两晋历史

1、汗青背景：

东晋第三位天子，明帝宗子，成帝司马衍。325年即位后因为年幼，由母亲庾太后临朝，庾亮与王导、温峤、卞壸、司马羡、郗鉴、陆晔七人辅政，但政究竟际都由庾亮定夺，他依法断事，因此大失民气，镇守历阳的大将苏峻和镇守荆州的陶侃对庚亮的擅权极其不满。终究形成了苏峻之乱。庾亮企图北伐，后忧愁成疾去世。因为褚家褚裒（读作抔或包）申明远播，家世崇高，晋成帝为弟弟琅琊王司马岳选妃的时候，褚蒜子被聘为琅琊王妃。褚裒成为皇亲，出任豫章太守之职。以文章德行著称的何充幼年时便与王导和睦，很早就担负显要官职。王导、庾亮一起向晋成帝保举何充，因而担负显要官职。

东晋建国天子，元帝司马睿南渡后在皇族中名誉不敷，权势薄弱，得不到南北士族的支撑，只能依托世家王导，以皇权撤退为前提，317年景立了东晋王朝。这也导致皇权对于朝臣及文人的节制，比以往的任何王朝都要松弛。乃至为了抵当内奸，堆积民气士气，天子不吝下放天子的专有权力，与朝臣分享。以是才有了“王与马共天下”的格式。东晋初年主弱臣强，门阀世族握有军权，豆剖外藩，司马氏为代表的中心皇朝几近无兵可用。大权旁落引发司马睿极大的不满，他援引刘隗、刁协、戴渊等为亲信，推行“以法御下”政策，限定大族权势，加强皇权，试图压抑王氏权势，导致与琅玡王氏的干系日趋严峻，从而使皇权与门阀世族之间的冲突日趋大要化。素有野心的王敦以诛刘隗为名，在武昌起兵，攻入建康，杀戴渊等，王敦本身为本身加官进爵。晋元帝司马睿为镇东大将军时，召姿容俊美、善谈玄理的名流庾亮任西曹掾，司马睿后聘娶庾亮之妹庾文君为世子（司马绍）妃。庾亮在东宫侍讲时与司马绍结为布衣之交。

东晋第五位天子，康帝子，穆帝司马聃344年即位时还是个婴儿，由其母褚太后掌政、何充辅政。然咸康末年王导、庾表态继而卒后，一向是王导外甥何充与庾亮弟庾冰夹辅王室，而冰弟庾翼镇荆州，既相互合作、又相互对抗。穆帝即位两月以后庾冰即卒，次年庾翼卒。此数人归天后，元老名臣所余无几，而王庾二族亦无足以担当世业的后辈，不得已之下，何充于庾翼卒后调剂朝局，以桓温代庾翼镇荆州，用桓温摈除了庾氏权势，与先已镇徐州的皇太后父褚裒分家高低流要镇，而于中枢汲引夙负盛名的名流殷浩。不久何充即归天，代之辅政的是蔡谟与元帝季子会稽王司马昱，司马昱担当了何充留下的格式，但是与何充略有分歧的是，来自上游桓温的压力此时已经比较较着，故司马昱要倚任殷浩乃至褚裒来对抗桓温。然永和人物论雄才大略实无过于桓温者，殷、褚清名甚盛，但均无实际才调，司马昱本人被谢安评为“惠帝之流，清谈差胜”，亦可知其政治才调何如。朝廷以殷浩为中军将军、都督五州诸军事，委以北伐重担，以此对抗桓温。成果殷浩大败而回，桓温遂掌大权。跟着桓温气力增加与声望上升，中枢诸人迟早将有力与之对抗，这是何充乃至司马昱都没有想到的。因此永和一朝的政局，于安宁中寓危急，于风雅中寓凶恶，虽不见刀光剑影，政治斗争却非常狠恶。穆帝在位期间东晋派褚裒固然北伐失利，但是因为桓温毁灭了在四川立国的成汉，并夺回洛阳，但东晋的版图仍然有所扩大。穆帝永和年间是东晋一朝比较安宁的期间，表里门阀士族相维相制，北方后赵浸衰乃至分裂，有力南图，因此构成了“中外无事十不足年”的大环境，因此名流风骚、清言隽永，就成了永和之政的首要标记。这一期间首要主持朝政的会稽王司马昱和扬州刺史殷浩，都以能清言著称，而司马昱最为信重的“入室之宾”刘惔与太原王濛，更是一代名流之宗。

