第六回 洪武帝驾崩 四圣皇落难

书里描述的固然很少，但倒是相称关头的处所。观音估计取经人两三年就来了，但实际上用了5040天，佛教一年360天，也算十四年吧。就算不决，打上一倍的充裕量，也才六年，但这也差得太多了吧。

不出不测，大圣输了，却被压在五行山下。但是猴子有一句话，大师要重视，莫非有个未卜先知的神通，我决不信！不信！这是干吗呢，这是吴老爷子在借着猴子的嘴巴奉告我们，人间底子就没有甚么未卜先知，都是哄人的。

这老君也太次了点儿吧，但这申明有题目。太上老君必定是晓得这猴子的奥妙，背景来源甚么的。但就是装聋作哑的，似着力却拆台的，帮忙孙悟空的处所倒是很多，典范的老奸大奸老谋深算，生财有道，埋没甚深，在这本书里稳坐第二把金交椅。

这里弹压了妖猴，如来本筹算要走。不想天蓬、天佑奉了谕旨，请佛祖留下来。（此时天蓬者，尚未即位之燕王朱棣也；天佑者，周王朱橚也，1361年-1425年。太祖第五子，朱棣之弟。1370年封吴王，1378年改封为周王，1381年就藩开封。1389年，因擅离封地到凤阳而被迁往云南，1391年才又回到开封。朱元璋驾崩后，又因存有逆谋被建文帝贬为庶人。1402年朱棣将其开释，朱橚以后醉心于编著医术，很有建立。或许此举，对厥后的李时珍帮忙极大。）

如来大喜，这观音八面小巧的，普通甚么人都能忽悠，非你莫属啊。去吧，要沿路刺探各种真假，有五样宝贝，你一手摇糖果一手抡大棒，找个取经人，再踅摸几个妖魔帮手的，就随机应变看着办吧。

实在呢，老君是的确算是帮了孙悟空的。因为上回书也说了，高丽的王颛接管了朱元璋的圣旨，并出兵北上和北元交兵，但实在真正目标是为了抢地盘。因为王颛最早凭借元朝，厥后和北元完整断绝干系，这也就是西纪行书中，太上老君先帮忙玉帝擒拿妖猴儿；厥后又和燃灯古佛论讲道法，成全了悟空盗取金丹（现在这个燃灯古佛只能说疑似是王颛的母亲明德太后洪氏，她在1369年曾经建议王颛凭借明朝朱元璋以及不要再重用辛旽。王颛采取了第一个建议，向洪武天子尽忠。第二个建议固然没有完整采取，但是也对辛旽产生了充足的戒心，开端做应对筹办）；老官儿此时却放水偷奸耍滑的，能够说是纵放了大圣。

（既然西天不知年代，那么这个500年到底何解？从书中来看，孙悟空是在“王莽篡汉”的西元六年被弹压，在西元639（因为书中说了所谓的贞观十三）年才五行山下出来的，但是汗青上的玄奘大师倒是在西元629年天竺取经的，中间应当是一共大抵623年啊。那么猛一听，这个五百年只是个大抵充数的，但是为何不说六百年哩，就是为了顺口好听么？大为可疑，我们来阐发，西元1402年，朱棣方才即位不久，便调派智光大师出使西域。明太宗的目标不是求经，而是鼓吹王化的。那么此时的如来竟然指的是朱棣啊，他在1403年将北平改成北京，开端做迁都的筹办。在1421年将京师改成南京，将北京改成京师，昭告天下，闹的动静挺大。也就是上面所说的，如来召开的盂兰盆会。我们来阐发，因为西天不知年代，即以月代年。从孙悟空大闹金銮殿也就是西元1370年四月的应昌战役开端算起，到1421年正月永乐天子正式改都北京，这此中一共是51×235÷19-8≈623个农历月。如果遵循639-6=633来计算，那么就是到了1421年的十一月份。此时，北都城根基全数完工，1420年底只是紫禁城根基完工。其实在西纪行书中，如来的原话是“半千年”而不是五百年。这个所谓的五百年，主如果孙悟空从五行山下出来后，老是爱这么说的。那么猴子嘴里的“五百年前大闹天宫”，必定另有别的的含义。）

很早的记录，虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙。到了明朝的时候，根基定型了，李时珍的讲解，龙者鳞虫之长，王符言其形有九似。头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，别名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。

