第四回 心贪蛇吞象 道一二生三

西纪行第三回的题目是四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名。?这个不难了解，不过是成了一方匪贼头子，换了行头兵刃，也去了幽冥界将本身另有一窝猴子，给刊出死藉了。

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玉帝实在也不傻，内心必定明白，连这个都胡涂的话还能当玉帝啊。但也没在乎这个，乃至也合适本身本意，就让木徳星官给带走猴子。那么木徳星官的本职事情就是办理人间山石草木蜥蛇龟鳖鱼类的，这才勉强算是悟空的直接带领。

这里还提到了孙悟空的窜改神通委实短长，这哪吒乃是纯粹的元神啊，都看不出来毫毛变的秘闻和孙悟空的真身。同时还奉告了大师，起码现在的哪吒还不晓得孙悟空的真正来源，当然孙悟空也还不清楚和哪吒的渊源到底如何？

扯得太远了些，还书归正传。以是，这个大圣的称呼底子没有设想中的那么邪乎，起码在清朝之前当时帝王他们的心目中，在非常特别期间，别说大圣了，你叫至圣也无所谓，别叫上圣就行。

金星便第二次去花果山找孙悟空，公然凭着三寸不烂之舌，又压服了猴儿。前前后后看看人家说的话，滴水不漏的，保护了玉帝的庄严，让御马监小官儿们顶了缸，也没有牵涉张天师，淡化了李天王的讨战另有汇报，还扯谎夸大了本身的感化，统统的口气也委宛了很多。头一次是摆着官儿架子去的，第二回倒是对着孙悟空口称老夫了都，的确是老奸大奸的一个主儿，各方都不获咎，老腿儿跑得甚勤，觉着有好处的就捞本钱，在全书内里混的有程度的神仙中足可进入前五名。

关于孙悟空的前前后后各种谜团，特别是出身之谜，凯撒现在也没有给出明白交代。在这里，也先卖个关子，留到今后再说。实在大师内心也早清楚了，那么就在前面，看看我们说的是不是一样的。

第三回邻近最后，从太白金星嘴里说出来，九窍者皆可修仙，不过这猴儿挺怪啊，它是六合日月给鼓捣出来的，念生化之慈恩，又跟人差未几，还是先招安吧。

名流商鞅就对孔子亦是相称不客气，说这儒家显学只会贫弱国度说不定还得败亡。厥后韩非子的著作《五蠹》也略微委宛的表达了这个观点，五蠹头一号，儒家学者。

天上晓得了初战得胜，本筹算再战，正说间，太白金星又窜出来了，建议还是招安，有官无禄的齐天大圣。这里我们要明白一点，这甚么齐天大圣实在是甚么职位呢？我们看玉帝的称呼，是上圣大慈大仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。那我们就明白了，上圣比大圣要高的，就像元朝天子跟吴王甚么的干系差未几呀。

这个武曲星君，他是干吗的，办理财产和勇武方面的大官，这天庭人事安排不归他操心，但他五行属阴金，是和猴儿那阳金之间有点意义的，看来这个武曲星君是晓得孙悟空是五行阳金，必定俩性命里犯点克。那么他所说的话就不能信赖了，必定另有其他更好的职位，但就是不能让你去。

西汉元始元年，汉平帝追封孔子为褒成宣尼公，北魏孝文帝称孔子为文圣尼父；唐太宗贞观二年尊孔子为先圣，十一年又改成宣父；唐玄宗李隆基加封孔子为王爵，是文宣王；西夏仁宗三年，这当时和宋朝并立的西夏国竟然尊孔子为文宣帝；宋真宗于大中祥符元年称孔子为选胜文宣王，五年又改称至圣文宣王；元武宗于大德十一年加封孔子为名义上的大成至圣文宣王，当年也是元武宗即位，年底改元至大，仿佛厥后也降为大成至圣先师了。