东晋第十位天子，孝武帝司马曜宗子，安帝司马德宗。第一次在位是397~403年，第二次在位是404年~终。安帝继位时，东晋天子的职位已经大大降落，朝外很多将军实际上自主，不受君命，朝内的权力也常常落在大臣手中。安帝的智力有点题目，说话不太利索，连夏季与夏天的辨别都认不出来，是以朝廷的权力实际上完整由当朝大臣把握。安帝初期朝廷政策首要由（会稽王）司马道子主持。隆安元年（397年），尚书仆射王国宝、建威将军王绪倚仗当权的会稽王司马道子，图谋减弱各方镇，引发青、兖二州刺史王恭不满而起兵，桓玄遂鼓动荆州刺史殷仲堪呼应王恭，朝廷害怕，故杀王国宝、王绪以息事宁人。隆安二年（398年），桓玄向朝廷求为广州刺史，司马道子任命其为督交、广二州军事、广州刺史，桓玄受命后却不到职。豫州刺史庾楷又因不满其辖区被割予江州，是以以讨伐司马道子亲信谯王司马尚之、江州刺史王愉的借口再度举兵，更联同了荆州刺史殷仲堪、广州刺史桓温之子桓玄及南郡相杨佺期，并再推王恭为盟主。司马元显受命为征讨都督、假节，率领王珣、谢琰、司马尚之等对抗，王恭因其北府兵出身的部将刘牢之叛归朝廷而兵败被杀，桓玄等人退兵。朝廷为表安抚，乃任命大家官职，而以桓玄为江州刺史（首府浔阳，今江西九江）。桓玄、殷仲堪、杨佺期等三人惊骇朝廷讨伐，固然相互间已生猜忌之心，但不得分歧作自保，是以于浔阳正式缔盟，桓玄因其家世名誉而被推为盟主，遂更加高傲。当时东晋的局势，朝廷内有司马道子、司马元显父子接踵擅权，外有桓玄等三人与刘牢之、司马尚之盘据，而京师建康（今江苏南京）以南一带，更加变民孙恩占有，海内大乱。隆安三年（399年），桓玄毁灭荆州刺史（首府江陵，今湖北江陵）殷仲堪、雍州刺史（首府襄阳，今湖北襄阳）杨佺期二人权势，尽占长江中游一带。400年孙恩从海岛登岸打击会稽，401年攻浃口、临海、广陵，晋军多次败北。朝廷不得已乃任命桓玄为都督荆、司、雍、秦、梁、益、宁、江八州及扬、豫八郡诸军事、后将军、荆、江二州刺史、假节。402年孙恩封闭建康，城内饥荒。东晋在临时压抑孙恩的权势后，权臣司马元显决定肃除桓玄，以手握晋军精锐北府兵的将领刘牢之为前锋都督出兵讨伐，但是刘牢之唯恐毁灭桓玄后，不能被司马元显所容，又筹算假借桓玄的力量以撤除当政者，本身再趁机夺权，是以不战而降。桓玄遂顺利东下，进入建康，杀司马元显。不久，并消弭刘牢之的兵权，刘牢之是以企图叛变，事败自缢。桓玄更矫诏以任命本身为太尉、都督中外诸军事、扬州牧、领豫州刺史，完整掌控国政，随即又接连诛杀北府将领，以肃除其权势。402年安帝亲征桓玄，但数次败北。桓玄自封为丞相、太尉。同年孙恩为临海太守辛景所败，他杀身亡。403年（402年十仲春庚申）桓玄杀司马道子，今后成为东晋的主宰者。他于同年秋又自号楚王、大将军，随即篡位，改国号为“楚”，史称“桓楚”，贬安帝为平固王。以北府旧将刘裕为首的数名将领举兵讨伐桓玄，桓玄军队大败。桓玄挟安帝逃往江陵，安帝复辟为天子。但6月桓玄的将军桓振攻陷江陵，安帝又被俘。409年刘裕开端北伐，攻南燕，屡战屡胜，南燕灭亡。广州刺史卢循背叛后在交州被刺史杜慧度杀死。刘裕在朝中独掌大权，架空和毒害与他反面的大臣，矫安帝诏以令外埠刺史。

