青帮洪门(中)
o管堂；或称“总阁”大爷、卖力人事起落奖惩。
o圣贤；“圣贤”二爷、智囊，卖力谋画。
崇祖拜师孝双亲，徒弟经验要谨遵，长幼有序人崇敬，当报长辈教诲恩。
行九：九江、江口、检口、守口、斗口，共五位九爷。
老弱温饱与费事，孤傲鳏寡身无主，济老怜贫功德重，转生来世必报补
正心常常思己过，修身积善即成佛，阴骘善事要推行，紧紧服膺恶莫作。
三英：郭秀英、郑玉兰、钟文君
行二：圣贤，一名二爷。
o银凤；“银凤”七姐。
o巡风；“花官”六爷、卖力巡查，又分内巡风、外巡风、巡山、光口。
行五：红旗、黑旗、蓝旗、法律、青刚，共五位管事五爷。
o管事；“管事”五爷、卖力总务，又分承行、履行、红旗、蓝旗、黑旗。
o盟证；或称“中堂”大爷、开香堂时的盟誓人，为客卿。
休倚安清帮中人，持我之众欺布衣；倚众欺寡君须戒，逼迫良善骂名存。
青帮盘道认亲
制皇——前任山主，有职无权。
o江口；“江口”九爷、办理职员与升迁，又分检口、斜口、守口。
o山主；或称“寨主”、“龙头”大爷。也有称“大排”“阿妈”。
刑堂——措置科罚之事。刑堂号令由外八堂履行。
青帮洪门(中)
得人资财愿人亡，毒药暗害昧天良；虫豸草木尤可惜，此等之人难进帮。
香长——主香之人。开香堂的主祭者。有的山头以龙头兼任。
行十：大么满、小么满、铜章、铁印，共四位么爷。
o贤牌；“贤牌”八爷、登记过过，又分镇山、守山。
父母哺育恩难言，骨肉情义重如山，自幼教诲非轻易，贡献双亲礼抢先。
披红——办理部分赋税出入。为当家三爷第二级。
凡我同参为弟兄，和睦当效手足情，兄弟宽忍须敦睦，安清义气传万冬。
敦睦乡里胜远亲，近邻老幼须同心，义气结合须长远，百事不受小人侵。
君子记恩不记仇，假公济私无根由；劝人积善性善事，假正欺人不成留。
佳耦之间要和顺，夫唱妇随实堪钦，妻贤子孝家庭乐，繁华繁华千万春。
执堂——统计本隐士数，近似兵部，办理军事，构造练习。
五义：郑君达、谢邦恒、黄昌成、吴廷贵、周洪英
行三：桓侯、披红、插花，共三位当家三爷。
十大帮规：
o么满；“么满”大爷、或称“辕门”，卖力庶务的兵士，又分总么满、法律、辕门、大么、小么、大满、小满、铜章、铁印。
洪门发源于“汉留”，经过清翰林院学士陈近南先生，进而转化为洪门，“汉留”系由殷洪盛肇端，故先人尊其为洪门鼻祖。司徒美堂是爱国华侨魁首，也是天下洪门昆仲钦慕的洪门元老。抗日战役期间，司徒美堂策动外洋华侨以捐款捐物等各种体例主动支撑故国抗击日本法西斯的侵犯，为抗日战役的胜利做出不朽进献。
行一：制皇、龙头、坐堂、陪堂、盟证、香长，管堂、刑堂、执堂、会堂、护剑、护印、亲信、新一，共十三位半大爷
青帮帮规
三祖之意最为纯，少者安之父老尊；棍骗幼小失祖义，少者焉能敬长尊。
洪门构造按排排亦称行，几排又称行几。三十六部半管职按排（行）分体例以下：
外八堂
调词架讼耗财多，清家败产受折磨；丧心之人莫甚此，报应昭彰实难活。
o会堂；或称“东阁”大爷、卖力教诲礼节。
因为洪门的传说版本浩繁，各不分歧，一种说法就是：“洪门是六合会（又称红帮、三合会、三点会、三和会等），致公堂是洪门的一个外洋分支机构，他们分歧的对外称曰六合会或红帮，对内则称洪门。”
1、不准欺师灭祖2、不准鄙视前人3、不准提闸放水4、不准引水代纤5、不准江湖乱道6、不准扰乱帮规7、不准扒灰盗拢8、不准奸盗邪淫9、不准大小不尊十、不准代髪收人
没有行4、行七。
帮中虽多豪杰汉，慷慨好义其本善；济人之抢救人危，打劫杀人帮中怨。
五杰：郑品德、郑道芳、韩龙、韩虎、李昌国
亲信——亦称新服，新福、刑副，具有特别资格，在洪门中有明显功劳才气充当。
o执堂；或称“尚书”大爷、卖力职员组训事情。
o副山主；或称“副寨主”、“副龙头”大爷
圣贤——刘关张桃园结义时，关圣位于老二的位子，洪门开山立堂必行迎圣典礼。圣贤行伴圣，送圣及迎圣之职。
o刑堂；或称“西阁”大爷、执掌刑法。