孙悟空天然要皈依本来，很痛快的就承诺了观音提的前提。观音和门徒持续到了长安，住了下来，不让城隍地盘他们流露一丝讯息，欲知如何寻访取经人，请听下回接着胡说。

并且，如来最早叮咛观音的时候，没有考虑脚力的，是只筹办让唐僧收几个门徒的，观音是自作主张的。并且玉帝要宰玉龙，在哪不可啊，非要在观音的路上么？看来玉帝是收到了金顶大仙的小汇报，恰好敖家父子闹冲突，就将玉龙摆在路上，考证一下谍报的精确性，看看到底观音来不来。公然来了，好，做筹办吧，今后西天取经路上，固然不能明面上反对，毕竟都是仙佛嘛。但我们也给添些乱子，起码让你多耗上十来年的。

快意金箍棒，东海龙王是如何评价的，挽着些儿就死，磕着些儿就亡；挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤。有这么短长么？很多妖怪为甚么有的爱有的怕金箍棒？就连孙悟空厥后被青牛用金刚镯收了金箍棒以后，翻筋斗逃了性命，昏黄失主张。扑梭梭两眼滴泪，岂料现在无主杖，空拳赤脚怎昌隆！

但是，这龙是甚么？实在是图腾崇拜中的很多植物给凑起来的。开端的时候一点也欠都雅，厥后逐步逐步的就增加了各种身分出来，那也是相称的庞大。

因而天上开了个安天大会（1402年，朱棣即位。同年北元灭亡，蒙古开端分裂。），如来对玉帝大要上还是尊敬的，不敢违悖，自称老衲嘛，但当着猴儿的面儿倒是又酸又妒又恨的。但如来团体上很对劲，此次没白来，首要目标达到了，趁便还拉近了和天庭的大要干系，多了些分缘。老吴同时也在奉告我们，这佛教又开端昂首了，并且朝中高低很多人都要投奔半投奔的，乃至是过来见过实际主子的。

看西纪行这里的时候，要特别重视，提到观音说的是“观音尊者”和“菩萨”，既不是西纪行第六回所说的“观音”--高丽“贤人”遍照和尚辛旽，也不是西纪行第十回中的“女真人”。因为在西纪行第十回的时候，阿谁被魏征梦中斩杀的泾河龙王之“冤魂”骚扰李世民的时候，是“女真人”（观音菩萨）给用杨柳枝给临时度走了。这个“女真人”很较着了，已经不再是郑和的映照工具，另有其人了。

公然“那大圣见性明心归佛教，这菩萨包涵在乎访圣僧”。

但是从沙僧另有八戒的嘴里，我们晓得，这两个目前只想窜改处境，还胡想着起码规复昔日风景罢了，两小我的出身作了简朴交代，脾气脾气描述的言简意赅，超典范。但是话里话外的点出来，佛门甚么样的人都敢收。

这时候，孙悟空已然悟了一些空了，很多事情有点想起来了，宿世宿世的一些事情也记起来了些许。这孙悟空，是佛门中一名初级人物的转世！

木叉者，王景弘也。王景弘，作为郑和的第一帮手，曾经六下西洋（缺席了郑和第五次远航，是在海内做后勤保障筹办事情。在郑和第七次出使途中归天后，王景弘作为临时主帅带领船队返回）；并作为一把手1434年下南洋，此次远航也成了明朝大出海的终唱。

那么现在观音救下的玉龙三太子，倒是正儿八经的国粹-典范的中国小白神龙。他的爹是西海龙王敖闰，现在说是因放火烧了殿上明珠，被敖闰表奏玉帝，告了违逆之罪。

接着说西游第八回，试问禅关，参求无数，常常到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了多少幼年？

太上老君这时候很可疑的，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，才推入八卦炉中，应用六丁神火，还烧了很多柴炭（这个烧炭是老君的说法，不大可靠啊），成果光将猴儿熏了个火眼金睛，七七四十九今后，都没有查探一番，就筹算开炉取丹，成果孙悟空趁机跑了出来，还将老头给整了个倒栽葱赶走了。

这内里的诗词，又说了然猴子和佛道机遇匪浅。别的先不过早解释，就谈谈披毛带角。普通的了解就是植物啊，但这是有典故的，道家有披毛犀牛，佛家讲究如带角虎，本来这是俩家的对劲神兽呀。但是，到了老吴这里，被指的是甚么呢？