晋皇族后嗣琅琊王司马睿在贾前期间无兵无权，为避杀身之祸，他采纳恭俭让步的目标，尽量制止卷入斗争的旋涡。在洛阳，司马睿与出身于北方甲等士族的琅邪王氏王导交友密切，在王导的建议下渡江至建邺，并且死力交友江东大族。贪婪残暴、荒淫腐朽的西晋司马皇室被胡人亡国后，皇室贵族们狼狈不堪地逃到南边。司马睿在建邺（称帝后改称建康，即南京）称帝，史称东晋。

汉高祖以为秦朝是由暴zheng而亡，又没有诸侯国宗亲帮手以稳固统治，便承秦制而改其太苛之处，为了优抚百姓，有为而治，改秦实施的郡县制为“郡国并行制”（在处所上担当秦朝的郡县制，同时又分封同姓诸侯王驻守各地，郡国两制并行）导致各王国权力逐步增大，景帝无法削藩后又安定七国之乱，才开端减弱了王国的权势。武帝趁改制时夺去多量贵爵的爵位，“免除百家，独尊儒术”，大要上仿佛重德轻刑，实际倒是“儒表法里”，并参照儒家标准，用孝廉制提拔人才，宗族乡党的评定成为提拔官吏的首要根据，这使具有经济气力又把握政权的世家门阀渐起。

晋朝（东晋）末代天子，孝武帝司马曜子、安帝司马德宗弟，恭帝司马德文。418~420年在位。桓玄之乱后，刘裕当政。司马德文晓得刘裕有篡位与殛毙（安帝）司马德宗的诡计，并且因为安帝本身的智力题目，司马德文便陪侍于安帝摆布。但是，一次司马德文因病出宫，安帝终被刘裕派人殛毙。刘裕本人成心称帝，但因为图谶所言“昌明（孝武帝）以后有二帝”，因而刘裕为合适图谶所言，便于418年改立司马德文为天子。公元420年六月，刘裕逼恭帝禅位与他。恭帝强颜欢笑，很利落地就承诺了，还说如果没有刘裕，晋朝早就灭亡了，是刘裕让晋朝又多持续了十几年，本身让位是心甘甘心的。然后自已按要求抄下圣旨，宣布退位，晋朝（东晋）灭亡。因而刘裕称帝，改国号为“宋”。我国进入南北朝期间。以后，司马德文被封为零陵王，421年玄月被刘裕派人杀死。

王羲之的从伯父王导曾为东晋宰相，另一名从伯父王敦则是东晋的军事重镇。但是，他们又都是南渡今后当时的清谈名家。琅琊王氏除了王戎、王导、王敦，另有唯谈老庄，口中雌黄的王衍，长于批评人物的王澄，他们既位居枢路，又大名鼎鼎，被天下人目之为“琳琅串玉。”一串，都是琅琊王氏人物，而不是1、二个，影响力就大了，一个期间的社会言论大权就被他们把持了。曾多少时，宰相府第成了清谈嘉会的调集之地，权贵、名流、高朋、谈客盈门，鱼贯而入，又鱼贯而出。遵循当时的风俗，议论时一方为主，论述本身的定见，称之为“通”；另一方为宾，就其论题加以诘辩，称之为“难”。客主无间，一来一往，旁听者随之渐入佳境而能够废寝忘食。每逢理睬之间，要妙之际，就有听众绝倒于坐。比如卫玠之语议，王澄“前后三闻，为之三倒。”

