第八十六章 白日点灯
和尚长篇大论，时而顿住，时而思考，中间站了一干人，却无人出言打搅。
和尚实在是太喜好这幅画了。和尚又忍不住看了第三遍。
和尚却要“问道”，真是好笑。
瞧得出，这几位年青人还是有耐烦的，固然他们有的腿在晃了，有的脚在颤了。另有的忍不住打了一个呵欠。和尚天然也瞧得出。
和尚还是余兴未尽，和尚又重新将这幅《秋山问道》看了一遍。刚才的那篇长论天然是又讲了一遍。还是那么不疾不徐，饶有兴趣。
那和尚道：“山岳石少土多，气势温厚重。与北方画派的石体坚固、气势雄强的画风分歧，兴趣也天然是完整分歧。
多数的老百姓都是第二种“有的男人”。
阁楼里也只不过稍暗些罢了。那灯倒是十五支连盏，如同一株富强的大树，鸟鸣枝头，群猴玩耍，空中有夔龙，树下有孔雀。单单那只孔雀，鹄立做鸿雁回顾衔鱼状，冠绘红彩，身施翠绿，墨线勾画的翎羽，栩栩如生。
向店小二探听准没错。但是如果三家店的店小二都不晓得，那么你探听的这件事儿必定不是近些年的事儿，探听的地名也必定不是近些年的地名。
山用淡墨长披麻皴，画出土多石少的浑厚的质感。山头转折处堆叠了块块卵石，不加皴笔，只用水墨烘染。然后，以破笔焦墨点苔，点得非常沉着利落，使全部大山气势更加空灵。这山川画中点苔，便如画龙点睛普通，使得整幅画器宇轩昂，美不堪收。皴笔密中“透气”，若虚映实，乃上品也。
一座城当然不是处女，但是换了一个新的名字，就如同变成了一个处女普通。
但是他越是睁圆了眼睛，也越是瞧觑不清楚。他不清楚的是：为甚么另有人要去送命。他听得出来张君宝和小妖是外埠口音，也瞧得出这对男女风尘仆仆，也瞥见了这对男女干瘪的嘴唇。就算不来一壶“半月泉”，也总要叫上一份“响油鳝糊”的。
和尚发言很慢，这一番长论，足足讲了一柱半香。
一个是瞧不上，一个是瞧不见。可他们还是到了姑苏。
胡饼卷着糖炒栗子也是甘旨。
张君宝买了一摞胡饼，另有一包糖炒栗子。
如果来到姑苏不吃上一份“响油鳝糊”，那还能叫来过姑苏么？
平江府就是姑苏。老百姓就叫姑苏或者姑苏，不叫平江府。
张君宝和小妖连问了三家堆栈的店小二，都没有探听到燕府。再来到第四家的时候，小妖却没有问，而是叫来了老掌柜。
因为店小二都年青。
又是一柱半香。
日头尚高，姑苏台的阁楼里却点了一盏灯。白日点灯。
老者还是一言不发，笑眼盈盈。
店小二不是普通的人。“瞭高儿”、“跑堂儿”没有几年的工夫是做不来的。腿快、手勤、嘴灵、眼尖。以是店小二普通都不会超越三十岁。
姑苏台就很可骇。因为姑苏台是要命的姑苏台。不管是谁，只要去了姑苏台，都会没命。
以是，不管是“姑苏”还是“吴中”，不管是“平江”还是“吴门”，不管又换了谁来收赋。这处所，老百姓只叫它“姑苏”。
恰是饭点，店内里“响油鳝糊”的香味浓烈。
山上的树木掩映着楼阁。
如果这两位对峙要去“鬼祟台”，那就更要来一份“响油鳝糊”和一壶“半月泉”了。那“鬼祟台”乃是少有的凶恶之地，怕是吃了一次，再也没有下次了。
人越是老了，一些旧时的事儿记得就更加地清楚。老掌柜的就是如许的人。
姑苏台有很多传说，很凄美的传说。但是现在姑苏台已经不美了。当一件“美”被用生命作为代价的时候，美就变成了可骇。
这一边看的更慢，言语得更慢。足足有两柱香，却还没有讲完。
姑苏的名字太多了，多得让人记不住。