最和西纪行第八回书能挂中计的，莫过于第三次下西洋了。此时佛教在印度已经式微，尼泊尔和斯里兰卡才是佛国。

那么上面的内容到底是甚么意义？东君是谁？祸害相侵指的又是何人？至正十六年（1355年），张士诚霸占平江路并改名为隆平府，建立吴政权，史称东吴；厥后朱元璋1356攻占集庆路，将其改成应天府，当时在集庆建立的也是吴政权，史称西吴。1366年蒲月至1367年玄月两家发作大战，老朱终究毁灭了老张，二吴不两立么。朱元璋曾经说过，“我本不筹算杀了张士诚，但其为人太一根筋儿不肯归附。当初我方才拿下建康，俩家敦睦相处不好么？然张士诚就开端挑衅，多次被我击败。他帮衬着本身吃苦，不考虑民生痛苦。没有实在才学，只会耍些诡计狡计。如果不是如此，我也没有那么轻易克服他。现在他死了，我也是非常怜悯有加。”

嘿，这才是老吴说的，任纵横！齐天大圣之斗战形象，金光绽射如日光辉！朱元璋看到北元多次反攻北平（多数），不由大怒，反了他们了，还敢再度觊觎我堂堂中华！因而在洪武三（1370）年命徐达、李文忠、冯胜（冯宗异）、邓愈、汤和等人停止了第一次北征大漠，此中徐达西路军讨伐扩廓帖木儿；李文忠北上摈除残元。成果是扩廓帖木儿大败逃奔和林，和北元太子爱猷识理达腊汇合；李文忠进军途中，听闻元顺帝在四月二十八已然归天，因而便乘机急行军霸占应昌（残元当时的临时首府）！俘获元顺帝的孙子买的里八剌另有元朝历代金玉玺等物，爱猷识理达腊仓惶远遁西北和林。现在孙大圣在玉帝金銮殿前的厮杀，实在就是在指李文忠攻打应昌战役和徐达批示的定西（安宁州之西部）战役。

但是要重视看这段诗词，看头一遍的时候，甚么乱七八糟的；第二遍，哎，摩尼珠啊，莫非……？不对，到底是嘛？带着胡乱猜想，往前面找着看，直到第十四回的时候，公然，书内里给出了答案。内里写到，法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。我们再看看现在的猴子，那是三头六臂再加上三条快意金箍棒团团飞舞，可不就是个亮光亮的圆球呗。

铁杵或能磨成针，水滴亦可将石穿，磨砖作镜徒惹笑，积雪为粮饿死人。

第三个赶上了玉龙三太子，西海龙王敖闰之子，不日就要宰了啊。观音便从速上天讨情，饶了玉龙，筹办给厥后的取经人当个脚力还行。

还说观音师徒，先来到流沙河，碰到沙僧了，打了一架，接管了观音的忽悠，承诺了前提，谁情愿在这老享福啊，何况还想有个出息呢。

齐天大圣一起折腾，都打到凌霄宝殿内里了，被几十个神仙团团围住，可也不怕，用了三头六臂的本领，化作三条金箍棒，转圈滴溜溜飞舞。圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光亮一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，面前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。

返来还说孙悟空被绑在降妖柱子上，倒是刀枪不入火雷难伤。太上老君建议送了本身，用来开炉炼丹回收。二郎神呢，玉帝只给了些吃喝用物，升官一个字儿也没提，打发了归去灌江口（灌江口，委实“平江城”也，张士诚的老窝-姑苏），固然内心不满，还得谢恩。张士诚，一个长处和缺点都一样浩繁的人物，令人可惜啊，在1367年的时候和朱元璋火拼，兵败被俘却不肯投降，只好自缢而死。豪杰非论成败，张士诚和于谦在和蒙前人对敌这个方面，非常有的一比。