但真正能表现魏晋风骚的，是不为外物所累、率性而为的言行，是崇尚萧洒天然、风骚俶傥、唯美文雅的举止，是对亲朋的密意及对生命转眼即逝的感慨，更是一种对文明的思疑和避世的无法，及保持心灵纯洁的欲望和寻求超出世俗的糊口、盼望回归天然的设法。他们崇尚天然，喜好高雅的糊口，以吟诗作赋、听琴绘画、邀玩耍赏、谈玄说怪为生。雅集，谈玄，清议，书法，音乐，琴棋，绘画，傅粉，服散，痛饮，女装癖，人们叛经离道，不拘俗礼，此时新的审美妙念和标准在文人本性自发的根本上得以建立，古拙浑厚之美向妍丽超脱转换，各种艺术情势在要求表示自我情志的同时，开端寻讨情势的妍美。他们重视精力天下的纯洁，疏忽功名利禄和繁华，内心旷达，形迹放浪，风骚自赏，纵意狂歌，也神驰着抱负中的桃花源：无君无臣，无忧无虑，自耕自织，不务世事，以此透露着对传统礼教和腐朽文明的不满。老庄以为天然纯真、赋性朴素就是美，而儒家在这个动luan的年代已经没法成为社会的标准和支流，可也不能完整从世人的思惟里消逝，因而就冲破了独尊儒术，又连络了佛家玄门，有了“援道入儒，儒道合流”的玄学。为了弥补精力空缺，专谈《周易》、《老子》、《庄子》这“三玄”的清谈流行，托杯玄胜，远咏庄老。自东汉礼教式微以来就一蹶不振的儒家思惟，终究完整被道家思惟击败，迎来了中国汗青上最最特别的一个期间：道家治天下的两晋期间。

河内司马氏，在曹魏期间即世代为官，此中具有政治及军事才略的司马懿在抵抗蜀汉及安定辽东过程中成为了魏国重臣，司马氏逐步篡夺政权开端专zheng。司马昭灭蜀后称晋王。司马氏个人用阴养的三千死士，以迅雷不及掩耳之势策动政变，篡夺政权。随后，大开杀戒。起兵谋反者，杀；持分歧zheng见者，杀；看不惯近况者，杀；发分歧声音者，杀。格杀不管，决不心慈手软，砍头的刀刃都卷了。当时的名流或是曹氏个人的亲信如何晏、邓飏、毕轨、丁谧、王凌、夏侯玄、诸葛诞、张华、嵇康等，皆为“刀下鬼”。暴政屠刀之下，血沃大地，天下名流一时减半。司马昭之心路人皆知，其目标就是为了打扫称帝路上的统统停滞。今后，天下承平，一潭死水，人们噤若寒蝉，再也听不到分歧的声音。合法司马昭筹办黄袍加身改朝换代时，却一命呜呼。同年年底，傀儡天子曹奂（曹操之孙）被废，司马昭之子司马炎正式称帝，国号“晋”，“魏”灭亡。而在四十五年之前，曹操之子曹丕勒迫汉朝的最后一个天子行禅让礼，宣布魏朝的建立。司马炎安定刘猛兵变、西北之乱，孙吴灭亡后三国期间结束。他为防被权臣篡政，将多量宗室封王，并给其兵权，在同一中原后又觉得天下无事，遂将州郡的保卫裁撤并与民生息，使边疆的胡族大量徙居至中原。而其本想以九品之制反对处所郡姓对推举的操纵，但其设立的考官“中正”皆系势族出身，是以门阀逐步强大，终究构成了“上品无豪门，下品无势族”的局面，使门阀世家完整把持了官吏提拔权，构成累世公卿的世家大族。