男人老是喜好处女。可处女只留给“有的男人”。别的一种“有的男人”却不在乎，能够他一辈子也得不到享用处女的机遇。
小妖取出随身照顾的点心，只吃了一块。店小二便明白了，因为店小二瞧见了小妖吃的点心。这类点心怕是全部姑苏城都没有人能做的出来。岂止是精美。
这画中，山间谷地的密林当中有茅舍数间。一条蜿蜒的巷子，绕过柴门，通往深谷。茅舍中模糊可见一人坐于蒲团之上，右边一人侧身对坐，约莫就是问道者。山高密林，寂然无声。恰是谈禅论道，修身养性的极佳妙境。这画的下段，坡岸盘曲，树木偃仰多姿，水边蒲草，被轻风吹得悄悄扭捏，非论多少却表现了秋爽的感受。
“鬼祟台就是姑苏台。姑苏西南三里地。”店小二眼睛睁得大大的，若不是老掌柜的给指的道，他必然能把这两位客人给劝下来，来上一份“响油鳝糊”，斟上一壶钱义兴的“半月泉”，乃是人间少有的享用。
可惜张君宝和小妖没有叫一份“响油鳝糊”。
一座山或者一条河老是能孕育很多的生命，以是姑苏山不是“它”，而是“她”。
和尚身边有一名老者，神情矍铄，还是浅笑。
阿谁年青人的脸憋成酱紫色，额头开端排泄汗来，汗从毛孔里钻出来，团成一个小团。两个小团碰撞在一起又变成一个大团。大团的汗珠再见聚在一起，便流了下来。
这灯比太阳还要亮三分。
张君宝和小妖来到姑苏的时候，没有人议论姑苏台的可骇。因为人们的印象中，姑苏台本就是可骇的。议论与不议论，也窜改不了姑苏台的可骇。这便是习觉得常。
被称作“鬼祟台”的姑苏台。
小妖的父亲是窝阔台的义子，府里的人都称她为郡主。郡主是瞧不上“响油鳝糊”的。少林寺里总比吃糠咽菜要好很多了，但也瞧不见“响油鳝糊”的。
小妖抛来一块银子。店小二更加迷惑了，这块银子够买好多“响油鳝糊”的了。既然这么有钱，为甚么不来尝一尝“响油鳝糊”，却赶去“鬼祟台”寻死，怪事。
灯畔是一名和尚，旁观一幅画。画上题着字：“秋山问道”。
就像是男人的处女情结。没有人敢献给君王一名不是处女的处女。
“你们不如去西南边的‘鬼祟台’去瞧瞧，或还能瞧见门匾。”老掌柜用力地睁圆了一双浮泛的眼睛，像是要看清楚、要看明白、要记着这对去“鬼祟台”的男女。
姑苏山当然不是女人。以是她很荣幸，她没有被包装成处女。她一向叫做姑苏山。
起码，姑苏城西南的姑苏山，一向都叫做“姑苏山”。姑苏山在姑苏城还叫做“吴郡”或者还没驰名字的时候，姑苏山就叫做姑苏山。
汉时称“吴郡”，晋时号“吴国”，自南朝复称“吴郡”后又改称“吴州”。隋始，改“吴州”为“姑苏”，再改成“吴郡”，唐时再改回“姑苏”。再厥后宋太祖又敕升姑苏为“平江府”。再厥后……
观此图，虽主峰耸峙，却无坚凝、雄强之势，但见柔婉；曲山抱合处，密林丛丛，三二草屋坐于此中，柴门敞开，引小径回旋，折入深谷；坡岸逶迤，有树木偃仰，碎石临流，蒲草顶风。令人幽情思远，如睹异境。岚气清润，明润郁葱，巨然山川，平平奇绝。单单这苔点飞落，用笔草草，远视之不类物象，远视则风景粲然，陡显气势空灵，朝气流荡。”
老者身后的一个年青人终究忍不住悄悄地“哼”了一声。当然是悄悄地。
老者身后的几个年青男人却站不住了。任谁一动不动地站了三炷香，听一个和尚絮干脆叨了三炷香，老是会不耐烦的。
老者转头，“笑眼”刹时变成“怒眼”。
改朝换代了。赶走了旧仆人，新仆人也总要把地名换一换。