观音一听，绕着如来转了三圈，我去给提溜过来一个。

还返回书中，最后观音和木叉来到五指山下，孙悟空竟然熟谙菩萨，甚么时候熟谙的，书内里之前必然也没有提及啊，如来都是之前头一次见到秘闻的。

但是这里是相称可疑的，这玉龙和沙僧八戒还不太一样。沙僧八戒是犯过后早早就贬了下界的，天将押着玉龙仿佛是专门在这等着的，还必必要有玉帝的敕令才行。

（西元1398年，朱元璋驾崩。）

那么，此时的观音者，郑和也。但是郑和呢，实在是个虔诚的麦加信奉者，其父辈和祖父辈都曾去圣地朝拜过的。或许郑和在第四次下西洋的时候，有过这个朝圣的动机，他的船队曾经和圣地间隔不远过，到底是否成行不太清楚，毕竟郑和作为主帅，任务严峻，岂可擅离职守，估计也就是在海上眺望拜祭罢了。郑和的第四次和第五次下西洋，路过最广，中转东非，是帆海史上的庞大里程碑，令人感喟不已。

可到了书中第四十三回的时候，西海龙王改名叫敖顺了，和北海龙王换了名了，西海储君太子叫摩昂的。

开篇诗最后说到，便见龙王三宝；在接下来前面的一段诗词中提到，受用龙宫法界。这申明佛教和玄门一样，都是有龙文明的，过会儿再说下子。

接着走，到了福陵山，碰到了猪八戒了，打了一架，和沙僧一样，也说了本身的部兼顾世，接管前提。

关于封神演义另有西纪行两本书的恩仇，再扯一些。从两本书来看，西纪行“抄袭”别人作品的处所太多太多了，但是封神演义的一些内容和西纪行好多都有所交叉。那么我们来阐发，比较公道的结论，就是西纪行“抄袭”了封神演义部分诗词，但也在内里做了一点点看似很小的窜改，这非常合适老吴的气势。那么，就能证明吴承恩所看到的封神演义，或许就是最后的版本，而不是厥后万积年间的版本了的。

（西元1368年朱元璋调派徐达等人北伐，霸占多数后，和扩廓帖木儿就展开了苦战。扩廓帖木儿，汉名王保保。他的父亲是赛因赤答忽，娘舅察罕帖木儿厥后将其收为养子。察罕帖木儿作战英勇，几近天下无敌。诸路反元军队在其面前，普通都不堪一击，包含朱元璋在内。老朱就是顾忌察罕帖木儿，才冒充要投奔元廷。无法亦所幸，1362年察罕帖木儿悲惨的死去。客观的讲，非死于战，实殁于奸计。所“幸”的是，朱元璋和人家察罕帖木儿没有真正的比武过，不然结果如何还难以预感。其义子扩廓帖木儿开端闪现锋芒，既和抗元之师作战，又特别侧重于元朝内部军阀撕咬不休。1368年起和朱元璋部下作战互有胜负，1372年曾重创北伐明军，1375年前后归天，是元末和北元初期蒙古最闻名将领，不太亚于本身的养父，就是点儿有些背。朱元璋称其为“天下奇男人”，评价乃至要高于虎将常遇春。扩廓帖木儿（汉名叫做王保保），在西纪行内里隐指了佑圣真君的佐使王灵官。老吴决计描述了其威猛了得，“赤胆忠良名誉大，欺天诳上申明坏。一低一好幸相持，豪杰豪杰同赌赛。铁棒凶，金鞭快，朴重忘我怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊，阿谁是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙东西。本日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真敬爱。一个欺心要夺斗牛宫，一个极力匡扶玄圣界。苦争不让显神通，鞭棒来往无胜负”。又，那么或许佑圣真君指的就是察罕帖木儿。这“父子”俩是真正的短长，如果不是豪宕坦直的草原铁汉性子“害”了他们，大明朝估计得晚建立起码十几年的。）

孙悟空现在还没悟空呢，那里将这如来放在心上，倒是让教员给上了一课，最后提示但恐糟了毒手可惜了本来脸孔。孙悟空现在底子听不懂也不在乎，便同意和如来赌斗筋斗云。直到500年后，才明白了很多前前后后，晓得让如来哄了我，乃至晓得了本身的一点儿本来脸孔。但是哄的是甚么呢？孙悟空的本来脸孔究竟是甚么呢？凯撒现在只能说这个内里太太太庞大了。