东晋渡江今后，“建康成为玄学的中间。”南迁的北方僧侣或以佛理入玄言，或用道家的有为解释佛家的涅槃，与玄学相唱和。“孙绰作《道贤论》，以两晋七僧与竹林七贤相对比，恰是佛玄连络的证明”（翦伯赞语）。同时因为佛教“适时供应了饱受磨难的人们精力安慰”，一时大为流行。在东晋名流的清谈席上，我们能够常常地看到僧侣闲逛的秃顶和活泼的身影。这些和尚既有学问，辞吐又不俗，以三寸不烂之舌，曾经佩服了多少名流与权贵。他们游于朱门，如游蓬户，进收支出是极其随便的。今后，“佛教之于中国，无孔不入，影响到糊口的各个层面”，并且影响至今。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”——恰是当时的一种实在写照。

后汉自章帝起天子持续绝嗣，和、殇、安、顺、冲、质、桓、灵、献九帝都是孩童继位，春秋最大的桓帝才十五岁，最小的殇帝仅出世百余天，均匀春秋不敷九岁，皇权逐步旁落于后族、外戚手中，皇权大大被减弱架空。皇权在一次次轮换中，崇高性和严肃性逐步消逝。东汉中期，朝堂中外戚、寺人及厥后与党人间的斗争愈演愈烈，地盘兼并、赋税徭役和阶层冲突减轻，各族群众苦不堪言。至东汉末年，寺人擅权，民不聊生，朝廷有力弹压黄巾叛逆，处所权势在应邀围歼时乘机扩放逐队，拥兵自重，构成了群雄盘据混战的局面，处所名流节制了察举大权，察举征辟制的弊端不竭闪现出来。持续几十年的内战，黄淮流域殛毙惨烈，群众流亡，经济破败，东汉名存实亡。

东晋第八位天子，元帝少子，简文帝司马昱。371年十一月己酉日被桓温拥立为帝，完整服从于桓温。东晋自司马睿建国江左以来，一向处于士族门阀的轮番安排之下，构成门阀政治的格式，而除了元帝司马睿、明帝司马绍稍有作为以外，其他天子都是几近傀儡般的存在。到了简文帝司马昱时，这类皇权不振、士族擅权的局面更达到顶点，桓温完整掌控了朝廷大政，连谢安都视其为“君”，史称“政由桓氏，祭则寡人”。第二年七月司马昱得了沉痾，连发四诏催促尚居姑孰的桓温入朝辅政，桓温用心推让，简文帝遂遗诏“大司马温依周公居摄故事”，又说：“少子可辅者辅之，如不成，君自取之。”此时的晋朝国运能够说到了千钧一发的境地，因为桓温完整能够仰仗简文帝遗诏而篡晋自主，这是其他士族所不肯看到的。出身太原王氏的侍中王坦之迫简文帝同意将遗诏改成““家国事一禀大司马，如诸葛武侯（诸葛亮）、王丞相（王导）故事。”就在晋室命悬一线、不断如缕的关头时候，各家士族门阀联手禁止了桓温篡晋的诡计，确保了司马曜的顺利即位及东晋王朝的持续。桓温本来希冀简文帝司马昱归天前禅位于他，或本身摄理朝政，但大失所望，因而回绝入朝，直至宁康元年（公元373年）仲春才到建康朝见孝武帝，并带兵入朝。群臣惶恐失措，因为侍中王坦之、吏部尚书谢安对付自如，恒温才没有发难，晋朝得以安宁。三月，桓温退兵。七月，恒温在姑孰病死。

