创世记》第1章所说的，《创世记》所说的是，神一开口说，事情就成了。
哪一个企业家没有经历过风风雨雨，哪一个企业家不是从一次次的风雨中生长起来的？曾经有一个企业家就这么给我说：我们常常需求咬咬牙，跺顿脚！你想要把事情做成了，没有信心是不可的，常常需求咬咬牙，跺顿脚，闯一关是一关。信心的典范就是孙悟空，降了几个妖，伏了几个魔，过了一关又一关，朝着目标直跑，挺短长。我们就是要内心信赖，口里承认，我们的神是把事情做成的神，我们就一起降妖伏魔，因为我们手内里有从神而来的权益。
属灵人的特性
要开口宣布
我们就调剂一下我们本身，信赖不管我们做甚么，神的旨意都会成绩在我们身上，那多好！我们要在灵界里和妖怪真刀真枪的干，明天我们干的就是王者光荣，那可不是腾讯游戏的王者光荣，而是耶稣基督的王者光荣！如果你以为神是吝啬的神，那你得着的就是吝啬的神；如果你以为神是医治的神，你得着的就是医治的神。
神说：天下的水要聚在一处，使旱地暴露来。事就如许成了。(《创世记》1：9)
《创世记》第一章的第一部分，我首要讲了神的情意，体味神的情意很首要！实在大师不需求如许祷告：神啊，求你使我昌隆！
有一个弟兄就对他得癌症的mm说：mm，我带你祷告。然后他就开端带领mm祷告，撤除癌症的灵，然后mm的癌症得了医治。祷告完以后他说：这啥时候是个头啊！完了，这句话一说出来，刚才的祷告就全毁了，归零了，这就是不信。大师有没有发明，我向来都不讲如许的话：啥时候是个头啊？因为我内心信赖这病必得医治。心内里的不信就如许渐渐通报出来，大师能够渐渐揣摩。
我带大师祷告的时候常常问：有没有好一点？好一点信心就强一点，就再好一点。有些人内里的思惟是：只要题目还没有完整处理，就说没好。再一问有没有减轻，那减轻了。贰内心装得不是始于信乃至于信，只要另有一点没有好，就是不可。当然大师也不消装假，如果没好，就说没好。大师要晓得，把事情做成，必然是一个从始至终信心的练习，目光不竭练习的过程。
很多人都是这么想的，只不过大师没有这么直接的说出来，我是替大师说出来了。我们就是要横下一条心，不就是一个癌症吗？我的看法就是，那人不是还没有死吗，就是死了都能从死里重生，那没死的不是更能重生吗？就是这么一回事。内心信赖，口里承认，很首要。开口说话的学问很大，必然要学会说话，要说信心的话，内里不要藏着那些没用的渣滓，这就是做成事情的关头。
神说：要有光，就有了光。(《创世记》1：3）
神说：要有光，就有了光。(《创世记》1：3)
人说话的时候，不要一整就嗯嗯啊啊的，半天憋不出一个屁来，听起来很难受。大师要师法我，铿锵有力的大声宣布：妖怪退下去！疾病退下去！因为如许说也有个好处，就是不轻易睡觉。这里写得很清楚：神说！神不是默念，也不是在那边哼哼啊啊的半天说不出来，神是开口说话。如果你是一个企业带领，开会你也必然要开口说话，而不是在那边默念，或是发个文稿，请大师本身去读。如果全部集会像默祷一样，全数不吱声，那会是一个如何诡异的集会？
内心信赖，口里承认不是指死了今后上天国，以是华性命定不太讲上天国这个事。因为这个事在《圣经》里讲得不是那么直白，但是活入迷的形像是讲得非常直白。你内心要信赖的是，瘸子能够起来行走，大麻风能够获得干净，癌症能够得医治，盲眼的能够瞥见，我们千万不能瞎扯。
如果你在上面说话，上面的员工内心在揣摩：本年的奖金先拿着，如果持续跟着他干，还不晓得甚么时候就做黄了。如果企业的员工都这么想，那都是因为带领本身不会说话。带领要学会开释异像，要学会开释胡想，作为一个企业带领要会开释信心、通报信心，如许的企业就必然会昌隆！如果你问：那不昌隆咋办？我们现在就是在说这个事，我们开口宣布，说着说着就昌隆了。有的人一开口说话就是：完了！完了！完了！那能不垮台吗？
使徒们就被圣灵充满，大师就开口讲方言，这件事情是实在且不能被变动的。至于五旬节圣灵充满之前，圣灵是否有在使徒内里内住呢？这就不得而知了。这个词也不晓得是谁发明的，归正给大师制造了很多困扰。
信甚么得甚么
靠着神的灵方能成事
神一说，事就成了！能够你还不太了解，我就给你解释解释。如果你用一个属人的目光看，那很费事。如果你用一个属神的目光看：生来盲眼的，耶稣开口说一句话，好了！生来瘸腿的，耶稣开口说一句话，好了！这事太简朴了，又简朴又好的事，人如何就不信赖呢？实在你试一下就晓得了。那么这一讲，我们讲的题目就是《把事做成了》，这事是如何做成的？就是神的灵在做事。
明天你为甚么会活成如许？就是因为你信赖你会活成如许。你看到的是不好的，因为你信赖那是不好的。如果你信赖你看到的都是好的，即便你经历的是不好的，眼泪往肚子里咽，也要刚烈起来，不管如何都要信赖。神安排我活着上，是给我一个巨大的任务，神的旨意必然要成绩在我身上。我们来到这个世上可不是普通的，我们也不想做普通的人，我们要做办理者，不但我们要办理好我们的此生，我们还要办理好灵界的妖怪，妖怪都要被我们踩在脚下，牠们要听我们的话。
但是这事产生没过量久，耶稣又对彼得说：你是撒但，退我后边去吧！（参《马太福音》16：23）耶稣会如许跟彼得说，是因为彼得体贴人的意义，体贴精神。以是如许看来，圣灵内住没有甚么太大的用处，彼得还是三次不认主，然后还是体贴精神。有人就很夸大圣灵内住、认罪改过，但是没有神的才气，这些真的没有甚么太大的用处。