这里说一下仿佛题外话，就是我们说下孔子孔贤人，儒家初创代表人物，但在汉武帝之前，大师对之的态度也莫衷一是，多数人只是以为此人是显学的大成代表。当初百家争鸣，大的家首要有十家九流，儒家，道家，墨家，法家，兵家，名家，阴阳家，纵横家，杂家，农家，方技家另有不入流的小说家，这些家内里，那只要老子的大名被进犯的起码，剩下的都不例外挨个被别的家相互痛斥。进犯老子的最上劲的倒是儒家，被进犯最多的还是儒家。关于小说家，开端很不顺，不入流这个词就是从本身身上来的，最是被不屑一顾，直到明朝才算真正翻身了。

但是孙悟空说了的，前次没白去，起码天门表里的门路算是认得了。公然厥后就用上了，趁着大师还没闹个清楚，嗖的天高低界之间打了一个半来回。

哪吒帮巨灵神讨情，去斗孙悟空但也吃了败仗归去，李天王没有像对待巨灵神那么怒要杀了定罪的，为甚么，不敢呀，这哪吒带了点佛性成了半佛子了，别说你当爹的怒了，就算啥事没有，看你的琉璃舍利宝塔不在手的话，或许就上来一剑捅个透心凉呢。

这就也跟着下界，李天王点了部下的鱼肚将另有药叉将，派了巨灵神前锋应战。这鱼肚就是鱼鳔，新奇的亮光亮的，首要用处拿来吃，用来熬做胶水还行；药叉，即夜叉，是药师佛的十二大愿给护法的十二大金刚菩萨，对应十二生肖的。能够设想吴老爷子这是在提示甚么呢？

孙悟空还晓得拉拢干系，将玉帝赐赉的御酒给大伙分喝了，琼金花能够本身留下了，送走客人，高了兴了，当大官儿了，无挂无碍的。恰是仙名永注长生箓，不堕循环万古传。

明朝嘉靖九年尊孔子为至圣先师，爵号仿佛是公爵，绝对没有封王，儒家的弟子们也有封号，复圣颜子、宗圣鲁子、述圣子思子另有亚圣孟子。

但明朝关于**甚么的啊，特别是触及暴色等等的扭曲夸大变态逢迎描述，先不说别的，单从对门生们的影响结果来看，那完整严禁其书毫无疑问是精确的，哪个真正的为人父母能够但愿本身的下一代早早接管这类教诲呢？

公元前516年，齐景公问政于孔子，孔子说王要有王的模样，臣子也要有臣子的憬悟，父亲要像父亲，儿子要像儿子。景公一听，好，有赏重赏，被当时闻名的上大夫晏婴给拦住了，这还能赏啊，不将之当时拖出去宰了就算客气了都。齐国现在国力贫弱，周边国度都想趁机多咬上几嘴的，这个时候应当正视文武大臣内经心外极力才行，不能寒了大师的心。晏婴，痛斥崔杼，两治东阿，折冲樽俎，南橘北枳，华而不实，激辩智谏另有桃杀三士等等相称多的典故，最着名的就是司马迁给的评价差未几就是管仲再世，凯撒以为其是当时了不起的综百口。

最成心味的是，清顺治二年加封号为大成至圣文宣先师，另在十四年又复称大成至圣先师。但是我们要清楚的是，顺治二年，爱新觉罗福临才6岁，四月份生了扬州旬日，六月份是摄政王多尔衮加封孔子为大成至圣文先师，同时祭拜孔庙，七月份嘉定三屠。厥后，顺治八年的时候福临长大了，也亲政了。再厥后，顺治十四年，人更成熟了，天下已定，便改称孔子为大成至圣先师。

那天上的御马羁系事擅自跑了啊，上面的人哪敢坦白，就汇报了有关规律性的上面带领。这张天师是卖力降魔逮鬼的，也是最早的玄门丹符正一道初创人，东汉末年的五斗米道就是此中一个分支。很较着，这张道陵是玉帝的嫡派铁杆亲信之一，责无旁贷，便向玉帝汇报颠末。