东晋第九位天子，简文帝司马昱三子，孝武帝司马曜，母亲是孝武文太后李陵容。372年即位。即位初期由从嫂崇德太后褚蒜子临朝听政。14岁时（376）开端亲政，实权由谢安为代表的陈郡谢氏把握。即位期间因为税赋鼎新与谢安当国，被称为东晋末年的答复。司马曜是汉族王朝第一个公开信佛的天子。谢安当权的最大缺点在于没有可靠的军事力量支撑。因为对内要防备仍在荆州占有的桓冲权势，对外要对于日趋强大的前秦政权，谢安推举本身的侄儿谢玄为兖州刺史、徐州刺史，驻节北府（今江苏镇江）。谢玄招募刘牢之、何谦、诸葛侃、高衡、刘轨、田洛及孙无终等骁将，整合他们麾下以流民为主的军队，构成了赫赫驰名的“北府兵”，这不但是稳固了陈郡谢氏的权势，更加江左中原政权的存续供应了固执的保障。太元八年（383）七月，“五胡十六国”中的“（前）秦”（宣昭帝）苻坚，兵发90万雄师南下灭晋，谢安等批示8万晋军在“淝水之战”中以少胜多。谢安身后司马曜操纵士族门阀人才断层的空档期，努力于突破门阀政治的格式，规复司马氏皇权，遂以其弟司马道子代替谢安在朝，并成为东晋建国江左以来最有权力的君主。但司马道子当国，以及孝武帝嗜酒成性，柔嫩寡断，导致东晋政局再度堕入混乱。396年玄月庚申司马昱被宠妃张朱紫杀死。

注：九品中正制创建之初，既不叫“九品官人法”，也不叫“九品中正制”，而是习称为“九品之制”或简称为“九品”。到了唐朝，杜佑始将“九品”与“中正”挨次连称，由此开启了“九品中正制”这一称呼的先河，以是在魏晋期间，是没有“九品中正制”这一称呼的。

东晋第二位天子，明帝司马绍322年即位（明帝的六弟是简文帝司马昱）后，大赦天下。安定王敦的兵变，停止对于王敦翅膀的究查，为安宁天子的权威尽力重用王导，并且与世族保持调和的态度，胜利对“王敦之乱”作出善后。庾亮、庾冰、庾翼是晋明帝皇后庾文君的兄弟，皇后生晋成帝、晋康帝，庾氏渐掌权益，庾亮历任元帝、明帝、成帝三朝重臣。

这一章是晋朝的大抵汗青背景，不喜好的可不看，不影响后续的浏览。不过如果看了，会更加深切的了解东晋这一期间的汗青。

汉末至魏晋是中原政治上最混乱、社会上最痛苦的期间，但是倒是精力上极自在、极束缚，最富于聪明、最浓于热忱、最有艺术精力的一个期间。盖因群雄割剧，战乱比年，政权更迭频繁，各种政治权势你方唱罢我退场，统治者忙于轮翻做东，放松了对百姓思惟的监禁，以是本性张扬、不为世俗所累、崇尚天然的魏晋名流所代表的魏晋风采，是这段血腥、沉重汗青的富丽变种，是几千年来文人雅士穷其平生追逐的精力桃花源。而国力弱弱，政治恶化，名流少有全者，这些混乱而痛苦的究竟，生硬地刺痛着晋人的思惟，令人思治而不得，只能苟全性命于乱世，越来越多的名流在有望当挑选了背叛，他们佯狂而避世，在复苏与沉浸里优游，在痛苦和癫狂里丢失，谱写着与全部社会格格不入的豪放与不羁，因而就有了所谓放浪形骸般的“魏晋风骚”：嗜五石散，习南华言，浮华相扇，标榜为高，纵酒放达，脱衣裸形，乃至汉后代化，涂脂抹粉，服妇人之服，为求长生而炼丹服药，宽袍大袖且耐久不洗，扪虱而谈，这类回避实际的高雅行动是很多名流的挑选和寻求，这是他们洁身自好的最好路子。

