第二百一十七章 七圣闻法（下）
福尔科吃惊的怔怔呆了东子一会儿，俄然感喟道：“我始终是欠您感谢您的美意，我必然靠近尽力，完成您的实验！”言毕便大步拜别。
东子正色答道：“体例很多，数不堪数。不过我有三部底子大经，能够作为指南。已是《品德经》，首要阐述如安在安好中缓缓清澈起来照撤万物；二是《南华经》首要阐述如安在活动中缓缓激收回勃勃朝气；三是《金刚经》，首要阐述如何停止聪明的察看。有这三部大经，就能包括统统秘术的德鲁伊的体例核心！”
出人料想，东子只是挥了挥手说：“放了他，让他归去。王室既然不断了手，我也懒得再作胶葛。”被放开的福尔科正筹办沉默不语地低头拜别，忽又听到东子说道：“你就这么两手空空的走了吗？”
东子直接嗤笑道：“简朴？越简朴的东西常常越不简朴！既然你背会了，那就再去背《金刚经》。好好了解《金刚经》，这对你练习《存神炼铭》有很大的帮忙。说白了，《存神炼铭》是似简朴的高层功法，需求《金刚经》这类根基功法做根本。连《金刚经》都不懂的话，干脆就别练《存神炼铭》了，免得误入歧途。”说道这里忽见中间的刚鬃毛毛猪仿佛有话要说，便问道：“你有甚么疑问？”
东子微浅笑了两下，便淡淡的说道：“那事不宜迟，我这就把三大经写出来，让你们带归去铭记在山崖上。”
世人皆被说得如坠云雾，那里另有甚么题目？一个个相互了半天也憋出一句话来，四周的人全都静悄悄的，唯有阿谁绿地精血脉的食人魔海楞斯，还在用微不成闻的声音嘀嘀咕咕的背书。
格林姆神采略微惊骇，疑问道：“不会吧，模样他们也不像是那种人啊。”却听东子呵呵笑道：“我对他们无益，他们天然不想那种人，但如果我对他们倒霉呢？你真觉得这些大个子们是心底纯善之人？哈哈哈哈这可不是小说，随便甩出一个本事就能镇住别人。说白了不是我镇住了他们，而是他们对夸姣将来的希冀镇住了他们本身！我越是留在外埠，不与他们的风俗、权势相抵触，他们就越是奇怪我，我就越安然。真要到了他们的地盘上，掉进一些争权夺利的斗争中，那真是白费的生命。我才不干呢。”又问道：“我给你的阿谁《存神炼铭》你背会了没有。”
斯诺德等人也不勉强，等东子回到大屋渐渐以通用语默写出《品德经》《南华经》和《金刚经》后。带着三本经籍，驾起一阵乌云黑风而去了。走之前又说，他们会尽快派些独眼巨人兵士来镇守此地，制止半人马再次来袭。
谁料东子却哈哈大笑起来：“你们觉得这是甚么宝贝吗？哈哈哈哈对于有机遇发愤修行的人来讲，的确是天大的宝贝，但对于别的人来讲，更本就是些无用的废料。这些文籍可随便传人，底子无需坦白。”
老食人魔萨满温尔汉听后，支支吾吾了半天赋说：“这这也太怪了”话音未落便听东子哈哈大笑道：“那是因为你还不体味你的内心，以是会感觉它奇特。如果有一天你能真正的熟谙本身的内心、体味思惟的体例和破解这些体例的体例。那就不会感觉奇特了。究竟上在练习中，越是会享用清净的人，成绩的越快。反之，一味的冒死、一味地蛮来。反而会越练越慢。因为他们丧失了缓缓清净又缓缓升起地底子原则！”
对方嘲笑一声，顺手拿出一个手抄本说道：“留下这个！”言毕将这东西扔给了福尔科。他极度迷惑的翻开本子一，竟然是在阐述灵能与炼术的接合之法！又听东子不咸不淡地说道：“前次我供应的体例有题目。没法让灵能在变成超天然力后还保持稳定状况。所以是个完整失利的体例。现在我按照这些日子的察看和思考，又调剂了一下，统共列出了6个计划。你能够一一实验实验，能不能将灵能变成超天然力稳定下来。”