那么明朝对待儒家只能说还行吧，不过呢，是对几近统统的家都还行。明朝是除了春秋战国期间以外，第二大的百家争鸣，从明成祖朱棣驾崩今后，很快便举国高低一片思惟大高潮，天子都不如何上朝，权臣寺人们也不管，都忙着本身的各种事儿呢，道和佛此起彼伏的，比拟之下儒就差了些了的，但这也是吴承恩版本西纪行这书问世的一个首要启事。解缙是朱棣默许之下雪中活埋冻死的，方孝孺是朱棣下旨诛了十族的，当然厥后又给昭雪的。嘉靖元年到三年的大礼节之争，大礼节名字看着高雅，实在将儒家人物给杖毙了十来个，贬斥了的更多。但是厥后，嘉靖看似不上朝了，儒家们才仿佛欢实多了。翻身仗倒是在万历前期直到明朝灭亡，儒家中的半吊子才占据了半壁掌权的职位，但也没有专门顾着和寺人对着干，主如果内斗来着，真正的儒家实在没几个，可了局也多数不算好。

咱看这太白金星，李天王当初要打的时候可没拦着，现在却出来叫喊了。为嘛，因为当初最早提出招安的就是本身，以是不能先说话更不能拦着，不然扣一个为翅膀摆脱抱不平的罪名如何办？并且，这孙悟空能震住龙王另有阎王们，就那么好惹么，就凭你李天王那一伙子估计拿不下来，让猴儿清算你们一顿，到时候我再说话，就好办了，能顺利再度招安，那是功绩更大啊。

玉帝让张鲁二班在蟠桃园右起府，还给安排了帮手，一众部下搀扶，更是让五斗星君送去上任，这五斗星君可比前次的武曲星君另有木徳星官大的很多了，高了两个层次。

但是，老吴之前说过了的，历代大家皆属此，称王称圣任纵横，现在孙悟空便是真的称王成圣了，会不会满足近况呢，必定不会的，因为还没有任纵横呢。

好景不长，部下人给猴儿拂尘道贺，喝多了偶然问到这个弼马温算个甚么官，成果晓得是个卖力不奉迎的未入流。这猴子大怒，谁也不给说了，就跑回了花果山了。

这是一个有点首要的转折，头一次上天，的确是抱了点儿当真为玉帝办事的动机的，毕竟匪贼就是匪贼，能到天上受封当个官儿更好听不是，在御马监的失职尽责就能申明，盼着能有个好的展呢。可现在，猴性子开端真正上来了，哼哼，敬酒不吃吃罚酒，晓得某孙悟空短长了吧。此次如果让本大圣爷爷顺心了，就拼集着给你玉帝干活不干活的吧。

《水浒传》是在崇祯期间李自成他们造反的时候才给头一次封禁的，是有点躺枪了的；《三国演义》就更别提了，一点儿也没有被禁过的迹象。四大奇书是谁最早提出来的，有切当证据的，就是李渔，1611－168o年的人，等李渔成年并学有所成的时候，明朝1644年都灭亡了。

这孙悟空还是唱了个大喏，底子就不拿满凌霄宝殿的君臣当回事。武曲星君较着看着不过眼，不等别人说话，抢着说道这天庭之上都不贫乏官，就少个御马监正堂管事。玉帝就给孙悟空除了个弼马温的官儿，让木徳星官带着猴儿去上任。

玉帝就承诺了李天王和哪吒的请战，封了降魔大元帅另有三坛海会大神，下界擒拿孙悟空。很较着，玉帝起码目前也以为这个孙悟空是化生出来的，应当是属于妖怪一类的。阿谁三坛海会大神甚么意义，哪吒有道家的神通又是佛家的改革元神，以是起了这么个封号。