魏晋期间政治暗中，宦海险恶，以谋权篡位或翦除异己为目标的宫廷斗争常常伴跟着血腥的搏斗。普通文情面知国事不成为，不敢期望修齐治平兼济天下，为满身远祸轻易苟安，只得回避实际，闭口不谈时政。因而皈依老庄谈玄究理，到玄虚哲学中去寻觅精力安慰，共同以服药酗酒披发扪虱等颓废行动，一时蔚然成风，这便是魏晋风采。“学者以老、庄为宗而黜六经，谈者以虚荡为辨而贼名检，行身者以放浊为通而狭节信，仕进者以苟得为贵而鄙居正，当官者以望空为高而笑勤恪。”今后，“匹夫抗愤，处士横议”的局面一去不返，谈玄之风却日盛一日，一炷香，一盏清茶，一杯醇酒，便能够海阔天空位议论不休。由东汉的清议，月旦人物，评断时政，到魏晋的清谈，依托心神于老庄，诡计超脱俗世，对人生作哲学式的思虑，以安设躁动不安的灵魂。《魏氏春秋》里说，当时清谈的名流中以阮咸为首，王戎次之，可见王戎的影响力。在风景美好的竹林里，志同道合的朋友们，喝酒清谈，会商《周易》、《老庄》，看望万物本始的“至理”，以明天然之性，以定惑网之迷，遂成时髦与民风。偶然行动也表示为一种浪漫主义。比如，刘伶以驴车载酒，车到那边喝到那边，并叮咛跟从的仆人：“死便埋我”。另有嵇康，一双拿惯了羊毫的手，操琴的手，却要抡起锤子去锻铁。究竟为甚么？透过征象看本质，倒是因为“好多人感觉畴昔苦心孤诣学来的端方周遭，到时全无用处，如此不如放浪形骸自求真趣。”此中痛苦是不必讳言的。

司马昭为了篡夺曹家天下，大开杀戒，天下名流一时减半。所谓的名流为了保全一条性命，接管了这血淋淋的究竟和经验，也都变得灵巧、聪明起来。阮籍仿佛走得更远，他不但放弃了儒家济世的热忱和抱负，并且把内心的各种设法掩蔽起来，寻觅精力的另一个依托，今后“尤好庄、老”，他哭之于途穷，托之于酒酣，寄之于清谈，对政治不闻不问，乃至做到了喜怒不形于色。他和王戎交觞酬酢高谈阔论，“必日夕而返”，但是却始终守住一个底线：“口不臧否人物”。可司马氏个人对他还是不放心，钟会曾几次问以时势，他皆以酣醉获免，摆脱了被人构陷、杀头的危急。又因为他是墨客，不能不写诗，即便写诗，虽多感慨之词，却也是“言在耳目以内，情寄八荒之表”。苦心孤诣地隐晦盘曲着，“百世下难以情测”，让人感觉托寄悠远而难以抓住他的“辫子”。有人倒下了，有人屈膝了，有人退隐了，有人摇身一变青云直上了，他永久没有了志趣相投的朋友，“临川羡洪波，同始异支流”。

东周末年，强秦灭六国，一统天下，国主嬴政自认德兼三皇、功过五帝，号始天子。但秦制太苛，以武立国后仍用重典，奴役天下，致民不聊生，汉高祖刘邦顺势斩白蛇叛逆，秦二世子婴自缚投降。

东晋建立的同时，北方内迁的少数民族前后建立了十几个盘据政权，而东晋皇族受南边腐朽世家的影响，豪侈腐蚀，偏安半壁，不思进取，甘于南北对峙。同时东晋皇室又主动调和江南世家与南渡世家的干系，实施疗摄生息政策以安抚北方南迁的流民，随后江南地区糊口安宁，荆扬晏安，户口殷实，但具有极多特权的南北官僚、世家肆意占夺人丁和地盘，依仗权势封山占水，使处所盘据权势强大。