终究食人魔萨满长老温尔汉突破了这类难堪的局面，他倒是问了个很实在的题目：“五雷药叉经上说，练习者要细心的观想符文，如此才气炼出精魂来。可又说练习的过程中不能心胸我必然要练成此法之心，练习时也不成以着意于必须强化练习等尽力的意念。这仿佛有些奇特，按常理来讲，若要磨炼本身就必须尽力练习，必须将统统的心机投入此中。如果没有这类尽力的意念，练习者就会玩玩打打，又如何会练成呢？为了促使练习者尽力勤奋，各个流派无不想尽了体例，或是以夸姣的将来停止鼓励、或是以昔日的仇恨作为动力、或是编织重重令人恋慕的传说。可谓无所不消其极。为何到了您这里却反过来了呢？”
东子神采寂然的答道：“从观内心中来、从聪明的察看中来。”
斯诺德却从淡淡地语气入耳出了别地味道，轻声问道：“此地萧瑟粗陋，且骚动不竭。不如您随我们一齐归去，再渐渐默写出来。”但对方却点头道：“你们的情意。我已晓得。但现在我还不会去你们那边。一是我曾经发愿，要为体例怒拉村修建一条沟渠，现在沟渠未成。我是不会分开的。二是此地固然萧瑟但也比较安好，我不喜好人多拥堵之处。还是在这开阔的荒漠中温馨的修习秘术比较舒畅。过惯了这类日子，临时不想分开。此事今后再说吧。”
斯诺德的兴趣又上来了。猎奇地插嘴问道：“那么如何享用清净呢？这个清净有没有特别之处？”
斯诺德持续诘问道：“如何观内心？如何停止聪明的察看？”
“以是有为不是无所作为，更不是至公忘我。有为是与报酬对应地，而报酬就是顺服固执、习性而产生的各种思惟和行动。有为的目标不是肃除思惟和行动本身，而是制止思惟和行动遭到固执和习性的滋扰，就是说，不是要肃除大湖本身。而是要让内心的大湖免遭暴风和水怪的滋扰，使大湖的本质特性重现闪现出来，映照出万事万物。也就是让我们地思惟和行动能真正的合适天下。也就是合适真正的自我。以是经文上讲：有为而无不为。”
东子闻言却直点头：“改革？一旦改革就要触及多少权势的好处？他们岂肯善罢甘休？需知在一张白纸上，想画出任何你想画的东西都能够，但如果这张纸上已经有了一幅画呢？恐怕连下笔的处所都没咯！现在我对他们统统人都无益，以是他们才异口同声的要供奉我。如果我的思惟行动对他们倒霉呢？他们又会如何对待我？王室能杀我，他们莫非就不能了吗？”
等他走远了，乐琳才心有不甘瞪着标致的双眸说道：“真是便宜他了！要不是在王室的份儿上，我早就一剑劈畴昔了！起码要剁下他的一只手以示惩戒！”见东子只是微浅笑了笑，并不说话。她便猎奇地问道：“为何您不去独眼巨人地要塞之地？那边才是最安然的啊。”
刚鬃毛毛猪开口了，说出一句惊人之语：“我的教员杰雷诺，他竟然用战斧劈碎了邪术飞弹！”
斯诺德走后，阿谁代表弗美尔公爵前来的海楞斯也起家告别。最后就剩下福尔科还被押在地上，等待东子的发落。