但是现在，这天子不急可寺人急，你看巨灵神哪吒他们一个个义愤填膺的，瞥见齐天大圣的旗号了，号令道，你就要做齐天大圣，能有多大神通，就敢称此名号。就急了，上来就砍吃吾一剑。为甚么，是替玉帝抱不平么，不是啊。因为他们本身连个小圣还没混上呢，人家二郎神那是玉帝的外甥，叫小圣，大师敢怒不敢言，但多数架空二郎神。都感觉本身本领不含混，比你杨戬另有孙悟空强多了，凭甚么你就得官儿比我大，名号比我清脆啊。以是巨灵神他们对孙悟空的态度是，并不在乎他能不能打上凌霄宝殿，但是你叫齐天大圣这可不可。

吴承恩版本的西纪行这本书各方面描述的还行吧，题目不大，因为不到必然年龄的人底子就看不懂老吴到底想说啥呢。

你看玉帝的反应恰好相反，听李天王一汇报，开端惊奇，何敢这般傲慢，着众将马上诛之。太白金星建议还是以和为尚，招安给个虚衔，养着养着，天然就收了邪心不生傲慢乾坤安靖海宇清宁。玉帝就大喜，准奏。为甚么窜改的这么大？因为玉帝担忧的只不过是，孙悟胡想不想要打上凌霄宝殿？成果太白金星这么一忽悠，就不惊奇了，不就是封个齐天大圣吗？名号罢了，无所谓，本技艺下的这么多笨伯们一个一个拿的俸禄可很多，还容不下一个不如何费钱的大圣吗？本身所辖的天王天师们少吗？乃降诏仍着金星领去。

便还跟着太白上天，此次增加天王熟谙猴儿了，便拱手相迎。玉帝便宣做了齐天大圣，官品极矣，但切不成胡为。孙悟空此次对玉帝的态度实在好了很多，除了唱喏，还道声谢恩了。

不等宣召，就直接进了凌霄宝殿御前，这金星老头急着表功呢。猴儿就光戳在那不动，但侧耳听金星如何说。举荐以后，孙悟空只是躬身搭话，幸亏玉帝仁慈，念其乃下界妖仙初得人身不知朝礼，便临时宽恕了大不敬的极刑。

这孔夫子的职位是一波三折的，宋朝才有了至圣的称呼了，就连本身的弟子也有带圣的称呼，孟子不是有亚圣的称呼么，但没人说这大逆不道了的，一个虚衔罢了。但是好景不长，到了元朝的时候，三六九等详细分了，一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七匠，八娼，九儒另有十丐，这老九就是这么来的。元朝几近只要元武宗高度评价并正视孔儒，但英年而逝，仅仅在位不到四年。

言归正传，孙悟空先到了南天门了，虽说头一次上天吧，但筋斗云实在是跑得快，也就没如何吃力儿。也算懂点规矩知识，晓得要下了云头再进步。增加天王一伙把门的，一看不熟谙，就不让进，这普通不过。厥后太白金星俄然来到，两方解释了一番，连拉带哄的将悟空领进门。

书里这么描述一番，是甚么意义？普通的了解是这是六合之恩慈将孙悟空给出世出来了，但是佛家以为有灵有情众生皆由四生六道而来而去，四生指的是胎生，卵生，湿生另有化生。胎卵生不解释了，湿生就是人缘生乃寒热和合借助湿气出世的虫一类，化生是借助业力俄然产生的诸天，天国另有劫初的众生。

那么我们再阐发孙悟空到底是甚么生？第一回已经说了，胎卵生都能靠得上，那么湿生勉强也能算不算的都行，从佛家的观点来讲，就是这个孙悟空实在不是生化慈恩产的，而最应当是化生而来，那么猴儿就要么是天人或者恶鬼要么是世劫之开初的众生之一。到了书的最后，统统的奥妙按说都能揭开了。但是，真的揭开了吗？归正老吴直到说了西纪行至此终，把唐僧得出身说的含含混糊，冲突百出的，悟能悟净小白龙交代的还行吧，关于孙悟空仿佛是说的最详细，开端就奉告大师了，是六合产石猴，但是真的就这么简朴么？实在老吴的意义是，这五个都相称不简朴，在书内里明里暗里写得非常隐晦。