另，洪武三年蒲月，明朝设立应昌卫，只是厥后被朱瞻基所逐步放弃。

此时的金顶大仙者，侯显也。他是藏族同胞，本籍甘肃临潭，明朝杰出的帆海家，郑和的帮手之一，职位仅次于王景弘。其少年时削发为僧，后达到南京。洪武期间，在西北战役中获得军功。侯显早在1403年便和智光大师出使西域，而后不竭的下西洋处置交际。暮年退休后回到故乡，明朝天子朱瞻基专门派人给其制作了侯家寺（或许就是书中的玉真观），供奉洪武天子金牌位，在本地成为佛家密宗集会之地。是以，这个金顶大仙严格来讲，是一名和尚，而不是羽士。这个比较庞大，但首要的启事，应当就是侯显的身份太多了，功劳也多样化。

游弈灵官（应当是指的北元将领贺宗哲）同翊圣真君（北元初期平章张伯颜）上西方请佛老降伏，如来接旨从速带了俩门徒前去，见了孙悟空先容了本身一番，还假装一无所知，冒充问猴儿来源甚么的。

（朱元璋的平生，离不开“钱”。没钱能筑城、积粮否？能北伐中原、北元乎？钱从何来？老朱从“龙王”沈万三等人身上掏了很多；从江浙原张士诚占据地区之高赋税而来；更有诛杀赃官的充公所得；当然另有各地的上缴赋税。

我们就首要说的第1、2、三次下西洋，都是停止于印度洋，目标是鼓吹朱棣的王化，而不是夸耀武力和军事占据。当然了，或许和朱棣当时的表里的不良处境有关，首要敌手是北漠而非南洋、西洋；其次得闪现明太宗乃是仁德贤君。

老吴相对来讲，还是比较公道客观的做了评价的，但是比较隐晦，对儒家的一些败类微风花雪月之徒也抨击了一些，乃至攻讦了帝相贵爵，却也对其仍抱有但愿和期盼。很遗憾，老吴看到了顽空，想要去突破它，但是，饶是才调横溢冠绝非常也做不到，也没有一点儿的机遇，也没有根赋性的体例。这才是突破顽空须悟空，到头来，还是壁里安柱窑头土坯水中捞月，只成空耳，怎不让报酬前人担忧替前民气酸哩。

李时珍的《本草纲目》在嘉靖三十一年1552年动手编写，在明万历六年1578年定稿完成的。西纪行中大量援引了其内容，也申明西纪行这本书绝对不会早于1552年问世。

老朱是个相称抠门的天子，但是他在战役年间对于军费的开支一点儿也不吝啬。盔甲、兵器、火炮、枪铳、马匹、战船，筹办的非常充备；兵士的军饷很高的，一小我从戎百口人饿不死；军功嘉奖、伤死抚恤金都很丰富，当时的明军底子不怕死，步兵比已经丢了大半传统的蒙古马队也不次多少，明朝初期的马队更是勇猛，水军也短长得要命，最精锐的却莫属火枪营。但是这都是钱在支撑啊！）

一个说原，一个讲离。老吴太有才了，点赞，鼓掌。那如来到底甚么意义呢，纯真从如来的话里阐发，是如许的。我用偌大聪明看遍了三界，除了孙悟空，都找不到第二个根赋性原，就猴儿有最原始的根，善恶共存的根儿。

中间赘述几段，郑和，本是马姓，回族人。他是在洪武十四年的时候，朱元璋调派傅友德、蓝玉等人安定云南，马和做了明军的俘虏，厥后进了南京皇宫，1384年展转来到北平，奉侍燕府。朱棣珍惜其是个好苗子，14岁的马和遭到杰出的学习教诲。同时马和长大成人后，身材结实，因而就编入了军中，在靖难之役中建功很多，兵法和领军的才气获得了实战熬炼。

现在是时候讲讲龙王的故事了。我们高低五千年的文明中，龙的形象根深蒂固啊，真龙天子，龙的传人，太多了。

如来败兴返来，驾住祥云，对驱逐的众道，我以甚深般若，遍观三界。根赋性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无统统。殄伏乖猴，是事莫识，名存亡始，法相如是。

细心看，这金顶大仙住的是玉真观啊，较着是羽士。观音被献茶献晕了，本身也焦急着给佛爷办事，偶然透漏了奥妙。这金顶大仙就是个双料间谍呀，两方面都给卖力汇集通报谍报的，玉真观就是天庭在灵山的一个办事处。

饿了让吃铁丸渴了喝铜汁，好好检验，今后再放出来。这是佛家以为该下天国的主儿才气有的享用呀，但这倒是如来安排的，目标就是要让猴儿感受好好一下。归正出来今后，孙悟空变了，完整成了两面脾气的猴儿，是善是恶是贤是愚？说不太清了，这之前的猴子都是凭本能爱好做事，不太爱用大脑考虑题目的。的确在压了五百年后，孙悟空悟了很多简朴的空啊。