东子却呵呵笑着说道：“安然？我去了他们那边才是不平安呢！风暴萨满本来出于独眼巨人部族，后经几百年景长，才有了本日融摄多个种族地情势。向如许汗青悠长，权势庞大的群体，此中地权势必定盘根错节，不是我们这些外人能够测得的！现在他们从我这里得了大量的好处，天然是群起供奉于我。但我若真的跑到他们那边，宣讲我的理念、我的体例，必将或多或少的与他们的固有传统、风俗、各种权势向抵触。到时候就是引火烧身啦！”
福尔科惊诧。心道：莫非要我留下点儿甚么东西？留就留！归正我的五阶自塑灵能肢体再生也不是茹素地！因而也毫不逞强的反问道：“那你想如何样？留下眼睛、舌头。还是手？”
格林姆不解的问道：“如何会呢？以您的才气和声望就是完整的改革他们也不是难事啊！”
斯诺德进一步问道：“这才气又从何而来？”
说着这么多，却见很多人已经开端打哈欠了，连本质最高地独眼巨人大长老斯诺德也是撑着那只七彩光芒的独眼发楞。便结束了发言：“说来讲去，最首要的实在是三点。一是真正的冲突在本身地内心。真正的生命之源也在本身身内，以是不管是十方药叉还是本命药叉，统统以炼术为根本者，都要深观本身的身心活动。我写给你们的经文就已经几次说过：道不离人，是人本身不见道罢了。如同井水就在本身的脚下，可来者却被天空中的海市蜃楼所利诱，一向抬首向天，企图获得海市蜃楼中的大江大河。最后渴死于井边。这能怨谁呢？只能怨他本身。人一出乃至尚在孕育中时就被内心中各种百般近似幻觉的力量所利诱，所思所想不但偏离了道，并且这些思与想本身就是有公允的。就如一辆车。不但行驶的方向错了。并且还跛了一边地轮子，迟早要跌倒在灰尘中化为一堆碎木！二是。炼术者统统所思所做皆是出自于由聪明察看而获得地实在，而不甚么美德、理念。如果有人说一个真正的炼者。某些行动是出于美德或高贵地理念，那就是在诽谤！第三，想要走我的门路，就要对统统看法，不管本身来是吵嘴善恶，皆要既不被其掌控又不阔别遁藏，既要深切此中又要能跳出其外。需知统统看法说到底都是固执和习性加工后地产品，都是虚幻如碎影的，以是有成绩的秘术德鲁伊曾经说过：学习知识的人不竭增加本身的熟谙，学习道法的人则不竭减损本身的观点。这不是叫人变得是非不分，而是要穿统统“观点”“熟谙”都是基于“固执”和“习性”的，都如破裂浪花所反射的破裂气象，都没有照见实在的气象。是以学习道就要在每思每念中察看统统心念的生灭，到他们好似泡沫般幻生幻灭，有偏有疵。是以对统统看法既不全然必定又不全然否定，既能深切的了解这些看法出世的必定又能不被其所惑。服膺这三条才气在炼术的门路上有真正的成绩，不然走到必然的阶段后就会停滞不前，进而误入歧途。好了，你们另有甚么题目没有。”
“我们凡人的内心，也包含我本身在内，就如一大片湖海，如果湖海是水构成，它本身安静如镜时，就能照顾出万事万物的实在面孔，这是它本来就具有的、不成剥夺的性子。~~~~但我们的内心从我们出世的那一刻起，或是被外界的各种身分引诱着心中的固执，导致心中动乱不宁，这就如同湖海被大风，洌洌猛吹之时便能掀起层层海潮。既便我们避塞了外界的滋扰，还是会被我们内心深处的习性所引诱，导致内心不宁，这就如同湖海当中的巨型水怪，翻滚游动之间便能搅起层层波纹。大风也罢、海怪也罢，海潮也罢、波纹也罢，不管哪一种都滋扰了湖水安静如镜的特制，使湖面动乱掀起阵阵浪花，浪花一起就粉碎了如镜的水面，本来映照出的清楚气象顿时支离破裂，乃至只剩下一些恍惚不清的光影，再也不到万事万物的真脸孔了。我们的内心也是如此，一旦被表里身分所俘获，使内心动摇不宁，那我们的察看体例、我们的思惟体例、我们措置事件的思路全都会收到各种或较着或凶险的滋扰。使我们不能察看到天下的实在面孔，我们所到的实在就是一些波纹之间的支离破裂气象和浪花上哪些光怪陆离的闪闪鳞光。”