“聪明神武，明达善断”的建国天子晋武帝司马炎废魏元帝初创晋王朝后，“极意声色，嗜于宴乐”。为了给自已选用美女，曾诏令天下“禁嫁取”一年，让晋国统统的女人，留在家里，供他千挑万选。导致荒淫不堪，吃苦、嗜酒过分后生下了弱智的晋惠帝司马衷。曾参与弹压淮南二叛和弑杀魏帝曹髦（读作毛）而身居要职的贾充，在宦海斗争中为了活命，将面丑心恶的女儿贾南风嫁给太子司马衷。荒淫无度的司马炎病重时，司马炎皇后的父亲杨骏将其囚禁并与武悼皇后窜改圣旨，自封显位。司马衷称帝后，皇后贾南风善妒暴虐、yin欲无度，为了把握朝政、稳固本身的职位，接连诛杀了在朝严格且刚愎自用的辅政大臣杨骏、太保卫灌、汝南王司马亮、楚王司马玮等一多量权臣异己。贾南风的“暴戾”和“专zhi天下”及废杀太子的奸谋，引发司马氏宗室诸王的激烈不满和反对，赵王司马伦等人起兵讨伐并诛杀贾南风后，为了皇位激发了长达十五年之久的“八王之乱”，晋朝宗室之间也开端了相互残杀。李雄在成都称成都王，刘渊自称汉王，成为“五胡乱华”的开端，而后各胡人趁机纷繁起兵犯我中原，天下开端大乱，晋人遭亡族之灾，丧失近半，大量人丁南迁，北方开端萧瑟。今后，我国的经济中间由北方转移到了南边。大一统的中国，堕入了三百多年的分裂盘据局面。

2、文明背景：

发上来以后才发明，被调和的词语太多了，只好重新点窜，用拼音代替了！

东晋第六位天子，成帝子，穆帝堂兄，哀帝司马丕。哀帝本应继（成帝）司马衍之位，但因为权臣庾冰的反对而没法即位。在穆帝司马聃病逝无子后，361年由禇太后立琅琊王司马丕为天子，但因大将桓温当国，哀帝形同傀儡。哀帝即位不久就迷上了长生术，遵循羽士传授的长生法，断榖、服长生不老之药，成果哀帝服药后药性大发而不能听政，遂由褚太后再次临朝。

晋朝至此灭亡，被刘裕建立的宋朝（刘宋）代替，与东晋同时存在的北方的北魏，构成更加分裂混乱的南北朝期间。

魏、蜀、吴三分天下，曹操挟天子以令诸侯，东征西讨，奠定了曹氏权势的根本，曹操用人重视实际才气，成心打消门阀，固然非论出身、不拘一格提拔了济济人才，但遭到各大权势、世家的反对，终究没能即位称帝。跟着士族豪强权势的日趋生长并慢慢在政治上获得了主导职位，其子魏文帝曹丕不得不采取凭家世出身选官的九品制拉拢世家。曹氏代刘汉而建立曹魏，但士族门阀也逐步节制了人才的任命。

东晋第七位天子，成帝子、哀帝同母弟，废帝司马奕于365年即位。桓温把握朝政，且桓温也成心废掉司马奕自即位为天子，在位5年被大将军桓温废为东海王，又贬为海西公，搬家吴县。以后司马奕心灰意冷，提心吊胆、轻易偷生，沉迷于酒色至死。桓温改立新帝后，开端谗谄一些政见与他分歧的皇族和大臣，将殷、庾两大强族的权势削除殆尽。

东晋第四位天子，明帝司马绍子，成帝司马衍胞弟，康帝司马岳。由权臣庾冰与庾翼力主之故于342年即位。晋成帝司马衍病重时，两个儿子司马丕司马奕只要几岁。成帝的娘舅庾冰以国危子弱的名义，力劝成帝立长君。成帝遂留下遗诏，命胞弟琅琊王司马岳担当本身的皇位。司马岳重用庾冰、庾翼，防备北方后赵国君石虎的南下。两年后司马岳沉痾时还没有指定嗣君，大臣们遥问带兵在外的庾冰、庾翼两人，两庾以为该当立春秋大些的皇室成员会稽王司马昱为嗣君，以确保本身以新帝母舅身份持续在朝的目标。而中书监何充却建议立时仅两岁的司马岳宗子司马聃为太子，并获得很多人的拥戴。两庾在外鞭长莫及，在朝大臣终究册立司马聃为太子。司马岳一门帝气已尽，曾经私欲赛过明智的司马岳，想本身一门子孙永久嗣帝的胡想很快幻灭。