哪吒三太子再度请战妖猴，好杀也，棋逢真敌手，正遇本源流。咦如何个本源流？前面已然说过了，这个哪吒实在已经先死了，厥后是如来给了重生的灵魂元神。那么在这里就又预示了孙悟空和如来或是佛家的渊源很深，相称深。但是，这些推论是不是合适吴老爷子的心愿呢，到底老吴是如何想的呢？

欲知齐天大圣下步要做甚么，请听下回接着胡说。

孙悟空归去以后说了颠末，恰好来俩独角鬼王投奔，送了赭黄袍，建议做个齐天大圣。这个甚么独角鬼王，实在也是化生中的一种有情众生，按太白金星的说法，能够算是一家人啊。孙悟空对劲，当即就穿上了，并叮咛赶制旗号，今后不要再称大王了，太俗气了。

这李天王唯有退兵回天启奏玉帝，孙悟空下辖七十二洞妖王另有六个魔王结义哥哥都来道贺，趁便凑了七个大圣，这里应当是有所暗射元末江南造反诸王的。

巨灵名誉传天下，本来本领不如他。大圣悄悄轮铁棒，着头一下浑身麻。饭桶一个啊，但这巨灵神的出处是甚么呢，几近没有典故，光说了开山还行。那么我们细心看书中的描述，是不是鱼肚加药叉的同一体?巨灵神听着看着另有叫喊着那是短长非常，其实在西纪行内里狗屁不是。

你看厥后很多妖怪们传闻孙悟空报着名号了，都乐，为甚么，有几个妖怪连如来都敢蛰一下子的乃至动武把抄的，另有悄悄上天偷了王母娘娘九叶灵芝草的，大闹天宫也不是猴儿的专利，以是多数没拿甚么大圣当一回事，光记着是弼马温来了，就气坏孙悟空了。这个弼马温到底是甚么，实在是青壮母猴的月事等气味能够令马少抱病。

孙悟空起码目前还不明白这个道道，很欢畅就上任了。你重视看啊，上任之初，分派人手井井有条，本身也尽力亲为的，一晃半个月，马都给养肥壮了很多，见了猴子就抿耳攒蹄，叫个特别格外的和顺听话。这也是厥后白龙马又怕又敬孙悟空的一个启事吧。

那么明朝中前期时候的社会上实在是处于一种无序民意自在期间，略微有点本领的人物，几近就是想如何说就如何干，包含了性之束缚那也不太次于原始社会，就同时也成了小说家们的天国啊，啥都敢写，只要想不到的，底子就没有写不出来的，别说西纪行了，连金瓶都没有被封禁，起码找不到相干的切当证据支撑，因为从万历版本，崇祯版本乃至另有清朝17o8年康熙前期满文版本的，那是相称的多，真正可考的是清朝乾隆年间才有明白被禁的证明。明朝有记录的并解除了官宦道释之间斗争而至的**且名誉较大的应当是《剪灯新话》，鼓吹人鬼那啥情未了。这也太离谱变态了，但是太多的人乐意看，就连门生们都不好好上课了，才给禁了。但是很快传播到外洋，在当时的朝倭却如获珍宝且影响巨庞大啊。另有一本《国色天香》，但真正封禁启事语焉不详，应当是初级兴趣过火见不得光儿。当时候宦海上的人物们多数内心跟明镜似得，这个管弦花柳呀，阿谁训童娈幸啊，就算是很普通不过的事儿，至于纳妾都上不了台面儿。官方的很多有钱人呢，乐于四外勾搭和玩房内花腔甚么的。那当时的很多小说描述暗射这些，卖力检查的官员都能容忍，但是对于太离谱的和初级兴趣的，说白了就是分歧适口味儿的才给禁了。