斯诺德到底是大长老，脑袋转的快，立即说道：“那我们就把这些经文刻在最坚毅的山崖之上，让统统人都能够到！”前面的萨满长老们闻言。也纷繁跟着高呼起来：“还请艾力露大德鲁伊授予三大经。我们定将三大经世代传播，使天下皆知！”固然他们压根就不晓得如何修习三大经。
格林姆耸了耸肩说道：“背是背会了，但是那玩意儿不出有甚么特别之处啊。反正，不过就是埋头、存想之类的简朴东西。真有它吹得那么奇异。”
东子则回应道：“因为你们之前所打仗的都是有为法，而我所传授地五雷药叉，固然也是有为法，但却触及到一部分有为法了！以是练习地底子方法能够归纳为一句话：谁能让那已经浑浊定型的事物。在安好中缓缓清澈起来照撤万物？谁能让那久久安稳不动的事物。在活动中缓缓激收回勃勃朝气？想要练成五雷药叉就必须策动生命的本源之力，想要策动生命的本源之力，就要使身心安宁、摈弃表里统统骚动，把稳灵真正安好后，的运转也就顺畅无偏了，无偏则本源的力量就开端揭示了。这个过程就是谁能让那已经浑浊定型的事物，在安好中缓缓清澈起来照撤万物？但这只是前半段！另有后半段未作呢。此时观想符篆，实在是以符篆来引诱心灵进入某种特别地状况。进而使也进入某种特别状况，在这个状况中强化精魂、并使精魂更快的与人接合。这便是后半段谁能让那久久安稳不动的事物，在活动中缓缓激收回勃勃朝气？不过你们要记着。后半段是之前半段为根本地，只要心灵真的平静了，才有资格策动符篆。如果心存尽力之念，那么连前半段都没法做到。又如何做到后半段呢？反过来讲，即便是在后半段的缓缓引产朝气中，心灵也是在符篆的帮部下自但是然地保持在一个特定的状况中，一旦心存我应尽力、我要加把劲儿等动机，就会粉碎了这个状况。以是全部过程都不需求固执于尽力之念。一旦固执就错了。”
“而心灵的远行本是远行的一个首要构成部分，内心的混乱会直接导致的混乱，一旦混乱就使生命本源之力没法阐扬出来。是以我们秘书德鲁伊的经文上老是要求，降落、摈斥纷争、容忍分歧等等。这不是因为甚么世俗美德，而是修习者要消弭滋扰身分，发掘出真正的自我！只是在外人来。他们仿佛很有美德。殊不知世俗美德对于一个真正的秘术德鲁伊来讲不过是路边的石头罢了，它不惹我、我不惹它，偶然候坐在它中间歇息以下。到了最后还是要远远分离地！”
东子冲着他浅笑着点头道：“不错，我所说的清净地确与凡人所说的清净分歧。凡人的清净是指外界没有滋扰、内涵没有扰动的状况。而我的清净是指一种才气。这类才气对外能穿外界统统事物的窜改皆如梦幻，对内能发觉统统心念皆如积木。似高大灿艳，实在有缝有漏。因此能够随时随地的废除统统内涵与外在的骚动。”
斯诺德契而不舍的恭声请道：“还请拿出这三部底子大经，让我们观瞻一下。”然后就听东子说：“现在我这里没有经文，不过可觉得你们写出来。”斯诺德闻言大喜，赶紧说道：“还请速速写出，我们立即带回总殿供奉，毫不过传给别人！”