清帮人士来自五湖四海，要认清是否是自家兄弟，须经过盘道条口确认。这与兵士站卫兵喊讨口令辞的事理一样。会有如许的端方，主如果为制止让外人得知太多帮门中的奥妙。清门于雍正四年，由三祖接皇榜并受师命立帮，及潘祖法律交运五十一载后传世至今，这期间虽受命于朝廷，然实际是为实现仗义江湖济弱扶倾为目标。而清帮祖训要记取本源不忘本，这从清帮三教合一，尊前提后的作法能够了然。别的，领帮祖师们，本就为六合会成员，是以常常设香堂，会先要求弟子们整襟，不忘前朝，溯本追源。
后五祖：李式地、洪太岁、吴天佑、林永超、姚必达
龙头——统辖全权的山主。
凡事公益要热情，家里义气须长存，三家传留安清道，仁义礼智信要行。
副龙头——统辖全权的副山主。
行六：花冠（巡风）、镇山、巡山，共三位六爷。
洪门排行职位职责简述(上)：
至於盘道条口，均需师父亲传，不成外泄，例为帮中奥妙。
o坐堂；或称“左相”大爷、总管盗窟事件。
体例：
洪门构造之长处是有纵横体系，如在职位称呼上有龙头、坐堂、执堂、亲信、巡风到么满的纵列，又有“言谈”、“手势”等的横向体系。即便第一见面的洪门弟兄，一见手势动止，一闻“春典切口”，一说“花亭结义”，则是兄弟也，便是存亡之交，若原有仇恨也化为财宝。这类纵横体系，言谈切口、手势均是洪门博学之士所编造的，活着界上并无其他任何奥妙构造所能项背。洪门构造对入会无资格限定，仅须有先容人，插手后相互以手足相待，以是虽是奥妙构造，但生长敏捷，由台湾延长至中海本地及港澳。
行八：白旗、八德，共二位八爷。
护剑、护印——为龙头近身的掌剑、掌印者。
三家传留安清道，时行便利为紧急，义气千秋传万古，亏损容让无穷妙。
坐堂——帮助龙头办理全山事件，权力极大，仅次于正副龙头。
喝酒轻易乱精力，吸食毒品最伤身；安清虽不戒烟酒，终宜减免是为尊。
经盘道后可确认身份，除了能确切严守帮中奥妙不过泄于人，在乱世当道局势不稳时，亦可做为谍报互换前的确认事情。在近代史中，第二十三代的杜月笙应用帮中力量，为百姓当局于抗日期间，做了很多的谍报进献。帮中成员谨尊三露三不露（遇急、罹难、遇盘问露，外人、熟人、亲人不露）原则。所谓“三分安清七分友情”，只三分安清，便己充足让清帮弟兄度过难关，这是清帮义气相照共持共扶的原则。
o恒侯；“当家”三爷、总管财务、粮饷。
如许做法不免为故意人士操纵，若向朝庭进谗言，必将对于帮会命脉形成莫大伤害。是以清帮要弟子们谨守奥妙，并严守三谈三不谈原则（同道能谈、香堂能谈、告帮能谈；茶社不谈、酒坊不谈、澡堂不谈）。但是清帮自祖师创帮，由通州至杭州这段运河，共立帮头一百二十八帮半，七十二个半船埠，粮船亦有九千九百九十九只半，帮众数以万计，要认清是否为自家人实属不易，况为广招贤才，又立下三准三不准之端方（准借不淮偷、准打不准骂、准充不准赖），要确认是否真为自家人，必将得有一套明白庞大的辨识之方，这个别例便称为盘道条口。
o陪堂；或称“右相”大爷、帮手总管盗窟事件。
o护剑大爷
五宗：文宗史可法、武宗郑胜利、宣宗陈近南、达宗万云龙、威宗苏洪光
管堂——卖力办理全山之事。
鼻祖：洪英、傅清主、顾炎武、黄梨洲、王夫之
二师：男智囊史明鉴、女智囊关玉英
o亲信；“刑副”大爷、领军武将。
陪堂——帮助坐堂办理公口上统统事件。坐堂措置公事，须陪堂签订始能见效。
桓侯——又称当家。桃园结义，桓侯居三。督管赋税出纳事件，为当家三爷第一级。
自古万恶淫为源，凡事百善孝为先；淫@乱无度乱国法，家中十戒淫居前。
四戒邪言并咒语，邪而不正多利己；精力降殃泄己愤，咒己明怨皆不准。
o香长；或称“圣堂”大爷、开香堂时的主香人，为客卿。有的处所称“白扇”。
内八堂（内八堂皆为“京官”）
洪门香堂上供奉的牌位，顺次是：
交友有信意要纯，诚笃义气却长存，安清仪注牢服膺，周游十方不受贫。
忠义总堂【山】
最下之人窃盗偷，上辱先人下遗羞；家中俱是漂亮土，焉能容此败类徒。
插花——办理催、督、护粮等事件。
中五祖：杨仗佑、方惠成、吴天成、林大江、张敬之
o金凤；“金凤”四姐。
洪门
前五祖：蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开
十要谨遵：
十戒：
会堂——按洪门礼节，卖力教诲大师。
o护印大爷
盟证——盟誓之证人。必须由山堂中元老来担负。