听了颠末以后，大师便给佛爷庆功道贺一番。

成心机吧，是笔误吗？必定不是，那么这内里有甚么玄机么？你听摩昂的名字，就晓得这代表了是印度的龙名啊。这内里仿佛是说的佛道两家关于龙的将来王位之争，玉龙是捐躯品罢了。但是我们看明朝汗青上，明英宗（两度在位）明朝宗两人的帝位之争，以及他们先人的储君之争，就明白了，老吴在这里暗射了甚么，那么玉龙的灵魂是谁，就不难晓得了。

返来看书，但是，人家玉帝一眼就看出来了，哦……本来如此，如此这般，闹了半天，这家伙是佛家的转世人物呀，遂传旨派人请如来降服妖猴。很多人对玉帝的观点不如何样，以为无能甚么的，这我也有所认同。但是，凯撒仍将玉帝这么一个缺点甚多的人物放在了西纪行这本书内里，混得最有程度的神仙们头把金交椅上。玉帝的部分原型或者是灵魂，老吴必定将隆庆天子给放了出来。这才是凯撒对峙以为西纪行开端写作时在1560年摆布，最早成书于1572-1582年之间的一个首要的判定根据。

（1421年春节，明太宗朱棣聘请了二十七个国度元首或代表插手大明新都城北京的大典，各方纷繁上书以示普天同庆。这些重量级人物来自亚欧非分歧的临海国度，多数是乘坐郑和下西洋的舰船来华，是以另有很多本地国度无缘来贺。）

明成祖朱棣即位后，1404年亲身写了“郑”字赐给马和，今后就是郑和了。姓，以记念军功，史称“郑和”。1405年朱棣命令，让郑和以及王景弘统领近三万将士，第一次下西洋（1405-1407年）；郑和返回仅半月的风景，便第二次下西洋（1407—1409年）；涵养了不到三个月，三下西洋（1409-1411年），此次姚广孝也插手出来了，从锡兰迎回了“佛牙舍利”。厥后另有四次下西洋总计七次，最后一次病死于途中。

龙王的事情前面咱再见商哈，现在还接着胡说。西纪行第七回，八卦炉中逃大圣，五行山下放心猿，上来老吴就先发了一通儿感慨。“繁华功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光亮，忠良善果弥深。些些傲慢天加谴，面前不遇待时临。问东君因甚，现在祸害相侵。只为心高图罔极，不分高低乱规箴”。

固然西洲不知年代（佛祖为何如此说，恰好是在证了然关于阎王殿存亡簿孙悟空的寿命是342年，实在是指的342个月，是朱元璋作为个浅显“凡人”的时候。而后老朱就成了吴国公-吴王-洪武帝，已经算是“天子”了啊），但如来还是没胡涂，晓得过了冗长的五百年摆布，大伙儿聚一聚，盂兰盆会嘛（永乐十九年正月朱棣正式迁都北京），这善男信女上供了那么多好玩意，也该让大师好好搓一顿的。

但也很明显，老吴的西纪行就是有一部分专门奔着你封神演义来的，你不是鼓吹玄门拉拢佛教贬低儒家么，咱专门从方方面面揭你个底儿掉，让大师瞅瞅真正的道释到底是如何一回事？

如来连吃带拿的，但是吃没吃荤即龙肝凤髓就不晓得了，没说。满载而归，叫个欢畅。又在五指山贴个六字真言，完整震住猴儿了。这六字真言到底是甚么意义呢，说法挺多，各表不一，凯撒的了解是佛我同在，非要按挨次翻译的话，就是好呀，快意，吉利，佛啊。

到了最后一回，如来如何说的，是玉龙违逆父命，犯了不孝之罪。

但是人家佛门也有龙，古印度的所谓龙实在跟大个的眼镜蛇差未几，厥后也变了些模样的。观音厥后将玉龙三太子给摘了颌下明珠，锯了角，退了鳞，先别变马的时候，这个形象跟印度的龙才靠近些。厥后佛教由西域传入中国今后，就把眼镜蛇给翻译成龙，好敏捷被人了解啊，这眼镜蛇直接翻译畴昔，不就费事了吗？起码会引发很多人的恶感，对佛教传播有害无益。但是这眼镜蛇在印度那是有王的；而当时汉朝中国呢，龙是分色彩的黑，白，黄，红，绿，开端没王那么一说。

不能光吃啊，菩萨献诗，如来讲根本源流。说着说着，锋芒一转儿，将四大洲风土情面先容一下，这是一个典范讲解啊。

关于孙悟空，西纪行书里开端就说了，石猴出世不久即光冲天涯；现在又是光芒闪闪。有甚么说法么？明实录记录了，老朱出世的时候，家里的房屋就冒红光的；厥后在皇觉寺做和尚，夜里也是有光儿。因为吴承恩先生将朱元璋给定义成金属性，以是大圣便常常放金光。

厥后成心机了，逐步的玄门和佛教都承认了一个新肇事物，龙王。指的是中国现在大多数人了解的龙王，是玄门的也是佛教的共同都有的，但仅限于这个名字罢了，长得甚么模样你说你的，他扯他的。

见性明心，书内里厥后提到了好几处，这个观点是中国化佛教显宗中的禅宗提出来的，跟汗青上真正玄奘大师西天求经的内容没有干系。

嗯？这，这老吴也太逗儿了。佛经原文是我以甚深般若，遍观三界。根赋性离，毕竟寂灭。同虚空相，一无统统……名存亡始，法相如是。

这金顶大仙一听，嗯？佛教要有大行动啊？气坏了就，哦，吃喝的时候不叫我插手，观音你过来也不捎点瓜子儿的，某还晓得客气客气让你喝口茶的呀。有这么干的么？你不仁我不义，甭管事情大小吧，从速抽暇上报太上老君他们，也算完成了些任务目标呢，说不定还能建功受奖的。

观音仿佛明白了，但实在是稀里胡涂的，就还带着门徒木叉下山，碰到玉真观金顶大仙，简朴说了启事颠末，就半云半雾的走了。

最后，如来才说了本身的实际心机，要传经入南洲，颠末端这么多年的韬光养晦，也该反击了。但是不能太明面上主动打击，还得让南洲出个代表过来取经才行，但是得我们先派个有法力的先畴昔给南洲授意挑明啊。

孙悟空的法身佛斗战形象，被吴老爷子给描述的甚为传奇，真神来之笔也。朱元璋的确是个“斗战”之皇，内斗熟行、外战更在行！《孙子兵法》在人家老朱手里，玩绝了。特别可贵的是，洪武天子必定暮年几近没有读过书，都是在战役光阴内里熬炼出来的，没战事的闲余之间，和老婆们生孩子、本身读书、研讨心机学、揣摩权谋等等等等皆不误，真男儿豪杰也！精力之畅旺，古来罕见，怪不得其兵器乃快意金箍棒哩。那么为何猴儿会有法身佛形象哩？只能说，孙大圣的宿世在佛家职位相称高，但还差了点遂没有成佛。需求一个契机，也就是得转世修行方能成佛。

孙悟空已然憋了多日，现在猴性儿大发，轮着棒棰一通儿乱敲，再度大闹天宫。但是接下来的三段诗文，交代了孙悟空来源背景甚深，最后还说了万象归真从一理，如来同契住双林，玄机相称的玄奥，今后再说。

你看，如来是内心清楚的，但如许的事情很普通，不能说破的。吃喝开会的时候更没有聘请金顶大仙插手的，但不想观音没这个憬悟啊，给焦急偶然说漏嘴儿了。

看来，老吴给朱元璋做了一番总结以后，开端将目光转向他的担当者朱允炆、朱棣、朱高炽、朱瞻基了。在五行山下，这个孙悟空已经悄悄向朱祁镇（出世于1427年也就是宣德二年，仅仅四个月后便被立为太子。朱祁镇小时候受奶奶的影响很大，对佛是科学的很，固然他老爸朱瞻基底子不信佛教。是以老吴才会说，大圣见性明心归佛教）过渡了。

上回书凯撒提到了，嘉靖天子给陶仲文的大犒赏总重量13500斤，和这快意金箍棒的重量恰好是一样。朱元璋定下的法律，贪污六十两银子的官员极刑。大师也都明白了的，这让我们童年时候非常恋慕的孙猴子不懈斗争之兵器，在老吴的心目中，很大一部分实在是钱！！！